المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعلم المقامات الصوتية لتحسين التلاوة القرآنية


مطلق الدعيج
30-09-2010, 02:28 AM
هل تعلم المقامات الصوتية لتحسين التلاوة حرام أم لا؟
نقول وبالله نستعين, هؤلاء الاشخاص الذين حرموا من الجمال الصوتي في تلاوة القران ليس لهم إلا تعلم المقامات لتحسين ادائهم الصوتي خاصة إذا كانوا أئمة ويصلون بالناس ينبغي عليه تحسين اداء التلاوة لكي يساعد على خشوع المصلي له وعدم حصول الضجر من قبل المصلين. أما الذي رزقه الله بالصوت الحسن فلا ينبغي له تعلم المقامات الصوتية وهو ليس بحاجة لذلك.

ود^_^
30-09-2010, 10:17 AM
بصراحه قراءة القرآن الكريم لازم بالتجويد والترتيل يعني لازم بصوت حلو ويحسن صوته علشان اهو يستمتع اذونه واللي يسمعه هم يستمتع مايمل وكان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يحب يستمع القرآن بصوت حلو وفي ايه بعد ورتل القرآن ترتيلا بس مابعرف اي سوره ان شاء الله كلام صح ماقمت اخرف :)


واضافه هم بعد يزيد في الخشوع والله اتعجب اللي يقرأ بصوت عادي كنه يقرأ جريده انجن

عمر خالد
01-10-2010, 06:14 PM
جزاك الله خير اخي الحبيب

وبارك الله فيك

ابو تهاني
01-10-2010, 07:50 PM
جزاك الله خير

بنــ ابوها ــت
01-10-2010, 07:57 PM
جزاك الله خير

والله يعطيك العافيه

والله يوفقك دنـيا وأخرهـ

أبو عبدالرحمن العازمي
02-10-2010, 10:51 AM
هل تعلم المقامات الصوتية لتحسين التلاوة حرام أم لا؟
نقول وبالله نستعين, هؤلاء الاشخاص الذين حرموا من الجمال الصوتي في تلاوة القران ليس لهم إلا تعلم المقامات لتحسين ادائهم الصوتي خاصة إذا كانوا أئمة ويصلون بالناس ينبغي عليه تحسين اداء التلاوة لكي يساعد على خشوع المصلي له وعدم حصول الضجر من قبل المصلين. أما الذي رزقه الله بالصوت الحسن فلا ينبغي له تعلم المقامات الصوتية وهو ليس بحاجة لذلك.

بل هو حرام ولا يجوز قراءة القرآن بلحون أهل الغناء كما أفتى بذلك أهل العلم .

هداك ربي سبحانه .

صباح الفراع
02-10-2010, 06:05 PM
اخوي الله يجزاك خير

مطلق الدعيج
02-10-2010, 06:13 PM
بل هو حرام ولا يجوز قراءة القرآن بلحون أهل الغناء كما أفتى بذلك أهل العلم .

هداك ربي سبحانه .

اقول للذين لا يملكون جمال الصوت ولا حسن الاداء بان يتعملوا الاداء وهو الترتيل في القراءة كما هي على سبيل المثال لا الحصر الاداء الحجازي كما يقرأ به محمد ايوب وغيره وهدانا وهداك الله يا اخ بو عبدالرحمن ولا تكن متزمت في قرارك فالجميع ينبغي عليهم الترتيل في القران وان كنت حساسا في المفردة المقامات فقل إن شئت الاداء حتى ترضى علينا. ولم اقل تعلم الاداء الموسيقي والله يسامحك

أبو عبدالرحمن العازمي
04-10-2010, 12:33 AM
حكم قراءة القرآن على طريقة المغنين


ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟


لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان،
فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك.
أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.

قال الامام ابن القيم رحمه الله
في فصل في هديه في قراءة القرآن
التغني على وجهين:
1- ما اقتضته الطبيعة من غير تكلف فهذا جائز وإن اعان طبيعته بفضل تزيين كما قال ابو موسى للنبي ((لوعلمت انك تستمع لحبرته لك تحبيرا )) اي لحسنته لك تحسيناً , وهذا هو الذي كان السلف يفعلونه , وعليه تحمل الادلة كلها .
2- ماكان صناعة من الصنائع , كما يتعلم اصوات الغناء بأصناف الأ لحان وعلى اوزان مخترعة فهذه هي التي كرهها السلف , وادلة الكراهة إنما تتناول هذا . مختصر زاد المعاد


قال شيخنا العلامة صالح الفوزان معلقا على النوع الثاني:
هذا لايجوز في القرآن . أن يتغنا به على أوزان كما يفعله الصوفية .

مطلق الدعيج
04-10-2010, 12:58 AM
حكم قراءة القرآن على طريقة المغنين


ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟


لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان،
فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك.
أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.

قال الامام ابن القيم رحمه الله
في فصل في هديه في قراءة القرآن
التغني على وجهين:
1- ما اقتضته الطبيعة من غير تكلف فهذا جائز وإن اعان طبيعته بفضل تزيين كما قال ابو موسى للنبي ((لوعلمت انك تستمع لحبرته لك تحبيرا )) اي لحسنته لك تحسيناً , وهذا هو الذي كان السلف يفعلونه , وعليه تحمل الادلة كلها .
2- ماكان صناعة من الصنائع , كما يتعلم اصوات الغناء بأصناف الأ لحان وعلى اوزان مخترعة فهذه هي التي كرهها السلف , وادلة الكراهة إنما تتناول هذا . مختصر زاد المعاد


قال شيخنا العلامة صالح الفوزان معلقا على النوع الثاني:
هذا لايجوز في القرآن . أن يتغنا به على أوزان كما يفعله الصوفية .

أخوي بوعبدالرحمن ترى انا معاك قلبا وقالبا ولا شك في ذلك لكن ارد واكرر الشخص الذي لم يرزق بالصوت الحسن او الخاشع ماذا يفعل بنفسه خاصة وإن كان إماما والناس يتذمرون منه ولم يرتل القران ومن المعروف ان الصوت الخاشع تجد الناس يزدحمون عليه امثال العفاسي ومشعل المطر فانه يجيدون استخدام المقامات الصوتية او ان شئت الاداء الصوتي اليس كذلك وانت معي في ذلك والخشوع قد تحقق!!!!!!!!!!!!!!! وبارك الله فيك

أبو عبدالرحمن العازمي
06-10-2010, 12:22 PM
أخوي بوعبدالرحمن ترى انا معاك قلبا وقالبا ولا شك في ذلك لكن ارد واكرر الشخص الذي لم يرزق بالصوت الحسن او الخاشع ماذا يفعل بنفسه خاصة وإن كان إماما والناس يتذمرون منه ولم يرتل القران ومن المعروف ان الصوت الخاشع تجد الناس يزدحمون عليه امثال العفاسي ومشعل المطر فانه يجيدون استخدام المقامات الصوتية او ان شئت الاداء الصوتي اليس كذلك وانت معي في ذلك والخشوع قد تحقق!!!!!!!!!!!!!!! وبارك الله فيك

بل يتعلم القراءة الصحيحه وأحكام التجويد ويكفيه هذا

مطلق الدعيج
06-10-2010, 11:14 PM
عموما وجهة نظر واحترمها وانا طرحت الموضوع للمناقشة ليس إلا والاختلاف لا يفسد في الود قضية ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات كمال قال الله عز من قائل

عبدالله ماطر المثال
07-10-2010, 12:10 AM
اقول للذين لا يملكون جمال الصوت ولا حسن الاداء بان يتعملوا الاداء وهو الترتيل في القراءة كما هي على سبيل المثال لا الحصر الاداء الحجازي كما يقرأ به محمد ايوب وغيره وهدانا وهداك الله يا اخ بو عبدالرحمن ولا تكن متزمت في قرارك فالجميع ينبغي عليهم الترتيل في القران وان كنت حساسا في المفردة المقامات فقل إن شئت الاداء حتى ترضى علينا. ولم اقل تعلم الاداء الموسيقي والله يسامحك

--------------------

عاد ألحين شنو يفكك من أبوعبدالرحمن العازمي \10

عبدالله ماطر المثال
07-10-2010, 12:18 AM
أخوي بوعبدالرحمن ترى انا معاك قلبا وقالبا ولا شك في ذلك لكن ارد واكرر الشخص الذي لم يرزق بالصوت الحسن او الخاشع ماذا يفعل بنفسه خاصة وإن كان إماما والناس يتذمرون منه ولم يرتل القران ومن المعروف ان الصوت الخاشع تجد الناس يزدحمون عليه امثال العفاسي ومشعل المطر فانه يجيدون استخدام المقامات الصوتية او ان شئت الاداء الصوتي اليس كذلك وانت معي في ذلك والخشوع قد تحقق!!!!!!!!!!!!!!! وبارك الله فيك

---------------------------------


هم لم يفهموا معنى علم المقامات

فكل ما يجهلونه يعتقدون حرمته


المقامات علم نافع ومفيد

وقد تشرفت بتعلم جزء منه على يد المقرئ المميز عادل الكندري

ولم أجد ما يدعوا إلى حرمته كما يزعم أبو نك مستعار




ما أجرأهم يابوسالم

عبدالله ماطر المثال
07-10-2010, 12:20 AM
عموما وجهة نظر واحترمها وانا طرحت الموضوع للمناقشة ليس إلا والاختلاف لا يفسد في الود قضية ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات كمال قال الله عز من قائل

يحلل ويحرم من خلال نك مستعار !

هل يجوز ذلك يابوسالم ؟

ألم يمنع العلماء رواية المجهول وحديثه ؟

مطلق الدعيج
07-10-2010, 12:38 AM
هي إختلاف أراء وربما بوعبدالرحمن صوته جميل خلقة ولا يحتاج الي تعلم الترتيل يا بوعمران المثال ولا نبخل على الذين يريدون تعلم الترتيل كما كان بن مسعود يرتل للنبي حينما قرأ عليه اية من ءايات النساء فبكى النبي من صوت بن مسعود الجميل

فرهود
07-10-2010, 02:04 AM
---------------------------------


هم لم يفهموا معنى علم المقامات

فكل ما يجهلونه يعتقدون حرمته


المقامات علم نافع ومفيد

وقد تشرفت بتعلم جزء منه على يد المقرئ المميز عادل الكندري

ولم أجد ما يدعوا إلى حرمته كما يزعم أبو نك مستعار




ما أجرأهم يابوسالم


الشيخ عبدالله المثال هداك الله ، أبو عبدالرحمن نقل فتوى الشيخ بن باز
و أنت قلت (هم لم يفهموا معنى علم المقامات فكل ما يجهلونه يعتقدون حرمته)

وهذه فتوى الشيخ بن باز التي نقلها أبو عبدالرحمن :

حكم قراءة القرآن على طريقة المغنين


ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟


لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان،
فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك.
أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع .

الهـنوووف
07-10-2010, 08:45 AM
بارك الله فيك

مطلق الدعيج
07-10-2010, 09:07 PM
الشيخ عبدالله المثال هداك الله ، أبو عبدالرحمن نقل فتوى الشيخ بن باز
و أنت قلت (هم لم يفهموا معنى علم المقامات فكل ما يجهلونه يعتقدون حرمته)

وهذه فتوى الشيخ بن باز التي نقلها أبو عبدالرحمن :

حكم قراءة القرآن على طريقة المغنين


ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟


لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان،
فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك.
أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع .

الشيخ بن باز على العين والراس رحمه الله الكل يوقره ويحترمه ولا شك في ذلك لكن لكل انسان طبقة صوتية رزقه الله بها والمقامات الصوتية صنفت بناء علي طبقة صوت الانسان منذ العصر الجاهلي الى يومنا هذا فمن الناس من صوته رفيع ومنهم من صوته ضخم وهكذا والفكرة التي اريد ان اوصلها ليس تعلم الموسيقى كما يظن البعض حاشا لله بل كيف يتعلم الانسان الترتيل وكيف يعدل من طبقة صوته المملة الى الافضل هذا كل ما في الامر واذا اردت ان تقرأ القران بحزن ينبغي عليك معرفة المقامات او الاداء او الترتيل ان شئت فعلى سبيل المثال انا كنت لا اعرف كيف اقرأ القران بحزن لان طبيعتي فرح وكنت اقرأ مثل الشاطري فلما تعلمت المقامات الصوتية عرفت كيف اقرأ القران بحزن

همسة مشاعر
08-10-2010, 06:20 AM
جزاك الله خير


وفقك الله لما يحبه ويرضاه

باتل الأبرص
08-10-2010, 06:49 AM
الله يجزاكم خير
وجمعة مباركه علي الجميع

عبدالله ماطر المثال
09-10-2010, 12:12 AM
هي إختلاف أراء وربما بوعبدالرحمن صوته جميل خلقة ولا يحتاج الي تعلم الترتيل يا بوعمران المثال ولا نبخل على الذين يريدون تعلم الترتيل كما كان بن مسعود يرتل للنبي حينما قرأ عليه اية من ءايات النساء فبكى النبي من صوت بن مسعود الجميل

الترتيل غير

والمقامات غير

الفرق بينهم كالمسافة بين السماء والأرض

عبدالله ماطر المثال
09-10-2010, 12:13 AM
الشيخ عبدالله المثال هداك الله ، أبو عبدالرحمن نقل فتوى الشيخ بن باز
و أنت قلت (هم لم يفهموا معنى علم المقامات فكل ما يجهلونه يعتقدون حرمته)

وهذه فتوى الشيخ بن باز التي نقلها أبو عبدالرحمن :

حكم قراءة القرآن على طريقة المغنين


ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية، بل هي مأخوذة منها؟ أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً؟


لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان،
فيقرأه مرتلاً متحزناً متخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه، وحتى يتأثر هو بذلك.
أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع .




الأخ العزيز فرهود



ماذا تعرف عن علم المقامات ؟ وهل سمعت أحد يقرأه أمامك ؟


وشكرا

مطلق الدعيج
09-10-2010, 02:14 AM
الترتيل غير

والمقامات غير

الفرق بينهم كالمسافة بين السماء والأرض

سلام عليكم
للفائدة او للعلم بان الفنانين يجب عليهم تعلم التجويد قبل الشروع في الغناء وتكون مادة التجويد إلزامية عليهم في المعهد العالي للفنون المسرحية لتطوير اصواتهم والرقي في الاداء فكيف يكون هناك فرق بين تعلم المقامات والترتيل فكلهم يجتمعان في شئ واحد وهو حسن الصوت والاداء ,اذا بالله عليكم كيف يكونوا اولئك الفساق احسن منا في الاداء الصوتي اليس من حقنا تطوير ادائنا الصوتي والترتيل في القران حتى تخشع قلوب الذين ظلموا انفسهم؟؟؟؟ اريد جوابا شافيا!!!!!!!!!!!!!!!!

q8satan
09-10-2010, 05:27 AM
بارك الله فيك

Stay alive
20-10-2010, 10:07 PM
ياليت تحطلنا امثله توضح المقامات

وجزاك الله خير ,,

مطلق الدعيج
20-10-2010, 10:46 PM
ياليت تحطلنا امثله توضح المقامات

وجزاك الله خير ,,
هذ مثال من المقامات السبعة التي لا يخرج منها قراءت المشايخ في الحرم واي قطر كان انظر الرابط تحت
http://www.youtube.com/watch?v=iMb_FXOLyc8

فرهود
21-10-2010, 12:52 AM
هذ مثال من المقامات السبعة التي لا يخرج منها قراءت المشايخ في الحرم واي قطر كان انظر الرابط تحت
http://www.youtube.com/watch?v=imb_fxolyc8


نسئل الله العافية
اللهم ثبتنا على دينك

عبدالله ماطر المثال
21-10-2010, 01:03 AM
سلام عليكم
للفائدة او للعلم بان الفنانين يجب عليهم تعلم التجويد قبل الشروع في الغناء وتكون مادة التجويد إلزامية عليهم في المعهد العالي للفنون المسرحية لتطوير اصواتهم والرقي في الاداء فكيف يكون هناك فرق بين تعلم المقامات والترتيل فكلهم يجتمعان في شئ واحد وهو حسن الصوت والاداء ,اذا بالله عليكم كيف يكونوا اولئك الفساق احسن منا في الاداء الصوتي اليس من حقنا تطوير ادائنا الصوتي والترتيل في القران حتى تخشع قلوب الذين ظلموا انفسهم؟؟؟؟ اريد جوابا شافيا!!!!!!!!!!!!!!!!

--------------------------------------------------


يا أخي أنت متناقض جدا !

مره تقول المقامات ومره تتهرب وتقول الأداء

ما عرفنا لك يالحبيب

ارسى لك على بر


اذا كان لك وجهة نظر دافع عنها بوضوح ولا تجامل


اقول للذين لا يملكون جمال الصوت ولا حسن الاداء بان يتعملوا الاداء وهو الترتيل في القراءة كما هي على سبيل المثال لا الحصر الاداء الحجازي كما يقرأ به محمد ايوب وغيره وهدانا وهداك الله يا اخ بو عبدالرحمن ولا تكن متزمت في قرارك فالجميع ينبغي عليهم الترتيل في القران وان كنت حساسا في المفردة المقامات فقل إن شئت الاداء حتى ترضى علينا. ولم اقل تعلم الاداء الموسيقي والله يسامحك

عبدالله ماطر المثال
21-10-2010, 01:05 AM
نسئل الله العافية
اللهم ثبتنا على دينك

بانتظار اجابتك




الأخ العزيز فرهود



ماذا تعرف عن علم المقامات ؟ وهل سمعت أحد يقرأه أمامك ؟


وشكرا

عبدالله ماطر المثال
21-10-2010, 01:07 AM
هذ مثال من المقامات السبعة التي لا يخرج منها قراءت المشايخ في الحرم واي قطر كان انظر الرابط تحت
http://www.youtube.com/watch?v=iMb_FXOLyc8




يا ويلك من أبوعبدالرحمن العازمي:eek:


تحط مقامات بعد ها :)








الأخ الحبيب أبوسالم ،،، لاهنت على المقطع المفيد

الوحيـــــــــــــــــــد
21-10-2010, 01:13 AM
كلام طيب للشيخ عثمان الخميس حفظه الله بخصوص المقامات للتجويد

اسال الله ان يكون فيه فائده......

http://www.youtube.com/watch?v=bevBoWoOpps

مطلق الدعيج
21-10-2010, 01:24 AM
--------------------------------------------------


يا أخي أنت متناقض جدا !

مره تقول المقامات ومره تتهرب وتقول الأداء

ما عرفنا لك يالحبيب

ارسى لك على بر


اذا كان لك وجهة نظر دافع عنها بوضوح ولا تجامل



الاجابة الكافية للرد على المسائل المتناقضة
اولا:المقامات=الاداء=الترتيل= الخشوع سواء كان في الصلاة او في القراءة لوحدك كلها بمعنى واحد وهو التغنى في القران
والمثال الذي وضعته كان على سبيل العرض للذين لا يعلمون ماهي المقامات الصوتية
ثانيا:المثال الذي وضعته صوت بشري من دون موسيقى للفائدة ولا اعرف لما ذلك التعليق السلبي.
ثالثا:أليس من حقنا التغنى بالقران بصوت جميل؟ اذن فلم التعجرف والتزمت؟
رابعا: أليس من حق الناس علينا ان نسمعهم القران بصوت شجي وخاشع؟
اريد الاجابة منكم يا جماعة

عبدالله ماطر المثال
21-10-2010, 09:04 AM
الاجابة الكافية للرد على المسائل المتناقضة
اولا:المقامات=الاداء=الترتيل= الخشوع سواء كان في الصلاة او في القراءة لوحدك كلها بمعنى واحد وهو التغنى في القران
والمثال الذي وضعته كان على سبيل العرض للذين لا يعلمون ماهي المقامات الصوتية
ثانيا:المثال الذي وضعته صوت بشري من دون موسيقى للفائدة ولا اعرف لما ذلك التعليق السلبي.
ثالثا:أليس من حقنا التغنى بالقران بصوت جميل؟ اذن فلم التعجرف والتزمت؟
رابعا: أليس من حق الناس علينا ان نسمعهم القران بصوت شجي وخاشع؟
اريد الاجابة منكم يا جماعة

----------------------------------------------------------------------------


المقامات=الاداء=الترتيل= الخشوع سواء كان في الصلاة او في القراءة لوحدك كلها بمعنى واحد وهو التغنى في القران

لا تدلس بارك الله فيك :)

الترتيل يختلف عن علم المقامات الصوتية

والترتيل لم يختلف عليه أحد على جوازه بل أكدوا على سنيته

لكن علم المقامات الصوتية وقع عليه نزاع كبير

وقد يكون معناهما التغني لكن هناك بون شاسع بينهما

يكفي الفرق بينهما استحباب الترتيل ، والإعتراض على المقامات الصوتية

فلا تخلط رعاك الله




المثال الذي وضعته صوت بشري من دون موسيقى للفائدة ولا اعرف لما ذلك التعليق السلبي.



أنت تقول إن علم المقامات الصوتية هو كالترتيل ووضعت مقطع اليوتيوب لتوهمنا بذلك

بينما الحقيقة والصواب خلاف ماتقول

والأخ فرهود اعترض على المقطع لأنه يراه من علم المقامات الصوتية الذي يرى عدم جوازه
ولو كان فعلا ترتيل كما تدعي لم يمانع عليه الأخ فرهود

أليس كذلك ؟!



أليس من حقنا التغنى بالقران بصوت جميل؟ اذن فلم التعجرف والتزمت؟


من حقك التغني لكن ليس من حقك التدليس علينا في خلط المقامات بانها كالترتيل
ومع ذلك فإنك لم تدافع عن وجهة نظرك بالشكل المطلوب إنما جاملت الأخ أبوعبدالرحمن;)



أليس من حق الناس علينا ان نسمعهم القران بصوت شجي وخاشع؟


يعني ألحين ما يصير صوتنا شجي إلا في علم المقامات الصوتية

شدعوه عاد؟!:eek:

عبدالله ماطر المثال
21-10-2010, 09:08 AM
كلام طيب للشيخ عثمان الخميس حفظه الله بخصوص المقامات للتجويد

اسال الله ان يكون فيه فائده......

http://www.youtube.com/watch?v=bevbowoopps



ماشاء الله عليك يالوحيد

شلون جبت هالمقطع :)

عيني عليك باردة




وهل من الممكن أن نتحاور على كلام فضيلة الشيخ عثمان الخميس

بعد أن يجيب الأخ الدعيج والأخ فرهود على الأسئلة

حتى نخرج بفائدة علمية للجميع

همسة مشاعر
21-10-2010, 05:44 PM
جزاك الله خير

ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

مطلق الدعيج
21-10-2010, 10:09 PM
----------------------------------------------------------------------------



لا تدلس بارك الله فيك :)

الترتيل يختلف عن علم المقامات الصوتية

والترتيل لم يختلف عليه أحد على جوازه بل أكدوا على سنيته

لكن علم المقامات الصوتية وقع عليه نزاع كبير

وقد يكون معناهما التغني لكن هناك بون شاسع بينهما

يكفي الفرق بينهما استحباب الترتيل ، والإعتراض على المقامات الصوتية

فلا تخلط رعاك الله







أنت تقول إن علم المقامات الصوتية هو كالترتيل ووضعت مقطع اليوتيوب لتوهمنا بذلك

بينما الحقيقة والصواب خلاف ماتقول

والأخ فرهود اعترض على المقطع لأنه يراه من علم المقامات الصوتية الذي يرى عدم جوازه
ولو كان فعلا ترتيل كما تدعي لم يمانع عليه الأخ فرهود

أليس كذلك ؟!



من حقك التغني لكن ليس من حقك التدليس علينا في خلط المقامات بانها كالترتيل
ومع ذلك فإنك لم تدافع عن وجهة نظرك بالشكل المطلوب إنما جاملت الأخ أبوعبدالرحمن;)






يعني ألحين ما يصير صوتنا شجي إلا في علم المقامات الصوتية

شدعوه عاد؟!:eek:
عثمان الخميس شيخنا واعتز فيه لكن تعلم المقامات ليس بهذه الطريقة بالدف او ضرب الطاولات للانسجام مع الايقاع حاشا لله لكن نعم فيه اناس لا يتعلمون المقامات الا بالدف او الموسيقى لكن القسم الذي اريده الذين يتعلمون المقامات عن طريق الاذان او تلاوة القران والرابط تحت يوضح لماذا نتعلم المقامات وعسى ان يكون مفيد ويذهب عنا الايهام

http://www.youtube.com/watch?v=fvJ2DRGM15k
وايضا الرابط الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=gu63Oodi3QU