سأل الله يجزاكم خير

[الامير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي هدانا الى الاسلام وجعل محمد صلى الله عليه وسلم ورحمنا برحمته وجعلنا اياكم بالجنه يارب العالمين اما بعد ...

1..سأل دخلة المسجد قبل الاقامه او بالاذان الاول ثم صليت تحية المسجد وانا اصلي هل يجب ان اقطع الصلاه عند الاقامه او بالاذان الاول ؟ افيدونا جزاكم الله خير

[محمد الرميـح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخوي الامير

الجواب : إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد أو الراتبة ، فإن المشروع له قطعها والاستعداد لصلاة الفريضة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة } رواه مسلم .
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة لقوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ } وحملوا الحديث المذكور على من بدأ في الصلاة بعد الإقامة .
والصواب القول الأول ، لأن الحديث المذكور يعم الحالين ولأنه وردت أحاديث أخرى تدل على العموم وعلى أنه صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام لما رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصلاة .

أما الآية الكريمة فهي عامة والحديث خاص والخاص يقضي على العام ولا يخالفه كما يعلم ذلك من أصول فقه الحديث ، لكن لو أقيمت الصلاة وقد ركع الركوع الثاني فإنه لا حرج في إتمامها ، لأن الصلاة قد انتهت ولم يبق منها إلا أقل من ركعة ، والله ولي التوفيق .

[منصـور الجويعـد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخوي الامير

الجواب : إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد أو الراتبة ، فإن المشروع له قطعها والاستعداد لصلاة الفريضة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة } رواه مسلم .
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة لقوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ } وحملوا الحديث المذكور على من بدأ في الصلاة بعد الإقامة .
والصواب القول الأول ، لأن الحديث المذكور يعم الحالين ولأنه وردت أحاديث أخرى تدل على العموم وعلى أنه صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام لما رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصلاة .

أما الآية الكريمة فهي عامة والحديث خاص والخاص يقضي على العام ولا يخالفه كما يعلم ذلك من أصول الفقه الحديث ، لكن لو أقيمت الصلاة وقد ركع الركوع الثاني فإنه لا حرج في إتمامها ، لأن الصلاة قد انتهت ولم يبق منها إلا أقل من ركعة ، والله ولي التوفيق .

جزاك الله خير أخوي الرميح

ع التوضيح وبارك الله فيك

[ولد عطا]

الله يجزاك خير اخوي الامير على السوال المهم للغايه وكذالك الاخ العزيز الرميح على الاجابه

[ابوسلطان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخوي الامير

الجواب : إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد أو الراتبة ، فإن المشروع له قطعها والاستعداد لصلاة الفريضة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة } رواه مسلم .
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة لقوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ } وحملوا الحديث المذكور على من بدأ في الصلاة بعد الإقامة .
والصواب القول الأول ، لأن الحديث المذكور يعم الحالين ولأنه وردت أحاديث أخرى تدل على العموم وعلى أنه صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام لما رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصلاة .

أما الآية الكريمة فهي عامة والحديث خاص والخاص يقضي على العام ولا يخالفه كما يعلم ذلك من أصول فقه الحديث ، لكن لو أقيمت الصلاة وقد ركع الركوع الثاني فإنه لا حرج في إتمامها ، لأن الصلاة قد انتهت ولم يبق منها إلا أقل من ركعة ، والله ولي التوفيق .

مشكو أخي الفاضل على الاجابه والله يجعله في ميزان أعمالك
وتقبلوا مروري

[الجويعدي]

الله يجزاك خير اخوي الرميح
وبارك الله فيك اخوي الامير على طرح هالسؤال الجميل والمهم

[الامير]

مشكور وجزاك الله خير

[طلال بن عوين]

تسلم يا الامير على السؤال

وتسلم يا الرميح على التوضيح والإجابه

وتقبلووو مروري

[طلال محمد بن عويمر]

تسلم على هذا السؤال الرائع وماقصرت

تحياتي لك

[عبدالرحمن بن عويمر الملعبي]

مشكور على السؤال يا الامير ولاهنت