ابن عجران
19-01-2007, 08:24 PM
يشرع سجود السهو قبل السلام وبعده
وأسبابه ثلاثة الزيادة والنقص والشك .
وله أحكام ثلاثة تارة يجب وتارة يستحب وتارة يباح .
ومن ترك سجود السهو لا يخلو من حالين :
فهو إما أن يكون ناسيا فهذا صلاته صحيحة ولاإثم عليه وإن كان عامدا فلايخلو من حالين :
إما أن يكون سجود السهو مستحبا أو مباحا فهذا صلاته صحيحة ولاإثم عليه وإن كان واجبا فهو آثم ولايخلو من حالين :
إماأن يكون السجود أفضليته قبل السلام فصلاته باطلة أو بعد السلام فصحيحة .
والشك بعد الصلاة لايضر.
وأسبابه ثلاثة الزيادة والنقص والشك .
وله أحكام ثلاثة تارة يجب وتارة يستحب وتارة يباح .
ومن ترك سجود السهو لا يخلو من حالين :
فهو إما أن يكون ناسيا فهذا صلاته صحيحة ولاإثم عليه وإن كان عامدا فلايخلو من حالين :
إما أن يكون سجود السهو مستحبا أو مباحا فهذا صلاته صحيحة ولاإثم عليه وإن كان واجبا فهو آثم ولايخلو من حالين :
إماأن يكون السجود أفضليته قبل السلام فصلاته باطلة أو بعد السلام فصحيحة .
والشك بعد الصلاة لايضر.