بن حزمان ...انت يا (( معقد )) ..يا (( خيالي حدك )) ..

[بن حزمان]

من فوائد الكتابة بالاسم الصريح ويمكن ان تكون من المساوئ (( يمكن ويمكن ))

تعدد الاراء حولك من مؤيد الى محاسب الى ناقد ((بالعامية )) الى مشاغب معجب محب مبغض ...الى اخر السلسلة


بسْ (( وهي كلمة عربية تعني حسب ))

من الفوائد هي المناقشة التي تكون في اي محفل تجلس فيه (( ديوانية ، عرس ، شاليه ، مزرعة ، مراجعة طبيب ، السوق ، ))

فكثيرون يسألون عن معنى كلمة او شرح فقرة او استنكار او رفض او استغراب


البعض منهم يقول : انت غامض وصعب في بعض مواضيعك ومرات اجد العنت في قراءة اي موضوع لك


وبعضهم : يقول : اقرأ لكن لا اصل الا ما تريد

وبعضهم يقول : انت تكتب للنخبة او لاناس معينين فلغتك عالية جدا



بصراحة ليس لدي جواب : (( وانا التمس منكم الجواب )) والنقاش


وهذه بعض مواضيع التي استنكرت



1- الفرق بين العداوة والحسد (( تعال اعلمك )) 26-05-2010,
2 - فوضى الثقافة ام صراع الثقافة (( أيتها النخبة اقبلوا )) 02-05-2010
3- هموم الرجل المثقف (( دعوة للنخبة العالية )) 24-04-2010,
4 -تحديث الصفحة (( الشاعر )) و (( المغني )) مَنْ الاقوى ؟؟ 21-04-2010
5 - النقاش الجاد ووجهات النظر (( ما الفرق بينهما ؟ )) 11-04-2010,
6 - سؤال السفهاء (( شسم أمك ؟؟؟ )) 11-04-2010
7 - عندما تكتب مواضيع تافهة (( مجادلة )) 09-01-2010,
8- البحث عن الذات (( دعوة للمناقشة )) 20-11-2009
9 -(( يو با )) أنت رايح فيها (( كركره )) 07-11-2009,
10 - الفرق بين الاسماء الصريحة المجهولة وبين المستعارة ((توضيح )) 31-10-2009
11 - شهوة الكلام (( والغباء الفطري )) 29-10-2009
12 - عندما تصبح تافهاً (( دعوة للتوعية )) 02-09-2009,
13 - هل الادمان على قراءة الكتب يعتبر (( عقدة )) 31-08-2009,


والسؤال الاكثر اهمية

هل عندما تكتب يشترط ان تكتب لجميع المستويات ؟

[alndawi]

اذا كنت تعرف معنى ماكتبته وتعرف كيف تضيف الجمله بمكانها سوف يتقبله جميع المستويات

كثير ماتضيف ابيات فصحى تسشتهد بها بمواضيعك وهي بعيده عن الموضوع


وهذا يدل على فهمك الخاطئ للمعاني الشعريه


وانا تابعتك قبل سنه ورايت ردودك مع من يناقشك تقوم بالرد عليه ارجع الي النص وتتجنب توضيحه واسئلته وتنسخ من نص موضوعك ولا تقوم بالاجابه

كانما تقول انت لم تفهم

باما انك كاتب ومثقف اليس من واجبك بزيادة التوضيح والتفصيل ؟

اما انت عاجز عن الرد

وهذا مايجعلني بامتناعي عن متابعتك


وهذا موضوعك خاص بينك وبين نفسك يجب انت تعرف السبب وتتعلم من اخطاءك ولا ليس له داعي طرحه


شسم امك :: تعال اعلمك



وملاحظه :

الكاتب والمفكر الناجح صاحب المواضيع الهادفه لايقوم في ابراز مواضيعه ويلمع نفسه بنفسه

افكاره تجعل الناس هي من تسوق مواضيعه وذكره

[بن حزمان]

اذا كنت تعرف معنى ماكتبته وتعرف كيف تضيف الجمله بمكانها سوف يتقبله جميع المستويات

كثير ماتضيف ابيات فصحى تسشتهد بها بمواضيعك وهي بعيده عن الموضوع


وهذا يدل على فهمك الخاطئ للمعاني الشعريه


وانا تابعتك قبل سنه ورايت ردودك مع من يناقشك تقوم بالرد عليه ارجع الي النص وتتجنب توضيحه واسئلته وتنسخ من نص موضوعك ولا تقوم بالاجابه

كانما تقول انت لم تفهم

باما انك كاتب ومثقف اليس من واجبك بزيادة التوضيح والتفصيل ؟

اما انت عاجز عن الرد

وهذا مايجعلني بامتناعي عن متابعتك


وهذا موضوعك خاص بينك وبين نفسك يجب انت تعرف السبب وتتعلم من اخطاءك ولا ليس له داعي طرحه


شسم امك :: تعال اعلمك



وملاحظه :

الكاتب والمفكر الناجح صاحب المواضيع الهادفه لايقوم في ابراز مواضيعه ويلمع نفسه بنفسه

افكاره تجعل الناس هي من تسوق مواضيعه وذكره

الحمدلله على انك وصلت بعد مدة طويلة الى مواضيعي

اخي الكريم

حديث النفس للنفس

وعدم اعجابك فيما اكتب او اناقش (( سيئة من سيئاتي ))

لا اعرف كيف اتوب منها

[abo_ghala]

اذا كنت تعرف معنى ماكتبته وتعرف كيف تضيف الجمله بمكانها سوف يتقبله جميع المستويات

كثير ماتضيف ابيات فصحى تسشتهد بها بمواضيعك وهي بعيده عن الموضوع


وهذا يدل على فهمك الخاطئ للمعاني الشعريه


وانا تابعتك قبل سنه ورايت ردودك مع من يناقشك تقوم بالرد عليه ارجع الي النص وتتجنب توضيحه واسئلته وتنسخ من نص موضوعك ولا تقوم بالاجابه

كانما تقول انت لم تفهم

باما انك كاتب ومثقف اليس من واجبك بزيادة التوضيح والتفصيل ؟

اما انت عاجز عن الرد

وهذا مايجعلني بامتناعي عن متابعتك


وهذا موضوعك خاص بينك وبين نفسك يجب انت تعرف السبب وتتعلم من اخطاءك ولا ليس له داعي طرحه


شسم امك :: تعال اعلمك



وملاحظه :

الكاتب والمفكر الناجح صاحب المواضيع الهادفه لايقوم في ابراز مواضيعه ويلمع نفسه بنفسه

افكاره تجعل الناس هي من تسوق مواضيعه وذكره


أخي العزيز

كلامك بعمومه وإطلاقه صحيح

ولكن بشرط أن لا يكون الكاتب بن حزمان هو المقصود في كلامك

فإن كان هو المقصود في كلامك فأقول لك

علمت شيئا وغابت عنك أشياء

لأن الكاتب في موضوعه يتكلم عن هذه النقطة المهمة لكل الكتاب


هل عندما تكتب يشترط ان تكتب لجميع المستويات ؟

فأجب أولا على قدر السؤال في الموضوع ومن ثم تطرق لما تريد

[alndawi]

الحمدلله على انك وصلت بعد مدة طويلة الى مواضيعي

اخي الكريم

حديث النفس للنفس

وعدم اعجابك فيما اكتب او اناقش (( سيئة من سيئاتي ))

لا اعرف كيف اتوب منها

اكثر من الاستغفار وتعوذ من الشيطان والله يتقبل توبتك


ركزت على عدم اعجابي وتركت باقي ملاحظاتي :)


يغلبك الرد الشخصاني على المحاور الاساسيه

[بن حزمان]

اكثر من الاستغفار وتعوذ من الشيطان والله يتقبل توبتك


ركزت على عدم اعجابي وتركت باقي ملاحظاتي :)


يغلبك الرد الشخصاني على المحاور الاساسيه

انت تكلمت بشكل عام
وكان الرد بشكل عام

ابدأ انت بالتفصيل وسوف اجيب بالتفصيل

اما ان تجمل انت وافصل انا فهذا لا يكون ابدا

[alndawi]

أخي العزيز

كلامك بعمومه وإطلاقه صحيح

ولكن بشرط أن لا يكون الكاتب بن حزمان هو المقصود في كلامك

فإن كان هو المقصود في كلامك فأقول لك

علمت شيئا وغابت عنك أشياء

لأن الكاتب في موضوعه يتكلم عن هذه النقطة المهمة لكل الكتاب


هل عندما تكتب يشترط ان تكتب لجميع المستويات ؟

فأجب أولا على قدر السؤال في الموضوع ومن ثم تطرق لما تريد


اذا السوال له قدر سوف اجب عليه لكن اذا لم يجد الراس لا نجد حتى الذيل


والكاتب مايتكلم عن كل كاتب لو صحيح كلامك انه عن كل كاتب

ماكان وضع مواضيعه لكي الناس تدخله وتجاوب على سواله

وبما انك تقول غابت عني اشياء الافضل انك ترد على صاحب الموضوع ولا تعقب على كلامي وتذكر الاشياء

وكلامك لايوجد به شي مقنع ودعك من التطبيل

واعتقد الاخ بن حزمان هو امام مسجد يقدر يتكلم عنه نفسه ولا يحتاج محامي يدافع عنه

[راضية بالواقع]

استاذي بن حزمان:



وبعضهم يقول : انت تكتب للنخبة او لاناس معينين فلغتك عالية جدا

نعم وانا منهم
وهذا اعتبره عيب وليس ميزه بنظري

فالشاعر فهد عافت كان يكتب شعره للنخبه مع ان الشعر يفترض انه مشاعر واحاسيس تطرق باب كل قلب.

ولا اراه على الساحه الان ..ما السبب ياترى؟


هل عندما تكتب يشترط ان تكتب لجميع المستويات ؟


نعم يشترط ذلك 0000لماذا؟

لاننا في منتدى وليس في مجلة ثقافيه متخصصه؟

هنا تتواجد جميع الاعمار والمستويات..وعلينا ان نراعي تلك الفروقات حتى يستفيد من كتاباتنا الغالبيه العظمى من القراء.

تبسيط المعلومه وتوصيلها بطريقه سلسه يحقق الهدف من التواجد في المنتديات:


كسب المعرفه ....وتوصيلها


لي عوده استاذي

[abo_ghala]

اذا السوال له قدر سوف اجب عليه لكن اذا لم يجد الراس لا نجد حتى الذيل


والكاتب مايتكلم عن كل كاتب لو صحيح كلامك انه عن كل كاتب

ماكان وضع مواضيعه لكي الناس تدخله وتجاوب على سواله

وبما انك تقول غابت عني اشياء الافضل انك ترد على صاحب الموضوع ولا تعقب على كلامي وتذكر الاشياء

وكلامك لايوجد به شي مقنع ودعك من التطبيل

واعتقد الاخ بن حزمان هو امام مسجد يقدر يتكلم عنه نفسه ولا يحتاج محامي يدافع عنه







أخي العزيز

أنت لم تفهم معنى كلمة قدر السؤال وفسرتها وشططت بها بعيدا

فلذلك جدير بك أن لا تفهم الإشكالات العميقة في موضوع الكاتب بن حزمان


أما أنا فقد أجبت على الموضوع ولكنك أعميت بصرك عن مشاركتي لأنك أخذت منها جزءا وتركت الآخر

فلذلك وقعت أنت بما اتهمت به بن حزمان قبل قليل

وهذه مشاركتي السابقة وهي موافقتك على أن كلامك صحيح على الإطلاق وبالعموم

أخي العزيز

كلامك بعمومه وإطلاقه صحيح

ولكن بشرط أن لا يكون الكاتب بن حزمان هو المقصود في كلامك


وقد اتهمت بن حزمان بأن ردوده شخصانية


هل أدركت الآن من هو صاحب الردود الشخصانية

[بن حزمان]

الاخ النداوي


وملاحظه :

الكاتب والمفكر الناجح صاحب المواضيع الهادفه لايقوم في ابراز مواضيعه ويلمع نفسه بنفسه



كلامك لا يستند الى اي دليل بل هو التشهي والكلام في فضاء المجهول

وهذا شخص من كبراء الكتاب والادباء والعلماء وهو (( الجاحظ )) ذكر في اول كتاب (( الحيوان )) جملة من الكتب التي اعترضوا عليها

فراجعه للفائدة

ولا تكتب شي من خيالك حتى لا يأخذ الناس عنك انك (( ابو حكي بلاش ))



افكاره تجعل الناس هي من تسوق مواضيعه وذكره

وهذا ما جعلك ولمدة سنة واكثر متابعا جيدا لمواضيعي وطريقة مناقشتي

واهتمامك يزيدني حرصا على الاستمرار في هذه الطريقة

[الــهــنــوف]

هل عندما تكتب يشترط ان تكتب لجميع المستويات ؟




أستاذي بن حزمان

أنا أرى بأن مواضيعك متنوعة ’’ و فريدة أيضاً
و على من لا يفهم الطرح التعلم و المشاركة حتى يفهم
و إن كانت للنخبة لا ضير في المتابعة حتى الدخول في عالم النخبة

المشكلة :

في المتابعة من بعيد و النقد من الضفة الأخرى ’’ قرب الصورة لا يساوي بعدها

الحق : إختيار ما شاء من المواضيع

الشرط : ملامسته للواقع و يثري مجلس النقاش

[بن حزمان]

الاخت راضية الواقع

مشاركتك من الوزن الثقيل

اللهم حوالينا لا علينا

وبعضهم يقول : انت تكتب للنخبة او لاناس معينين فلغتك عالية جدا

نعم وانا منهم
وهذا اعتبره عيب وليس ميزه بنظري

الاخت راضية

تقول العلماء : من ألف كتاباً أو قال شعراً فإنما يعرض عقله على الناس

فانما هو عقلي اعرضه على الناس واحب ان اعرضه في احسن صورة وابهى ملبس

واظن بل اجزم انك ستوافقينني (( ان العرض العقل على الناس لابد ان يكون لاناس يقدرون هذا العرض ))


فالشاعر فهد عافت كان يكتب شعره للنخبه مع ان الشعر يفترض انه مشاعر واحاسيس تطرق باب كل قلب.

ولا اراه على الساحه الان ..ما السبب ياترى؟

لان فهت عافت لم يحسن التوظيف واشتغل بالاسلوب الميت

وهناك من اربى على فهد عافت واحسن الصياغة وزاد من التعمق وظل في الساحة

لكن فهد عافت سلك طريقة واحدة اصحابها قليلون ولم يكسب الاخرين


نعم يشترط ذلك 0000لماذا؟

لاننا في منتدى وليس في مجلة ثقافيه متخصصه؟

هنا تتواجد جميع الاعمار والمستويات..وعلينا ان نراعي تلك الفروقات حتى يستفيد من كتاباتنا الغالبيه العظمى من القراء.

تبسيط المعلومه وتوصيلها بطريقه سلسه يحقق الهدف من التواجد في المنتديات:


كسب المعرفه ....وتوصيلها



هنا نظرت لهم ولم تنظري لي

يقول المغني حمد خليفة في بعض قفشاته (( اللي يقعد مع الصغار يصير مدرس ))

لماذا لا يصعدون هم الى التفهم والتعلم لكي يستوعبوا كلام النخبة


ان من لم ينظر الى الاعلى يظل بين الحفر

[راضية بالواقع]

استاذي بن حزمان


يشهد الله اني لا ارى بك عيوبا كثيره ولست متحامله عليك.

و استفدت منك كثيرا.


لماذا لا يصعدون هم الى التفهم والتعلم لكي يستوعبوا كلام النخبة
كيف يصعدون ؟ ان لم يكن هناك ((سلم ))للتواصل؟

ان كان هناك فجوه بين المعلم والمتعلم؟

[بن حزمان]

استاذي بن حزمان


يشهد الله اني لا ارى بك عيوبا كثيره ولست متحامله عليك.

و استفدت منك كثيرا.



كيف يصعدون ؟ ان لم يكن هناك ((سلم ))للتواصل؟

ان كان هناك فجوه بين المعلم والمتعلم؟

السلم يصنعه المتعلم لا المعلم

لان المعلم حصن لا يخترق وعلى المتعلم اثبات حسن نواياه في انه يريد التعلم

ومن لم يحسن ان يثبت فليس على المعلم ان يبذل

[جمعان الونده]

الاخ ابويوسف
اسعد الله اوقاتك

لك طرح راقي كما عودتنا وتلتمس جمي المجالات وهذا يحسب لك وليس عليك
بالنسبة للموضوع
يجب على الكاتب المقتدر ان يوصل مايكتب لجميع الفئات سواء مثقفين او غير مثقفين
والسبب انه يزيد من ثقافة المثقفين ويثقف الغير مثقفين وهذا لا يستطيع فعله إلى الكاتب
المتمكن بجميع المجالات ويستطيع مخاطبة جميع العقول ويوصل مايريد لهم بكل سهولة دون اي تعقيد لهم

هذا بمنظوري الشخصي
اما بمنظور الناس عامة
قد لايهمهم تثقيف الغير مثقفين ولا يريدون ان يحاوروهم والسبب عن عدم درايتهم بما سوف يكتب الكاتب المثقف ويرى ان مناقشتهم ضائعة ولا تنتهي بفائدة

والله اعلى واعلم

[راضية بالواقع]

السلم يصنعه المتعلم لا المعلم


وكيف يصنعه؟

ومن ماذا يصنعه؟

[خالد بن حطاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب
... بن حزمان ...

المووضع يتحدث عنك شخصياً
وما تعانيه من البعض

وهذا امر غير داخل بمجلس النقاش والحوار الحاد
فلم يوضع للمجلس للحديث عن معاناة الأعضاء الشخصيه

ومكانه المناسب هو مدونتك

اعتذر على نقله

لك التحية
أخوك

[بن حزمان]

الاخ ابويوسف
اسعد الله اوقاتك

لك طرح راقي كما عودتنا وتلتمس جمي المجالات وهذا يحسب لك وليس عليك
بالنسبة للموضوع
يجب على الكاتب المقتدر ان يوصل مايكتب لجميع الفئات سواء مثقفين او غير مثقفين
والسبب انه يزيد من ثقافة المثقفين ويثقف الغير مثقفين وهذا لا يستطيع فعله إلى الكاتب
المتمكن بجميع المجالات ويستطيع مخاطبة جميع العقول ويوصل مايريد لهم بكل سهولة دون اي تعقيد لهم

هذا بمنظوري الشخصي
اما بمنظور الناس عامة
قد لايهمهم تثقيف الغير مثقفين ولا يريدون ان يحاوروهم والسبب عن عدم درايتهم بما سوف يكتب الكاتب المثقف ويرى ان مناقشتهم ضائعة ولا تنتهي بفائدة

والله اعلى واعلم

الاخ جمعان

الكاتب اذا كان صاحب رسالة وهدف وغاية حرص على ان تكون كتاباته في المستوى المطلوب التي يصل بها الى توضيح المشكل وتبيين الغامض وكشف المستتر

واثبات الحجة وقمع البدعة

وقديما قالوا (( الاسلوب هو الرجل ))

ومن نظر الى كتب شيخ الاسلام ابن تيمية عرف صدق ما اقول

[بن حزمان]

وكيف يصنعه؟

ومن ماذا يصنعه؟



قال الشافعي :

اصبرْ على مُرِّ الجفا من معلمٍ ... فإِن رسوبَ العلمِ في نَفَراتهِ
- ومن لم يذقْ مُرَّ التعلم ساعةً ... تجرَّعَ ذلَّ الجهلِ طولَ حياتهِ
- ومن فاتَه التعليمُ وقتَ شبابهِ ... فكبرْ عليه أربعاً لو فاتهِ
- وذاتُ الفتى واللّه بالعلم والتقى ... إِذا لم يكونا له لا اعتبارَ لذاتهِ

[شموخ فتاة]

أيها الفيلسوف بن حزمان

الشيء الذي يجعلني اتابعك هو ان مواضيعك تجعلني في حالة عصف ذهني وهذا ما احبه

لكن هنا في موضوعك لاضير ان تخاطب النخبه لكننا نحتاج لطرح المشكله وحلها الى تبسيط الألفاظ حتى الكل يشاركنا في حل اي مشكلة نطرحها واظن توافقني في ذلك

ليست المسأله فلسفة حواريه بقدر مايهمني ان نصل لنقطة التقاء تجمعنا فإن تشعب الموضوع ولم نصل لحل ما احب ان اخرج من النقاش لأن كل متمسك برئية ولم يتوافقوا

لابد ان يكون الطرح واضح لان اغلب المشاكل تكون للعوام الذين لايفهمون تلك الفلسفة منكم


قد تكون انسان تعلمت من الحياةالكثير حتى خرجت لنا هكذا بن حزمان لا ادري هل انت معقد ام قوقعت نفسك بقوقعة خاصة بك جمدتك فا اصبحت جامدا حازما يابن حزمان
مقتنع برأيك متمسك به قد تكون لست لينا في التعامل حازما جدا

لكن في النهايه لنقنع الطرف الاخر برؤيتنا لابد ان نكون لينين(فلو كنت فظا غليظ القلب لنفظوا من حولك)

دمت سالما

[بن حزمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب
... بن حزمان ...

المووضع يتحدث عنك شخصياً
وما تعانيه من البعض

وهذا امر غير داخل بمجلس النقاش والحوار الحاد
فلم يوضع للمجلس للحديث عن معاناة الأعضاء الشخصيه

ومكانه المناسب هو مدونتك

اعتذر على نقله

لك التحية
أخوك

الاخ خالد

اشكرك على هذا الحرص

رغم انه ليس فيه معاناة

بل اسلوب لجذب الاعضاء

الله يسهل لنا الفهم والتفريق

[بن حزمان]

أيها الفيلسوف بن حزمان

الشيء الذي يجعلني اتابعك هو ان مواضيعك تجعلني في حالة عصف ذهني وهذا ما احبه

لكن هنا في موضوعك لاضير ان تخاطب النخبه لكننا نحتاج لطرح المشكله وحلها الى تبسيط الألفاظ حتى الكل يشاركنا في حل اي مشكلة نطرحها واظن توافقني في ذلك

ليست المسأله فلسفة حواريه بقدر مايهمني ان نصل لنقطة التقاء تجمعنا فإن تشعب الموضوع ولم نصل لحل ما احب ان اخرج من النقاش لأن كل متمسك برئية ولم يتوافقوا

لابد ان يكون الطرح واضح لان اغلب المشاكل تكون للعوام الذين لايفهمون تلك الفلسفة منكم


قد تكون انسان تعلمت من الحياةالكثير حتى خرجت لنا هكذا بن حزمان لا ادري هل انت معقد ام قوقعت نفسك بقوقعة خاصة بك جمدتك فا اصبحت جامدا حازما يابن حزمان
مقتنع برأيك متمسك به قد تكون لست لينا في التعامل حازما جدا

لكن في النهايه لنقنع الطرف الاخر برؤيتنا لابد ان نكون لينين(فلو كنت فظا غليظ القلب لنفظوا من حولك)

دمت سالما

الاخت شموخ

لعل هذه القصيدة تعبر بعض ما في نفسي وتشرح سبب التمسك ببعض الاقوال

يَقُوْلُوْنَ لِي:فيكَ انقباضٌ، وَإِنَّمَا ... رأَوا رَجُلاً عَنْ موقفِ الذُّلِّ أَحجمَا

أرى الناس من داناهم هان عندهم ومن أكرمته عزة النفس أكرما
وما كل برق لاح لى يستفزنى ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
وإنى إذا ما فاتنى الأمر لم أبت أقلب كفى إثره متندما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما بدا طمع صيرته لى سلما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتى لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة إذا فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه فى النفوس لعظما
ولكن أهانوه فهان ودنسوا محياه بالأطماع حتى تجهما

[راضية بالواقع]

استاذي خالد بن حطاب


الموضوع لايتكلم عن بن حزمان وانما هو ضمير المتكلم


الموضوع اراه يتحدث عن كيفيه التواصل بين اعضاء المنتتدى بجميع مستوياته العلميه



ومن رأيي انها تصلح للنقاش الجاد

[راضية بالواقع]

استاذي بن حزمان


اذن نصنع سلم التواصل بالصبر


ولكن ماهي الاسس التي يرتكز عليها المتعلم حتى يتواصل مع معلمه؟

[بن حزمان]

استاذي بن حزمان


اذن نصنع سلم التواصل بالصبر


ولكن ماهي الاسس التي يرتكز عليها المتعلم حتى يتواصل مع معلمه؟

أخي لن تنالَ العلمَ إِلا بستةٍ ... سأنبيكَ عن تفصيلِها بيانِ
- ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغةٌ ... وصحبةُ أستاذٍ وطولُ زمانِ

وايضا

- سأكتمُ علمي عن ذوي الجَهْلِ طاقتي ... ولا أنشر الدَّر النفيسَ على الغنمْ
- فإِن يَّر اللّهُ الكريمُ بفضلهِ ... وصادفتُ أهلاً للعلومِ وللحكمْ
- ثبت مفيداً واستفدتُ ودادَهمْ ... وإِلا فمخزونٌ لدي ومكتتمْ
- فمن منحَ الجهالَ عِلماً أضاعهُ ... ومن منعَ المستوجبينَ فقد ظَلَمْ

[راضية بالواقع]

استاذي

- ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغةٌ ... وصحبةُ أستاذٍ وطولُ زمانِ

اذن الاسس سته

وهي



1- ذكاءٌ

2-حرصٌ

3-اجتهادٌ

4-بلغةٌ

5-صحبةُ أستاذٍ

6-طولُ زمانِ



هلا شرحت لي العامل الرابع؟ وهو البلاغه؟كيف نحققها؟

[بن حزمان]

استاذي

- ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغةٌ ... وصحبةُ أستاذٍ وطولُ زمانِ

اذن الاسس سته

وهي



1- ذكاءٌ

2-حرصٌ

3-اجتهادٌ

4-بلغةٌ

5-صحبةُ أستاذٍ

6-طولُ زمانِ



هلا شرحت لي العامل الرابع؟ وهو البلاغه؟كيف نحققها؟


البلغة: الكفاية من العيش

[راضية بالواقع]

البلغة: الكفاية من العيش




شكرا لسعة صدرك استاذي فقد استوعبت الدرس

واتمنى ان تكون الفائده تحققت للجميع

[شموخ فتاة]

الاخت شموخ

لعل هذه القصيدة تعبر بعض ما في نفسي وتشرح سبب التمسك ببعض الاقوال

يَقُوْلُوْنَ لِي:فيكَ انقباضٌ، وَإِنَّمَا ... رأَوا رَجُلاً عَنْ موقفِ الذُّلِّ أَحجمَا

أرى الناس من داناهم هان عندهم ومن أكرمته عزة النفس أكرما
وما كل برق لاح لى يستفزنى ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
وإنى إذا ما فاتنى الأمر لم أبت أقلب كفى إثره متندما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما بدا طمع صيرته لى سلما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتى لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة إذا فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه فى النفوس لعظما
ولكن أهانوه فهان ودنسوا محياه بالأطماع حتى تجهما


هنا نعرف بعضنا من خلال مانكتب ومن خلال تلك السطور التي فيها من الصدق الواضح لكل اسلوبه طريقته في تعبيرة وايصال فكرته اتمنى من الكل الصدق فيما يكتب وان لايغش نفسه من خلال كتابتكم ومواضيعكم وأطروحاتكم عرفناكم ايها النبيل صاحب المرؤة جعلكم الله من اهلة وخاصته ومن حزبة

دمت سالما
أختك

[alndawi]

الاخ النداوي



كلامك لا يستند الى اي دليل بل هو التشهي والكلام في فضاء المجهول

وهذا شخص من كبراء الكتاب والادباء والعلماء وهو (( الجاحظ )) ذكر في اول كتاب (( الحيوان )) جملة من الكتب التي اعترضوا عليها

فراجعه للفائدة

ولا تكتب شي من خيالك حتى لا يأخذ الناس عنك انك (( ابو حكي بلاش ))




وهذا ما جعلك ولمدة سنة واكثر متابعا جيدا لمواضيعي وطريقة مناقشتي

واهتمامك يزيدني حرصا على الاستمرار في هذه الطريقة


الاخ عادل يعطيك الله العافيه

الكاتب الخارج عن مواضيعه

انا قلت من سنه لم اتابعك وتركت حرصي على مواضيعك ولم اقول انا تابعتك سنه لاتالف من عندك :)

تابعت مواضيعك مدة لاتزيد عن شهر ومن بعدها سنه كامله تقريبا لم اطلع عليك غير موضوعك هذا


واتمنى لك الاستمرار على طريقتك لان لازم الناس تستفيد من اخطاء البعض لكي يجعل مساره في طريق الصواب


استمر ياعادل على طريقتك وكما قيل ربما ضارة نافعه


كيف تقول ان حكي بلاش حبيبي انا مشترك بدي سي ال وادفع له شهري

الظاهر انك من الناس الذي لاتقدر قيمة الدي سي ال

يعني مو بلاش داش

وتحياتي لك وخوش توقيع

وشطر اللي مكتوب فيه خير ياطير

لايجوز يامام المسجد

فان الناس كانو يتطيرون بالطير وهذا لايجوز

[بن حزمان]

الاخ عادل يعطيك الله العافيه

الكاتب الخارج عن مواضيعه

انا قلت من سنه لم اتابعك وتركت حرصي على مواضيعك ولم اقول انا تابعتك سنه لاتالف من عندك :)

تابعت مواضيعك مدة لاتزيد عن شهر ومن بعدها سنه كامله تقريبا لم اطلع عليك غير موضوعك هذا


واتمنى لك الاستمرار على طريقتك لان لازم الناس تستفيد من اخطاء البعض لكي يجعل مساره في طريق الصواب


استمر ياعادل على طريقتك وكما قيل ربما ضارة نافعه


كيف تقول ان حكي بلاش حبيبي انا مشترك بدي سي ال وادفع له شهري

الظاهر انك من الناس الذي لاتقدر قيمة الدي سي ال

يعني مو بلاش داش

وتحياتي لك وخوش توقيع

وشطر اللي مكتوب فيه خير ياطير

لايجوز يامام المسجد

فان الناس كانو يتطيرون بالطير وهذا لايجوز

الاخ النداوي

مدة شهر لا تكفي حتى تصدر حكما ابديا

حاول ان تكون المدة اكثر اضعافا مضاعفة

لانني لست كغيري

الاخطاء اوهام اسأل الله لك الشفاء من الاوهام

[alndawi]

الاخ النداوي

مدة شهر لا تكفي حتى تصدر حكما ابديا

حاول ان تكون المدة اكثر اضعافا مضاعفة

لانني لست كغيري

الاخطاء اوهام اسأل الله لك الشفاء من الاوهام


ا


نا اعلم انك لست كغيرك :)

انت مختلف عن الجميع


كيف لانحكم على الشخص لمدة شهر ممكن الشخص ان نحكمه عليه من اول يوم

والرجل يعرف من كلامه

وانته كلامك ومواضيعك كثيره بالشهر حيث تستطيع تكتب كلام ومواضيع عنه سنه

فاعتبر متابعتي الشهر عن سنه لاان كلامك و مواضيعك كثيره


والله يتقبل دعاك


ويستحضرني بيت للشاعر فيصل الرياحي رحمه الله

يقول


انتظر لو كان يصعب عليك الانتظار = و وقفتك بين الرياجيل لاتذهب سدا


اراك في السنين القادمه على خير :)

[بن حزمان]

ا


نا اعلم انك لست كغيرك :)

انت مختلف عن الجميع


كيف لانحكم على الشخص لمدة شهر ممكن الشخص ان نحكمه عليه من اول يوم

والرجل يعرف من كلامه

وانته كلامك ومواضيعك كثيره بالشهر حيث تستطيع تكتب كلام ومواضيع عنه سنه

فاعتبر متابعتي الشهر عن سنه لاان كلامك و مواضيعك كثيره


والله يتقبل دعاك


ويستحضرني بيت للشاعر فيصل الرياحي رحمه الله

يقول


انتظر لو كان يصعب عليك الانتظار = و وقفتك بين الرياجيل لاتذهب سدا


اراك في السنين القادمه على خير :)

الاخ النداوي

متابعتك لي في شهر تكفي اذا كانت لشهر

اما المعرفة فتحتاج الى سنين
الانتظار يكون للامل وانت لا تمثل هذا الامل

[desert - quiet]

هل عندما تكتب يشترط ان تكتب لجميع المستويات ؟


لا, لا يشترط.

[بن حزمان]

لا, لا يشترط.

هل هناك شي يثبت صدق قولنا انه لا يشترط ؟

[( الدانة )]

الأفضل للكاتب بشكل عام أن يكتب بلغة سهلة سلسة تصل للأغلبية و الذين هم ليسوا أميين ولا شديدي الثقافة بل الطبقة الوسطى , طبعا هذا الرأي عام و ليس موجه لك الكاتب المميز بن حزمان ,,

شخصيا لا أجد صعوبة في لغتك أو أسلوبك في المواضيع النقاشية و إن كنت أجد صعوبة أحيانا بالخواطر .

[بن حزمان]

الأفضل للكاتب بشكل عام أن يكتب بلغة سهلة سلسة تصل للأغلبية و الذين هم ليسوا أميين ولا شديدي الثقافة بل الطبقة الوسطى , طبعا هذا الرأي عام و ليس موجه لك الكاتب المميز بن حزمان ,,

شخصيا لا أجد صعوبة في لغتك أو أسلوبك في المواضيع النقاشية و إن كنت أجد صعوبة أحيانا بالخواطر .



الاخت الدانة

الكتابة انواع منها الاسلوب الادبي والاسلوب العلمي والاسلوب العلمي الميسر

والكاتب عليه ان ينظر في القضية من زاوية ماذا يعالج

التسهيل انما في المواضيع التي ليست ذات اهتمام فكري عميق

الغالب على الناس انهم لا يرتقون في قراءاتهم ويطلبون من الناس ان يسهلوا لم كل شي

وهنا نقع في هوى الناس وليس فيما ينبغي ان نكون عليه