الهاجرى القحطاني
31-08-2006, 10:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الاعزاء اقدم اليكم هذا الوضوع للتوضيح للجميع التباس كبير في نظر الجميع للحقيقة عن العتوب ونسبهم ومن هم العتوب الحقيقيون.هل العتوب قبيلة او حلف؟ والعتوب جمع عتبي. والكثير من الناس يعتقدون ان العتوب حلف قبلي و بعد بحث طويل اكتشفت ان هناك التباس كبير في تاريخ العتوب ونسبهم الحقيقي وانهم قبيلة من قبيلة معروفة وهى قبيلة بنى سليم وليس حلف قبلي كما قالوا المؤرخون بدون اى دليل يثبت ذلك.
بنو عتبة: احدى قبائل بني سليم القديمة وقد ذكرها ابو علي زكريا الهجرىالمتوفي عام 300 هجري في كتابه "النوادر والتعليقات" الجزء الرابع الخاص بالنسب. حيث يؤكد نسب بني عتبة الى خفاف من بني سليم بن منصور العدنانية حيثقال:
انشدني ابو المضاء سيار بن صخر الناصري احد بني عتبة من خفاف للادرع بنم خارق العتبي وخفاف ابن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وقال ابن خلدون: ان العتبين هم من ينسبون الى عتبة بن غزوان السلمي. عتبة اسم يطلق علي الاشخاص ولا يدخل في تصاريفالفعل واشتقاقات المصدر. وهم بطن من خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصوربن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
خصفة بن قيس عيلان يتفرع منه بطنان عضيمان هما:
سليم وهوزان ابنا منصور بن عكرمة بن خصفةويلحق بهذين البطنين بنو مازن بن منصور ومنهم عتبة بن غزوان السلمي كان من اجلاءالصحابة وفي عداد المهاجرين الاوائل. وكان شجاعا بطلا وراميا حازما و فارسا مغواراوقد قدمى المدينة مهاجرا وعمره اربعون سنة وشهد بدرا وابلى بلاء حسنا بسهامه التيلا تخطىء. وفتح الابلة و هزم جيش الفرس الذى كان بها واختط البصرة بامر من عمر بنالخطاب رضى الله عنه.
لم يرد اسم بني عتبة الا في ثلاث قبائل عربية وهم بنو سليم مثل عتبة بن رباح السلم يو عتبة بن فرقد السلمي و عتبة بن عزوان السلمي و عتبة بن المنذر السلمي و قبيلة قريش ومنهم عتبة بن رببعة القرشي و بني فزارة و منهم لاحق بن الظريس الشمخي العتبي
اغلب المؤرخين يقولون ان العتوب حلف قبائل وهم ال خليفة وال صباح والجلاهمة فقط .و للاسف الشديد هذه الايام المؤرخين يكتبون على هواهم ان العتوب حلف قبائل وهم الخليفة والصباح والجلاهمة وان كان يطلق عليهم فلان بن فلان العتبي من كلمة عتب اى ارتحل وانتقل ولكن لا توجد اى وثيقة او دليل الذى يثبت هذا الكلام وكلام المؤرخون غير موثوق. لان اذا فعلا سميوا العتوب من الفعل عتب يعنى معناته ان جميع القبائل العربية مثل الدواسر والخوالد والهواجر والعجمان والمرة من العتوب لان جميع القبائل العربية كانوا يرتحلون ويتنقلون وليس فقط ال خليفة وال صباح والجلاهمة .
وايضا قالوا بعض المؤرخون ان هجرة العتوب من الهدار كانت في عام 1716م فاكيف كانت هجرتهم في تلك السنة اذا الوثائق تثبت انهم يملكون النخيل في البحرين منذ 1699م؟ وايضا وثيقة اخرى عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب الى البصرة عام 1701م.
هل المؤرخون كذبوا لاسباب سياسية؟ الله اعلم
لنرى بعض الوثائق القديمة لدى عائلة ال بن علي التى تعود الى عام 1699م من املاكهم من نخيل والبساتين في البحرين والذى تحمل لقب "العتبي."
واذا اردنا ان نحدد تاريخ استيطان ال بن علي (العتوب) في البحرين فإن أقدم وثيقة وقعت بين يدي هي هذه الوثيقه وهي لمشترى نخل في سترةبالبحرين لسلامة بن سيف ال بن علي العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي وهو والدالشيخ سلطان بن سلامه ال بن علي العتبي حيث كانت البحرين اناذاك تحت حكم قبيلة ال حرم.
والعتوب الذى ذكرهم يوسف البحراني في كتابه لؤلؤة البحرين انهم هجموا على البحرين عام 1700م وواحرقوا بعض مزارع النخيل واحرقوا القرى الذين على سواحل الجزيرة هم ال بن علي لان واقدم وثيقة لال بن علي هي لمشترى نخل في سترة بالبحرين لسلامة بن سيف ال بن علي العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلاد ييث كانت البحرين اناذاك تحت حكم قبيلة ال حرم. وهذا يقارب التاريخ الذى ذكر في لؤلؤة البحرين ان العتوب هاجموا البحرين وكما ترى ان المشتيى يحمل لقب العتبي فهذا اكبر دليل ان الذين هاجموا البحرين عام 1700م هم ال بن علي (العتوب).
http://www.members.lycos.co.uk/alsahirr/up/pic/aalbin7.gif
وهذه وثيقه قديمه جداً نستدل منها على ان ال بن علي (العتوب) سكنوا المنطقه قبل هذا التاريخ بعقود ويتوقع انهم سكنوها في منتصفالقرن السابع عشر .. وهذا التاريخ في الوثيقه قبل فتح العتوب للبحرين واخذها من نصرال مذكور حاكم البحرين بـ84 سنه .
هذه لوثيفة قديمة مكتوب فيها ان المشترى لنخل بالبحرين هو محمد بن درباس العتبي هو معروف لدى احفاده الدرباس من ال بن علي وسلالته منتشرة بين الكويت والسعودية والبحرين وقطر و البائع هو جمعه بن عذبي الجلهمي مع ان معظم المؤرخون ينسبون الجلاهمة الى العتوب. ولكن لماذا المشترى من ال بن علي يحمل لقب العتبي والبائع من الجلاهمة يحمل لقب الجلهمى وليس الجلهمى العتبي كما يدعون المؤرخون ان الجلاهمة من العتوب ؟ فمن احق بمسمى العتوب (العتبي) من يتسمى بها او من ينسبونه اليها ؟
http://www.attawash.com/albinali002.jpg
http://www.members.lycos.co.uk/alsahirr/up/pic/aalbin6.gif
هذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 نرى فيها قبيلة ال بن علي.
بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذهنموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 تتضح فيهاأن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قريةمرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العربقال: المرير موضع وقال:
وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه ولو وردت ماء المريرةآجمـا
وهل وضع الرحاله هذه القبيله في الخريطه تكملت عدد ام لما للقبيله
من صيت وقوه في ذلك الوقت..؟
وثيقة عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب إلى البصرة. في دفتر المهمة رقم 111 صحيفة طم 713 جاء في قائمة قدمها عليباشا والي البصرة إلى الأعتاب العالية بتاريخ 1113 هجري الموافق 1701 ميلادي. ترجمةأحمد أغراقجة من جامعة اسطنبول والسيدة زليخة المترجمة في الأرشيف العثماني، تذكرهذه الوثيقة أن العتوب هاجروا إلى البصرة بسبب حروبهم مع بعض القبائل والتجائهم إلىالبصرة.
http://members.lycos.co.uk/ahmad2010/otob.GIF
تاريخ الوثيقة سنة 1113هـ في 2 رجب الموافق 1701م
أرشيف رئاسة الوزراء العثماني في أسطنبول
دفاتر المهمة رقم الدفتر 111 و رقم الصفحة 713
رسالة موجهة من والي البصرة علي باشا إلى السلطان العثماني
نحيط علمكم السامي أن في البحرين التي يحتلها العجم أناساً على مذهبهم وللعجم أهتمام بهذا المكان
قبيلة العتوب والخليفات يسكنون قرب بندر فريحة وكانوا سبع أو ثماني عشائر وكلهم عرب شافعيون وحنابلة وقد حلت بينهم وبين أهل البحرين فتنة وهؤلاء العشائر (الهولة) الذين يقيمون حول بندر ( كونك ) وقد قتل منهم كثيرون وكان التجار و أصحاب السفن يخافون أن يذهبوا إلى البصرة خشية منهم لأن (سفنهم ) تمر من هذا البندر ومن رأى منهم سفينة يأخذها غصباً.
وفي أحد الأيام تقاتل العتوب والخليفات ومن معهم من العشائر الأخرى من جهة مع الهولة من جهة أخرى بتحريض من والي العجم في البحرين وبينما كان العتوب في غفلة انقض عليهم الهولة وقتلوا منهم نحو أربعمائة رجل وأخذوا أموالهم وهرب من بقي منهم، وبعدئذ اتفق العتوب والخليفات وقالوا : ان العجم ألقوا بيننا هذه الفتنة فلنذهب لهم ونحاربهم ونخرب البحرين وأتفقوا على هذا و أتوا إلى البحرين وخربوا ما حولها وأحرقوا وأخذوا أموالهم وقتلوا رجالهم ورجعوا.
ومنذ ذلك اليوم أتفق العتوب والخليفات وكانوا يقولون لا نسكن في بلاد العجم لأنهم ليسوا على مذهبنا ونذهب إلى البصرة إلى حماية الدولة العثمانية فجاؤوا كلهم إلى البصرة وكانوا نحوا ألفي أسرة (بيت) وكتب والي البصرة إلى السلطان في إسطنبول يقول جاء العتوب والخليفات ومن معهم من العشائر الأخرى وقالوا نحن مسلمون وتركنا العجم وجئنا إلى بلاط سلطان الإسلام والتجأنا إليه وهذا رجاؤنا فإنهم يريدون أن يسكنوا البصرة ولم يعين الوالي لهم المكان الذي يسكنون فيه وبقوا على تلك الحال - ويقول الوالي إذا أرادوا أن يسكنوا البصرة فسنعين لهم المكان.
وكان لهم نحو خمسين ومائة مركب (سفينة) وعلى كل مركب مدفعان أو ثلاثة مدافع وعلى كل مركب ثلاثون أو أربعون رجلاً محارباً يحمل بندقية. وكانوا دائماً ثابتين على المراكب وعملهم نقل التجارة ونقل أموالهم من مكان لأخر.
ويستطرد الواليد في رسالته إلى السلطان بقوله يجب أن نصلح بين القبيلتين العتوب والخليفات من جهة والقبائل العربية الأخرى من الهولة، لأنه إذا لم نصلح بينهم لا يمكن أن يأتي الأتراك إلى البصرة (يحتمل خوفاً منهم) لأن في مجيء الأتراك سيصير عليهم ضرر أي سيصبح ضرر على عسكر العثمانيين ثم يقول الوالي في رسالته إذا جاء رجل كبير موفود من إسطنبول وأصطلح معهم فإننا نأمن شرهم وحينئذ يسود الأمن والاستقرار هناك..
اغلب الوثائق البريطانيا والتركية القديمة تذكر اسم قبيلة العتوب وليس حلف العتوب!!!
اليس العتوب هم من فتح البحرين؟ والغنائم لمن تذهب؟ طبعاً اذا كان حلف تتوزع الغنائم على الحلف كله موتروح لقبيله وحده.
وغنائم نصر ال مذكور اخذها العتوب الحقيقيون من من يطلقون عليه (نصور)حاكم البحرين في ذلك الوقت .وغنائم نصر ال مذكورالي يومنا هذا مع احفادال بن علي محتفظين فيها في متحف الملك عبدالعزيز باالرياض سيف لنصر ال مذكور موجوداسمه عليه واسم عيسى بن طريف ال بن علي ومخطوط عليه اهداء من الشيخ راشد بن فاضل ال بن علي الي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود .. ويوجد سيفين آخرين له و خاتم من خواتمه في نفس المتحف وهذه اثار وادله حسيه لا اعتقد ستجدونها عند عائله غير ال بن علي.
وخلاصة القول فيما تقدم عن اسم العتوب او بني عتبة: ان هذا الاسم لم يذكر في الوثائق وصكوك ملكيات الاراضي او النخيل الا لال بن علي ولم يذكر هذا الاسم لاحد غيرهم في ملكيات او وثائق او خلافه.
لماذا يتسمى ال بن علي بفلان بن فلان العتبي ولا يتسمى احد غيرهم بها في وثائقهم القديمة ؟؟
اذا السؤال .. منهم العتوب الآن ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الاعزاء اقدم اليكم هذا الوضوع للتوضيح للجميع التباس كبير في نظر الجميع للحقيقة عن العتوب ونسبهم ومن هم العتوب الحقيقيون.هل العتوب قبيلة او حلف؟ والعتوب جمع عتبي. والكثير من الناس يعتقدون ان العتوب حلف قبلي و بعد بحث طويل اكتشفت ان هناك التباس كبير في تاريخ العتوب ونسبهم الحقيقي وانهم قبيلة من قبيلة معروفة وهى قبيلة بنى سليم وليس حلف قبلي كما قالوا المؤرخون بدون اى دليل يثبت ذلك.
بنو عتبة: احدى قبائل بني سليم القديمة وقد ذكرها ابو علي زكريا الهجرىالمتوفي عام 300 هجري في كتابه "النوادر والتعليقات" الجزء الرابع الخاص بالنسب. حيث يؤكد نسب بني عتبة الى خفاف من بني سليم بن منصور العدنانية حيثقال:
انشدني ابو المضاء سيار بن صخر الناصري احد بني عتبة من خفاف للادرع بنم خارق العتبي وخفاف ابن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وقال ابن خلدون: ان العتبين هم من ينسبون الى عتبة بن غزوان السلمي. عتبة اسم يطلق علي الاشخاص ولا يدخل في تصاريفالفعل واشتقاقات المصدر. وهم بطن من خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصوربن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
خصفة بن قيس عيلان يتفرع منه بطنان عضيمان هما:
سليم وهوزان ابنا منصور بن عكرمة بن خصفةويلحق بهذين البطنين بنو مازن بن منصور ومنهم عتبة بن غزوان السلمي كان من اجلاءالصحابة وفي عداد المهاجرين الاوائل. وكان شجاعا بطلا وراميا حازما و فارسا مغواراوقد قدمى المدينة مهاجرا وعمره اربعون سنة وشهد بدرا وابلى بلاء حسنا بسهامه التيلا تخطىء. وفتح الابلة و هزم جيش الفرس الذى كان بها واختط البصرة بامر من عمر بنالخطاب رضى الله عنه.
لم يرد اسم بني عتبة الا في ثلاث قبائل عربية وهم بنو سليم مثل عتبة بن رباح السلم يو عتبة بن فرقد السلمي و عتبة بن عزوان السلمي و عتبة بن المنذر السلمي و قبيلة قريش ومنهم عتبة بن رببعة القرشي و بني فزارة و منهم لاحق بن الظريس الشمخي العتبي
اغلب المؤرخين يقولون ان العتوب حلف قبائل وهم ال خليفة وال صباح والجلاهمة فقط .و للاسف الشديد هذه الايام المؤرخين يكتبون على هواهم ان العتوب حلف قبائل وهم الخليفة والصباح والجلاهمة وان كان يطلق عليهم فلان بن فلان العتبي من كلمة عتب اى ارتحل وانتقل ولكن لا توجد اى وثيقة او دليل الذى يثبت هذا الكلام وكلام المؤرخون غير موثوق. لان اذا فعلا سميوا العتوب من الفعل عتب يعنى معناته ان جميع القبائل العربية مثل الدواسر والخوالد والهواجر والعجمان والمرة من العتوب لان جميع القبائل العربية كانوا يرتحلون ويتنقلون وليس فقط ال خليفة وال صباح والجلاهمة .
وايضا قالوا بعض المؤرخون ان هجرة العتوب من الهدار كانت في عام 1716م فاكيف كانت هجرتهم في تلك السنة اذا الوثائق تثبت انهم يملكون النخيل في البحرين منذ 1699م؟ وايضا وثيقة اخرى عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب الى البصرة عام 1701م.
هل المؤرخون كذبوا لاسباب سياسية؟ الله اعلم
لنرى بعض الوثائق القديمة لدى عائلة ال بن علي التى تعود الى عام 1699م من املاكهم من نخيل والبساتين في البحرين والذى تحمل لقب "العتبي."
واذا اردنا ان نحدد تاريخ استيطان ال بن علي (العتوب) في البحرين فإن أقدم وثيقة وقعت بين يدي هي هذه الوثيقه وهي لمشترى نخل في سترةبالبحرين لسلامة بن سيف ال بن علي العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي وهو والدالشيخ سلطان بن سلامه ال بن علي العتبي حيث كانت البحرين اناذاك تحت حكم قبيلة ال حرم.
والعتوب الذى ذكرهم يوسف البحراني في كتابه لؤلؤة البحرين انهم هجموا على البحرين عام 1700م وواحرقوا بعض مزارع النخيل واحرقوا القرى الذين على سواحل الجزيرة هم ال بن علي لان واقدم وثيقة لال بن علي هي لمشترى نخل في سترة بالبحرين لسلامة بن سيف ال بن علي العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلاد ييث كانت البحرين اناذاك تحت حكم قبيلة ال حرم. وهذا يقارب التاريخ الذى ذكر في لؤلؤة البحرين ان العتوب هاجموا البحرين وكما ترى ان المشتيى يحمل لقب العتبي فهذا اكبر دليل ان الذين هاجموا البحرين عام 1700م هم ال بن علي (العتوب).
http://www.members.lycos.co.uk/alsahirr/up/pic/aalbin7.gif
وهذه وثيقه قديمه جداً نستدل منها على ان ال بن علي (العتوب) سكنوا المنطقه قبل هذا التاريخ بعقود ويتوقع انهم سكنوها في منتصفالقرن السابع عشر .. وهذا التاريخ في الوثيقه قبل فتح العتوب للبحرين واخذها من نصرال مذكور حاكم البحرين بـ84 سنه .
هذه لوثيفة قديمة مكتوب فيها ان المشترى لنخل بالبحرين هو محمد بن درباس العتبي هو معروف لدى احفاده الدرباس من ال بن علي وسلالته منتشرة بين الكويت والسعودية والبحرين وقطر و البائع هو جمعه بن عذبي الجلهمي مع ان معظم المؤرخون ينسبون الجلاهمة الى العتوب. ولكن لماذا المشترى من ال بن علي يحمل لقب العتبي والبائع من الجلاهمة يحمل لقب الجلهمى وليس الجلهمى العتبي كما يدعون المؤرخون ان الجلاهمة من العتوب ؟ فمن احق بمسمى العتوب (العتبي) من يتسمى بها او من ينسبونه اليها ؟
http://www.attawash.com/albinali002.jpg
http://www.members.lycos.co.uk/alsahirr/up/pic/aalbin6.gif
هذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 نرى فيها قبيلة ال بن علي.
بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذهنموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1570 تتضح فيهاأن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قريةمرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العربقال: المرير موضع وقال:
وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه ولو وردت ماء المريرةآجمـا
وهل وضع الرحاله هذه القبيله في الخريطه تكملت عدد ام لما للقبيله
من صيت وقوه في ذلك الوقت..؟
وثيقة عثمانية تتحدث عن هجرة العتوب إلى البصرة. في دفتر المهمة رقم 111 صحيفة طم 713 جاء في قائمة قدمها عليباشا والي البصرة إلى الأعتاب العالية بتاريخ 1113 هجري الموافق 1701 ميلادي. ترجمةأحمد أغراقجة من جامعة اسطنبول والسيدة زليخة المترجمة في الأرشيف العثماني، تذكرهذه الوثيقة أن العتوب هاجروا إلى البصرة بسبب حروبهم مع بعض القبائل والتجائهم إلىالبصرة.
http://members.lycos.co.uk/ahmad2010/otob.GIF
تاريخ الوثيقة سنة 1113هـ في 2 رجب الموافق 1701م
أرشيف رئاسة الوزراء العثماني في أسطنبول
دفاتر المهمة رقم الدفتر 111 و رقم الصفحة 713
رسالة موجهة من والي البصرة علي باشا إلى السلطان العثماني
نحيط علمكم السامي أن في البحرين التي يحتلها العجم أناساً على مذهبهم وللعجم أهتمام بهذا المكان
قبيلة العتوب والخليفات يسكنون قرب بندر فريحة وكانوا سبع أو ثماني عشائر وكلهم عرب شافعيون وحنابلة وقد حلت بينهم وبين أهل البحرين فتنة وهؤلاء العشائر (الهولة) الذين يقيمون حول بندر ( كونك ) وقد قتل منهم كثيرون وكان التجار و أصحاب السفن يخافون أن يذهبوا إلى البصرة خشية منهم لأن (سفنهم ) تمر من هذا البندر ومن رأى منهم سفينة يأخذها غصباً.
وفي أحد الأيام تقاتل العتوب والخليفات ومن معهم من العشائر الأخرى من جهة مع الهولة من جهة أخرى بتحريض من والي العجم في البحرين وبينما كان العتوب في غفلة انقض عليهم الهولة وقتلوا منهم نحو أربعمائة رجل وأخذوا أموالهم وهرب من بقي منهم، وبعدئذ اتفق العتوب والخليفات وقالوا : ان العجم ألقوا بيننا هذه الفتنة فلنذهب لهم ونحاربهم ونخرب البحرين وأتفقوا على هذا و أتوا إلى البحرين وخربوا ما حولها وأحرقوا وأخذوا أموالهم وقتلوا رجالهم ورجعوا.
ومنذ ذلك اليوم أتفق العتوب والخليفات وكانوا يقولون لا نسكن في بلاد العجم لأنهم ليسوا على مذهبنا ونذهب إلى البصرة إلى حماية الدولة العثمانية فجاؤوا كلهم إلى البصرة وكانوا نحوا ألفي أسرة (بيت) وكتب والي البصرة إلى السلطان في إسطنبول يقول جاء العتوب والخليفات ومن معهم من العشائر الأخرى وقالوا نحن مسلمون وتركنا العجم وجئنا إلى بلاط سلطان الإسلام والتجأنا إليه وهذا رجاؤنا فإنهم يريدون أن يسكنوا البصرة ولم يعين الوالي لهم المكان الذي يسكنون فيه وبقوا على تلك الحال - ويقول الوالي إذا أرادوا أن يسكنوا البصرة فسنعين لهم المكان.
وكان لهم نحو خمسين ومائة مركب (سفينة) وعلى كل مركب مدفعان أو ثلاثة مدافع وعلى كل مركب ثلاثون أو أربعون رجلاً محارباً يحمل بندقية. وكانوا دائماً ثابتين على المراكب وعملهم نقل التجارة ونقل أموالهم من مكان لأخر.
ويستطرد الواليد في رسالته إلى السلطان بقوله يجب أن نصلح بين القبيلتين العتوب والخليفات من جهة والقبائل العربية الأخرى من الهولة، لأنه إذا لم نصلح بينهم لا يمكن أن يأتي الأتراك إلى البصرة (يحتمل خوفاً منهم) لأن في مجيء الأتراك سيصير عليهم ضرر أي سيصبح ضرر على عسكر العثمانيين ثم يقول الوالي في رسالته إذا جاء رجل كبير موفود من إسطنبول وأصطلح معهم فإننا نأمن شرهم وحينئذ يسود الأمن والاستقرار هناك..
اغلب الوثائق البريطانيا والتركية القديمة تذكر اسم قبيلة العتوب وليس حلف العتوب!!!
اليس العتوب هم من فتح البحرين؟ والغنائم لمن تذهب؟ طبعاً اذا كان حلف تتوزع الغنائم على الحلف كله موتروح لقبيله وحده.
وغنائم نصر ال مذكور اخذها العتوب الحقيقيون من من يطلقون عليه (نصور)حاكم البحرين في ذلك الوقت .وغنائم نصر ال مذكورالي يومنا هذا مع احفادال بن علي محتفظين فيها في متحف الملك عبدالعزيز باالرياض سيف لنصر ال مذكور موجوداسمه عليه واسم عيسى بن طريف ال بن علي ومخطوط عليه اهداء من الشيخ راشد بن فاضل ال بن علي الي الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود .. ويوجد سيفين آخرين له و خاتم من خواتمه في نفس المتحف وهذه اثار وادله حسيه لا اعتقد ستجدونها عند عائله غير ال بن علي.
وخلاصة القول فيما تقدم عن اسم العتوب او بني عتبة: ان هذا الاسم لم يذكر في الوثائق وصكوك ملكيات الاراضي او النخيل الا لال بن علي ولم يذكر هذا الاسم لاحد غيرهم في ملكيات او وثائق او خلافه.
لماذا يتسمى ال بن علي بفلان بن فلان العتبي ولا يتسمى احد غيرهم بها في وثائقهم القديمة ؟؟
اذا السؤال .. منهم العتوب الآن ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته