خيال البلها وأنادي " ثم أوده للإبل "

[ناجي]

يالها تفاحة متعفنة

وشجرة متشنفة

ما يغذيها نهر ولا يمر بها مطر

ولو يمربها فمنبتها صباخ

أنها لاتشبه التقاح بالمرة

وأقرب ماتكون من الشجر
للعوشزة

فعلا أهي العوشزة ,, لاذرى فيها ولايوجد مقيل

ويكرمون الربع عن تفاحة متعفنه

يالها من متربة
ومراد في حنايا المسغبة

فالعباد هم العباد

والعبيد هم العبيد

لو يعود الملح للزاد القديم وملحته
اشترينا به موالي

يسرحون بأبلنا

ويحلبون معيز جارتنا حسينة

ايه ما احسن " حلبهم للشاة , وسقيهم للإبل, وصرهم للخلف "

ياصباح الخير والله يوم أوده للإبل

في مراعيها ودقلة خيلها

خيال البلها وأنادي ثم أوده للإبل

الإبل ياجل الحلال وعزنا

يالوضحى يا أم الريشة ,, خيال البلها اسنافي

ترعين الحجرة والوادي

واللوى ذاك المتمادي

والشقران ان زمى عشبه

وحمى بني عامر صوبك ,, ومعك شعوان الأولادي

خيال البلها إش هالردة

زانت هالدنيا للخايب

وصار الردي فيها اسنافي

واصبح لأهل الطيب ينافي

يالوضحى يا أم الريشه

ما عاد نلقى الراعي ,, ورويبضة ما تلقى

خيال البلها اسنافي

قرب زوال الدنيا

يالله لاتفتنا

ورد الحديد وقرب

والعلم كثر وسرب

والفقه اظنه غرب

ورويبضتنا تفتي في الحب والمحبوبة

والدمعه المسكوبه

و المهزلة ماتعرف ,,من كثر ماشافوها

البنت راحت فيها

من كثر تيه الراعي ,, ووجود ابو عريّصه

وحرية التفريصه

حتى انت يابو عريصه

تزحر زحير وتزأر

وتنادي الحريه , وماصادتك حباله

وانا عنك حدوني عشاقة الحرية

....

يا ضلوعي لاتهابين السهام

أنها ريش الحمام

وان بغيت أومي بها شفتها قذلة نعام

والله أني ما أهاب

لين ابري ذمتي

وفي سبيل الله كنت ولا أزال

يلعق الصبرة مومي في يديه

كان شديت الحزام

شفت جيفة في الطريق إذ كنت ماشي
وشفت شيء في يديها

قلت أمر أشوفها ولينها
ضربال

واعرف الضربال أبو ريحه ولو هو حي جيفه

ثم ضحكني عليه

يالله الخيرة مهازل هالزمن تشتاق إليه

والدروب الضيقة تسأل عنه

ودها لو تلتقيه

والطريق اللي أمره يلتقيه

الو كاد بنلتقيه

ويسال أمه عن أبيه

كان دربي يلتقيه وكان ماعلق يديه

الو كاد

الحر حر
وماقعه فوق الحماد ,, فارقه رب العباد

ورافعه

ما تلذذ بالجيف

ولا يطالع فالزرايب واللي فيها يحتمون

ويتحرون الجيف

ويستلذون النتن من لحمها

واسأل الله الهدى

ثم الهدي

يا الله المطلوب يسر ما أرتجيه

واجمع التفاحتين نص ونص

بشكلها المطلوب
واهدي صاحبي

صاحب التفاحتين
نص واحد

نتن واحد ,, نص نتن ,, نتن نص

ونص واحد

والو كاد انها التفاحة النتنه وما تثمر نتن

اكره النتنة

وأحب الطيبة

والله أحل الطيبات


بقلم : ناجي

اصل الموضوع

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=160122

[جمعان الونده]

المراقب ناجي الهدلاني
لله درك ياخيال البلها
نص راقي وفاخر جدا جدا ويصعب على غير الرجال كتابت مثله

[البندري --]

الو كاد

الحر حر
وماقعه فوق الحماد ,, فارقه رب العباد

ورافعه

ما تلذذ بالجيف

ولا يطالع فالزرايب واللي فيها يحتمون

ويتحرون الجيف

ويستلذون النتن من لحمها

صــــــــــــــح ألساانك ..

(والعبد يشترى بالملح ..
الحمد الله على نعمة الاسلام ..)
...
اخي نااجي ..

بصرااحه نص .. صعب
وقل من يفهمه ...

ماااشااء الله عليك ..
تجيد كتاابت الصعب .. المتقن ..

وفقك الله ..لما يحب ويرضى ..

[شغب انثى]

خيال البلها إش هالردة

زانت هالدنيا للخايب

وصار الردي فيها اسنافي

واصبح لأهل الطيب ينافي

لكل شيئ زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيع النسب


كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته
بلا لسانٍ له ولا أدب

فأدب النفس واستكمل فضائلها ... فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان


واللوم للحر مقيم ورادع ... والعبد لا يردعه إلا العصا

إذا سبني نذل تزايدت رفعـة ... وما العيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيزة ... لمكنتها من كل نذل تحاربه


صدقت ياابوسيف

[محمد الملعبي]

خيال البلها أبوسيف ,,

جرد سيفه الحر أبن الحر وسطر أبياته ونزلت علي الرخوم مثل الصواعق

أنا راعي الحرشا أشهد أنك كفيت وفيت يا شاعر عيال عطا ومن فرسانه.

أرفع وترفع ياالحر وما ينزل علي الجيف الا أهلها صدقت ياأبن عمي..

تحية ولك أرفع عقالي ياعزوتي:)

أخوك كاشف

[ابوجواهر]

لله درك لله درك
الوكاد الحر حر

نتن واحد 00 نص نتن 00 نتن نص

لقد استمععة بقراءة هذا النص ولكنه ملىء في العبارات والمعاني التي تصعب على البعض
كما قلت 00 الرويبضه 00 الجيف

اشكر ك من كل قلبي

[الــهــنــوف]

وأحب الطيبة

والله أحل الطيبات

الطيب مابه شك من راعي الطيب \ ولا الردي تلقا وراه الفشيله

صح لسانك أديبنا نص مذهل

[فلاح القراشي]

الإبل ياجل الحلال وعزنا

يالوضحى يا أم الريشة ,, خيال البلها اسنافي

ترعين الحجرة والوادي

واللوى ذاك المتمادي

والشقران ان زمى عشبه

وحمى بني عامر صوبك ,, ومعك شعوان الأولادي

خيال البلها إش هالردة

زانت هالدنيا للخايب

وصار الردي فيها اسنافي

واصبح لأهل الطيب ينافي

يالوضحى يا أم الريشه

ما عاد نلقى الراعي ,, ورويبضة ما تلقى

خيال البلها اسنافي


ابوسيف

لاهنت


مريت على هالفقره حسبتك تهوبل :)


صح قلمك يا استاذي العزيز



لاهنت بما قدمت

[جنون حرف]

يا ضلوعي لاتهابين السهام

أنها ريش الحمام

وان بغيت أومي بها شفتها قذلة نعام

والله أني ما أهاب

لين ابري ذمتي

وفي سبيل الله كنت ولا أزال
كفو والله
كلام جميل جدا
هذا زمن الرويبضة كما قال عته الرسول الكريم
على ان بعض اشياء مافهمتها :)
دمت كما/يحب الله ويرضى

[ناجي]

المراقب ناجي الهدلاني
لله درك ياخيال البلها
نص راقي وفاخر جدا جدا ويصعب على غير الرجال كتابت مثله



الأخ الفاضل / جمعان الوندة

لجل الأمور شأنا عظيما في نفوس الرجال ولإبل هي جل الحلال وهي من أعظم أيات الله في أرضه

لاهنت على الإطرأ الجميل ياابن العم

شكرا لك

[ناجي]

الو كاد

الحر حر
وماقعه فوق الحماد ,, فارقه رب العباد

ورافعه

ما تلذذ بالجيف

ولا يطالع فالزرايب واللي فيها يحتمون

ويتحرون الجيف

ويستلذون النتن من لحمها

صــــــــــــــح ألساانك ..

(والعبد يشترى بالملح ..
الحمد الله على نعمة الاسلام ..)
...
اخي نااجي ..

بصرااحه نص .. صعب
وقل من يفهمه ...

ماااشااء الله عليك ..
تجيد كتاابت الصعب .. المتقن ..

وفقك الله ..لما يحب ويرضى ..

الأخت البندي

قال الشاعر :

وقور فلا الالحان تاسر عزمتى,,,,, ولا تمكر الصهباء بى حين اشرب
لسانى حصاة يقرع الجهل بالحجا ,,,,, إذا نال منى العاضة المتوثب

اشكرك على الإطرأ الجميل والأقتباس المتميز

[ناجي]

لكل شيئ زينة في الورى * وزينة المرء تمام الأدب
قد يشرفُ المرء بآدابه * فينا وان كان وضيع النسب


كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته
بلا لسانٍ له ولا أدب

فأدب النفس واستكمل فضائلها ... فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان


واللوم للحر مقيم ورادع ... والعبد لا يردعه إلا العصا

إذا سبني نذل تزايدت رفعـة ... وما العيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيزة ... لمكنتها من كل نذل تحاربه


صدقت ياابوسيف


الأخت / شغب انثى

لقد سقتي أبيات جميلة قد يجد فيها من ينشد المثل مثله ومن ينشد السلوان بها سلوته

وهي صالحة لجمال الأدب فيها

وإنما الفصل

حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدَّهم له كراهية ، وتجدون شر الناس : ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتى هؤلاء بوجه ) .


لاهنتي

[ناجي]

خيال البلها أبوسيف ,,

جرد سيفه الحر أبن الحر وسطر أبياته ونزلت علي الرخوم مثل الصواعق

أنا راعي الحرشا أشهد أنك كفيت وفيت يا شاعر عيال عطا ومن فرسانه.

أرفع وترفع ياالحر وما ينزل علي الجيف الا أهلها صدقت ياأبن عمي..

تحية ولك أرفع عقالي ياعزوتي:)

أخوك كاشف

الأخ كاشف الظلام

ان السيف في غمده ولم يجرد ولكن لأدب فنون والشعر اغراض ومنه فن يسمى النقد البناء

قال أحمد شوقي

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ,, فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

ولاهنت ياراعي الحرشا على الرد الجميل والتفاعل الطيب ,, تقبل تحياتي وعيدك مبارك مقدماً

[desert - quiet]

قرب زوال الدنيا, يالله لا تفتنا ,,
يا الله المطلوب يسر ما أرتجيه ,,

آمــيـــن ,,

[GREAT JOKER]

لله درك

يارب اجعلها من صميم فؤاد ناجي

الى صميم فؤاد جميع من قرأها

لله درك والله انك صدقت الوصف والله ان التأثير كبير



تحية الى راعي البلها

[ناجي]

الطيب مابه شك من راعي الطيب \ ولا الردي تلقا وراه الفشيله

صح لسانك أديبنا نص مذهل

الأخت الكاتبة / الهنوف
الطيب مابه شك من راعي الطيب \ ولا الردي تلقا وراه الفشيله

صدقتي "ولكل قوم سنة وامامها"

ذكرتيني بأحد أبياتي

كم يدعي طيب المفاهيم ابن بنت ,,,, ويطيح من مفهومها لا أمتحنته
شكرا لك

[ناجي]

ابوسيف

لاهنت


مريت على هالفقره حسبتك تهوبل :)


صح قلمك يا استاذي العزيز



لاهنت بما قدمت

الأخ / فلاح القراشي

التوديه والهوبلة فن من فنون الأدب ,, أكيد شوقك النص لشوفة الإبل

قال الشاعر

البل عطايا الله وكسب المناعير ,,, ماهي بكسب اللي حياته قبرها

[ناجي]

كفو والله
كلام جميل جدا
هذا زمن الرويبضة كما قال عته الرسول الكريم
على ان بعض اشياء مافهمتها :)
دمت كما/يحب الله ويرضى


جنون حرف

نعم نحن في زمن الأمة وسيدها وتكلم الرويبضة وربنا المعين والمسدد..

جزاك الله خير على الدعاء الطيب ,,, شكرا لك

[ناجي]

قرب زوال الدنيا, يالله لا تفتنا ,,
يا الله المطلوب يسر ما أرتجيه ,,

آمــيـــن ,,

يارب حقق المطلب

[ناجي]

لله درك

يارب اجعلها من صميم فؤاد ناجي

الى صميم فؤاد جميع من قرأها

لله درك والله انك صدقت الوصف والله ان التأثير كبير



تحية الى راعي البلها

أتمنى ذلك .. وأسال الله الفائدة ,, ولاهنت أخي الكريم على الكلام الطيب والراقي

ولك التحية أيضا

[فلاح القراشي]

الأخ / فلاح القراشي

التوديه والهوبلة فن من فنون الأدب ,, أكيد شوقك النص لشوفة الإبل

قال الشاعر

البل عطايا الله وكسب المناعير ,,, ماهي بكسب اللي حياته قبرها



لاهنت يا ابو سيف :)


اكيد اشتاق لما قيل فيهاا ...


هذا وانا القائل :



نطرب على شوف البكار المعاشير = اللي لها بالقلب قدر ومقامه

صفر ٍ عليها ما حسبنا الدنانير = لا شح وجه الوقت واقفى رمامه

اليا شلعوا مقهورهاا بالمصاغير = جتك اتخشع كن فيهاا غشامه

في شوفها لا روّحت حزة عصير = تسوى وجيه مورثين الرخامه

[راضية بالواقع]

التوديه والهوبلة فن من فنون الأدب ,, أكيد شوقك النص لشوفة الإبل

حين قرأت النص استغربته

اعتقد انه غارق في الرمزيه كذلك


استاذي الفاضل هلا حدثتنا عن هذا النوع من الفن في موضوع مستقل حتى نستفيد؟

عيدك مبارك استاذي

[حارث]

ناجي
ايام اقرأ النص
البداية اخت النهاية
تغيروا الابطال
بقيت قذارة الاخلاق

[ناجي]

لاهنت يا ابو سيف :)


اكيد اشتاق لما قيل فيهاا ...


هذا وانا القائل :



نطرب على شوف البكار المعاشير = اللي لها بالقلب قدر ومقامه

صفر ٍ عليها ما حسبنا الدنانير = لا شح وجه الوقت واقفى رمامه

اليا شلعوا مقهورهاا بالمصاغير = جتك اتخشع كن فيهاا غشامه

في شوفها لا روّحت حزة عصير = تسوى وجيه مورثين الرخامه




صح لسانك يافلاح

وتستاهل كبار الظهور المدح

اليا شلعوا مقهورهاا بالمصاغير = جتك اتخشع كن فيهاا غشامه

في شوفها لا روّحت حزة عصير = تسوى وجيه مورثين الرخامه

أحسنت

[ناجي]

ناجي
ايام اقرأ النص
البداية اخت النهاية
تغيروا الابطال
بقيت قذارة الاخلاق

تغيرت الأدوار والأحوال هذا حال الدنيا

لكن يبقى العرق الطيب طيب

قال الشاعر:

وينشي ناشي الفتيان فينا ,, على ماكان عوده أبوه

[ناجي]

حين قرأت النص استغربته

اعتقد انه غارق في الرمزيه كذلك


استاذي الفاضل هلا حدثتنا عن هذا النوع من الفن في موضوع مستقل حتى نستفيد؟

عيدك مبارك استاذي

راضية بالواقع

ربما ان الأسلوب الذي أنتهجت في هذا النص كان جديد على القارئ وقد يوحي إليه بالرمزية مع أنه لاتخرج

عن الإطار العام لكتابتي للنصوص الحرة ومتطلباتها

بالنسبة لطلبك ابشري حالما توفر لدي المادة المطلوبة لهذا الموروث الشعبي الذي ندر أن يطرق

شكرا لك

ومعذرة على التجاوز غير المقصود

[حارث]

تغيرت الأدوار والأحوال هذا حال الدنيا

لكن يبقى العرق الطيب طيب

قال الشاعر:

وينشي ناشي الفتيان فينا ,, على ماكان عوده أبوه

لماذا نهرب الى العرق ؟!
وقد يخرح الحي من الميت
والميت من الحي

[ناجي]

لماذا نهرب الى العرق ؟!
وقد يخرح الحي من الميت
والميت من الحي

الأخ / حارث

بارك الله فيك . كيف يهرب الإنسان من الواقع؟ والواقع واقعا لا مهرب منه !.

أمل أن تزود الموضوع بتفسير الآية التي أشرت إليها ((يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي )) إثراء للموضوع وفائدة للمتابع الكريم .. ولك الشكر

[حارث]

الأخ / حارث

بارك الله فيك . كيف يهرب الإنسان من الواقع؟ والواقع واقعا لا مهرب منه !.

أمل أن تزود الموضوع بتفسير الآية التي أشرت إليها ((يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي )) إثراء للموضوع وفائدة للمتابع الكريم .. ولك الشكر

سمعت من ابي حفظه الله : النار لا تورث الا رمادا
هنا اجد انسب من الاصل والفرع والطيب وغيره
وتفسير القران متوفر والموضوع لك وانت حر فيه

[ناجي]

سمعت من ابي حفظه الله : النار لا تورث الا رمادا
هنا اجد انسب من الاصل والفرع والطيب وغيره
وتفسير القران متوفر والموضوع لك وانت حر فيه

بارك الله فيك

كل قول يوخذ منه ويرد الا كلام الله سبحانه وتعالى وقول رسوله محمد صلى الله عليه وسلم

تقبل تحياتي وشكري