بن حزمان
24-11-2010, 02:46 PM
اعمال المرأة كلها ترجع الى (( الرياء )) فهي تظهر غير ما تبطن واحتيالها للدس والاخفاء
وهذا ((الرياء الانثوي )) يرجع الى طبيعة في الانوثة تلزمها في كل مجتمع ، ولا تفرضه عليها الاداب والشرائع ،
ولا يفارقها باختيارها او بغير اختيارها (( يمكننا ان نقول )) انها تأبى ان يفارقها
ولو وكل اليها الاختيار فيه
وسوف نشرح ذلك
((اصول الرياء في تكوين الانثى ))
1- انها مجبولة على التناقض بين (( شعورها بغريزة البقاء )) و (( شعورها بغريزتها النوعية ))
2- التناقض بين (( الشخصية الفردية )) وشعورها (( بالحب والعلاقة الزوجية ))
3- حب الزينة قد شاركها الرجل في ذلك (( ولكن الاختلاف في الغاية ))
فالرجل زينته لنفسه
والمرأة زيتنها لغيرها
ومن نقائض الطبع الانثوي (( ان تخالف المرأة اشد المخالفة )) و (( وتذعن غاية الاذعان ))
حين يضطرب الحس فيها بين ارادتها الفردية وارادتها النوعية
وهذا ((الرياء الانثوي )) يرجع الى طبيعة في الانوثة تلزمها في كل مجتمع ، ولا تفرضه عليها الاداب والشرائع ،
ولا يفارقها باختيارها او بغير اختيارها (( يمكننا ان نقول )) انها تأبى ان يفارقها
ولو وكل اليها الاختيار فيه
وسوف نشرح ذلك
((اصول الرياء في تكوين الانثى ))
1- انها مجبولة على التناقض بين (( شعورها بغريزة البقاء )) و (( شعورها بغريزتها النوعية ))
2- التناقض بين (( الشخصية الفردية )) وشعورها (( بالحب والعلاقة الزوجية ))
3- حب الزينة قد شاركها الرجل في ذلك (( ولكن الاختلاف في الغاية ))
فالرجل زينته لنفسه
والمرأة زيتنها لغيرها
ومن نقائض الطبع الانثوي (( ان تخالف المرأة اشد المخالفة )) و (( وتذعن غاية الاذعان ))
حين يضطرب الحس فيها بين ارادتها الفردية وارادتها النوعية