طريقةٌ في مناظرة أهل البدع

[رشيد أبوأيوب]

_ مناظرة ماتعة في دحض شبه أهل الزيغ ذكرها الخطيب البغدادي والآجري وابن الجوزي وابن قدامة .

وقعت بين أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد
الآذرمي و أحمد بن أبي دؤاد الداعية إلى
خلق القرآن

بين يدي الخليفة الذي حضر المناظرة :
الواثق بالله هارون بن المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد من خلفاء بني العباس .




قال محمد بن عبد الرحمن الأذرمي لابن أبي دؤاد الذي تكلم ببدعة ودعا الناس إليها :

هل عَلِمَها رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي

أوْ لم يَعْلَموها ؟

قال : لم يعلموها .

قال : فَشيءٌ لم يعلمه هؤلاء عَلِمْتَه أنت ؟

قال الرجل : فإني أقول : قد عَلِموها .

قال : أفَوَسِعَهم أن لا يتكلموا به،

ولا يدعوا الناس إليه، أم لم يسعهم ؟

قال : بلى وَسِعهم .

قال : فشيءٌ وَسِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لا يسعك أنت ؟

فانْقَطَع الرجل .

فقال الخليفة - وكان حاضرًا - لا وسَّع الله على من لم يسعه ما وسعهم،

وهكذا من لم يسعه ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه،

والتابعين لهم بإحسان،

والأئمة من بعدهم،

والراسخين في العلم من تلاوة آيات الصفات، وقراءة أخبارها،

وإمرارها كما جاءت فلا وسع الله عليه .

[عمر خالد]

جزاك الله خير اخي الحبيب...ابوايوب
على
الموضوع الطيب
و
بارك الله فيك

[مشاري بن مجلاد القراشي]

جزاك الله خيراً

و

بارك الله فيك

[رشيد أبوأيوب]

جزاك الله خير اخي الحبيب...ابوايوب
على
الموضوع الطيب
و
بارك الله فيك

آمين وإياك أخي في الله ونسأل الله تعالى أن ينصر دينه وأن يعز المسلمين

[رشيد أبوأيوب]

����������������
����������������
����������������



( لو أنّ رَجلاً يُجرُّ على وجْهِه مِنْ يوم وُلِد
إلى يوم يموت هَرِماً في مَرضاة اللهِ عزّ وجلّ، لَحَقّرَه يوم القيامة ) .

_السلسلة الصحيحة للإمام الألباني رحمه الله رقم الحديث ٤٤٦

[رشيد أبوأيوب]

جزاك الله خيراً

و

بارك الله فيك

اللهم آمين وإياك أخي الكريم

[رشيد أبوأيوب]

عقيدة اهل السنة والجماعة
قال الامام احمد بن حنبل عن هذا ينبغي ان يكتب علي ابواب مساجدنا

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي ( توفي 387 هـ ) :

باب مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق .

- « حدّثنا أبو عمر عبيد اللّه بن محمّد بن عبيد بن مسبّحٍ العطّار،
قال : حدّثنا أبو بكرٍ القاسم بن إبراهيم الصّفّار القنطريّ،
قال : حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ،

قال : حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ،

قال : " أدخلت على الخليفة المتكنّي بالواثق أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم .
فقلت : يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك . "

فقال : لا ترع ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟

فقلت : « كلام اللّه غير مخلوقٍ »،

فقال : أشهد لتقولنّ مخلوقًا أو لأضربنّ عنقك.

قال : " فقلت : إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين،
فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين وخليفة الله في أرضه وابن عمّ نبيّه "

فقال : أما تقرأ { إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } سورة القمر 49
{ وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا }
سورة الفرقان 2

قلت : « يا أمير المؤمنين الكلّيّة في كتاب الله خاصٌّ أم عامٌّ ؟ »،

قال : عامٌّ .

قلت : " لا، بل خاصٌّ، قال اللّه عزّ وجلّ :
{ وأوتيت من كلّ شيءٍ } سورة النمل: 23
فهل أوتيت ملك سليمان عليه السّلام ؟

فحذفني بعمودٍ كان بين يديه،
ثمّ قال : أخرجوه، فاضربوا عنقه، فأخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتافي،
فناديت : يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي،
وأنا متقدّمك، فاستعدّ للمسألة جوابًا "

فقال : أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس، فأخرجت إلى دار العامّة، فإذا أنا بابن أبي دؤادٍ يناظر النّاس على خلق القرآن،
فلمّا نظر إليّ قال : يا خرّميّ

قلت :
« أنت والّذين معك وهم شيعة الدّجّال ».

فحبسني في سجن ببغداد يقال له المطبّق،
فأرسل إليّ جماعةٌ من العلماء رقعةً يشجّعونني ويثبّتونني على ما أنا عليه، فقرأت ما فيها،
فإذا فيها :
[ البحر البسيط ]

عليك بالعلم واهجر كلّ مبتدعٍ.....
_______وكلّ غاوٍ إلى الأهواء ميّال

ولا تميلنّ يــــــــــــــــــــــا هذا إلى بدعٍ.....
______يضلّ أصحابها بالقيل والقال

إنّ القــرآن كلام اللّه أنـــــــــــــزلـــــــــه.....
_______ليس القرآن بمخلوقٍ ولا بال

لو أنّه كان مخلوقًــــــــــا لصيّـــــــــــــــره.....
_______ريب الزّمان إلى موتٍ وإبطال

وكيف يبــــــــطل ما لا شيء يبطله.....
_____أم كيف يبلى كلام الخالق العالي

وهل يضيـف كلام اللّه من أحدٍ.....
____إلى البلى غير ضلّالٍ وجهّــــــــــال

فلا تقل بالّذي قالوا وإن سفهوا.....
___وأوثـقـوك بأقيادٍ وأغـــــــــــــــــــــــلال

ألم تر العالم الصّبّـار حيث بلي.....
___بالسّوط هل زال عن حالٍ إلى حال

فاصبر على كلّ ما يأتي الزّمان به....
____فالصّبر سرباله من خير سربال

يا صاحب السّجن فكّر فيم تحسبه...
_____أقاتلٌ هو أم عونٌ لقتّــــــــــــال

أم هل أتيت به رأسًــــــــــا لرافـضةٍ.....
____يرى الخروج لهم جهلًا على الوالي

أم هل أصيب على خمرٍ ومعزفةٍ.....
_____يصرّف الكأس فيها كلّ ضلّال

ما هكــــــــــــــــــــــذا هو بل لكنّه ورعٌ.....
_____عفٌّ عفيفٌ عن الأعراض والمال

ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن
وأوقفني بين يديه،
وقال : عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ
سمعته منك ؟

فقلت : « والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني
إلّا على ما كنت سمعته منّي » .

قال : أراك متمسّكًا،
قلت : ليس هو شيءٌ قلته من تلقاء نفسي،
ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة، والمدينة، والكوفة، والبصرة، والشّام، والثّغور،
فرأيتهم على السّنّة والجماعة .

فقال لي : وما السّنّة والجماعة ؟

قلت : " سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر
ويقول :
إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة أن يقول العبد مخلصًا : لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وإنّ محمّدًا عبده ورسوله،

والإقرار بما جاءت الأنبياء

والرّسل، ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبه،

والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله، ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه،

والإيمان قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،

وأنّ الله عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير"

وصلاة الجمعة والعيدين خلف كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، وصلاة المكتوبة من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،

وأن نشهد للعشرة الّذين شهد لهم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،

والحبّ والبغض لله وفي الله،

وإيقاع الطّلاق إذا جرى كلمةٌ واحدةٌ،

والمسح على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ
وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ - ثمانيةً وأربعين ميلًا -

وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،

وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،

والجهر بآمين،

وإخفاء بسم الله الرّحمن الرّحيم،

وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان،
ثمّ عليٌّ رضوان الله عليهم،

والكفّ عمّا شجر بين أصحاب رسول الل
ه صلّى الله عليه وسلّم،

والإيمان بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،

وأنّ الله عزّ وجلّ يخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،

وأنّ أهل الجنّة يرون الله عزّ وجلّ بأبصارهم،

وأنّ القرآن كلام الله غير مخلوقٍ،

وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة،
والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه،
سبحانه عمّا يشركون .

قال : فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقلع لي أربعة أضراسٍ،
وقال : أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه،

فأخرجت فلقيت أبا عبد الله أحمد بن حنبلٍ فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته،

فقال : لا نسي الله لك هذا المقام حين تقف
بين يديه .
ثمّ قال : ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا،
ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ،

فقال : اكتب هذا الحديث واجعله في رقٍّ أبيض واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبته،
إذا لقيت اللّه يوم القيامة تلقاه على السّنّة والجماعة » .

_ الإبانة الكبرى ( 6 / 284 - 288 ) .

[رشيد أبوأيوب]

‏


علّامة العِراق عبد الله بن الحسين السويدي العباسي رحمه الله الذي ناظر مجموعة من أئمّة الرافضة وهو وحده وقد أفحمهم كلهم

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=246635




‏

[رشيد أبوأيوب]

‏



لَيْتَكُمْ كُنْتُم مَالِكيَّةً !

كلمة صريحة للشيخ عمر بن البسكري العُقْبِي رحمه الله
.
.
.

قال الشيخ عمر بن البسكري العُقْبِي السَّلَفِيّ

هكذا لَقَّبَتْهُ جريدةُ « البصائر »
في سلسلتها الثانية !
توفي عام : 1968 م رحمه الله

قال في مناظرته مع الطُّرُقِي,
بعُنوان :
« مُناظرةُ المُصلِح والمُحَافِظ ! » :

" المُحَافِظ يعني : الطُّرُقِيّ :
نحنُ مالكيةٌ لا نُريد إلا مذهبَ الإمام مالك بن أنس رحمه الله .

المُصْلِح : تُريدُونَ مذهبَ مالك؛
فمَا أَعظمَها سَعادةً لو تَبِعتُم لنا مَذهبَ مالك !

مالكٌ رحمه الله يقولُ :
سَوْقُ الهَدَايَا لِغَيرِ مكةَ ضلالٌ .

وأَنتُم تَسُوقُونَها وتَنْحَرُونَهَا عندَ قُبُور الصالحين !

مالكٌ يقول : القِراءةُ على القُبور ليسَت
مِن عمَل السَّلَف .
وأَنتُم تَقرؤُون !

مالكٌ يُحَرِّمُ البناءَ على القبور .
وأَنتُم تَبْنُونَ !

مالكٌ يَمنَع القراءةَ بصوتٍ واحدٍ .
وأَنتُم تُجِيزُونَ !

مالكٌ يَمنَع التهليلَ,
وسائرَ اللَّغْوِ عندَ حَمْلِ الميت .
وأَنتُم تُهَلِّلُونَ وتَلْغُونَ وتترنَّمُونَ !!!

مالكٌ لا يُقسِّمُ البدعةَ إلى خمسةِ أقسامٍ . وأَنتُم تُقسِّمُونَ !

قُلْ لِي بِرَبِّكَ لأَيِّ مَذهبٍ تَنْتَسِبُونَ
وبِأَيِّ شَريعةٍ تَدِينُونَ ؟!

قُلنا لكُم :
الرُّجُوعُ إلى ما كانَ عَلَيهِ السَّلَفُ .
قُلتُم : نَحنُ مالِكِيةٌ !

قُلنا لكم : الرجوعُ إلى مذهب مالكٍ .
قُلتُم : نَحْنُ خَلِيلُونَ !!

قُلنا لكم :
الرجوعُ إلى ما كان عليهِ خليلٌ .
قُلتُم : نَحنُ على ما جَرَى بِهِ العُرْفُ
ومَضَى علَيهِ العَمَلُ !!!

ولِمَ ذا مَن كانَ قَبلَكُم مِن العُلماءِ
والصُّلَحاءِ لاَ يَنْهَوْنَ ... » اهـ .

-----

مجلة الشِّهَاب ،
جُزء صفر 1352 هـ جوان 1933 م .





‏

[رشيد أبوأيوب]

‏





طريق الإستقامة في الدين وبطلان التقرب إلى الله بالمولد النبوي للشيخ ماهر القحطانى حفظه الله

‏https://youtu.be/7pqklyNmiWk








إلى الأخ الإعلامي محمد الملا : نرفض الأحزاب الإسلامية المنحرفة ونرفض العلمانية

‏https://youtu.be/M8-AYBIEjnY

للشيخ سالم بن سعد الطويل

ليلة 23 ربيع الأول 1439
الموافق 30 / 11 / 2017



‏