حرب وعتيبه

[عزوتي حرب]

بسم الله الرحمن الرحيميقول بعض شيبان الشّعَب انه عدد بهذه القصيده خسمة وعشرين اميراً من امراء عتيبة قتلوا على ايدي فرسان حرب.

وقد جاور الزقيعه قبيلة عتيبة في احدى السنين وصادف ان اجمتع معهم عند احد امرائهم في يوم من الأيام وطلب منه بعضهم ان يلقيها فحاول الإعتذار وانها قصيدة قديمة ولكنهم اصروا فطلب من احد شيبانهم ان يدخله في وجهه وعندما فعل قالها امامهم فأما الشيبان فبكو حتى اخضلت لحاهم من دموعهم واما الشباب فقد ثارت ثائرتهم عندما وصل للبيت الأخير ( اقمحي يا خيل ما بك من يغير ) وكانت خيولهم امام ربعة البيت الذي هم جلوس به وحاول بعض هولاء الشباب اطلاق النار عليه ولكن تهددهم الشايب الذي ادخله في وجهه وقال هذا شي صحيح وانتم الذين جنيتم على انفسكم بطلبكم منه هذه القصيدة المحزنة لكم ثم احتماه منهم..... اما القصيدة فلا احفظ منها الا ما سأكتبه لكم .


ياذيب ياللي مـن عفيـف اليا الجريـر
دونك تعـش الشيـخ يـوم الله رمـاه
دونك تعـش الشيـخ حمـاي الهليـب
عمـود روق اللـي ترتـع فـي ذراه
حناالسبـب والـرب قـواد النصـيـب
نرمي عقيـد القـوم كـان الله رمـاه
الضيط راح ولحقـه الضيـط الصغيـر
يبي القضـاء فـي والـده والله رمـاه
وشليـل طشينـاه بالمـوت الغـزيـر
لحق مجم المـوت مـع درب عضـداه
وفيحان خلنه علـى الساقـه كسيـر
أقفوا وهو ينخـى وبـه تالـي حيـاة
وخربوش يـوم انـه تفـوه بالغريـر
لابـد ترميـه المنايـا هـو قـضـاه
وابن بشير راعـي الصفـراء الظهيـر
جرهـود ماميـزت طيبـه مـن رداه
عنده فرس غـازي تشعثـر بالسبيـب
عقب الطمع يبكي على الصفراء الصهاه
مانذبـح الا اللـي محازمهـم حريـر
شيوخ الجهـام اللـي يقـدون العبـاه
من عقبهم ياخيـل مالـك مـن يغيـر
ومن غار بك ياخيـل يبشـر بالذكـاه


هـذا مااحفـظـه مــن القصـيـده .

والشاعر ذكر في بيته الذي يقول

مانذبح الا اللي محازمهم حرير // ومعنا البيت انه يمدح قبيلته العريقه ويصفهم بذح الامراء والشيوخ وهذا
يدل علي قوة فرسان حرب في الماضي لانهم لايلتفتون اللي للشيوخ والامراء.
واما البيت القائل شيوخ الجهام اللي يقدون العباه // وهنا يقصد الشاعر بشيوخ الجهام( اهل البل والطروش اللي مالها
عدد) ويقدون العباه (يهدون البشوت) ونعم القبيله عتيبه.

وعلي العموم اقرب القبائل لحرب هي عتيبه .

[فيصل بن عويمر]

يامرحبا ياعزوتي حرب وعزالله خير عزوه ونعم بحرب وبعتيبه ولاهنت على هالموضوع

تحياتي
اخوك // فيصل بن عويمر الملعبي

[الجويعدي]

ونعم ياعزوتي حرب ونعم بعتيبه واللي فات مات عدل :)
بس ذباحة الشيوخ معروفين:)

اخووك الجويعدي؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

[AL_Ms7ME]

الله يرحم اموات المسلمين .

[عزوتي حرب]

اشكركم على ردوكم

انتظروا مني القادم

[الهضيبان]

مشكور على اللي قلته والله يرحم جميع اموات المسلمين

وعلي العموم اقرب القبائل لحرب هي عتيبه .

اذا ما عليك امر ممكن توضح لي المقصد من هذه العباره ومشكور مرة اخرى

[عزوتي حرب]

مشكور على اللي قلته والله يرحم جميع اموات المسلمين



اذا ما عليك امر ممكن توضح لي المقصد من هذه العباره ومشكور مرة اخرى



يعني عن طريق المصاهرة ترى خوالي عتبان


قرب ديار القبيلتين من بعض

[مبارك العازمي]

الله يعطيك العافيه

[الهضيبان]

يعني عن طريق المصاهرة ترى خوالي عتبان


قرب ديار القبيلتين من بعض

ونعم فيك يالحربي وفي خوالك عتيبه


ومشكور على التوضيح وماقصرت

[ABO_FAHAD]

الله يعطيك العافيه وشكرا

[دولة السفانية]

والنعم بحــــــــــــــــــــــــــــــــــــرب

[نمرالعتيبي]

عوووده للجااهليه الاولى

اعووووذب بالله من الشيطاان الرجييم وشياطييين الانس

وحرب وعتييبه غنيييه عن اثاارة هالمواااضييع واكبر من ذالك

[سحايب العازميه]

نقدم جزيل شكرنا واحترامنا الي

الشاعر نمر العتيبي

على الرد المقنع والواعي

[أبو عذري]

الله يعطيك العافيه

[سحايب العازميه]

نصيحه من ثومان انشالله صادقه .
ابتعدي عن مجالس الرجال .والله ماارضاها على بنتي ولا على بنت عمي .

لم تدرك الامر صحيح
وهذا دليل على ؟؟
رجاء تلتزم ودرك ماتقول

وبتعد !!!!

[سحايب العازميه]

سحايب العازميه

رجاءاً ابتعدي عن المجالس التاريخيه كما قال الاخ ثومان

لانكِ انسانه لا تفهمين شيء بالتاريخ

ولا اوريد ان اذكرك ماذا فعلتي بمنتدى قبيلة الظفير يا اخت سحايب

وان لم تبتعدي سنترك الأمر للأداره كي ترى لنا من الذي على حق ومن الذي على باطل

والسلام خير ختام



..... ...... ....... ......... .......







الرجاء من العضوة التزام ادب الحـوار

ونرجوا وبالاخص بالمجالس التاريخية ان تتبعي مقولة قل خيرا او اصمت


اذا كان عندك المفيد فأهلا وسهلا واما ان مانراه من خلق وزرع للفتنه فهذا مرفوض



ادارة مجالس قبيلة العوازم

[ثومان]

لاحول ولاقوة الا بالله .

[3taibi]

منتدي عتيبه الهيلا...المنتدي الوحيد للي يمنع مشاركه المرأه..

الحقيقه ..كنت انتقد سياسته..

لكن...بعد مشاركه سحايب ..

اتوقع انهم اصابو...

شكرا ..لسحايب..فقد ..اثبتت لنا ..من حيث تدري ولاتدري..:).....

الاخ الحربي..او البناخي..

مدخل بسيط..

ابن العويرا من حرب..يقول في ابيات له..في حلف مطير وحرب وهزيمتهم في الرشاويه..

ياواصل الكرزان مع روق وعصيم= قولو لهم وادي الرشا راعيه جاه..
الحر الاشقر حاي له وشيم = فيصل ولد سلطان سعد منهو نخاه ..

تساؤلي ..لماذا ..مدح الحربي..الدوشان..ونسي حرب..بل الى انه قلل من وزنهم..

فلم يكن يزاعم بحرب...بل بالدويش ( الحر الاشقر) .. ( وادي الرشا راعيه جاه)

مع العلم ..ان لابي الجلادا العتيبي قصيده رنانه رد عليها..قائم على فعل..:)..

ولماذا ..دائما حرب تنضوي تحت راية مطير في مناخات نجد ضد عتيبه خصوصا القرن الثالث عشر الهجري..

[3taibi]

للاخ الحربي...نريد الرود توثيقيه..بلاش كلام عوام ..ووكاله قيل..

ال25 ...لنا عوده بخصوصهم :)..

[ثومان]

منتدي عتيبه الهيلا...المنتدي الوحيد للي يمنع مشاركه المرأه..

الحقيقه ..كنت انتقد سياسته..

لكن...بعد مشاركه سحايب ..

اتوقع انهم اصابو...

شكرا ..لسحايب..فقد ..اثبتت لنا ..من حيث تدري ولاتدري..:).....

الاخ الحربي..او البناخي..

مدخل بسيط..

ابن العويرا من حرب..يقول في ابيات له..في حلف مطير وحرب وهزيمتهم في الرشاويه..

ياواصل الكرزان مع روق وعصيم= قولو لهم وادي الرشا راعيه جاه..
الحر الاشقر حاي له وشيم = فيصل ولد سلطان سعد منهو نخاه ..

تساؤلي ..لماذا ..مدح الحربي..الدوشان..ونسي حرب..بل الى انه قلل من وزنهم..

فلم يكن يزاعم بحرب...بل بالدويش ( الحر الاشقر) .. ( وادي الرشا راعيه جاه)

مع العلم ..ان لابي الجلادا العتيبي قصيده رنانه رد عليها..قائم على فعل..:)..

ولماذا ..دائما حرب تنضوي تحت راية مطير في مناخات نجد ضد عتيبه خصوصا القرن الثالث عشر الهجري..

وشجاب سالفه الاخت سحايب للموضوع ؟
والله سوالفك سوالف حريم .مع الاسف .

[محمد الرميـح]

نرجوا من الاخوان المتحاورين ان يلزموا ادب الحوار

في اطار التعاليم الاسلامية وشروط وقوانين منتدى قبيلة العوازم

نتمنى التحاور على اساس علمي مدعم بالادلة من خلال المراجع

ولا يكون كلام شتم وسب والا فإن الادارة ستقوم باتخاذ الاجراء المناسب


والله ولي التوفيق

[ابوفطوم]

الاخ الحربى

بعد السلام اقول كلمتين اتمنا انك تمعن فيها00

من الاجحاف ان تذكر فعلك ولو انى اشك فيه وتحاول ان تحجم قبيله انت بالذات اعلم بفعلها0

واستطيع الرد عليك بامثله كثيره0

ولاكن احترام للمنتدى اللى استظافنا بكل ود اقولك0

بيت للمرحوم(طلال الرشيد)

عن كلامك ياصغير السن تب00000ولاتمر النار واثيابك حرير

[محمد القثامي]

منتدي عتيبه الهيلا...المنتدي الوحيد للي يمنع مشاركه المرأه..

الحقيقه ..كنت انتقد سياسته..

لكن...بعد مشاركه سحايب ..

اتوقع انهم اصابو...

شكرا ..لسحايب..فقد ..اثبتت لنا ..من حيث تدري ولاتدري..:).....

الاخ الحربي..او البناخي..

مدخل بسيط..

ابن العويرا من حرب..يقول في ابيات له..في حلف مطير وحرب وهزيمتهم في الرشاويه..

ياواصل الكرزان مع روق وعصيم= قولو لهم وادي الرشا راعيه جاه..
الحر الاشقر حاي له وشيم = فيصل ولد سلطان سعد منهو نخاه ..

تساؤلي ..لماذا ..مدح الحربي..الدوشان..ونسي حرب..بل الى انه قلل من وزنهم..

فلم يكن يزاعم بحرب...بل بالدويش ( الحر الاشقر) .. ( وادي الرشا راعيه جاه)

مع العلم ..ان لابي الجلادا العتيبي قصيده رنانه رد عليها..قائم على فعل..:)..

ولماذا ..دائما حرب تنضوي تحت راية مطير في مناخات نجد ضد عتيبه خصوصا القرن الثالث عشر الهجري..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إلى الإدارة يحق لنا أن نعترض على موضوع كتب من الواضح فيه المساس لقبيلة عتيبة وأنا أرى في هذا المنتدى التطاول على قبيلة عتيبة مسموح من كذا شخص وقد قمت بجمع ماهو زور وبهتان وتحريش واضح على القبيلة فأرجوا منكم حذف الموضوع وعدم مساعدة الفتن المفتعله وأني أخاف أن تكون لكم يد في هذا الموضوع .
الاخ الحربي هل لديك مانع بأن تراسلني على الخاص وكتابة إميلك لي لمواجهتك والتأكد بأنك من قبيلة حرب .

[سحيم]

أخي محمد القثامي كثيراً من الاسماء المستعارة لايثق فيها 0

والاخ الحربي طبق المثل الذي يقول " رمتني بدائها وأنسلت "

فقد أخبرت الأدارة وأشتكيتها ممن تطاول علي قبيلتي 0

ولكنني عجبت منها تقف مكتوفة الايدي لاتقدم ولاتأخر !

وتقول أن هذه الامور هي بما يسمي مقابلة الاسائة بالاسائة !!!

عجيب

[محمد القثامي]

نعم يا أخي سحيم معلومات تغالط بعضها في أكثر من قسم هل بعتقادك أنهم يستطيعون أن يغيروا التاريخ
لا والله دعهم يكتبون ما يكتبون ويعيشون متقوقعين على هذا الكذب الذي يتعلم منه أبنائهم وعندما يختلطون ابنائهم في المستقبل مع الناس يجدون أنفسهم كأنهم من كوكب أخر وينصدمون بالواقع كما هو حاصل في جيلهم اليوم يستمدون المعلومات من منتديات متعلمه من أجيال الاجيال

[العدناني]

محمد القثامي تشكك بكاتب الموضوع بانه حربي ام لا هذا من حقك ولاكن لا تشكك ولن اسمحلك ان تشكك بان الموضوع ملفق من احد ابناء قبيله العوازم فنحنوا نعطيك اياها بالوجه ولو اردنا الاساءه لقبيلتك لما كان هذا طرحنا .

من تقصد بالمتقوقعين ؟ اتمنى ان اسمع الاجابه لان لدي رد ستعرف به من هم المتقوقعين

[محمد عوض المحيلبي]

ونعم بحرب حرابت الدول

ونعم بعتيبه لطامت العايل وذباحت الحايل

[فيصل العتيبي]

ارجو اغلاق الموضوع لئنه انحنى عن مساره قليله

وسوف يتم الرد علي قصيدة الحربي

[عبدالله الهران]

الأخوان الأفاضل : محمد القثامي وفيصل العتيبي المحترميين
هل لديكم استعداد بالمناظره العلمية عن اصل عوازم عتيبة واصل عتيبة ثم أصل العوازم آل (عطا ) مع (شخصي) بدون تحيز وتعصب قبلي من واقع كتب الأنساب والمراجع التاريخية الموثقة حتى نصل معكم إلى الحقيقة ونستفيد معاً ، بدل من الجدل الذي لايفيد ، فأنا على استعداد تام .
وتفضلوابقبول فائق الأحترام
أخوكم الكاتب
عبدالله الهران

[الهلالي9]

السلام عليكم ورحمة الله

اخوي العدناني لاهنت على غيرتك لقبيلتك ولاندمت يالقرم\

استاذنا واخانا ابو عبدالرحمن تحياتي مرسله لجنابك ومثلك ثريا ويسعدنا تواجدك البارز والكبير فيما يخص تاريخ هوازن

تقبل تحيات الهلالي

[فيصل العتيبي]

الأخوان الأفاضل : محمد القثامي وفيصل العتيبي المحترميين
هل لديكم استعداد بالمناظره العلمية عن اصل عوازم عتيبة واصل عتيبة ثم أصل العوازم آل (عطا ) مع (شخصي) بدون تحيز وتعصب قبلي من واقع كتب الأنساب والمراجع التاريخية الموثقة حتى نصل معكم إلى الحقيقة ونستفيد معاً ، بدل من الجدل الذي لايفيد ، فأنا على استعداد تام .
وتفضلوابقبول فائق الأحترام
أخوكم الكاتب
عبدالله الهران



علي اي اساس تتم المناظره وشدخل الموضوع بقصيدة الحربي ؟؟

[فيصل العتيبي]

محمد القثامي تشكك بكاتب الموضوع بانه حربي ام لا هذا من حقك ولاكن لا تشكك ولن اسمحلك ان تشكك بان الموضوع ملفق من احد ابناء قبيله العوازم فنحنوا نعطيك اياها بالوجه ولو اردنا الاساءه لقبيلتك لما كان هذا طرحنا .

من تقصد بالمتقوقعين ؟ اتمنى ان اسمع الاجابه لان لدي رد ستعرف به من هم المتقوقعين


له الحق ان يشك الموضوع اغلق وفي يومين تم ارجاعه

فمن ارجعه ؟ عطني جوابك

[ماجد العازمي]

علي اي اساس تتم المناظره وشدخل الموضوع بقصيدة الحربي ؟؟

شدخل الموضوع او مو شدخل الموضوع

يبقى كلمه واحده وهي


نعم نقبل المناظرة او كلا لانقبل.

[علي_المشعل]

لاحوله ولا قوة الا بالله

[فيصل العتيبي]

شدخل الموضوع او مو شدخل الموضوع

يبقى كلمه واحده وهي


نعم نقبل المناظرة او كلا لانقبل.

لاحول الله انت وشفيك

تبينا نقول نرفض عشان اتروح تسوي حفل وتقول عتيبه ماتنظرنا

ياخي كان مؤرخكم يبي يناظر وفيه نعره حياه الله منتدى عتيبه الهيلا وراح يلقه ضالته

[بعيد المربى]

لاحول الله انت وشفيك

تبينا نقول نرفض عشان اتروح تسوي حفل وتقول عتيبه ماتنظرنا

ياخي كان مؤرخكم يبي يناظر وفيه نعره حياه الله منتدى عتيبه الهيلا وراح يلقه ضالته
منتدى عتيبه الهيلا
ادارته بزارين
وسياستهم سبني وسبك
وعلى فكره اذا كان عبدالله الهران على ماتقول يقدح في مؤرخينكم عليك في الاثبات والدليل القاطع من الكتب

ياخي عبدالله الهران يعلق على نصوص وردة من مؤرخين قبيلة عتيبه وليسه قبيلة عتيبه هو يخاطب مؤرخين وهاذه رايه ووجهت نظره0



وان كان منتدى عتيبه الهيلا
يقدحون في قبيلتي
فنقول ماعلى الذيب من اضراط النعجه
وعلى فكره مانبي ناخذ فيكم اثم
وخصوصٍ ونحن في رمضان
واترك عنك الاصول واناخوك
وانتم اخوانه في الاسلام
والله يهدانه وياكم
وتقبل تحياتي

[فيصل العتيبي]

والله ماني عارف ارد عليك بأول كلامك تتهجم وتزيد وتعيد

واخر كلامك تقول احنا اخوه في الأسلام

هاذي مافيها شك وانا اخووك بس انا من دخلت هلمنتدى وبصراحه جاي معزووم لاكنها والله امحق عزيمه من دخل وطعن وقدح بصلي

ياخي ماحنا فاهمين تبونا اعضاء معكم علي الشحك وهبت الريح وله تبون هواش وسب

كانها اهواش وسب نبي ننسحب انا وعوال عمي ونتركلكم المنتدى

وكانكم تبونها هبت ريح يا مرحبا ومسهلا

[الهضيبان]

والله ماني عارف ارد عليك بأول كلامك تتهجم وتزيد وتعيد

واخر كلامك تقول احنا اخوه في الأسلام

هاذي مافيها شك وانا اخووك بس انا من دخلت هلمنتدى وبصراحه جاي معزووم لاكنها والله امحق عزيمه من دخل وطعن وقدح بصلي

ياخي ماحنا فاهمين تبونا اعضاء معكم علي الشحك وهبت الريح وله تبون هواش وسب

كانها اهواش وسب نبي ننسحب انا وعوال عمي ونتركلكم المنتدى

وكانكم تبونها هبت ريح يا مرحبا ومسهلا

مساك الله بالخير اخ فيصل العتيبي وحياك في منتداك الثاني انت وعوال عمك

ياخي انت تقول طعن وسب في قبيله عتيبه ياخي اتق الله في ذلك وحنا ما نرضى اي قبيله تسب عندنا ولا بمجالسنا ايضا فما بالك بعتيبه

ياخي ان كان هناك تقصير فهو اكيد غير مقصود وايضا الكلام يعتبر رد عليكم ومنقول من منتداكم وليس هجوم على عتيبه وكما قلت اننا نهاجم عتيبه اقولك اين هذا الهجوم ؟! ان وجد فان وجد فهو يعتبر (( رد )) اي دفاع وليس هجوم لا اكثر ولا اقل

وحياك الله مره أخرى بين ربعك واخوانك


(( يا أيها الذين آمنوا اجتنبواكثيراً من الظن ان بعض الظن اثم))



((ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينواان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين))


((وكفى المرء نفاقا ان يحدث بكل ماسمع))

[الاستاذ]

انتم علامكم شوي وتقاضبون بالشوش؟


اخواننا العتبان والله انها ابرك الساعات تواجدكم هنا بين ربعكم واخوانكم


الله يحييكم على هبة الريح والعلم الغانم وعسى الله يجمعنا على طاعته

ولا نرضى الخطا على جميع عضو يدخل منتدانا سواء من قبيلة عتيبه الكريمه والا من اي القبايل

وارجو من الاداره التحقق من السالفه وارجو من الاخوان الاعضاء التزام الادب في النقاش وترك الجاهليه والامور اللي مالها داعي


سلام

[ثومان]

انتم علامكم شوي وتقاضبون بالشوش؟


اخواننا العتبان والله انها ابرك الساعات تواجدكم هنا بين ربعكم واخوانكم


الله يحييكم على هبة الريح والعلم الغانم وعسى الله يجمعنا على طاعته

ولا نرضى الخطا على جميع عضو يدخل منتدانا سواء من قبيلة عتيبه الكريمه والا من اي القبايل

وارجو من الاداره التحقق من السالفه وارجو من الاخوان الاعضاء التزام الادب في النقاش وترك الجاهليه والامور اللي مالها داعي


سلام

اي بالله اخواننا بالدين .
لكن يااخي الحق اولى ان يتبع .ترى يسبونك في منتداهم ويتفوهون عليك ويغلطون على العوازم .
والله يبعد عننا المسبه في هذا المنتدى .
والموضوع ان كان به شتم وطعن يفسد .
لاحظ اننا مانقول عنهم شئ .هم اللي محتاسين .
احلى شئ بالدنيا فنجان قهوة وودخان .
اللهم اني استغفرك واتوب اليك .

[بعيد المربى]

والله ماني عارف ارد عليك بأول كلامك تتهجم وتزيد وتعيد

واخر كلامك تقول احنا اخوه في الأسلام

هاذي مافيها شك وانا اخووك بس انا من دخلت هلمنتدى وبصراحه جاي معزووم لاكنها والله امحق عزيمه من دخل وطعن وقدح بصلي

ياخي ماحنا فاهمين تبونا اعضاء معكم علي الشحك وهبت الريح وله تبون هواش وسب

كانها اهواش وسب نبي ننسحب انا وعوال عمي ونتركلكم المنتدى

وكانكم تبونها هبت ريح يا مرحبا ومسهلا

ياهلا بك وغلا في منتداك الثاني بين ربعك واخوانك ابناء عازم ابن هند الهوازني

ونعم في قبائل هوازن كلها 0

وللعلم الى ابناء قبيلة عتيبه انني احبكم فالله وتجمعني معكم اخوان لي شخصين من قبيلة عتيبه0

والله يتقبل صيامك وقيامك انت والمسلمين اجمعين 0

والله لايجيب الزعل بين القبيلتين والله يجمعنا على طاعته0


امين يا رب العالمين

وتقبل تحيات
اخوك بعيد الربى

[بعيد المربى]

اي بالله اخواننا بالدين .
لكن يااخي الحق اولى ان يتبع .ترى يسبونك في منتداهم ويتفوهون عليك ويغلطون على العوازم .
والله يبعد عننا المسبه في هذا المنتدى .
والموضوع ان كان به شتم وطعن يفسد .
لاحظ اننا مانقول عنهم شئ .هم اللي محتاسين .
احلى شئ بالدنيا فنجان قهوة وودخان .
اللهم اني استغفرك واتوب اليك .

الى اخي ثومان
اهداء لك
تنطبق عليك الابيات ذي

الله على اللى تونس الكبد حره000 تتنن من الشاور على بيض الوراق
ابيه يكوي ضامري لو يضره000مضرته تكفي ولا هم الفراق

عاد اقولك صب اقهوه;)

[ثومان]

الى اخي ثومان
اهداء لك
تنطبق عليك الابيات ذي

الله على اللى تونس الكبد حره000 تتنن من الشاور على بيض الوراق
ابيه يكوي ضامري لو يضره000مضرته تكفي ولا هم الفراق

عاد اقولك صب اقهوه;)

صح لسانك بس هالحين مامن قهوة .:(
يازين ريحتها الساعه 5 قبل الافطار .
في منتدى غير منتدى العوازم حقيقه منتدى ممتاز لكن عيبه قسم القبايل .
والاخوة من عتيبه يحسبون ان ذاك المنتدى هو منتدى العوازم الرسمي .
والحمدلله انهم تداركوا الامر .

[القرم]

يا فيصل العتيبي انت وعوال عمك علي قولك
حياكم الله في محل الرجال وبصراحه ترى العقل زين والرجال حلاتها ماتستشك مثل ما استشك الزلمه محمد القثامي
واذا دخلتوا منتدي العوازم تذكروا انه منتداكم بمشاركاتك اللي تمثل شخصيتك وتربيتك الطيبه العفيفه يالعتيبي وبعدين
العتيبي يقول اعوال او اعيال ممكن تفيدني عشان استفيد منك بالمنتدي الطيب عن لغا عتيبه وشكرا

[مافيك حيله]

يامرحبا ياعزوتي حرب وعزالله خير عزوه ونعم بحرب وبعتيبه ولاهنت على هالموضوع

[شريدة الفرسان]

Ff9933عندما كثرت قبيلة عتيبة وأرادوا التوسع في الديار واجمعوا على اختيار وادي الرمى عند المليداء وهي ارض من افضل الاراضي والقصيم عامة نظرا لان اراضيهم مقفرة وهي شرق الطائف ,فهاجروا الى المليداء يراسهم مسلط ابن ربيعان ومعه اغلب عتيبة الا من بقي في الطائف وهم قلة,

وكان وادي الرمى لحرب ,واذكر شطر بيت للسديري معتذر لحرب يقول:
من فعلكم وادي الرمى صار مهيوب.

نعود للموضوع فلما نزلت عتيبة قرب المليداء اجتمع حرب للدفاع عن ارضهم
وبعد معركة دامية هزمت عتيبة عن بكرة ابيها وهرب اغلبهم وفيما غنم حرب
من غنائم بيت امير عتيبة مسلط بن ربيعان,وقد جابوه بني سالم وفي ذلك يقول الشاعر نائل البشري مخاطبا الشيخ الفرم:

يقول الشاعر نايل البشري:

يالفرم بيـت الشيـخ جبنـاه حنـا
جبناه مـن بيـن العتبـان جهـار
جوا به هل العرفاء على وسق ضمر
صفـر يخلـن العـظـام كـسـار




اهل العرفاء هم الجملاء من بني سالم وشيخهم ابن مريخان.

وبعد هزيمة عتيبة وهربوهم اخذ الشعار في لوم اميرهم مسلط ابن ربيعان,
يقول الشاعر العتيبي مخاطبا مسلط ابن ربيعان:



بليتنا يا مسلط من عرض بلواك
اطغاك كثر مكاظمـات العنانـي
حاربت حرب الروم يوم اغواك
عدوك عن زين المفالي عياني
خلوك للظلمات مير الله انجـاك
بمشلشل يسناك طول الشطانـي




وحرب الروم لقب لحرب لانها حاربت العثمانين.

وقال شاعر عتيبي اخر يلوم ابن ربيعان على اختياره المليداء ومن وافقه:



يا حادر تبـى المكيـل
عـان المليـدا مدهـا
من زاد روقـي هبيـل
يبـي الديـار وضدهـا
عقب العسايف والأصيل
على الصعـاب نشدهـا
يا مدتن ما من حصيـل
يا ليـت ربـي لدهـا





وقال شاعر حربي بعد هزيمة عتيبة مخاطبا ابن ربيعان:



عيون الجوا مع ساق واوثال والغاف
قبلـك حدينـا بـرجـس عنـهـن
جونا وجيناهم علـى كـل مزهـاف
يامـا حدينـا الوايـلـي عنـهـن




برجس من شيوخ عنزة طردوه حرب من وادي الرمى والقصة ستاتي في غير هذا الموضوع, وقصيدة نائل البشري كاملة هي:




يا سامعين الصوت صلوا على النبي
صلـوا علـى نبيـنـا المخـتـار
قال المزينـي وان بـدا بالمثايـل
مني علـى غيـر الفهـم عسـار
ساروا وسرنا ثـم نخنـا ونوخـوا
والخيـل تـدب والجمـوع كبـار
شاديت للجمعيـن ساعـة تواقفـوا
كمـا هديـب الـشـام بالـمـزار
ربعي بني سالم كما حبـس ظالـم
جمعن علـى كـل الجمـوع دمـار
مع راعي الحيزا مطوعـن حريبـه
ليـا جـا نهـار زاد فـي نـهـار
يثني بمدلـوق العرينـي وسابقـه
قفـو السرايـا كنـهـا بهـجـار
يا الفرم بيت الشيـخ جبنـاه جنـا
جبناه من بيـن الجمـوع اجهـار
جوا به هل العرفا على وسق ضمر
صفـرن يخلـن العظـام كـسـار




هذه أول وقعة صارت بين حرب وعتيبة وقد هزمت فيها عتيبة ومن الوقائع وقعة يوم الهييشة وقد هزمت فيها عتيبة وشقوا حرب بيت ابن حميدوهذه معروفة ومشهورة,ووادي الهييشة يقع بين نفي والغيدانية.

ومن المعارك ايضا معركة المخامر بين الغيدانية ونفي بين بني عمرو وعتيبة وقتل فيها الظيط والظيط من امراء عتيبة من روق وهي التي قال فيها الشاعر
والفارس عيد اباالعويرا العمري الحربي:




نوء ن على روس المخامر خيالـه
خيل وساعف به ولـي المقاديـر
ان كان ناهس حي رجيت الزمالـه
يعوضني منشي السحاب المزابيـر
ياسـرع مايـدرج عليكـم محالـه
وان جاء لها من والي الاقدار تدبير
الضيـط خلـي بالهضيبـه لحالـه
وشليل خلي بالهضـاب المزابيـر




وذهب ابن الظيط المقتول يستفزع بباقي شيوخ عتيبة واقبلوا عتيبة ودارت معركة بين بني عمرو من حرب وعتيبة وهي معركة حيد الردامي بين الغيدانيه ونفي وقد قتل من شيوخ عتيبة اكثر من عشرين شيخ,يقول الشاعر عيدابا العويرا الحويمضي العمري , وتنسب الى علي الزقيعا الشعبي العمري:



ياذيب ياللي مـن عفيـف الياالجريـر
دونك تعـش الشيـخ يـوم الله رمـاه
دونك تعـش الشيـخ حمـاي الهليـب
عمـود روق اللـي ترتـع فـي ذراه
حناالسبـب والـرب قـواد النصيـب
نرمي عقيـد القـوم كـان الله رمـاه
الضيط راح ولحقـه الضيـط الصغيـر
يبي القضـاء فـي والـده والله رمـاه
وشليـل طشينـاه بالمـوت الغـزيـر
لحق مجم المـوت مـع درب عضـداه
وفيحان خلنـه علـى الساقـه كسيـر
أقفوا وهو ينخـى وبـه تالـي حيـاة
وخربوش يـوم انـه تفـوه بالغريـر
لابـد ترميـه المنايـا هـو قـضـاه
وابن بشير راعي الصفـراء الظهيـر
جرهـود ماميـزت طيبـه مــن رداه
عنده فرس غـازي تشعثـر بالسبيـب
عقب الطمع يبكي على الصفراء الصهاه
وابن معيتـق فـارق الضلـع الزميـر
والنفس متحدره عنـد هـاك الحصـاه
مانذبـح الا اللـي محازمهـم حريـر
شيوخ الجهـام اللـي يقـدون العبـاه
من عقبهم ياخيـل مالـك مـن يغيـر
ومن غار بك ياخيـل يبشـر بالذكـاه




والقصيدة طويلة،الظيط من امراء عتيبة وقد ذبح منهم اثنان وشليل بن نجم شيخ الغبييات من امراء عتيبةوفيحان هو ابن تنيبيك امير المراشدة من روق من عتيبة
وخربوش وابن بشير وابن معيتق وغيرهم ممن ورد بالقصيدة.

وفي معركة أيضا بين بني عمرو من حرب وعتيبة وهزم فيها عتيبة بقيادة ابن حميد ,,,,,,, قال اباالعويرا هذه الأبيات:




يامزنـةٍ هلـت علـى العوديـن
صبت على ابن حميد فوق الراس
يابن محيا اقبل علـى الجمعيـن
وتشوف ضرب الهند ياعفـاس
خذنا القضاء منكم واخذنا الديـن
يوم انقلـب حصنينـا مقبـاس




وفي غزوة لمعلث العياضي العمري الحربي ومعه بعض فرسان بني عمرووعوف على المغايرة من العتبان وهزموهم واخذوا ابلهم يقول معلث:




يقول معلـث واق حيـد زمومـي
في مرقب عسر على النذل مبـداه
حبر الغرابة من طوال الرجومـي
واهني من لاجـا الغرابـة هنيـاه
ياطارش لعبيـد عطـه العلومـي
ليته تحلى اللـي عيونـي تحـلاه
اشوف قطعان سـوات الغيومـي
وبيوتهم مثـل الكـراب المبنـاه
وقالوا على الله شافو السبر يومي
والسبر غار وقدمه السوء لاقـاه
وشاروا وكبوا كل راي معدومـي
وقالوا على البل ماعن البل مجاجاه
ومالوا عجول معقديـن الكمومـي
والكل منهم زابنـن كـور وجنـاه
ونعم بساري يوم جات اللزومـي
بيديه مير يصمـل القـوم بريـاه
ويثني عليثه جعل حظـه يقومـي
ونحمد اللي مـن هكاليـوم نجـاه
عقب حجروه مقطعيـن السلومـي
جاه البشيري من خلافـه وعـداه
وحنا ذبحنـا كـل قبـاً عزومـي
وابن حمد مرذي على القوم وجناه
وابن منيـره فوقهـن محزومـي
غير اربعة والخامس اللـي دفنـاه
وسبعه من العيرات طش السهومي
والثامنه صفـرا حمـود المحـذاه
ويثني الجذية شوق حان الرقومي
ترم العشا لمكسع الريـش يمنـاه
وألاد روق يـوم لحقـوا لمومـي
لحقو على قـب المهـار المغـذاه
والخيل ترسي قدمنـا فالحزومـي
وخلافنانركى على جيـش ورمـاه
وهمه علينا مثـل طيـر يحومـي
وحنا عليهم مثل ورد علـى مـاه
ولفح الهنادا مثل لفح السمومـي
وألا سنا نارٍ على الكيـر محمـاه
وملنـا بهنـدٍ يلحسـن الرقومـي
دايم على لحس الضرايب مضـراه
وكم جادلٍ غب النكايـف تحومـي
وتهل دمعٍ غاشي الخـد واحفـاه
وكم جادل غبـه تقـد الهدومـي
وتقد جيب الثوب وتقول واخـواه
ياذيب حسله ناد ذيـب الجثومـي
اقنب لذيب حبير واقطن على مـاه
وترى خبر جارك علكـم لزومـي
وتخبر اللي طاري العلـم ماجـاه
والشيب جاله بالمفارق رسومـي
واهني من لا جا الغرابـة هنيـاه




وعندما غزى الروقة على ابيعر بني عمرو ولم يكن عندها الا عوض ابوراسين العمري,وذبح عوض اشهر فرسانهم عبيد المرشدي وفروا البقية من فارس واحد,يقول عوض ابوراسين:




وسط النهار وكن غاشيني الليـل
يومٍ على القطعان جا له كـراره
ركبت فوق اللي تشع اشهب الذيل
ورَدَّيت عنها لابسيـن الغيـاره
ونطَّحته اللي ضـاريٍ للمفاعيـل
يبي إلـى عَـوَّد تـردّد اخبـاره
ونطَّّّّّّّّّّّّّّّحته اللي كل راسه شلاشيـل
ياسِرع دم الجوف فـاح انتثـاره
وذبَحْت حمرا وصفها نقوة الخيل
سهلة مقاد وسابقـة كـل غـاره
ومصوّب غوج ٍ كما طلعت سهيل
ماقاد مع راعيـه تالـي نهـاره
كلّه لعين اللـي تـرود المخاليـل
من ذود ابن حرموص زينة بكاره




وعندما هزم الغيادين الشيايبن قال الشاعر الشيباني:




حنا شيايبـن رمـاة معاطيـب
وجونا غيادين يهود نصـارى
ينعنبوهم ما يرحمون المصاويب
ماتسمع الا قولهـم بالمثـارى




وفي معركة الشبيكية بين بني عمرو وعتيبةوكان الشيخ ناهس وبنو عمرو نازلين على ماء الشبيكيه فجاء ابن حميد ومعه ربعه يريدون النزول على الماء وقد دارت المعركه وهزم ابن حميد ومن معه و غنم ناهس بعارين ابن حميد
وقال شاعر عتيبه ابو مشنوطه المقاطي قصيدة في مدح ناهس وربعه بنو عمرو:




ياليت خلي شايـفٍ بالعينـي
يوم ان ابن هندي دفع مركيه
بايمن سناح البيت طاح اثنيني
وبايسر سنـاح نـص الميـه
ياطيب لابة ناهـس الادنينـي
هاك النهار وحـزة العصريـه
ليا قلت راحوا وادبحوا مقفيني
ياسرع ردتهم علـى المنقيـه




وفي معركة بين حرب وعتيبة وكانت عتيبة بقيادة ضيف الله بن عميرة من شيوخ روق وهو من اشهر فرسان عتيبة،وهزمت فيها عتيبة وأسر عقيدهم ابن عميرة،
أسره ضاحي العفيش ثم اكرمه واطلق سراحه، وفي ذلك يقول شاعر من بني عمرو:




ياروق ضيف الله على الخيل جبناه
وانتم على صم الرمك حاضرينـه
ضفه رعى العشوا وجابه بيمنـاه
معروف ضاحـي كلكـم خابرينـه
واضفى عليه امعشي الطير حسناه
من عقب ما اخذ بندقه من يمينـه





هذه بعض المعارك التي حصلت بين حرب وعتيبة في حد علمي,
وللمعلومية لم تهزم حرب من عتيبة قط .


هذااااااا ردي على الاخ العضووووووووو العتيبي الي يقول حرب ماتغزي على العتبان الا والمطرااان معهم وفي قيادة الدويش بس حبيت اوضح حق الاخ العتيبي

وتحياتي للجميع

[M7TrF]

يالله يحسن الخاتمه :)

[عبدالله الحربي]

الاخ شريدة الفرسان .. والاخ كاتب الموضوع ( عزوتي حرب )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحيح ان الموضوع قديم ولكن اجبرت على الرد بموضوعك رغم قساوته ...

اعلموا اخواني انكم تسيؤون لقبيلتنا بهذا الاسلوب .. ولا تعتقدون انكم زدتوها شأناً بين القبائل .. بل حرب شأنها موجود وافعالهم معروفه ومشهوده لها ..

وانا استغرب ذكر بعض الغزوات والقصائد وكأنك تجاهر وتتفاخر بها ؟؟

على من تتفاخر ؟؟ على اخوانك وربعك ؟؟

ترى القصص الجميله لهذه القبيله كثيره مثل قصة نويشي الحربي وجاره و قصة حجرف الذويبي وكرمه ... هذي السوالف الي ترفع الراس .. ولاداعي لذكر الغزوات واشعال الفتنه والحزازيه بين القبيلتين

اعلم اخي ان حرب وعتيبه كلبوهم من شبابه ولا انت ولا لغيرك ان يسئ لهذه القبيله

ولا داعي لذكر هذه الغزوات والقصائد .. فهذا زمان اعتقد انه ذهب وولى


اتمنى ان الرساله وصلتك


مع احترامي وتقديري

ابو ناصر الحربي

[Al-Wafi 1]

يعطيك العافيه

[بن عزام]

جزاك الله خير

[جاسم البريكي]

والنعم بقبيلة حرب وخاصه بني علي

[صقر العتيبي]

الحمدلله
مع اني ضد تأجيج النعرات بين القبايل الا ان هذا الموضوع ارغمني على الرد

بالله عليكم تذكرون امور لا اساس لها من الصحه وليس لديكم وثايق وكتب للمؤرخين المعروفين
يعني كلها سمعت من شيبانا وقال وقيل كلام غير موثق وسوالف وقصايد من كل شن ورن


هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين


بالوثايق والكتب نتكلم غيرها لا دوخون الناس معكم ترى هالسوالف ما تمشي على العقال


يقول التوجر الدماسي عندما هزمت عتيبة حرب في مناخ عرجا وانسحاب القبيلة التي قد عاهدت حرب على الوقوف معها ضد عتيبة

قصيركم شلناه من عرجا لاهلنا ==ولا واحسايف يامخليت الرديف
ليت نايف حاضر دقلة جملنا ==حتى يفارق نجد بالقلب النظيف
برقا ليامن الحرايب ولعنا ===منزحه عن نجد جموع الحليف
والاد روق مثل الجمال اللي تثنا --شيالت الحمل الثقيل عن الضعيف


يقصد الشاعر بالقصيرفي قيصدته (قصيركم) اي حرب قصير القبيلة اللتي هربت قبل المعركه
ونايف هو امير هذه القبيلة اللتي هربت

يقول الذويبي وهو احد امرا حرب بعد المعركه بعد هزيمته واخذ ناصر الدعجاني العتيبي لبيته

وا بيتي اللي بين عرويل وجفين== بناه ناصر برووس ذهلان
وانا احمد الله جت على الزين== نقا الله ولا نقا المودماني

يقصد الذويبي انا احمد الله انها فالبيت ولا هي في

يقول ابا الجلاد

وادي الرشا ماهوب لحد من قديمي == ياكود من ساق الجمل ثم احتماه

عنه طردنا الدويش يم القصيمي == ماهوب حربي ن نفخ ذربه يباه



انا اتمنى من ادارة هذا الموقع المحترم والمميز
انهم يغلقون الموضوع لان هذا يسبب العصبية البغيضة
كما انا الموضوع خاص بحرب وعتيبة
والافضل انهم يجون لمنتدى عتيبة واو نجيهم بمنتداهم

[مطير يافخر العرب]

والله ونعم بحرب ونعم بعتيبه قبيلتين من اكبر قبائل الجزيره العربيه.

[فهد الشريف]

ومليون نعم بعتيبه وبحرب

[حمدان المغيليثي]

الرجاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء من الإدارة
إغلاق الموضوع حتى لا تكون هناك إساءة لمنتدانا المميز
بسبب أسماء مستعارة تصطداد في الماء العكر ونحن في غناء عن المهاترات والالفاظ البذيئة
التي نهانا عنها الدين الحنيف والسنة
الهرج في الماضي نقصان في العقل
اللي راح راح واللي فات مات وكل عارف اللي له واللي عليه
لا يجوز السب والشتم خاصة في هذا المنتدى اللي عرفنا عنه الترفع عن صغائر الأمور بين أعضائه
أنا من وجهة نظري المتواضعة أن يغلق الموضوع نهائيااااااااااااااااا
ولكم فائق الاحترام والتقدير
تحياتي واحترامي وتقديررررررررررررررري للجميع

[****ذيب نجد****]

بيض الله وجهك ياخوي حمدان المغيليثي على الكلام الطيب ولراي الصايب وانا معاك بالراي كلامك كله عسل وطيب ومشكووووووووووووور على هذا الكلام .,,,,,,

[دانـه]

مـشـكور على المـوضـوع
والله يعطيك العافيه

تقبل مروري

[(العازمي)]

الله يعطيك العافية

[حمد حمدان القراشي]

ونعم بجميع القبائل

ولاهنت يا عزوتي حرب على الموضوع

[خالد الهاجري]

أشكرك على هذي القصيدة مع أنها مؤثرة جدا والحمد لله أن زمن الحروب ولا . والفضل يرجع لله ثم الملك عبدالعزيز رحمه الله وبعض القبائل الي ساندته ومنها قبيلة العوازم .

[هاوي الاسفار]

عوووده للجااهليه الاولى

اعووووذب بالله من الشيطاان الرجييم وشياطييين الانس

وحرب وعتييبه غنيييه عن اثاارة هالمواااضييع واكبر من ذالك

[المتنبي 2]

يعطيكم العافية لحرب وعتيبة

[wafie]

ليس هناك اى مبرر لكل هذا ان تلك الحقبة الموغلة بالظلام لا تدعوا للفخر تخلف وجهل وفوق كل ذلك منافية لديننا الحنيف وشرعة المطهر فغزو لمسلمين وقتلهم ونهب اموالهم امر ليس بالهين عند اللة ولكن من تتكلمون باسمهم عاشوا تلك الفترة وسط بيئة فرضت عليهم ذلك الاسلوب وتلك امة قد خلت ولا تسالون عن ماكانوا يفعلون
دعوها ان مالمؤمنين اخوة

[رحيم القحطاني]

ونعم بالجميع


مشكور على الجهد

[عبدالله المغيليثي]

الله يرحم اموات المسلمين

[موسى عوض الوسيدى]

هذا لقاء مع راويه عتيبي عضياني في شبكة العضيان اثبت فيه ان الابيات


ياللي تجي الكرزان مع روق وعصيم ==شدو ترا واد الرشا راعيه جاه
الحر الاشقر جا لجنحانه وشيم==صيرمين يهوي على عدوانه من سماه
بالمخلب اللي يكسر العظم الصميم==فيصل ولد سلطان عيد اللي نخاه
اثبت انها لشاعر مطيري وليست لعيد ابالعويرا

الرابط

http://www.odyani.com/nuke/modules.p...article&sid=49

[موسى عوض الوسيدى]

يالي تجي الكرزان مع روق وعصيم ==وادي الرشا جـاه طيـره واحتمـاه
الحر الاشقر جـا لجنحانـه وشيـم ==فيصل ولد سلطان زبن اللـي نخـاه
الابيات هذه لشاعر من مطير في مناخ الرشاويه
وموجوده عندالمصدر كتاب العبودي الطبعه الاولى معجم بلاد القصيم
وكتاب عبدالله خميس
--------------------------------------------------
ومن القصايد اللتي زور فيها كثير من الابيات قصيدة مشعان بن هذال حيث
قام بعض المزورين بزيادة كثير من الابيات اللتي لاتوجد في القصيده الاصليه مثل
هج الحريبـي مـا لقينـاه بالـدار==زبن على الحره وذيـك الشناخيـر
نجـد جفتنـا وكـل دار لـنـا دار==ماهي معافه ميـر جـوع ومداهيـر
القصيده موجوده عند منديل الفهيد في كتابه ص104ولاتوجد هذه الابيات
------------------------------------------------------
ومن القصايد اللتي زورها المزورين قصيدة عيدابالعويرا
وابيتنا اللي بين عرويل وجفين ******* يبنيه ناصر في خشوم ذهلاني
اسود كحيل(ن) كماصمت التين ******* بيت (الذويبي) وبتناه ادعجاني
والصحيح ان هذه الابيات قالها عيدابالعويرا بعد كون فراقين واخذت الشرف ابل ابن حميد
على يد ناهس الذويبي ,, وقصتها كتالي:
بعد اخذت بيت الشاعر عيد اباالعويرا وكان جارا للدماسين واللي اخذ البيت الدعاجين
اتفق الشيخ ناهس الذويبي والشيخ محسن الفرم على غزو عتيبه وقد اجتمعوا على جو الشبيكيه
واغاروا على عتيبه من وراء فرقين الجبل المعروف بالقرب من الشبيكيه واخذوا اباعر بن حميد
المشهوره(الشرف) بعد معركة انتصر بها العمور وبني علي من حرب على العتبان
يقول عيد اباالعويرا في ذلك اليوم:
ياراكب اللي ربعت بين فرقين=مافوقها الا كورها والاواني
ذيب الصفاة اللي مقيعن زمانين=ماكنه الا في عياد رمضاني
ياكل من الكرزان هم والدعاجين=ويسند على خيلٍ سمان المثاني
وابيتي اللي بين عروان وجفين=بيت ٍكحيلي وابتناه دعجاني
بيت لك الله في وجيه الدماسين=بناه ناصر عند خشم ذهلان
والقصيده اطول من ذلك

ومن يريد الحقايق فليذهب لملتقى حرب الرسمي وبالوثائق والدلائل ماهو بالمهايط
وتقبلو تحياتي

[أداوي الجروح]

اللقاء تحت هذا الرابط

http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=47862

[منصور محمد]

الله لايهينك يالحربى على هالعلوم والافعال الطيبه

ونعم بحرب حرابت الدول ولايهونون كل القبايل


تحياتى لك

[الملعبي 777]

والنعم فى قبيلة حرب
والنعم فى قبيلة عتيبه
اتمنا من اخوانى الالتزام بادب الحوار
سؤاءا انتصرت عتيبه او حرب
امور جاهليه وانتهت
الالتزام بادب الحوار
والحروب والعتبان وكل الطيبين هذا منتداهم
ومليون هلا ومرحبا فيهم
واسمحو اذا جان منا قصور
الكمال لله
والرجاء ثم الرجاء التقيد بادب الحوار
وشكرا

[احمد ألصواغ]

والله ونعم بحرب وعيال حرب الكرام

[هايف العجمي]

ونعم ياعزوتي حرب ونعم بعتيبه واللي فات مات عدل :)
بس ذباحة الشيوخ معروفين:)

اخووك الجويعدي؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

نعم الكلام

ونعم ياعزوتي حرب ونعم بعتيبه واللي فات مات عدل
ونعم ياعزوتي حرب ونعم بعتيبه واللي فات مات عدل
ونعم ياعزوتي حرب ونعم بعتيبه واللي فات مات عدل

[بدر احمد ابو سعود]

ونعم بكل القبائل واولهم العوااااااااازم وشكرا ,,,

[الشـجـن]

http://up-alawazm.com/uploads/images/domain-e773ed18da.gif (http://up-alawazm.com/uploads/images/domain-e773ed18da.gif)

[محمد جمعان راعي الملحى]

ونعم والله بكل القبايل

وتقبلووووووو مروري

[عبـدالله الغريـب]

يعطيك العافية

[مهآوش]

شكر لك

ونعم في كل القبايل

[بومحمد المسعدى]

ونعم والله بكل القبايل،،أقول مافى داعى لأمور تفرق و ماتخدم هذا المنتدى العريق،،، وأضم صوتى لكل من نادى بأن يغلق الموضوع لأن المنتدى أكبر من اثاارة هالمواضيع ....

[ابومرزوق71]

ونعم والله في حرب والعتبان
تحياتي

[عزوة القبيلة]

والنعم بحرب وعتيبه وكل القبايل