فهيد الغشام
31-08-2005, 03:42 AM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لانبي بعده
بفضل الله العلي القدير الذي يسر لبلاد الحرمين الشريفين رجالا مؤمنين وان الله تبارك وتعالي يورث الارض لعبادة المؤمنين لاسيما ارض الرساله ومهبط الوحي فالله يعز جنده وينصرهم ويخرج الحق والذي تم بحمد الله بعودة الامن والامان والطمئنانية ودفع الله شر كل خائن ..وقد يسر الله لهذا الدين قبيلة العوازم التي نصرها الله علي اعدائها ومن نتائجها عودة الامن والامان الي المنطقه , ان نتيجة هذا الكلام انما استمدته من كلام الاستاذ عبدالرحمن العبيد المؤرخ المشهور حيث علق علي تلك الاحداث في كتابه عن قبيلة العوازم.
يقول الاستاذ العبيد
(( حقيقة الحملة واسبابها ونتائجها :-
تكاد تجمع المصادر التاريخية علي حقيقة هذه الحملة ومادار فيها ومااورده الشيخ محمد بن عبدالقادر يوضح ذلك جليا.
أما أسبابها :- فيرجع الي حب السيطرة عند بعض البادية والي عدم التزامها بالعهود واي طمع هؤلاء الاشخاص مجتمعين في الحصول علي مغانم سياسية ومادية تحد من انتصارات ونشاط عاهل الجزيرة الراحل عبدالعزيز ال سعود بالاضافة الي اسباب اخري اهمها كون المنتطقه تتمتع بخيرات كثيرة حيث توجد واحات القطيف والاحساء ومواني الجبيل والعقير التي تعتبر منافذ لشبة الجزيرة من الشرق .
ومن الغريب ان يتقاسم زعماء تلك القبائل اقاليم المملكة . في اجتماع خاص عقدوه قبل حصولهم علي اي نصر وقد جاءت هزيمتهم علي يد العوازم تضع حدا لهذه الثورة , وكان من نتيجتها الاستقرار وعودة الطمأنينة الي نفوس الاهالي ولاسيما سكان المدن القريبة التي ستتعرض لهم قبل غيرها مثل الجبيل وكذلك سكان الاقليم بأسره نظرا لما يعرفونه من نتائج سيطرة هؤلاء الاعراب وبعدهم عن الروح السياسية واصول الحكم واداراته .
ولم يكن ترحيب الملك الراحل عبدالعزيز رحمة الله بهذا النصر أقل من نصيب الاهالي فقد عرفهم وخبرهم عن دراية , ولذلك فقد رحب ترحيبا حارا برؤساء العوازم حينما قابلوه في الابطح بمكة المكرمة وسلموه بيارق المهزومين . وحينما انشد شاعرهم
يالله ياللي مانبي غيرك مدد .. ياللي بك العبد الموحد يستعين
جونا علي غره وجيناهم هدد .. واللي حضر منا كفي الغايبين
اهل البيارق طرحوهم بالعمد .. في شوبة الدخان قد الهايشين
كان الملك الراحل يستزيدة وكلما استرسل الشاعر في تعداد مفاخر قبيلته قاطعه الملك مرددا : قول .. وفعل .. قول .. وفعل . )) انتهـــــــــــــــــي كلام العبيد ( انظر كتاب قبيلة العوازم ص 78 -79 للاستاذ عبدالرحمن العبيد )
قلت :- بفضل الله تبارك وتعالي ثم بفضل قبيلة العوازم التي نصرها الله تبارك وتعالي علي المارقين ممن خان بالعهد والله لايحب الخائنين استقرت واطمئنت نفوس الاهالي اعني اهالي هذا الاقليم وهو اقليم الاحساء اي ان مردود هذا النصر ليس للعوازم فقط بل لعامة المسلمين والتي من نتائجها خمود الثورة الي الابد , حيث ان العوازم هم مصاليت الحرب وهم حية الهيب لاتتعدي علي احد ولكنها تعطب من يعتدي عليها .
للنظر كيف كانت خطتهم في تقسيم البلاد ومن تكون له .
يجيب علي ذلك :-
الشيخ راشد بن فاضل البنعلي وهو من العتوب من ال بن علي ( 1878 - 1960 م) في كتابه (( مجموع الفضائل في فن النسب وتاريخ القبائل)) طبعه 2001م
يقول الشيخ بن راشد مانصه (( في سنة 1348هـ 1929 م صار بين الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مع رعاياه من الاخوان خلاف والاسباب ان الاخوان اغترو من كثر مايغلبون اعدائهم من الحضر والبدو والشريف ايضا عقدوا فيما بينهم معاهدة سرية انهم يقتسمون جزيرة العرب ثلاثة اقسام الحجاز وماولاه الي ابن بجاد وجماعته , ونجد من الشمال الي الجنوب يكون لمطير مع فيصل الدويش بما فيه من مدن وواحات , والنقرة وماحتوت عليه من القطيف الي الاحساء وغيرها يكون قسما للعجمان مع رئيسهم ضيدان بن خالد بن حثلين وظلوا يحتجون علي ابن سعود في حجج واهية مالهم عليها من برهان ثم اجتمعو عازمين علي الحرب وارسل لهم الملك يعضهم ويطمعهم بالمال ولكنهم مصرين علي نية خبيثة ثم مشوا البيارق الي جهة بن اسعود محكمين السيف ولامع ابن سعود انذاك الا اهل العارض وبعض من قبيلة حرب وتلاقي معهم في موضع السبلة وانكسرو الاخوان كسرة شنيعه واسر منهم وخفت وزنتهم وقلت هيبتهم ثم صالو بعد ذلك علي قبيلة العوازم في موضع يقال له "رضا" وكسروهم العوازم ايضا )) .. انتهــــــــي قول الشيخ راشد بن فاضل
وقال الشيخ راشد بن فاضل قصيدة يذكر فيها معركة رضا وكيف تصدي لهم العوازم .
يال الدويش فما عهد بوثقه .. كم يدعي العلم والتقوي ولم يصب
أتو "رضا" قبيل الصبح من حمض .. مستأسدين فثار العج كالحجب
فساجلتهم جموع من عوازمنا .. مدربين فساقوهم الي اللهب
فكم من طريح وكم ايماء ثكلت .. جليلها بين ذاك النقع والكثب
وقد تولو برعب تاركين لهم .. اعلامهم والكماة والحمر والسلب
للنظر ايضا لما قاله اوبنهايم في كتابه " البدو جزء3 ص 122 و123 " حيث قال مانصه (( وبينما كان المتمردون يجمعون أنصارهم بدأ الملك بتسليح قواته استعدادا للمعركه. ولم تسفر المفاوضات عن أي نتيجه .فقام الملك بحشد قواته في مارس اذار في النبقيه في شمال القصيم ثم شن في ابريل هجوما قضى فيه على المتمردين قضاء مبرما. وأمام الارطاويه توسلت نساء فيصل وأولاده الى الملك المنتصر لكي يدعه يموت في هدوء . لكن الملك أمر بإحضاره إليه محمولا على نعش ثم عفا عنه بعد ذلك .
إلا ان الثوره لم تكن قد انتهت بعد فقد كان يحمل لواءها الان شيخ العنزة فرحان المشهور وقبيلة عجمان المتمرده دوما في شرقي الجزيره العربيه.
وفي يونيو حزيران 1929 اندلعت الاضطرابات هناك بينما كان الملك يشارك في مناسك الحج . وقد غادر فيصل ايضا الارطاويه وكان قد شفي من جراحه, وانضم الى المتمردين , في البدايه واجهت الحكومه وضعا صعبا لانه لم يكن في وسعها الاعتماد الا على العوازم فقط . كما أن وسط الجزيره العربيه بدأ في خطر ولذلك تأخرت الحمله التي كان من المقرر ارسالها في منتصف اغسطس الى شرق الجزيره العربيه . في هذا الوقت عبر فيصل الدهنا وهاجم مخيما للسبيع في القاعيه وكان هذا مقدمه لحدوث اضطرابات جديده في وسط الجزيره العربيه شاركت فيها ايضا بني عبدالله وعتيبه ولكن الحركه أخمدت على يد قبيلة حرب ومن بقي وفيا للملك من العتيبه قبل وصول القوات النظاميه وفي أثناء ذلك استمرت المناوشات في شرقي الجزيره.
وفي بداية سبتمبر /ايلول شم عبدالعزيز , ابن فيصل غارة علي منطقة شمر . ووصل الي الحزول , لكن امير حايل لحق به علي طريق عودته قرب لينه. فسقط مع 700 رجل . ولم ينج من رجاله سوي اثنين.فحزن فيصل لهذا الحدث أبلغ الحزن. وفي اكتوبر /تشرين الاول خسر هو نفسه معركة ضد العوازم قرب وفرة. )) .. انتهي قول اوبنهايم ..
قلت:- ان اعتماد الحكومة السعودية علي العوازم لم يخيب الظن فقد دحرت قبيلة العوازم قوات الثوار الي غير رجعه.وأيضا فهذا دليل علي كذب ديكسون الذي يحاول ان يجعل الانتصار لصالح الثوار .
قلت:- لله دركم انظر لهؤلاء القوم كيف ثارت قرائحهم الشعرية وقامو بمدحكم بالقصائد ويكفي قول الملك الامام حينما قال للقبيلة مرددا .. قول .. وفعل .. قول .. وفعل . مالذي فعلتموه يالاد عطا حتي يقوم هؤلاء بمدحكم ويشيدو بافعالكم العظيمه لابد ان تلك المعارك عظيمه وكيف لا وهم يريدون ان يتقاسمو الاقليم من شرقه الي غربه ومن شماله الي الجنوب والنتيجة خمدت ثورتهم بفضل الله تبارك وتعالي ثم بفضل العوازم الذين نصرهم الله تبارك وتعالي علي المارقين .
والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,
بفضل الله العلي القدير الذي يسر لبلاد الحرمين الشريفين رجالا مؤمنين وان الله تبارك وتعالي يورث الارض لعبادة المؤمنين لاسيما ارض الرساله ومهبط الوحي فالله يعز جنده وينصرهم ويخرج الحق والذي تم بحمد الله بعودة الامن والامان والطمئنانية ودفع الله شر كل خائن ..وقد يسر الله لهذا الدين قبيلة العوازم التي نصرها الله علي اعدائها ومن نتائجها عودة الامن والامان الي المنطقه , ان نتيجة هذا الكلام انما استمدته من كلام الاستاذ عبدالرحمن العبيد المؤرخ المشهور حيث علق علي تلك الاحداث في كتابه عن قبيلة العوازم.
يقول الاستاذ العبيد
(( حقيقة الحملة واسبابها ونتائجها :-
تكاد تجمع المصادر التاريخية علي حقيقة هذه الحملة ومادار فيها ومااورده الشيخ محمد بن عبدالقادر يوضح ذلك جليا.
أما أسبابها :- فيرجع الي حب السيطرة عند بعض البادية والي عدم التزامها بالعهود واي طمع هؤلاء الاشخاص مجتمعين في الحصول علي مغانم سياسية ومادية تحد من انتصارات ونشاط عاهل الجزيرة الراحل عبدالعزيز ال سعود بالاضافة الي اسباب اخري اهمها كون المنتطقه تتمتع بخيرات كثيرة حيث توجد واحات القطيف والاحساء ومواني الجبيل والعقير التي تعتبر منافذ لشبة الجزيرة من الشرق .
ومن الغريب ان يتقاسم زعماء تلك القبائل اقاليم المملكة . في اجتماع خاص عقدوه قبل حصولهم علي اي نصر وقد جاءت هزيمتهم علي يد العوازم تضع حدا لهذه الثورة , وكان من نتيجتها الاستقرار وعودة الطمأنينة الي نفوس الاهالي ولاسيما سكان المدن القريبة التي ستتعرض لهم قبل غيرها مثل الجبيل وكذلك سكان الاقليم بأسره نظرا لما يعرفونه من نتائج سيطرة هؤلاء الاعراب وبعدهم عن الروح السياسية واصول الحكم واداراته .
ولم يكن ترحيب الملك الراحل عبدالعزيز رحمة الله بهذا النصر أقل من نصيب الاهالي فقد عرفهم وخبرهم عن دراية , ولذلك فقد رحب ترحيبا حارا برؤساء العوازم حينما قابلوه في الابطح بمكة المكرمة وسلموه بيارق المهزومين . وحينما انشد شاعرهم
يالله ياللي مانبي غيرك مدد .. ياللي بك العبد الموحد يستعين
جونا علي غره وجيناهم هدد .. واللي حضر منا كفي الغايبين
اهل البيارق طرحوهم بالعمد .. في شوبة الدخان قد الهايشين
كان الملك الراحل يستزيدة وكلما استرسل الشاعر في تعداد مفاخر قبيلته قاطعه الملك مرددا : قول .. وفعل .. قول .. وفعل . )) انتهـــــــــــــــــي كلام العبيد ( انظر كتاب قبيلة العوازم ص 78 -79 للاستاذ عبدالرحمن العبيد )
قلت :- بفضل الله تبارك وتعالي ثم بفضل قبيلة العوازم التي نصرها الله تبارك وتعالي علي المارقين ممن خان بالعهد والله لايحب الخائنين استقرت واطمئنت نفوس الاهالي اعني اهالي هذا الاقليم وهو اقليم الاحساء اي ان مردود هذا النصر ليس للعوازم فقط بل لعامة المسلمين والتي من نتائجها خمود الثورة الي الابد , حيث ان العوازم هم مصاليت الحرب وهم حية الهيب لاتتعدي علي احد ولكنها تعطب من يعتدي عليها .
للنظر كيف كانت خطتهم في تقسيم البلاد ومن تكون له .
يجيب علي ذلك :-
الشيخ راشد بن فاضل البنعلي وهو من العتوب من ال بن علي ( 1878 - 1960 م) في كتابه (( مجموع الفضائل في فن النسب وتاريخ القبائل)) طبعه 2001م
يقول الشيخ بن راشد مانصه (( في سنة 1348هـ 1929 م صار بين الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مع رعاياه من الاخوان خلاف والاسباب ان الاخوان اغترو من كثر مايغلبون اعدائهم من الحضر والبدو والشريف ايضا عقدوا فيما بينهم معاهدة سرية انهم يقتسمون جزيرة العرب ثلاثة اقسام الحجاز وماولاه الي ابن بجاد وجماعته , ونجد من الشمال الي الجنوب يكون لمطير مع فيصل الدويش بما فيه من مدن وواحات , والنقرة وماحتوت عليه من القطيف الي الاحساء وغيرها يكون قسما للعجمان مع رئيسهم ضيدان بن خالد بن حثلين وظلوا يحتجون علي ابن سعود في حجج واهية مالهم عليها من برهان ثم اجتمعو عازمين علي الحرب وارسل لهم الملك يعضهم ويطمعهم بالمال ولكنهم مصرين علي نية خبيثة ثم مشوا البيارق الي جهة بن اسعود محكمين السيف ولامع ابن سعود انذاك الا اهل العارض وبعض من قبيلة حرب وتلاقي معهم في موضع السبلة وانكسرو الاخوان كسرة شنيعه واسر منهم وخفت وزنتهم وقلت هيبتهم ثم صالو بعد ذلك علي قبيلة العوازم في موضع يقال له "رضا" وكسروهم العوازم ايضا )) .. انتهــــــــي قول الشيخ راشد بن فاضل
وقال الشيخ راشد بن فاضل قصيدة يذكر فيها معركة رضا وكيف تصدي لهم العوازم .
يال الدويش فما عهد بوثقه .. كم يدعي العلم والتقوي ولم يصب
أتو "رضا" قبيل الصبح من حمض .. مستأسدين فثار العج كالحجب
فساجلتهم جموع من عوازمنا .. مدربين فساقوهم الي اللهب
فكم من طريح وكم ايماء ثكلت .. جليلها بين ذاك النقع والكثب
وقد تولو برعب تاركين لهم .. اعلامهم والكماة والحمر والسلب
للنظر ايضا لما قاله اوبنهايم في كتابه " البدو جزء3 ص 122 و123 " حيث قال مانصه (( وبينما كان المتمردون يجمعون أنصارهم بدأ الملك بتسليح قواته استعدادا للمعركه. ولم تسفر المفاوضات عن أي نتيجه .فقام الملك بحشد قواته في مارس اذار في النبقيه في شمال القصيم ثم شن في ابريل هجوما قضى فيه على المتمردين قضاء مبرما. وأمام الارطاويه توسلت نساء فيصل وأولاده الى الملك المنتصر لكي يدعه يموت في هدوء . لكن الملك أمر بإحضاره إليه محمولا على نعش ثم عفا عنه بعد ذلك .
إلا ان الثوره لم تكن قد انتهت بعد فقد كان يحمل لواءها الان شيخ العنزة فرحان المشهور وقبيلة عجمان المتمرده دوما في شرقي الجزيره العربيه.
وفي يونيو حزيران 1929 اندلعت الاضطرابات هناك بينما كان الملك يشارك في مناسك الحج . وقد غادر فيصل ايضا الارطاويه وكان قد شفي من جراحه, وانضم الى المتمردين , في البدايه واجهت الحكومه وضعا صعبا لانه لم يكن في وسعها الاعتماد الا على العوازم فقط . كما أن وسط الجزيره العربيه بدأ في خطر ولذلك تأخرت الحمله التي كان من المقرر ارسالها في منتصف اغسطس الى شرق الجزيره العربيه . في هذا الوقت عبر فيصل الدهنا وهاجم مخيما للسبيع في القاعيه وكان هذا مقدمه لحدوث اضطرابات جديده في وسط الجزيره العربيه شاركت فيها ايضا بني عبدالله وعتيبه ولكن الحركه أخمدت على يد قبيلة حرب ومن بقي وفيا للملك من العتيبه قبل وصول القوات النظاميه وفي أثناء ذلك استمرت المناوشات في شرقي الجزيره.
وفي بداية سبتمبر /ايلول شم عبدالعزيز , ابن فيصل غارة علي منطقة شمر . ووصل الي الحزول , لكن امير حايل لحق به علي طريق عودته قرب لينه. فسقط مع 700 رجل . ولم ينج من رجاله سوي اثنين.فحزن فيصل لهذا الحدث أبلغ الحزن. وفي اكتوبر /تشرين الاول خسر هو نفسه معركة ضد العوازم قرب وفرة. )) .. انتهي قول اوبنهايم ..
قلت:- ان اعتماد الحكومة السعودية علي العوازم لم يخيب الظن فقد دحرت قبيلة العوازم قوات الثوار الي غير رجعه.وأيضا فهذا دليل علي كذب ديكسون الذي يحاول ان يجعل الانتصار لصالح الثوار .
قلت:- لله دركم انظر لهؤلاء القوم كيف ثارت قرائحهم الشعرية وقامو بمدحكم بالقصائد ويكفي قول الملك الامام حينما قال للقبيلة مرددا .. قول .. وفعل .. قول .. وفعل . مالذي فعلتموه يالاد عطا حتي يقوم هؤلاء بمدحكم ويشيدو بافعالكم العظيمه لابد ان تلك المعارك عظيمه وكيف لا وهم يريدون ان يتقاسمو الاقليم من شرقه الي غربه ومن شماله الي الجنوب والنتيجة خمدت ثورتهم بفضل الله تبارك وتعالي ثم بفضل العوازم الذين نصرهم الله تبارك وتعالي علي المارقين .
والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,