من شـــعـر بني هــلال العامريين

[عبدالله الهران]

من شـــعـر بني هــلال العامريين

مركوزة الفخذين مارمحة الســـــلا *** ولا درج الدغلوب خلف الحمايل
لكــن بنات البـــدو يمشطن ذيلهــــا *** على كومة العرقوب غادٍ شــلايل
ولـكـن صريخ الكور حدري وفوقها *** صريخ القطا في محميات القوايل

وكما كانت عليا متشوقة لرؤية أبي زيد ، فقد كان يبادلها نفس الشعور ، حيث يذكر الرواة أن أبا زيد أراد أن يعود إلى نجد لرؤية عليا ، ويريد على من يشير إليه بالبعد الطويل

بقوله :- هذا سهيل وعليا دونه *** واللي تشوف العين ما هو بعيد

ويذكر الرواة أن تغريبة الهلاليين كانت بسبب القحط في نجد وأتهم صبروا ثماني سنوات والقحط مستمر ، كما مر في قصائدهم السابقة ، وعندما قال أبوزيد للأمير حسن بن سرحان بأن الإبل هزيلة وقد لا تعيننا على الرحيل رد عليه قائلاً :-

البل ما تدري ولا تعرف الـردى *** كثار الليالي ميرنا من شطورها
اليــا نزلنـا منـزلٍ ما يســـرهـــا *** الصبح وحنا معتلينٍ ظهـــورها
والبل ما تردي ولا تعرف الردى *** لا مير عيــــال الردايا تــعورها
أنا حســن ماني ولد حيضـريـــة *** ولا زهملتني بين بيبـــان دورها

وهو بذلك يشير إن أم أبا زيد حضرية ، وبعد تشاور قرروا السير شمالاً باتجاه العراق ، ولهم مع الخفاجي عامر أحداث ، ويذكر الرواة أن الخفاجي عامر كان أميراً على بادية العراق وبعد أحداث بينه وبين الهلاليين سار معهم قاصدين الشام .
ومما قالته والدة الخفاجي عامر عندما ذهب مع بني هلال :-

قالت شويله شالها الويل والنيــا *** جـــــرح على كل العباد فنيع
لا واهني الناس في نومة العشا *** نومي على سم وشوك نقيع
لا واولدي ما جابن البيض مثله *** ليا اعتلى في سرج كل طليع
لدا ولــدي حاكـــم ثمانين قريـة *** وفي كل قرية مشتري ومبيع
حرم على البيبان ما يغفلونها *** مخافة خطار العراق تضيع

يتبـــــــــع

الكاتب : عبدالله الهران

[صقرالكويت]

تسلم أخوي الباحث عبدالله الهران على الموضوع الرائع يستحق المتابعه

ونتظر الجديد

اطيب تحياتي لك

أخوك خالد المويهي الجميلي الهلالي العامري

[ناجي]

تسلم أخوي/ عبدالله الهران

وننتظر المزيد00 وجزاك الله خير

[صقرالكويت]

السلام عليكم

تحيه طيبه

أخوي الباحث القدير عبدالله الهران
عندي ..ملاحظه بسيطه
وقولك أم أبا زيد حضرية.. أبا زيد فارس وشاعر وهو على حسب الروايات ياخذون رايه في أكثر الأمور وقد قوله في البيت هذا لايقصد أبا زيد لا أن أبازيد هلالي وخواله هلاليه !
حتي في وقتنا هذا نقول الكلام..انا مو ولد حضريه !

تحياتي للجميع أخوكم .خالد الجميلي الهلالي

[عبدالله الهران]

من شـــعـر بني هــلال العامريين

غـدت به ثلاث من بنات آل عـامــــر *** رهاف الثنايا وأصلهن رفيغ
غـدت بــــه حيــــــا وريـــا وريـــدا *** وقلب الفتى بين الثلاث يضيع
وغدت به وطفا يوم واقت مع الخبا *** كما الشمس واقت مع ذوابه ريع
وغــــدت بـــه الجازيـــه أم محمــد *** قامت تغاغي له مغاغات رضيع
وميــا وشـــعيا والــربـــاب وفتنــه *** مــع زينـــة العينيـــن بن نزيع

ويرويها البعض على هذا الشكل :-

يابا زيد ولدي غدى مع ضعونكم *** باغيته بابو علي لك وديع
وديع عن الزهدا ذياب بن غانـــم *** وسمر الليالي مالهن وديع
وغــــــــــدت بــــه ريــا وريــــدا *** وعقل الفتى ما بينهن يضيع
وغدت به وطفا يوم تكشف عن الخبا *** كما الشمس واقت من ذوابة ريع
إن كان معجبك يا ولدي بناتهم *** بنات عمك بثياب الطيلسان لميع
وإن كان معجبك يا ولدي خيولهم *** نشري من البدوان كل تليع
وإن كان معجبك يا ولدي قطعانهم *** نشري من البدوان كل قطيع
وإن كان معجبك يا ولدي رحيلهم *** نرحل وننزل في فياض ربيع
لا يا ولدي حامي المشافيق عامر *** اليا تعلى فزق كل تليع
حرم علي البيبان ما يغلفونها *** يخاف هتاش العراق يضيع
ولدي حاكم تسعين قريه *** وكل بلدة تشتري وتبيع

وكان حاكم الشام أنذاك شبيب التبعي وهو من قبيلة طي حسب الرواية ، وكان شبيب قد سمح بالجازية أم محمد ، والجازية هذه كانت زوجة شريف مكة ، ولما قرر بنو هلال الرحيل أخذوها نعهم دون علم الشريف ، إذ يعتقد الشريف بأنهم سيعيدونها بعد يوم أو يومين حسب العادة بينهم .
ومما قال شبيب التبعي مخاطباً أبا علي الأمير الحسن بن سرحان –

بابوعلي مذكور عندك شربه *** شبيب عطشان وهو يهيالها
ورد عليه قائلاً :-
ياشيخ طي لاتجي متوهم *** كنكن جوابك ياشبيب أهدالها
فقال شبيب :-
يابوعلي مذكورعندك ريمة *** ياريمة الغزلان أنا قتالها
ورد عليه حسن :-
ما عندنا إلا الجازية محمية *** وتلوذ عنك الجازية برجليها
فقال شبيب :-
يابوعلي مذكور عندك مهرة *** يامهرة الميدان أنا خيالها
فرد عليه حسن بأبيات ختم بها الجدل قائلاً :-
ماغندنا إلا الجازية أم محمد *** نزوجك عوج الحراب بدالها
وعندنا لقومك ياشبيب ثلاثة *** وأنا لروحك ياشبيب أنا لها
وعندنا بديرٍ وراكب حمراً له *** لا ياصباح الخير لا يا مثالها
زعندنا ذياب وراكب خضراً له *** متقشمطٍ والدمشقي يبرالها
إن حثت الميدان بأيدٍ عجله *** وان حثت الأخرى تطير نعالها
وكان شبيب قد وضع حارساً على بئر يقال لها ( الزرقا ) يريد بذلك منع إبل بني هلال من الورود إلى الماء ، وكان ذياب بن غانم قد قتل حارس شبيب عندما منعه من الورود إلى ذلك الماء ، وفي الليل خرج شبيب يريد قتل ذياب إلا أن حسن رأه وعرف مرامه فقال الأمير حسن بن سرحان :-
تلقاني شبيب والتقيته *** وفرخ الباز لاقاه القطامي
تلقيته كما التلين وأكبر *** وتلقاني كما ليل الظلامي
وتلقاني كما البحر المحيط *** وتلقيته كما جرف هدامي

وعندما سمعته الجازية أردفت قائلة وهي تخاطب الأمير حسن:-
تقول الجازية قول مليح *** وترك يا ولد باقي كلامي
تقولون إنكم فرسان نجد *** ومخوفكم ولد عشيرين عامي
إن كان أصبح شبيب الخيل ميت *** على الزرقا بنينا الخيامي
وإن كان أصبح شبيب الخيل طيب *** أبوزيد الهلالي له سطامي
يكــب المدرعيــن على لحاهــم *** كما كباب جازول الطعامي

ويذكرون أن عمر شبيب عشرون عاماً ، قتل على يد أبوزيد ، ورثته ‘حدى بنات قبيلته بقولها
شبيب الندا ولد الندا ماكر الندا *** يجيه الندا من عارضين دبيب
شبيب وكن الناس من عياله *** وأنا عيالي من عيال شبيب
مقتل شبيب فرق الغيم بالسما *** وتقول نجوم الليل وين تغيب
ألا ياشجرة الند خضرا النواعس *** حزينات لو تدرون موت شبيب

فلما أراد أبوزيد دفنه قالوا له :-
يا بازيد لا تدف عزيزٍ بحينا *** يصير علينا ياهل غيثا طلايب
فقال أبوزيد :-
والله أنا لأدفن عزيز بحيكم *** يرضالكم والا على غير طايب

وعندما ذهب الهلاليون إلى تونس ، وأقتربوا من مدينة الزناتي خليفه ، وأرسل الزناتي من يأتيه بخبر هذه الجموع الهائلة التي نزلت أرضه ، فأرسل رجل يدعى ( العلام ) وهو ممن التقى بأبي زيد فضل حيث انقذه من قتل محقق على يد الزناتي خليفه ، ولما وصل إلى الهلاليين عرف أبوزيد خاطبه يقول :-
كنك عبيدٍ جيتنا عام الأول *** زين السوالف والهروج العجايب
وشجابكم من داركم صوب دارنا *** هو شوركم أو جابكم شور خايب
فقال أبوزيد :-
أنا عبيدٍ جيتكم عام الأول *** زين السوالف والهروج العجايب
أنا ريوسهم دبوسهم فوق روسهم *** وما يستوي شور وأبا زيد غايب
من شان حريمنا تسير على حريمك *** ونصير وياكم قرايب وقرايب
وترعى البويضا من بساتين تونس *** ويرضا لكم ولا على غير طايب
وباكر يالعلام أعطيك حقك *** فوق أشعلٍ يدعي الجموع حطايب
وبعد ذلك ضربه أبوزيد بيده ضربة أدمة أنفه وقال له لو لم تكن في بيت عمي لقتلتك ، فذكره العلام بما له عليه من الفضل عندما أنقذه من الموت في زيارته الأولى فقال له أبوزيد لك طلبه ( أي اطلب من طلباً واحداً أنفذه لك ) فقال أنك لا تواجهني إذا حصلت حروب بيننا وأنا لا أفعل ذلك ، فأتفقا على هذا . ودمتم سالمين .
أخوكم الكاتب : عبدالله الهران

[فلاح القراشي]

تسلم والله يعطيك العافيه على النقل ولاهنت يا باحثنا الفاضل




مساعد

[ناجي]

ياسلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآم
عليك يا ابو عبد الحمن متابع وانتظر المزيد
اخوك / ناجي

[العدناني]

شكرا للاستاذ عبدالله الهران على طرح هذا الموضوع الفلكلوري الشعبي ، متمنيا منك مواصلت سرد القصه والقصيد الهلالي ولدي بعض الاستفسارات ارجوا من حضرتك افادتنا بها .

السيره الهلاليه لها عدت روايات :
الروايه النجديه - الروايه التونسيه - الروايه المصريه - الروايه الشاميه - واذا هناك غير ذالك لا اعلم وانا لم اقرا هذه الروايات ولاكن من خلال دراسه نشره في جريده الراي العام الكويتيه في شهر مايو الماضي 5/2006 تطرق الكاتب الي ذكر بعض من تلك الروايات وذكر بعض قصيدهم ، كما توجد بعض المؤلفات في المكاتب لسيره الهلاليه ليس مكتوب عليها اسم المؤلف فقط دار النشر اعتقد انها من بيروت وتوجد فيها خرافات وخرابيط كثيره ،
فهنا ارجوا منك ان ترشدنا الى من اصدق من كتبوا في السيره الهلاليه .

الستفسار الثاني :
هناك سببين لهجره الهلالات عن نجد حسب مايقال ولا ندري ايهما الصحيح .
الاول : القحط
الثاني: الفاطميين حكام مصر آن ذاك

الاستفسار الثالث :
خط سير الرحيل من نجد الى شمال افريقيا من ارضهم اللتى كانوا بها في نجد مرورا بالاراضي العربيه الى تونس .

متمنيا لك التوفيق والعافيه