قصيدة المحدار لأحد عبيد الأمير جبر بن جامـع

[فهد]

هذه القصيدة لعبد جبر بن جامع ، ومناسبتها هي أنه لما قرر الأمير جبر بن جامع الارتحال بقبيلته من الحجاز ونجد أمر أحد

عبيده بدفن القليب حتى لايستفيد منها أحد من القبائل الأخرى أو الشريف وجنوده ، ولما فرغ العبد من دفن البير ارسل له هذه القصيدة ويبدو من القصيدة أن العبد كان متحسرا على دفنها .


يقول مولى جبر بن جامع :


ترى قليبنا تسعة أبواع طولها =ومن جمها نشرب بطول عقال

ليا تزايد وردها قربوا لها =مخاطر حديد باجتوال محال

ولا يشتكي العطشان من واهج الظما =يسرح ولو أن النجوم حيال

شرقي ضربون وغربي غافل =والعصر من خطما عليها ظلال

ليا روى منها المعنى صميله =صدر على وادي الحجون ومال

قريب من البطحا وتلجا للصفا =والركن من يم الشعيب هيال

ترى جمها يروي ثمانين أباعر=وغريفها يروي العالمين كمال

حفظتها ياعم ماغريتك بها=من خوفتي رجال تذكرها لرجال

والله لو أعرف أني ناجع ثم راجع =لحط على جال البير خيال
ووصف المكان الذي ذكر العبد بها القليب غير دقيق وذلك بسبب أن الأمير جبر بن جامع أمره أن يدفنها ويخفي معالمها

وأن لا يذكر لأحد مكانها الصحيح لكي لا يأتي أحد للبحث عنها سواء من قبيلته أو من القبائل المجاورة.

[سحايب العازميه]

الاخ فهد
اشكرك على هذي القصيده التاريخيه لعبد جبر بن جامع رحمة الله

[فهيد الغشام]

تفضل

http://www.w6w.net/users/05-05-2005/w6w_w6w_20050505012153221576c073d8.JPG

[بدوي]

جزاك الله خير أخي فهد على هذه القصيدة لعبد الأمير جبر بن جامع.

قصيدة تاريخية قديمة تحكي عن البير التي أمر الأمير جبر بن جامع رحمه الله بدفنها حين أراد أن يرحل عن ذيك الديار حتى لا يستفيد منها الأعداء بعد نزوحه عنها.

بيض الله وجهك وبإنتظار الجديد من مشاركاتك.

أخوك
بدوي

[فهد]

إلى الأخ العزيز / بدوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

شكرا على الرد وجزاك الله خير، ومهما نذكر من فضائل هذا الأمير الشجاع فلن نوفيه حقه.

وشكرا
فهد

[فهيد الغشام]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لانبي بعده
يقول الدكتور عبدالرحمن العبيد تقع خطما شمال غرب المهد
هذه خريطة توضح وادي الحجون والعد وبما ان الخريطة لم يتضح فيها تلك الاماكن الا انها موجوده في الواقع .
شرقي ضربون وغربي غافل """""" والعصر من خطما عليها ظلال
ليا روى منها المعنى صميله "" """ صدر على وادي الحجون ومال
قريب من البطحا وتلجا للصفا """"""" والركن من يم الشعيب هيال
ضربون هو اسم ضلع اسود وتقع خطما شمالا عنه ويوجد وادي اسمه البطحا او ابو بطحا وهو وادي ضلع خطما وغافل هو اسم وادي اما وادي الحجون فهو معروف فهو يصب في وادي الشعبه.
حنا حميناها من الهضب الاحمر .. الي خشم مبهل الي العد مطوي الصفايح
http://www.w6w.net/users/05-05-2005/w6w_w6w_20050505012153221576c073d8.JPG

والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,,,,,

[النوخذة]

الاخ الفاضل فهد اشكرك على كتابه هذه القصيده التاريخيه المشهورة

لاحد عبيد اسره ال جامع امراء قبيله العوازم بعد معاركهم الشرسه

مع الاشراف عامي 1669م و1670م وقبيل رحليهم من الحجاز0000

كما اشكر الاخ الفاضل عازم على الخريطه والتوضيح القيم للاماكن

التي كان الاجداد يقطنوها في الماضي 000

لكم تحياتي على هذه الجهود المباركه املا لكم التوفيق نحو المزيد

من الحقائق التاريخيه عن قبيلتنا العريقه000


اخوكم النوخذه

[ابن-فاضل]

مشكور الاخ فهد على القصيده التاريخيه الرائعه 0000

[بوسعد]

الاخ عازم والاخ ابن فاضل شكرا لكم على سرد الروايات التاريخيه حول جليب بن جامع 0 والرويات القديمه كلها تنصب حول ان هذا الجليب الشهير بماءه الغزير وقد حاول الكثير العثور عليه من خلال الاستدلال عليه من معاني الابيات الشعريه لقصيده عبد ابن جامع ولم يستطعوا ذلك وان كانت كلتا الروايتين اللاتان ذكرتموها متشابهتان الى حد كبير 0
وللامانه انني سمعت الروايتين من اكثر من شايب 0الى ان روايه ابن سفيان المطيري اقرب للواقع والحقيقه والله اعلم ولكم شكري على الموضوع التاريخي الشيق وعلى الحوار الراقي معكم ودمتم 0

[النوخذة]

اشكر الاخوة الافاضل عازم وابن فاضل وبوسعد على هذا

الحوار الشيق حول سالفه الشخص الذي اراد الاستدلال على جليب

العوازم من خلال قصيده عبد ابن جامع 00

والرواه ذكروا الروايتين واعتقد من خلال دراسه الروايتين ان روايه

ابن سفيان المطيري هي اقرب للواقع والحقيقه 00

بالرغم ان روايه جاسوس الاشراف روايه متدواله لدى الكثير من كبار السن

الا ان البعد الزمني لهذه الاحداث قد يؤثر في الروايه من شخص الى اخر 000

وعموما هذا الراي ليس نهائي وقاطع الا ان وجهه نظري المتواضعه اؤيد

الروايه الثانيه و الله اعلم ومشكورين0

0 0 0اخوكم النوخذه

[ابن-فاضل]

شكر اياخوان على معلوماتكم 0 واشكر بو سعد و النوخذة على تأييدهم لما رويت , إلا أننا لسنا في انتخابات فرعية لنصرة شخص على آخر 0 بل اننا امام ترجيح النص بغض النظر عن صاحبه وذلك من خلال سؤال كبار السن وتحليل الروايات كلها

[اللميعي]

بسم الله الرحمن الرحيم اشكر الاخوه الافاضل على هذا الموضوع القيم الذي يستحق البحث والمطالعه لاجله وهذا الموضوع من تاريخنا القديم والذي مفروض علينا بالضروره كوننا من ابناء القبيله ويجب ان نعرف كل ما يخص قبيلتنا واشكر الاخوان الذين ادلوا بدلوهم بهذا الموضوع فلقد اطلعت على بحث مطول في هذه المساله اظنه شمل كل جوانب المساله وهذا البحث لاحد الباحثين الجيدين وهو بطريقه علميه منسقه مستندا به على مؤرخين معروفيين وان هذا البحث عرض بالكامل في جريدة الرياض اليوميه بتاريخ 22 رمضان 1423 هجري تحت موضوع اماكن موصوفه ولكن غير معروفه للاخ الرويس واما بالنسبه لمعلوماته فهو يعتمد على المؤرخين الكبار الاول من قبيلة العوازم وهو سالم بن تويم الدواي والثاني هو مؤرخ المملكه المعروف مديل الفهيد والثالث إبراهيم اليوسف اوالرابع الاستاذ عبدالرحمن العبيد والعتماد هنا ليس على القصيده التي هي لمولى الامير جبر بن جامع لان العقل يرفض الاعتماد على هذه القصيده نظرا لان البير ردمت حتى لا يستفيد منها اعدائهم فكيف يصف موقع البير وصفا يمكن ولو لواحد بالمائه ان يصلوا اليها ويستفيدوا منها ولكن الاصح هو بالاعتماد على القصائد التي قيلة في ذلك الوقت والتي تصف ديرة العوازم ولو كان الوصف لن يكون دقيق لانه لا يوجد من يقول لعدوه انا بالمكان الفلاني علما ان ذلك الوقت ولا تامن الا من هو منك وفيك وهنا نصل الى كون المكان الموصوف هو مكان مجازي توهيمي للاعداء حتى لا يصلوا للبئر واما ما قيل عن ابن سقيان فاني سمعت انها قصه موضوعه وليس لها اصل من الصحه فقط وهذا الكلام ما سمعته من اناس عديده مع العلم انني سمعت باناس يؤكدونها ولكن ما اظنه صحيحا هو انه كلام ليس دقيق واما عن السبب هو والله اعلم فقط للتشهير ان قبيلة مطير وجدوا البئر واظن ان هذا الكلام لم يتضح لي انا فقط فبعد مدة من طرح هذا الموضوع في جريدة الرياض ظهر شخص يدعى مشاري المطيري يدعي مثل هذا القول ويقول ان هذا المكان موجود وطعن بكل ما قيل كون ان المكان ما زال مجهول لا احد يعرفه حتى الان والسبب كم ذكرنا انه فقط للاعلام وساترككم مع هذا الرابط الذي يعرض طعون مشاري المطيري على الادله كافة وينفي ما قاله سالم بن تويم ومنديل الفهيد وإبراهيم اليوسف والاستاذ عبدالرحمن العبيد ويضرب بهم عرض الحائط والسبب اللبيب بالاشارة يفهم .

http://www.alriyadh.com/Contents/27-11-2002/Mainpage/Thkafa_2952.php

[النوخذة]

اشكر الاخ الفاضل الهلالي على رده الراقي

وعلى الرابط الذي اثرى موضوع قصيده عبد ابن جامع المشهوره 000

والحق ان القصيده ثابته انها للعوازم تاريخيا لكن بعض الناس امرهم

غريب يتدخلون بامور غيرهم وهم لا يفقهون بها ؟؟؟؟؟؟

فمثلا الاخ عبدالعزيز السناح المطيري اورد هذه القصيدة ونسبها الى

بني هلال في كتابه (مطير حمران النواظر) تخيل كتاب خاص بقبيله مطير

العزيزة يقحم موضوع اخر لا ناقه له ولا جمل 00امر غريب ؟؟؟


اما الاخ الفاضل بن فاضل فيقول بارك الله فيه 00
( اشكر بو سعد و النوحخذة على تأييدهم لما رويت , إلا أننا لسنا في انتخابات فرعية لنصرة شخص على آخر 0 بل اننا امام ترجيح النص بغض النظر عن صاحبه وذلك من خلال سؤال كبار السن وتحليل الروايات كلها )

اخي الفاضل انا سمعت هاتين الرواتين من الشياب والرواة الثقات قبل

ان تتفضل بكتابتها مشكورا بسنوات طويله وانا ابديت رائي دون تحيز او

احراج منك او من الاخ الباحث عازم لان هذه امانه تاريخيه يفترض

عدم دخول المجاملات بها بارك الله فيك 00

اما موضوع الانتخابات الفرعيه فهذه حلوة وسط الاجواء التي نعيشها

هذه الايام عسى الله يوفق المرشحين من الجماعه الى الوصول

الى المجلس البلدي 000


والله الموفق0

[عبدالله بن مصبح]

اخي فهد



بارك الله فيك والقصيده معروفه يتداولها الجميع

[miss-al-azmiee]

مشكور اخوي على الموضوع

[ابو فهـد]

مشكوور فهد عالقصيدة الجميله

وباارك الله فيك

[فهد]

شكرا للأخوة : النوخذة / بوسعد / اللميعي / ابن فاضل / عبدالله بن مصبح / miss- alazmiee / المهندس


على الردود الطيبة 0


وشكرا ,,,,,,,,,,,,

[سياسي محنك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الحبيب فهد

وجزاك الله خير على النقل الطيب

اخوك نديم الليل

[فهد]

لاشكر على واجب أخي العزيز0

[بن كريوين الموايجي]

يعطييكم العافيه على القصيده