معجم القبائل العربية القديمة والحديثة الجزء الثانى / عمر رضا كحالة

[Faisalegypt]

أخوانى لكم هذا الرابط لكتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة الجزء الثانى للأستاذ عمر رضا كحالة ، وإن شاء الله أقوم بالبحث عن الجزء الأول وأسأل الله أن يفيدكم ببعض المعلومات
http://209.85.129.104/search?q=cache:-BRlZ-T62PEJ:shiabooks.info/books/htm1/m023/27/no2792.html+%D9%86%D8%B9%D9%88%D9%85+%D8%B4%D9%82% D9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B2%D 9%85+%D9%85%D8%B5%D8%B1&hl=ar&gl=eg&ct=clnk&cd=3

[همزة وصل]

بارك الله فيك والاهنت .يالغالي .....

[Faisalegypt]

ولا هان من قال حياك الله همزة وصل

[Faisalegypt]

اخوانى العنوان المفروض يكون ( معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ) هذا أسم الكتاب ، وأنا سجلته بالخطأ معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة ، لذا أرجو من الإدارة تعديله الأسم حتى يتسنى للأخوة معرفة أسم الكتاب الصحيح
وأنا أسف ما أدرى أشلون أعدل العنوان لأنى للحين ما تمرست على المنتدى زين
وشكرا تحياتى لكم جميعا

[سبي النواظر]

احب اشكرك اخوي فيصل مصر
علي الدقه والامانه في نقل المواضيع
دمت هكذا ان شاء الله
وان شاء الله ربي يعينك وتلقي الجزء الاول للكتاب القيم بالفعل
شكرا علي الرابط

[على بن طرجم]

لا هنت يا شوق البنت وتسلم

[العدناني]

الف شكر الي الاخ فيصل مصر على هذا النقل

جزاك الله خير

مشكور على هذه المشاركات القيمه

[Faisalegypt]

مشكور أخوانى كلكم ويجزاكم خير

[Faisalegypt]

كتاب ( معجم قبائل العرب )

تأليف: عمر رضا كحالة

يعتبر عمر كحالة أحد النقاط المضيئة في تاريخ أفذاذ الأمة في العصر الحديث،اقتحم مجالين من أصعب مجالات التصنيف أحدهما التراجم فسار على أمثل منهج طبقة في كتابه معجم المؤلفين بما لا طائل بعده والثاني القبائل العربية وهو وإن لم يبلغ الشأن الأمثل في هذا الباب لوعورته الشديدة واتساع موضوعه لمنه قطع شوطا بعيدا في كتابه معجم قبائل العرب القديمة والحديثة وكان دافعه لتأليف معجم قبائل العرب ماافصح عنه في صدر كتابه إذا يقول :

أصبح الباحثون في المباحث العربية أمام أمرين إما أن تترك تلك الأبحاث لوعورة سبلها وتشتت موضوعاها في مختلف الكتب المطبوعة والمخطوطة إما أن تبحث غالبا بحثا غير مجد يعوذه كثير من أصول البحث والدرس ولذلك يجدر بالمؤلفين أن يلجأوا إلى وضع معاجم علمية وتاريخية وأدبية تذلل للباحثين العقبات وترشدهم إلى طريق القويم فنحافظ على تراثنا الذاخر ونساهم في بناء المجد العربي .

وقد عرف كتابه بأنه:
هواحد تلك المعاجم التي تعين المؤلفين والباحثين على الدرس والتنقيب وترشدهم بسهولة إلى مطلبهم دون أن يتكبدوا عناء عظيماًً أو يضيعوا وقتاً طويلا .
يبحث معجمنا في القبائل العربية وأفخاذها قبل الإسلام وبعده إلى عصرنا هذا في نجد والحجاز واليمن وحضرموت وعمان والنواحي التسع المحمية والعراق ومصر وسوريا ولبنان وفلسطين وشرقي الأردن وإفريقية الشمالية وغيرها من البلدان العربية والإسلامية.
ضم معجمنا عددا كبيراً من العشائر وبطونها فذكرنا أصولها وفروعها وجبالها وأوديتها ومياهها وتاريخها وعبادتها ... إلخ .وذيلنا كل مادة بالمصادر التي اعتمدناها ، كما اثبتنا في أخر المعجم ثبتا بأسماء المراجع يبين طبعتها
يقع معجم قبائل العرب القديمة والحديثة في نحو 2011 صفحة (في خمسة أجزاء من القطع المتوسط ) ويتكون من ثلاث أجزاء ( أساسية ) هي نص الكتاب وتشكل الأجزاء من 1- 3 ثم الزيادات والمستدرك وتشكل الجزئيين 4-5 من الكتاب .
رتب كحالة كتابه على حروف المعجم وسلك فيه مسلك الاختصار،وأطال الحديث – شياً ما – في بعض القبائل المهمة لمكانتها وكبر حجمها وأتساع رقعة انتشارها ، وحرص على ضبط أسماء القبائل التي تحتاج لضبط ، ثم تعريف بالقبيلة وبيان ما تعرف به من ألقاب وعلاقتها بالقبائل العربية الأخرى ، ثم بلادها قديماً وحديثاً التي عاشت بها ، ثم جبالها ومياهها ثم تاريخها إن كانت ذات أثر في التاريخ ، ثم المصادر والمراجع التي تناولتها بالذكر والترجمة .
وقد يشعر الباحث أن الترجمة للقبائل وتحرير المعلومات الصحيحة المتعلقة بها كانت هي كبير هم المؤلف ، مما شغله عن الإطالة في قائمة المصادر المتعلقة بهذه القبائل فجاءت قصيرة موجزه محدودة في غالب الأحيان ،ويأتي على رأس مصادره : معجم البلدان لياقوت الحموي ، ونهاية الأرب للقلقشندى وتاج العروس للزبيدي والقاموس المحيط للفيروزابادي والاشتقاق لابن دريد ، وقلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة وعشائر العراق للعزاوى ... الخ .
وقد ‘فتقر الكتاب لمقدمة عن أقسام القبائل العربية ، وتعريف كل قسم منها ( الأفخاذ العشائر والبطون ... ) كما افتقر لبعض الخرائط العامة – على اقل تقدير – التي تحدد موطن القبائل العربية الكبرى وأشهر هجراتها التاريخية ونحو ذلك كما أن الكتاب بحاجة لإعادة ترتيب مادته العلمية من جديد وضم أطرافه المتفرقة للجمع بين ( صلب الكتاب) و( المستدرك ) و( الزيادات ) و ( الاستدراكات الواردة في أخر الجزء الثالث ) في ترتيب هجائي على نسق واحد مع تصويب الأخطاء التي نبه عليها المؤلف في أخر الجزء الثالث أيضاً.
والإنصاف يدعونا إلى أن نعترف بفضل الكتاب فإن من الوعورة بمكان تصنيف مثل هذا الكتاب الذي يتناول القبائل العربية قديماً وحديثاً ثم تحرير المعلومات المتعلقة بها وهي تأتي في غالب الأحيان متضاربة أو ناقصة أو تكون منعدمة أصلاً وهذا مما يشق على فريق من الباحثين بله مؤلف واحد والحق أن الأمة الإسلامية لتحتاج إلى مثل هذه الأعمال العلمية الجادة التي تيسر على الباحثين سبر أغوار التاريخ والحضارة الإسلامية بعمق ودقة وأمانة .
وقد طبع الكتاب بالمكتبة الهاشمية ( بدمشق ) سنة 1368 هـ / 1949 م في ثلاث أجزاء من القطع المتوسط ثم أعيد طبعه سنة 1968 وفي طبعته الثالثة التي صدرت عن مؤسسة الرسالة ( بيروت ) سنة 1402 هـ / 1982 م أضاف قسمي ( الزيادات ) و ( المستدرك ) في جزأين وبهما ثم الكتاب خمسة أجزاء زاد في الجزئيين الأخيرين عدداً كبيراً من قبائل العرب وفروعها مرتبة على حروف الهجاء وأختصر فيها أسماء بعض المصادر التي تتكرر كثيراً فإقتصر على عشائر العراق لعباس العزاوي بـــ ( العزاوي ) والعشائر العراقية لعبد الجليل الطاهر بــ ( الطاهر ) القلائد الجمان للقلقشندى بـــ ( القلائد ) وجمهرة أنساب العرب لابن حزم بــ ( الجمهرة ) .

[صقرالكويت]

بار الله في أخوي فيصل
ونقول في الكتاب ذكر
السرحان: فخذ من الجُميلات من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر......وذكر ال جميل ولم ينسبهم وقد نسبهم العزاوي في كتابه الثاني،ال جميل من بني حسن من بني هلال
ونقول جُميلة او ال جميل او الجُميلات او بني جميل ونقول بني جميل وهم من زغب من بني هلال
ومفردهم الجميلي كلهم قبيله وحده من جُميلة بني هلال بن عامر بني صعصعه من هوازن من قيس عيلان من العدنانيه..........ومساكنهم سابقا الافلاج في عالية نجد واميرهم فيصل الجميلي وحماد الجميلي

هذا لتوضيح

تحياتي لك
اخوك ...خالد المويهي الجميلي

[Faisalegypt]

اخى الجميلى مشكور على الأضافة الطيبة وجزاك الله خير

[بن سويط]

مشكوووووور يا فيصل ويعطيك العافية وبارك الله فيك
والى الامااااااااااام والاعلى انشالله...

وتسلم يمنااااااااااااااااك....

أخوك: أحمد السويط

لاهنت

[Faisalegypt]

مشكور ولد السويط وبارك الله فيك