تـأخـيـر صـلـاة الـعـشـاء ؟

[غلا_ابوها]

الـسـلـام عـلـيـكـم ورحـمـة الـلـه وبـركـاتـه

أخـبـآآآركـم أخـوانـي وخـواتـي إن شـاء الـلـه بـخـيـر ؟


عندي سؤال وإن شـء الـلـه تـفـيـدونـي فـيـه ،، والـسـؤال أهـوو ؟؟

تـأخـيـر صـلـاة الـعـشـاء ،، لـوقــت مـتـأخـر ؟؟

لـإن أخـتـي لـاحـظـتـهـا صـايـرة دايـمـا تـتـاخـر بـصـلـاة الـعـشـاء ،، يـعـنـي مـاتـصـلـي إلـا الـسـاعـة 12 ولـا وحـده بـلـيـل

ولـمـا قـلـت لـهـا لـيـش تـنـسـيـن الـصـلـاة ، قـالـت أن صـلـاة الـعـشـاء يـسـتـحـب تـأخـيـرهـا ؟

أتـمـنـي تـفـيـدونـي أكـثـر


أخـتـكـم : غـلـا_ابـوهـا

[مافيك حيله]

تأخير صلاة العشاء سنه ثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح
ولكن تأخيرها الى حد الخروج عن الوقت فهذا اللذي لا يجوز
*كيف نقيس الوقت منتصف الليل؟
نحسب من وقت صلاة المغرب الى أذان الفجر ثم نقسمها على أثنين ثم نجمع الوقت الناتج مع وقت المغرب ثم يطلع الناتج هو منتصف الليل
مثال
الوقت المغرب الان 6:28 ووقت الفجر 3:12 الوقت من المغرب الى الفجر ما يقارب 9:30 ساعات ونصف هذا الوقت 4:45 نزيد على وقت المغرب 4:45 يساوي منتصف الليل الان 11:7
وتقبلي مروري

[المسواك]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاج الله خير أختي غلا ابوها

[المسباح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي غلا_ابوها اختلف الفقهاء في نهاية وقت صلاة العشاء منهم من قال الى الفجر ومنهم من قال الى منصف الليل وهذا الذي ذهب اليه شخنا العلامه بن عثيمين رحمه الله.

أما بالنسبه الى أفضلية تأخيرها قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"الأكمل أن تكون ( الصلاة ) على وقتها المطلوب شرعاً ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في جواب من سأله أي العمل أحب إلى الله عز وجل ؟ قال : " الصلاة على وقتها " ( رواه البخاري 527 ومسلم 85 )
ولم يقل ( الصلاة في أول وقتها ) ؛ وذلك لأن الصلوات منها ما يُسن تقديمه ، ومنها ما يُسن تأخيره ، فصلاة العشاء مثلاً يُسن تأخيرها إلى ثلث الليل ، ولهذا لو كانت امرأة في البيت وقالت أيهما أفضل لي ؟
أن أصلي صلاة العشاء من حين أذان العشاء أو أؤخرها إلى ثلث الليل ؟
قلنا : الأفضل أن تؤخرها إلى ثلث الليل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تأخر ذات ليلة حتى قالوا : يا رسول لله رقد النساء والصبيان ، فخرج وصلى بهم وقال : " إن هذا لوقتها لولا أن أشق على أمتي "
فالأفضل للمرأة إذا كانت في بيتها أن تؤخرها . وكذلك لو فرض أن رجالا‌ً محصورين ، يعني رجالاً معينين في سفر فقالوا : نؤخر صلاة العشاء أم نقدم ؟
فنقول الأفضل أن تؤخروا .
وكذلك لو أن جماعة خرجوا في نزهة وحان وقت العشاء فهل الأفضل أن يقدموا العشاء أو يؤخروها ؟
نقول : الأفضل أن يُؤخروها إلا إذا كان في ذلك مشقة .
وبقية الصلوات الأفضل فيها التقديم إلا لسبب ، فالفجر تُقدم ، والظهر تُقدم ، والعصر تُقدم ، والمغرب تُقدم ، إلا إذا كان هناك سبب .

وجـعـلنا الله وإيــاكم ممن يحافظون على الصلوات في أوقاتها

المــــــــســــــــبــــــــــــــاح

[مرزوق القراشي]

أختي غلا ابوها

جزاك الله خير الجزاء وجعله الله في ميزان حسناتك

[محمد الرميـح]

جزاكم الله خير على هالتوضيح المهم يالمسباح ومافيك حيله


ونشكر غلا على سؤالها لأهل العلم بمنتدانا العامر بأهله





تقبلوا مروري

[غلا_ابوها]

جــــززززآآآكـــم الــلــه ألــــف خـــيـــررر أخـــوووآآآآنـــي

[ابو غياض]

جزاكم الله خير
على هذه المسائل والفتاوي المهمة في حياتنا اليومية
وتقبلوا تحياتي

[أم هوازن]

مشكورة أختي غلا أبوها على الطرح
لمثل هذة الامور الغافل عنها الكثير من الناس تحياتي لك""""

[منصـور الجويعـد]

أختي غلا ابوها

جزاك الله خير الجزاء وجعله الله في ميزان حسناتك

[Naif]

جزااااك الله ألف خير غلا أبوها

الله يعطيك العافــيه

تقبلي مروري

تحياتي

[طلال بن عوين]

تسلمون كلكم على السؤال والتوضيح

وتقبلووو مروري

[طلال محمد بن عويمر]

مشكورررين جميع

على المرور

[عبدالرحمن بن عويمر الملعبي]

مشكورين على التوضيح وعلى السؤال ولاهنتوواااا

[غلا_ابوها]

تــســلــمــووون عـالـمـرور