قصيدة بن فطيس للنقد لأختلال قافيتها

[الغلا ذباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدون مقدمات

سوف ابدأ بنقد القصيده والتي كثر الخلاف عليها بالمنتديات

وتم مجاملة صاحبها بلجنة شاعر المليون

شروط كتابة القصيده هي

القافيه

الوزن

المعنى

فإن اختل احدهم أختلّت معه القصيده

فالثلاث مكملات لبعضها البعض

ومن الاخطاء التي يقع بها الكثير من الشعراء هو ما وقع بها الشاعر محمد بن فطيس

بأخلال قافية قصيدته (( قافية العجز ))

وسوف نقرأ القصيده وبعدها سوف أبدأ بالتعليق عليها من خلال وجهة نظري

وسوف استمع لتعليقاتكم ووجهات نظركم للخروج بالفائده العامه


بعض العرب حبـه يـوردك الجنـون
ولا يوصف لـه غـلاه احكـاك لـه
مايقنعه وصف الغلا لـو وش يكـون
لو كل حـرفٍ بالحريـر يحـاك لـه
الموت جـاك وهـو تقلبـه الضنـون
ولا لك الا الصبر....وش وداك لـه؟
ان قلت ضايق..قال : هونهـا تهـون
مايدري ان ضيقتك لـه وبكـاك لـه
تقعد تحبه وانـت ساكـت ومغبـون
يمكن بيوم يقال لـه مـا اوفـاك لـه
وكانك مشكك هو يمون .. او ما يمون
تخيّل ان عفـت الصبـر فرقـاك لـه
غلاه من فـوق الغـلا ماهـو بـدون
وحكاه سمعك يجبـرك بارخـاك لـه
ودك تحطـه فالعيـون مـن العيـون
وتبسط على رمضى الثرا يمنـاك لـه
وتظله من الشمس في ظـل الجفـون
ولا يمـر اذنـه سـوا لبـاك لــه
وتسج مـن غيـره لونهـم يذكـرون
ومنين ما سجت القـدم ممشـاك لـه
غرو ٍ يميله التـرف ميـل الغصـون
غصن ٍ ليـان ومكرمـه بسقـاك لـه
جديله الى اقفى ستـر منـه المتـون
كنّـي بريحـه لالتفـت لدعـاك لـه
كيك وعسل لكن ماهو فـي صحـون
ودعاك من عين الحسود اغطـاك لـه
الله لا يعطـيـه نــاسٍ ينضـلـون
ويستر عليـه مـن النحـل لا ياكلـه
الوصف والتعبير في وصفـه يخـون
غير اطلب الله يستجيب ادعـاك لـه
وعذال قلبـك فـي محبتـه يهبـون
سكينهـم عـن قطـع حبلـه حاكلـه
ناس ٍ عن اعراض العرب ما يعرضون
ودايم على نفـس الشكـل والشاكلـه
اللـي مـن لحـوم الاوادم ياكـلـون
وحلوقهـم دافـع الـبـلا متواكـلـه
فـي سلمهـم اولا بالاكـل الاقربـون
واطيبهم اللـي صيدتـه شكـواك لـه
يدعيهـم الشيطـان للذنـب ويجـون
هـذا يقـطـع لــه وذاك يواكـلـه
يا جعلهم فدوة ثـر الغـض الفتـون
اللي على الدرب الطويل اخطـاك لـه
طيفه الى نـام البشـر زارك بهـون
وطيفك الى نـام البشـر سـرّاك لـه
حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـون
بيـن العظـام العـوج كنـك ناكـلـه
اللي كذا حبـه لـو تمـوت مغبـون
ولا لك الا الصبـر .. وش وداك لـه


هنا سوف ابدا بالشرح لقافية العجز والمعروف هو ان القصيده

يلتزم شاعرها بقافية اول بيت يكتبه ان كانت مقفاه

هنا اول بيت

بعض العرب حبـه يـوردك الجنـون
ولا يوصف لـه غـلاه احكـاك لـه

قافية الصدر اوون وقافية العجز له


كلمة (( احكاك له )) ليس كل حروفها سليمه فالكلمه السليمه هي احكاك

اما كلمة (( له )) فهي

فالشاعر التزم بأغلبية القصيده بقافية آآك وليس ( له ) وانما اتت كلمة ( له )

للمخاطبه واستقامة الوزن فقط

ولكن هنا نرى الخطا الذي وقع به بدون ان يشعر وبمجامله من لجنة التحكيم

وهو اننا عرفنا ان القافيه السليمه هي احكاك آآك

لأننا لو رجعنا كل كلمة لمعناها الصحيح سوف نعرف ان القافيه هي على آآك

مثال :

احكاك - يحاك - وداك - بكاك - فرقاك - ارخاك - يمناك

عرفنا الكلمه المبني عليها القافيه وهي وعرفنا القافيه التي هي (( آآك ))

ولكن نأتي هنا لنجد التلاعب بالقافيه بدون شعور البعض

ياكله - شاكله - متواكله - يواكله ناكله

نجد هنا عدم تقطيع الكلمه لانها كلمة واحده فقط ولو حاولنا بها لأختل المعنى

مثال : ياكله لو حاولنا ان نقطعها ونجعل القافيه على آآك مثل باقي الكلمات سوف

يضعف المعنى ياك له شنو يااك ؟؟ فهنا عرفنا ان الكلمه لا تتجزأ مثل باقي الكلمات

في البدايه

فالاختلال بالقافيه موجود سواء ارجعنا اسس القافيه على آآك او اعتمدناها على له

بالرجوع الى جعل قافيه العجز آآك يختل المعنى بخمس ابيات ياكله وشاكله الخ

اما اذا قلنا ان القافيه على له فسوف نعرف ان له قد سرت كثيرا ً بالقصيده

حيث ان اغلب القصيده واضحه بأن له للمخاطبه الا بخمس ابيات فقط

اللي هي ياكله مشاكله الخ

انتظر ردودكم للفائده

[احمد المسفر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بدون مقدمات مثل ما قلت ....


موضوع جميل ولكن !



اخي قافية العجز فالقصيدة هي (أأك) وكلمة (له) كانت ثابته وهي من حق الشاعر ...


وانا من وجهة نظري اشوف ان القصيده وافيه ومافيها اي مجال للنقد


شكرأ للنقد :)

وانا في انتظار الردود وربما استفيد :)


تحياتي

[فيصل بن عويمر]

والله يالغلا الذباح
انت شاعر مبدع وكبير

اما بالنسبه للقافيه انا من وجهة نظري البسيطه
مافيها شي وهو اجادها


تحياتي لك

[مافيك حيله]

السلام عليكم
القصيده بنظري ما فيه شي
وأجاد ابن فطيس فيها

[الغلا ذباح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بدون مقدمات مثل ما قلت ....


موضوع جميل ولكن !



اخي قافية العجز فالقصيدة هي (أأك) وكلمة (له) كانت ثابته وهي من حق الشاعر ...


وانا من وجهة نظري اشوف ان القصيده وافيه ومافيها اي مجال للنقد


شكرأ للنقد :)

وانا في انتظار الردود وربما استفيد :)


تحياتي


الغالي

احمد المسفر

ياهلابك يالسنافي ونورت الصفحه

فأنا من وجهة نظري ان القافيه على آآك كما انت توافقت معي على آآك

ولكن هنا اوجه لك سؤال بما انك مقتنع ان القافيه على آآك

الله لا يعطـيـه نــاسٍ ينضـلـون
ويستر عليـه مـن النحـل لا ياكلـه

هنا قافية العجز له وليست آآك لاننا لو جزّءنا الكلمه الى ياك لتتوافق مع القافيه

يضعف المعنى وتكون كلمة ياك ليس لها اي معنى وانت قلنا

ان قافية ياكله هي له لاختلت القافيه الصحيحه وهي آآك

فبتلك الحالتين الخلل موجود بالقصيده من ناحية القافيه

بنتظار ردود الشعراء والناقدين للاستفاده

[الغلا ذباح]

والله يالغلا الذباح
انت شاعر مبدع وكبير

اما بالنسبه للقافيه انا من وجهة نظري البسيطه
مافيها شي وهو اجادها


تحياتي لك

الغالي

فيصل بن عويمر

ياهلابك يالسنافي ونورت الصفحه وياهلا بوجهة نظرك

ولكني أسألك عن قافية العجز هل هي على آآك او على له ؟؟؟

[الغلا ذباح]

السلام عليكم
القصيده بنظري ما فيه شي
وأجاد ابن فطيس فيها

الغالي

مافيك حيله

ياهلابك يالسنافي ومرحبا بردك

ولكني اسالك هل القافيه على آآك ام على له ؟؟

وان كانت على له كما يتوهم البعض

لو ادخلنا كلمة مساءله بقافية العجز هل تعتبر سليمه ام لا

مع توضيح السبب ان كانت سليمه وكذلك مع شرح السبب ان كانت غير سليمه

[احمد المسفر]

الاخ الغلا


اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه ... وانا اختلف




ليش انت تفصل اك عن له ليش ما نقول ان القاف (اكله) ؟


ها هي النقطه التي اردت ان اوضحها فـ بالنهايه قاف العجز هو (اكله)



تحياتي ومودتي

[محسن المحيلبي]

مساك الله بالخير يالغلا الذباح



القافيه علي اربع احرف


ومادام الاحرف الاربع تنطق كامله باخر البيت فالقافيه سليمه



وشكرا

[فيصل بن عويمر]

الغالي

فيصل بن عويمر

ياهلابك يالسنافي ونورت الصفحه وياهلا بوجهة نظرك

ولكني أسألك عن قافية العجز هل هي على آآك او على له ؟؟؟

ارحب يالغلا الذباح توني عرف شتقصد :d

الشاعر كان مركز على القاف أك
ولكن اعقتد في كلمه ياكله على نفس القاف لو تفككها
مع العلم بالنطق تختلف ياكله عن احكاك له
ولكن يمكن ثقافتك الشاعر تخليه يقرا ماينطق ;)

ومافي قصيده كامله يالامير


تحياتي لك

[الغلا ذباح]

الاخ الغلا


اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه ... وانا اختلف




ليش انت تفصل اك عن له ليش ما نقول ان القاف (اكله) ؟


ها هي النقطه التي اردت ان اوضحها فـ بالنهايه قاف العجز هو (اكله)



تحياتي ومودتي

الغالي

احمد المسفر

لو افترضنا ان القافيه هي على آكله تطلع القصيده اغلبها للمخاطبه

ولكنا نعلم ان القافيه الاساسيه للقصيده هي آآك وانما له وتر موسيقي ليستقيم الوزن

فقط وانما القافيه هي على آآك وداك يمناك الخ

فالاوتار الموسيقيه تستخدم لاستقامة الوزن

اما الكلمات السليمه ان كان شاعرنا يعتبر ان قافيه قصيدته على آكله فهي

مشاكله - ياكله - شاكله - متواكله

فهذه الكلمات الصحيحه ان كانت القافيه على آكله لانها كلمه وحده وليست

كباقي الكلمات التي اردفت بـ له لاستقامة الوزن فقط

[الغلا ذباح]

مساك الله بالخير يالغلا الذباح



القافيه علي اربع احرف


ومادام الاحرف الاربع تنطق كامله باخر البيت فالقافيه سليمه



وشكرا

الغالي

مشرفنا محسن المحيلبي

مساك الله بمثله

القافيه تكون على اربع احرف ان كانت الكلمه واحده وليست كلمتين

انظر لهذه القافيه على اربع احرف

طايره - غايره - بايره - سايره

ما اصل الكلمه هنا يا محسن ؟؟؟

طاير - غاير - باير - ساير

عكس قافيه الشاعر بن فطيس

وداك - يمناك - مشاكل - ياكل - متواكل

فأنظر لاصل الكلمه واترك الحروف الزائده لاستقامة الوزن او للمخاطبه

[محسن المحيلبي]

الغالي

مشرفنا محسن المحيلبي

مساك الله بمثله

القافيه تكون على اربع احرف ان كانت الكلمه واحده وليست كلمتين

انظر لهذه القافيه على اربع احرف

طايره - غايره - بايره - سايره

ما اصل الكلمه هنا يا محسن ؟؟؟

طاير - غاير - باير - ساير

عكس قافيه الشاعر بن فطيس

وداك - يمناك - مشاكل - ياكل - متواكل

فأنظر لاصل الكلمه واترك الحروف الزائده لاستقامة الوزن او للمخاطبه




انا فاهم قصدك يالغلا


القافيه هي ما ينطق باخر البيت بدون لاتجزئها


وقبل ابن فطيس استخدمها الكثير ولا احد انكرها عليهم


صحيح الموضوع خلافي . وكل واحد ووجهت نظره . وانا اري بانها سليمه ورايك بانها غير سليمه


وجميعنا نتفق بان ابن فطيس داهيه شعريه


سلام

[الغلا ذباح]

اخي محسن

كيف تكون القافيه سليمه وأساس القافيه هي وداك ؟؟؟

انظر لكلمة وداك التي بنى عليها القافيه بالبيت الاول

وانظر كيف اقحم معها بعض الكلمات ياكل

بالله عليك الا ترى هنا اختلاف بالقافيه بين هاتين الكلمتين

وداك __ ياكل ؟؟؟

[الغلا ذباح]

انتظر الاخ الشاعر

ناجي ضويحي ان يشاركنا بوجهة نظره لنستفيد منه

وليوضح لنا ماهي قافيه صدر العجز لنعرف مكان الخلل بالقصيده

[جراح بن صقلان]

الغلا ذباح شكرا على الموضوع النقد او القذف اذا صح التعبير



بس حبيت أسالك عن بحر القصيده ؟

وحبيت اقول لك ان القاف على الاف والكاف والام و الهـ صحيح ان القاف على اربع احرف ولكن كل حرف عن نص حرف نطقي


يعني القصيده مافيها شي بالمره ... ولكن عند اللي اول مره يستمع على قصيد من هالنوع هذا يكون القاف يختلف


((( أرجو يالغلا ذباح اذا تبي تنقد شاعر ان تبين اسمك الحقيقي عشان نسند عليك ... ماتكون خلف اسم مستعار )))

[الغلا ذباح]

الغلا ذباح شكرا على الموضوع النقد او القذف اذا صح التعبير



بس حبيت أسالك عن بحر القصيده ؟

وحبيت اقول لك ان القاف على الاف والكاف والام و الهـ صحيح ان القاف على اربع احرف ولكن كل حرف عن نص حرف نطقي


يعني القصيده مافيها شي بالمره ... ولكن عند اللي اول مره يستمع على قصيد من هالنوع هذا يكون القاف يختلف


((( أرجو يالغلا ذباح اذا تبي تنقد شاعر ان تبين اسمك الحقيقي عشان نسند عليك ... ماتكون خلف اسم مستعار )))


الغالي

جراح بن صقلان

ياهلا فيك اخوي

اول شي اتمنى ان تميّز بين النقد والقذف لان النقد يكون نقاش للفائده

سواء عن اخطاء بالوزن او بالقافيه او بالمعنى

اما القذف فهو يكون الطعن بشخص الشا عر وانا لم اتطرق لشخص بن فطيس

اما بخصوص ما ذكرته عن ان القافيه على الف وكاف ولام وهاء اعتقد انك ماجبت شي جديد

اما بخصوص الكتابه بإسم مستعار فهو ليس بعيب او حرام طالما ان الشخص محترم نفسه وغيره

ويبحث عن الفائده له وللجميع

[عبدالله بن الشقرا]

انا من رائيي ان القصيده ماجت على حرفين جت على اربع حروف

اللي هي الالف والكاف زالام والهاء (( اكله))

ولو جزات الكلمه لنقص الوزن وابن فطيس شاعر واتقن ما القاه

وهذه وجهت نظري وفيه من هم افضل مني ونتعلم منهم

وشكراً على هذا الموضوع


واتمنا من الاداره ازالت رد صوت الشقاوي لما فيه من تجريح لشخص الشاعر

والاسائه لسمعه النقد والمنتدى بهذا الرد المخزي وشكراً

[عبدالرحمن بن سلمى]

ولا لك الا الصبـر .. وش وداك لـه

دام هالشطر له اجل القصيده جزلّه :)

الغلا ذباح مرحباً بك

القصيده كانها على آك او آكله

كل الطرق تؤدي على روما


والشعّار كان كبيرهم وصغيرهم ادلوا بدلوهم بهالقصيده

وحنا بهالمنتدى أنخاف ان النحل لا ياكلك :p على هالأنتقاداة الصعبه والله لا يقطنا بيدك :)

دمت كما تحب

[عايض الهدلاني]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي الغلا ذباح



اشكرك للتطرق لباب من ابواب الادب المهم


الا وهو النقد

بالنسبه طال عمرك للشاعر بن فطيس


اعتقد من وجهة نظري انه شاعر متمكن وداهيه



واكبر دليل هذه القصيده الذي الزم نفسه بما لا يلزم



في قافيته


فالشاعر يلزم نفسه بالقاف بعد البيت الثاني وهذا هو المعروف


اذن ابن فطيس الزم نفسه ب((آكله))


من متابعتي لموضوعك وتعقيب الاخوان وردودك لاحظت انك ركزت


على ان حكاك كلمه وله كلمه وانا اتفق معك ....لكن


من وجهة نظري ووما هو متعارف حول القافيه في الشعر


الشعبي ان هناك ما يسمى ((بالقافيه السماعيه))


ومحمد ابن فطيس اعتمد هذه الطريقه


لكن تعال معاي نعرف ماذا تسمى احرف القاف لديه بالعجز



احكاك له ,وداك له , شواكله......الخ


يسمى حرف الالف هنا حرف تاسيس للقاف


وحرف الكاف يسمى حرف رديف


وحرف اللام وهو الحرف المهم هو حرف الروي


والهاء وهو حرف الخروج

هناك الكثير من الادباء والشعراء الذين يرفضون


له وبه ان تكون قافيه للقصيده


لكن بوجود القاف السماعي اعتقد انه يجوز للشاعر


ولو انه الزم نفسه بشي كان ممكن ان يستغني عنه


لكن كوضع محمد بن فطيس مشارك بمسابقه كبرى


اعتقد انه اراد ان يقدم شي يلفت النظر مع احكامه وتمكنه


وهذا ما حصل بالفعل



وتقبل تحيااااتي وتقديري

[الغلا ذباح]

انا من رائيي ان القصيده ماجت على حرفين جت على اربع حروف

اللي هي الالف والكاف زالام والهاء (( اكله))

ولو جزات الكلمه لنقص الوزن وابن فطيس شاعر واتقن ما القاه

وهذه وجهت نظري وفيه من هم افضل مني ونتعلم منهم

وشكراً على هذا الموضوع


واتمنا من الاداره ازالت رد صوت الشقاوي لما فيه من تجريح لشخص الشاعر

والاسائه لسمعه النقد والمنتدى بهذا الرد المخزي وشكراً

الغالي

عبدالله بن الشقرا

مرحبابك يالسنافي

اولا ً اشكرك كل الشطر لطلب الاداره شطب رد صوت الشقاوي

كما اشكر الاداره على سرعة تجاوبها وشطب رده

ثانيا ً

القافيه لا نختلف انها على اربع حروف

ولكن اختلافنا على كلمة القافيه اللي هي وداك الكلمه الصحيحه

اما كلمة له فهو حرف للمخاطبه بالاساس وقد ادخله بالقصيده لاستقامة الوزن

ولكن القافيه الصحيحه هي وداك آآك ولكن الاختلاف هنا

على القافيه ببعض الكلمات

لانك لو ارجع الكلمه لمعناها الصحيح لتبيّن عندك الخلل

وداكله الكلمه الصحيحه وداك مشاكله الكلمه الصحيحه مشاكل

لاحظ هنا اختلال القافيه

اتمنى ان اكون وضحت المقصد

اما شاعريته لا نختلف عليها وخلافنا على قافية العجز فقط

[الغلا ذباح]

ولا لك الا الصبـر .. وش وداك لـه

دام هالشطر له اجل القصيده جزلّه :)

الغلا ذباح مرحباً بك

القصيده كانها على آك او آكله

كل الطرق تؤدي على روما


والشعّار كان كبيرهم وصغيرهم ادلوا بدلوهم بهالقصيده

وحنا بهالمنتدى أنخاف ان النحل لا ياكلك :p على هالأنتقاداة الصعبه والله لا يقطنا بيدك :)

دمت كما تحب

الغالي

عبدالرحمن بن سلمى

ياهلابك يالسنافي نورت الصفحه بوجودك


القصيده ما نختلف على جزالة معناها

وحنا نتكلم عن اختلال القافيه بالعجز ولم نتكلم عن معناها :)

وانت احد الشعار الذين ننتظر مشاركتهم بخصوص القافيه والاستفاده من وجهات النظر

[سالم الربيعي]

وعليكم السلام
اخوي الغلا ذباح
مساك الله بالخير اولا وصراحه موضوعك جميل ونحب نستفيد من النقد بعكس ماقال اخوي جراح اللي فهمك غلط
والنقد وارد لشاعر الكبير والصغير ومافيها اي شي اذا الشاعر انتقدوه
ولاكن النقد بالشعر بصراحه مثل هالقصائد ماقدر احكم عليها لاني لست بناقد شعري ولاكني شاعر ومن ناحيتي نظري للقصيده انها سليمه ميه ميه
ولاكن يمكن يطلع كلامك صحيح اخوي الغلا ذباتح ليش لاء
في شعار كبار اخطوء والخطاء وارد
ولاكن اتمنا من الردود ان تكون واضحه من نقاد شعر معروفين
ياشباب لاحد يعلق بكيفه
الرجاء نريد الاستفاده
اللي يبي يعلق يذكر لنا بحر القصيده
ومشد الصدر الذي انتقد به الغلا ذباح القصيده وشكرا
تقبل مروري
اخوك سالم الربيعي

[عايض الهدلاني]

ملاحظه


وزن قصيدة ابن فطيس هي


ما يسمى بتام الرمل


وتفعيلاته هي


فاعلاتن فاعلاتن فاعلات



وتقبلوا تحيااااتي

[سحايب العازمي]

الغلا ذباح

السلام عليكم ورحمة الله

اخوي انا باعتقادي ان القصيده سليمه ولا يوجد بها مايعيبها من نحيت الوازن والقافيه

ولاكن أ قراء القصيده بصوره الصحيحه

والنقد بمثل هذي القصيده من الخطاء الفاتح لك

مني جزيل الشكر والتقدير

والاكن ربماء ان وجهت نظرك بمكانها

[خالد بن سكران]

ارحبوووووووووووووووا جميعاااااااااااا

ولاهنت يا الغلا ذباح على الموضوع

وانا رايي التواضع ان القصيده مابها شي من جميع النواحى والشاعر بن فطيس شاعر وجزل ومايخفى عليه القافيه

والشاعر ثبت العجر على اربع احرف الاف والكاف واللام والهاء وهذا اساس القافيه ولا يدخل شي من ناحيه المخاطبه لأن القصيده وزن وقافيه ومعنا واظن كل هذى الاشياء موجوده بالقصيده

والقصيده جزله ووافيه ومافيها شي


هذا رايي المتواضع والسموحه على الاطاله

اخوكم خالد بن سكران

[فيصل الحجيلان]

ياخوي محمد ماقالها الا قدام لجنه ولو ان فيها شي تكلموو


لاكن محمد بن فطيس مايبيله نقد


البيت لونه مكسور منه بيطلع حلووو



وتقبل مروري

[جاسم محمد]

لاهنت ياخوي على الموضوع الجيد


ولاكن انا اشوف انه مافيها شي بالمره


والقوافي هذي عادي ولا فيها شي ولا تركز على محمد بن فطيس وحده لانه تكثر عليه الانتقادات لانه اخذ المليون ويساهله بكل جداره



وكثير من الشعراء سوو مثله

مثال : القايله و اخايله @@ الراي له و عساي له


وخالد المرخي له قافيه اللي حي قلك مثال اصفقلك وهي تكون اصفق لك


وهذي عاديه ولا فيها شي


واللجنه فيها دكتور بالشعر اللي هو الدكتور غسان ولا تكلم فيها ولا قال شي


وشاكرلك على الموضوع الجيد

[الغلا ذباح]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي الغلا ذباح



اشكرك للتطرق لباب من ابواب الادب المهم


الا وهو النقد

بالنسبه طال عمرك للشاعر بن فطيس


اعتقد من وجهة نظري انه شاعر متمكن وداهيه



واكبر دليل هذه القصيده الذي الزم نفسه بما لا يلزم



في قافيته


فالشاعر يلزم نفسه بالقاف بعد البيت الثاني وهذا هو المعروف


اذن ابن فطيس الزم نفسه ب((آكله))


من متابعتي لموضوعك وتعقيب الاخوان وردودك لاحظت انك ركزت


على ان حكاك كلمه وله كلمه وانا اتفق معك ....لكن


من وجهة نظري ووما هو متعارف حول القافيه في الشعر


الشعبي ان هناك ما يسمى ((بالقافيه السماعيه))


ومحمد ابن فطيس اعتمد هذه الطريقه


لكن تعال معاي نعرف ماذا تسمى احرف القاف لديه بالعجز



احكاك له ,وداك له , شواكله......الخ


يسمى حرف الالف هنا حرف تاسيس للقاف


وحرف الكاف يسمى حرف رديف


وحرف اللام وهو الحرف المهم هو حرف الروي


والهاء وهو حرف الخروج

هناك الكثير من الادباء والشعراء الذين يرفضون


له وبه ان تكون قافيه للقصيده


لكن بوجود القاف السماعي اعتقد انه يجوز للشاعر


ولو انه الزم نفسه بشي كان ممكن ان يستغني عنه


لكن كوضع محمد بن فطيس مشارك بمسابقه كبرى


اعتقد انه اراد ان يقدم شي يلفت النظر مع احكامه وتمكنه


وهذا ما حصل بالفعل



وتقبل تحيااااتي وتقديري

اخوي الغالي

هداج تيما

مرحبابك ومرحبا بمداخلتك المثمره

والاختلاق بالراي لا يفسد للود قضيه

وما النقد الا للاستفاده

فأنا اوافقك الراي ان اللام والهاء الذين ادخلهما بن فطيس بالقافيه السماعيه

او كما يقولون كبار النقاد الوتر الموسيقي لإستقامة الوزن بالقصيده

وخلافنا هو على القافيه الاصليه للقصيده والتي هي آآك

اما التزامه بها فأنا من وجهة نظري انه لم يلتزم بالقافيه

والدليل ادخاله لكلمات مشاكله وياكله فالاصل من الكلمه هي

مشاكل و ياكل فأصبحت قافية الكلمات هي آآكل وزاد عليها الهاء للمخاطبه واستقامة الوزن

فنرى هنا اخي العزيز ان القصيده مختله من ناحية القافيه

فأغلب قافية القصيده والتي بنى عليها الشطر الثاني بالبيت الاول آآك

وثم نراه قد ادخل عليها قافيه اخرى وهي آآكل دون ان يلاحظ هو اختلافها

وقد تناقشت مع عدد من الشعراء والنقاد بخصوص القافيه الثابته والاوتار الموسيقيه

فقالوا كما قلت ان اصل القافيه هي اخر حروف الكلمه اما الحروف التي تردفها

فهي ليست ضمن القافيه ولكن يجوز ادخالها لإستقامة الوزن من الكسر

[الغلا ذباح]

وعليكم السلام
اخوي الغلا ذباح
مساك الله بالخير اولا وصراحه موضوعك جميل ونحب نستفيد من النقد بعكس ماقال اخوي جراح اللي فهمك غلط
والنقد وارد لشاعر الكبير والصغير ومافيها اي شي اذا الشاعر انتقدوه
ولاكن النقد بالشعر بصراحه مثل هالقصائد ماقدر احكم عليها لاني لست بناقد شعري ولاكني شاعر ومن ناحيتي نظري للقصيده انها سليمه ميه ميه
ولاكن يمكن يطلع كلامك صحيح اخوي الغلا ذباتح ليش لاء
في شعار كبار اخطوء والخطاء وارد
ولاكن اتمنا من الردود ان تكون واضحه من نقاد شعر معروفين
ياشباب لاحد يعلق بكيفه
الرجاء نريد الاستفاده
اللي يبي يعلق يذكر لنا بحر القصيده
ومشد الصدر الذي انتقد به الغلا ذباح القصيده وشكرا
تقبل مروري
اخوك سالم الربيعي


الغالي

سالم الربيعي

مرحبابك يالسنافي واشكرك على مداخلتك الحلوه

واتمنى من الاخوان الشعراء او الشاعرات الذين لا يفرقون بين الوزن او القافيه

المتابعه والاستفاده لاني بصراحه شفت بعض الاخوان يتكلم عن شخص صاحب القصيده

وكأننا نطعن بصاحب القصيده ؟؟ والبعض يتكلم عن وزن القصيده وكأننا نقول انها مكسوره

فالموضوع هو اختلال بقافية العجز ومن لا يعرف ما نتكلم عنه فليسكت ويتابع ليستفيد

واتمنى ان ارى شعراء بصراحة سالم الربيعي الذي لا يقحم نفسه بما لايعرفه

وشاكر لك اخوي سالم ولاهنت

[الغلا ذباح]

ملاحظه


وزن قصيدة ابن فطيس هي


ما يسمى بتام الرمل


وتفعيلاته هي


فاعلاتن فاعلاتن فاعلات



وتقبلوا تحيااااتي


تسلم اخوي هداج ولاهنت

وهنا موضوع جميل للاخ ناجي ضويحي

سوف تجدون به ما اختلفنا عليه بخصوص القافيه الثابته للكلمه

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=29921

[الغلا ذباح]

الغلا ذباح

السلام عليكم ورحمة الله

اخوي انا باعتقادي ان القصيده سليمه ولا يوجد بها مايعيبها من نحيت الوازن والقافيه

ولاكن أ قراء القصيده بصوره الصحيحه

والنقد بمثل هذي القصيده من الخطاء الفاتح لك

مني جزيل الشكر والتقدير

والاكن ربماء ان وجهت نظرك بمكانها


عليكم السلام ورحمة الله ويركاته

اختي

سحايب اتمنى ان تقرأي الموضوع بتمعّن وتفهمي مانتكلم عنه

فكلامنا عن اختلال القافيه عند ارجاع القافيه للكلمه الصحيحه ولم نتكلم عن وزن القصيده

اما الشي الثاني فأنا لو لم اقرأ القصيده بصوره جيده لما انتقدتها وانتقادي لها

عند سماعي لها اول مره بالبرنامج فواضح الاختلال بها ولكن اللجنه قاعدتهم جامل تنحب

ومقولة الاخ العزيز حمد السعيد له مافيك حيله فكان يقصد ما لا يفهمه كثير من الناس

فالكل يظن ان مافيك حيله بالشعر اما القصد الصحيح هو مافيك حيله بالفوز

يعني حتى لو لم نعطيك نتيجه باللجنه سوف تاخذها بتصويت الجمهور لان الاوراق

مكشوفه لحمد السعيد وعنده خبر بأن التصويت بقطر مجاني لابن فطيس

وهذا ما كان يقصده حمد السعيد

اما بخصوص ارتكابي بخطأ فادح فأنا لم اقتل نفسا ً بريه حتى تقولين ما قلتيه عني

ولكني ارى ان من ارتكب الخطأ الفادح هو انتي عندما رأيتي نك ( بن فطيس )

بقسم الشعر منزل قصيده فأتيتي له ركضاً لتكوني اول من يرد عليه ووجدتي قصيدته

ليست منسقه فنسقتيها ظناً منج انه الشاعر محمد بن فطيس ولكن يافرحه ماتمت لج

طلع صاحب النك ليس الشاعر التي اتعبتي نفسج لأجله ونسقتي قصيدته

طلع شخص بنك مستعار ليلفت ويخدع ضعيفات العقل ويوهمهن بأنه الشاعر المقصود

واتمنى منج مره اخرى ان تحكمي عقلج عندما تشوفين نكات لاسماء معروفه ولا تندفعي هكذا

[ناجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مما لاشك فيه إن محمد بن فطيس شاعر متمكن ومما لاشك فيه إن اصل قافية عجز هذه القصيده الثابت هو آك واللام والها هو

من تفرعات هذه القافية ولزوم لها في هذه القصيدة وضبط للوزن ولاضير ان كان حرف اللام من حروف الكلمة او ملحق بها فإذا كانت الكلمة منتهية

في آك اضفنا اليها حرف الجر ل ثم الهـاء الضمير المتصل للغائب =له وإذا كانت الكلمة منتهية في حرف اللام بعد الكاف ( آك ) مثل

كلمة يآكل أضفنا اليها حرف الها ء فقط وهو الضمير نفسه0


وتفرعات القافية آك هي له , لها , لي

مما لاشك فيه ان الكلمة المنتهية بالكاف تقبل ايضا إضافة الالف اوالياء مثل فاك فاكا وفاكي

ولاتضاف للكلمة المنتهية بكاف ولام مثل ياكل فكيف الخلاص من اللام لإضافة أحد الحرفين الى الكاف في قصيدة مماثلة

والله أعلم

[عايض الهدلاني]

اخوي الغالي

هداج تيما

مرحبابك ومرحبا بمداخلتك المثمره

والاختلاق بالراي لا يفسد للود قضيه

وما النقد الا للاستفاده

فأنا اوافقك الراي ان اللام والهاء الذين ادخلهما بن فطيس بالقافيه السماعيه

او كما يقولون كبار النقاد الوتر الموسيقي لإستقامة الوزن بالقصيده

وخلافنا هو على القافيه الاصليه للقصيده والتي هي آآك

اما التزامه بها فأنا من وجهة نظري انه لم يلتزم بالقافيه

والدليل ادخاله لكلمات مشاكله وياكله فالاصل من الكلمه هي

مشاكل و ياكل فأصبحت قافية الكلمات هي آآكل وزاد عليها الهاء للمخاطبه واستقامة الوزن

فنرى هنا اخي العزيز ان القصيده مختله من ناحية القافيه

فأغلب قافية القصيده والتي بنى عليها الشطر الثاني بالبيت الاول آآك

وثم نراه قد ادخل عليها قافيه اخرى وهي آآكل دون ان يلاحظ هو اختلافها

وقد تناقشت مع عدد من الشعراء والنقاد بخصوص القافيه الثابته والاوتار الموسيقيه

فقالوا كما قلت ان اصل القافيه هي اخر حروف الكلمه اما الحروف التي تردفها

فهي ليست ضمن القافيه ولكن يجوز ادخالها لإستقامة الوزن من الكسر



الاخ الكريم الغلا ذباح


فعلآآآآ اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه


ارجو ان تعيد قراءة تعقيبي


فانا لم اوافقك ولم اعارضك


بل اتفقت معك على ان احكاك كلمه مستقله


وله كلمه اخرى<<<ضمير يدل على الملكيه


وهنا اقول انه من موسوعتي البسيطه اجبت



واعتقد ان في ردي السابق قلت ان هناك من الادباء


من يعارض اضافة له او به الى القافيه


وايضآآآآ هناك من يقبلها على اساس ان الكثير من الشعراء


اعتمد على وصول قصيدته موسيقيآآآآ الى الاذن وليس كتابيآآآآآ





وتقبل تحيااااتي

[عايض الهدلاني]

تسلم اخوي هداج ولاهنت

وهنا موضوع جميل للاخ ناجي ضويحي

سوف تجدون به ما اختلفنا عليه بخصوص القافيه الثابته للكلمه

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=29921



اخي الغلا



انا اطلعت على موضوع


استاذي ناجي



ولكن ممكن توضح لي وين في هذا الموضوع او باي جمله


اجد ما اختلفت انت به <<<لاني بصراحه ما عندي اي مشكله



وكانت ملاحظتي توضيح بحر القصيده


للاخوه الذين سالوا عن بحرها


الا اذا كان هناك اعتراض على ان بحرها ليس


بتام الرمل
هل كان في موضوع استاذي ناجي التطرق الى البحر

[الغلا ذباح]

ارحبوووووووووووووووا جميعاااااااااااا

ولاهنت يا الغلا ذباح على الموضوع

وانا رايي التواضع ان القصيده مابها شي من جميع النواحى والشاعر بن فطيس شاعر وجزل ومايخفى عليه القافيه

والشاعر ثبت العجر على اربع احرف الاف والكاف واللام والهاء وهذا اساس القافيه ولا يدخل شي من ناحيه المخاطبه لأن القصيده وزن وقافيه ومعنا واظن كل هذى الاشياء موجوده بالقصيده

والقصيده جزله ووافيه ومافيها شي


هذا رايي المتواضع والسموحه على الاطاله

اخوكم خالد بن سكران

الغالي

خالد بن سكران

ياهلا ومرحبا فيك نورت الصفحه بوجودك

اولا لا نختلف على شاعرية بن فطيس ولم نتكلم عن شخصه او شاعريته

او جزالته نحن نتكلم عن اختلال القافيه بعد ارجاع القافيه لحروفها الاصليه

وهي وداكله والكلمه الاصليه هي وداك اما حرف اللام والهاء اتت للمخاطبه

وهو يقصد من وداك له مثال وداكلي القافيه الاصليه وداك اما لي فهي لأستقامة الوزن

فالخلاف اخي العزيز على قافية الكلمه

وداكله = وداك له

ياكله = ياكل هـ

انظر هنا لاختلال القافيه بعد حذف الحروف وارجاع الكلمه الاصليه

فهل تعتقد ان هالقافيه سليمه !!! ؟؟

وداك

ياكل

هل تقدر ان تجزء كلمة ياكل مثل كلمة وداك بأحتفاظ المعنى

وداك له

ياك له

فكلمة يا كل لا نقدر ان نجزءها للمحافظه على قافية آآك ولو جزءناها لضعف المعنى

وان جعلنا كلمة ياكل كما هي فتصبح قافيتها آآكل ثابته

وقافية آآكل تأتي ببعض الكلمات

ياكل

مشاكل

متواكل

علما ً ان الاختلاف لا زال قائما ً منذو زمن ٍ بعيد بين المدارس الشعريه

ولم يتفق كبار الشعراء بخصوص الاختلاف الذي نتكلم عنه فمنهم من اجازه

ومنهم من اجازه ولكنه قال ان التزم بالقافيه الثابته فهو اجزل واقوى من الاتكال على حروف الجر

[الغلا ذباح]

ياخوي محمد ماقالها الا قدام لجنه ولو ان فيها شي تكلموو


لاكن محمد بن فطيس مايبيله نقد


البيت لونه مكسور منه بيطلع حلووو



وتقبل مروري

الغالي

بناخي احمد

ياهلابك بالصفحه وهذه وجهة نظرك واجب علينا احترامها

اما بخصوص اللجنه سبق وان تكلمت عنهم ولعلمك من هم لجنة التحكيم ؟؟؟

هل هم مدارس شعريه ام شعراء متمكنين يؤخذ بما يقولونه

علما ً بأن فيهم من عنده اختلال بالقافيه وهذا خطأ من صاحب الفكره ان يستند عليه

او يجعله باللجنه لانه لو انتقد اختلال القافيه لفتح على نفسه باب امام الجمهور

ومنهم الكاتب ومنهم الشاعر الذي رصيده بالشعر لا يتجاوز عشر قصايد

اما بخصوص لو البيت انه مكسور حلو منه فهذا رايك ونحن نتكلم عن اختلال القافيه وليس الوزن

وياليت انك تفرق بين الوزن والقافيه اذا كنت حاب ان تتناقش معنا

[الغلا ذباح]

لاهنت ياخوي على الموضوع الجيد


ولاكن انا اشوف انه مافيها شي بالمره


والقوافي هذي عادي ولا فيها شي ولا تركز على محمد بن فطيس وحده لانه تكثر عليه الانتقادات لانه اخذ المليون ويساهله بكل جداره



وكثير من الشعراء سوو مثله

مثال : القايله و اخايله @@ الراي له و عساي له


وخالد المرخي له قافيه اللي حي قلك مثال اصفقلك وهي تكون اصفق لك


وهذي عاديه ولا فيها شي


واللجنه فيها دكتور بالشعر اللي هو الدكتور غسان ولا تكلم فيها ولا قال شي


وشاكرلك على الموضوع الجيد


الغالي

جاسم

مرحبابك وياهلا فيك وبمشاركتك

القوافي هذى عاديه ومافيها شي بالنسبه للشعر فكلنا نكتب عليها فقط للكتابه

وانا ارى الكثير من هذه القوافي لشعراء قدامى او جدد ولكن بخصوص قصيدة بن فطيس

والنقاش حولها لانها قيلت ببرنامج الكل يتابعه وفيه لجنة تحكيم

اما لو انها بمنتدى او مجله او جريده لايستحق ان نكتب عنها ما كتبناه

فأنا اسألك ماهي مهمة لجنة التحكيم ان لم تكن دقيقه و بعيده عن المجاملات ؟؟؟

اما بخصوص ان فيه شعراء سوو مثله انا اخالفك الراي

فالصحيح انه سوى مثل ما سوو الشعراء الذين قبله

اما بخصوص كلمة القايله واخايله

اعلم اخي العزيز ان القايله تجمل اكثر من معنى

فنستطيع ان نجعلها قافيه ثابته اذا كنا نقصد بها القايله ( قيلولة الظهر ))

فتصبح قافيتها آآيله ثابته بحروفها

اما اذا قصدنا معنى اخر مثال

اخذ المثل من شاعرن قايله هنا نجد ان اصل الكلمه هي قايل (( قائل ))

اما كلمة اخايله قافيتها بالاصل هي آآيل سايله حايله شايله والخ

اما بخصوص هالقافيه
الراي له وعساي له

فيها اختلاف واضح فنقدر ادخال كلمة نسايله علما ً ان اصل هالكلمه هي نسل

ونسايله بمعنى اخر نسأله

لاحظ اخي العزيز الاختلاف الواضح بالقافيه

الراي له = قافية الكلمه الاصليه را والف راي

عساي له = قافية الكلمه الاصليه سين والف = عسا

نسايله = قافية الكلمه الاصليه لام = نسل

وانسايله= قافية الكلمه الاصليه لام = نسأل

فأنظر اخي الاختلاف الواضح بالقافيه للكلمه الاصليه ولكن حروف الجر وغيرها

جعلت منها قافيه يكتب عليها ولو ان بعض الشعراء قد عارض ذلك


والاصح والافضل والاجزل لمن يكتب بمثل هذه القوافي وخصوصا ً بمسابقات بها تحكيم

الالتزام بالقافيه الثابته مثال

عساي - مساي

[متميز]

السلام عليكم اخي الغلا ذباح سوف ابين لك القصيده حسب ما انت تريد وارجو ان تكون واضحه

بعض العرب حبـه يـوردك الجنـون
ولا يوصف لـه غـلاه احكـاكلـه
مايقنعه وصف الغلا لـو وش يكـون
لو كل حـرفٍ بالحريـر يحـاكلـه
الموت جـاك وهـو تقلبـه الضنـون
ولا لك الا الصبر....وش وداكلـه؟
ان قلت ضايق..قال : هونهـا تهـون
مايدري ان ضيقتك لـه وبكـاكلـه
تقعد تحبه وانـت ساكـت ومغبـون
يمكن بيوم يقال لـه مـا اوفـاكلـه
وكانك مشكك هو يمون .. او ما يمون
تخيّل ان عفـت الصبـر فرقـاكلـه
غلاه من فـوق الغـلا ماهـو بـدون
وحكاه سمعك يجبـرك بارخـاكلـه
ودك تحطـه فالعيـون مـن العيـون
وتبسط على رمضى الثرا يمنـاكلـه
وتظله من الشمس في ظـل الجفـون
ولا يمـر اذنـه سـوا لبـاكلــه
وتسج مـن غيـره لونهـم يذكـرون
ومنين ما سجت القـدم ممشـاكلـه
غرو ٍ يميله التـرف ميـل الغصـون
غصن ٍ ليـان ومكرمـه بسقـاكلـه
جديله الى اقفى ستـر منـه المتـون
كنّـي بريحـه لالتفـت لدعـاكلـه
كيك وعسل لكن ماهو فـي صحـون
ودعاك من عين الحسود اغطـاكلـه
الله لا يعطـيـه نــاسٍ ينضـلـون
ويستر عليـه مـن النحـل لا ياكلـه
الوصف والتعبير في وصفـه يخـون
غير اطلب الله يستجيب ادعـاكلـه
وعذال قلبـك فـي محبتـه يهبـون
سكينهـم عـن قطـع حبلـه حاكلـه
ناس ٍ عن اعراض العرب ما يعرضون
ودايم على نفـس الشكـل والشاكلـه
اللـي مـن لحـوم الاوادم ياكـلـون
وحلوقهـم دافـع الـبـلا متواكـلـه
فـي سلمهـم اولا بالاكـل الاقربـون
واطيبهم اللـي صيدتـه شكـواكلـه
يدعيهـم الشيطـان للذنـب ويجـون
هـذا يقـطـع لــه وذاك يواكـلـه
يا جعلهم فدوة ثـر الغـض الفتـون
اللي على الدرب الطويل اخطـاكلـه
طيفه الى نـام البشـر زارك بهـون
وطيفك الى نـام البشـر سـرّاكلـه
حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـون
بيـن العظـام العـوج كنـك ناكـلـه
اللي كذا حبـه لـو تمـوت مغبـون
ولا لك الا الصبـر .. وش وداكلـه

هذا القصيده بعد ما جمعنا في قافية العجز أأك وله جميعا واصبحت وداكله او ادعاكله

هل تكون القصيده سليمه هاكذا في وجهة نظرك ؟؟؟؟ ارجو الرد لكي اكمل معك المشووار :)

واما القصيده فهي من اجزل القصايد واطيبها معنى واجزلها قافيه وشكرا لك

اخوك في الله متميز

[الغلا ذباح]

السلام عليكم اخي الغلا ذباح سوف ابين لك القصيده حسب ما انت تريد وارجو ان تكون واضحه

بعض العرب حبـه يـوردك الجنـون
ولا يوصف لـه غـلاه احكـاكلـه
مايقنعه وصف الغلا لـو وش يكـون
لو كل حـرفٍ بالحريـر يحـاكلـه
الموت جـاك وهـو تقلبـه الضنـون
ولا لك الا الصبر....وش وداكلـه؟
ان قلت ضايق..قال : هونهـا تهـون
مايدري ان ضيقتك لـه وبكـاكلـه
تقعد تحبه وانـت ساكـت ومغبـون
يمكن بيوم يقال لـه مـا اوفـاكلـه
وكانك مشكك هو يمون .. او ما يمون
تخيّل ان عفـت الصبـر فرقـاكلـه
غلاه من فـوق الغـلا ماهـو بـدون
وحكاه سمعك يجبـرك بارخـاكلـه
ودك تحطـه فالعيـون مـن العيـون
وتبسط على رمضى الثرا يمنـاكلـه
وتظله من الشمس في ظـل الجفـون
ولا يمـر اذنـه سـوا لبـاكلــه
وتسج مـن غيـره لونهـم يذكـرون
ومنين ما سجت القـدم ممشـاكلـه
غرو ٍ يميله التـرف ميـل الغصـون
غصن ٍ ليـان ومكرمـه بسقـاكلـه
جديله الى اقفى ستـر منـه المتـون
كنّـي بريحـه لالتفـت لدعـاكلـه
كيك وعسل لكن ماهو فـي صحـون
ودعاك من عين الحسود اغطـاكلـه
الله لا يعطـيـه نــاسٍ ينضـلـون
ويستر عليـه مـن النحـل لا ياكلـه
الوصف والتعبير في وصفـه يخـون
غير اطلب الله يستجيب ادعـاكلـه
وعذال قلبـك فـي محبتـه يهبـون
سكينهـم عـن قطـع حبلـه حاكلـه
ناس ٍ عن اعراض العرب ما يعرضون
ودايم على نفـس الشكـل والشاكلـه
اللـي مـن لحـوم الاوادم ياكـلـون
وحلوقهـم دافـع الـبـلا متواكـلـه
فـي سلمهـم اولا بالاكـل الاقربـون
واطيبهم اللـي صيدتـه شكـواكلـه
يدعيهـم الشيطـان للذنـب ويجـون
هـذا يقـطـع لــه وذاك يواكـلـه
يا جعلهم فدوة ثـر الغـض الفتـون
اللي على الدرب الطويل اخطـاكلـه
طيفه الى نـام البشـر زارك بهـون
وطيفك الى نـام البشـر سـرّاكلـه
حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـون
بيـن العظـام العـوج كنـك ناكـلـه
اللي كذا حبـه لـو تمـوت مغبـون
ولا لك الا الصبـر .. وش وداكلـه

هذا القصيده بعد ما جمعنا في قافية العجز أأك وله جميعا واصبحت وداكله او ادعاكله

هل تكون القصيده سليمه هاكذا في وجهة نظرك ؟؟؟؟ ارجو الرد لكي اكمل معك المشووار :)

واما القصيده فهي من اجزل القصايد واطيبها معنى واجزلها قافيه وشكرا لك

اخوك في الله متميز

اولا ً استأذن من اخي الغالي ناجي ضويحي بالرد على متميز

حتى يكمل معنا المشوار

اخي الغالي متميز

بعد جمعك للقافيه لا غبار عليها وبعد فك القافيه يوجد اختلال بها بخمس ابيات او اقل

وهي لا تضر فكلنا نكتب بنفس هالطريقه ولكن كان الاولى عليه التجنب عن مايفتح

عليه باب للنقد خاصه ببرنامج به لجنة تحكيم ويتابعونه الناس كلهم

فمن ناحية ان القصيده جزله فهي جزله لا اختلف معاك بجزالتها

اما من ناحية ان قافيتها جزله فأنا اعارضك بشده لان قافيتها من ابسط القوافي

والتي عاده يكتب عليها كل مبتديء بالشعر لانها على حرفين فقط آك بزيادة الوتر الموسيقي

فالقافيه الجزله والصعبه صعبه وهي معروفه حروفها وقله قليله من الشعراء من يكتب عليها

اما قافية قصيدة بن فطيس على حرفين وهي المستخدمه بكثره بين الشعراء

لحفتها وكثر الكلمات التي تركب عليها

يمناك اعداك وداك انخاك وهكذا

والآن انتظر اكمالك لمشوارك لتعم الفائده على الجميع

واعتذر من اخي ناجي بالرد على مميز ليكمل لنا مشواره

[سحايب العازمي]

عليكم السلام ورحمة الله ويركاته

اختي

سحايب اتمنى ان تقرأي الموضوع بتمعّن وتفهمي مانتكلم عنه

فكلامنا عن اختلال القافيه عند ارجاع القافيه للكلمه الصحيحه ولم نتكلم عن وزن القصيده

اما الشي الثاني فأنا لو لم اقرأ القصيده بصوره جيده لما انتقدتها وانتقادي لها

عند سماعي لها اول مره بالبرنامج فواضح الاختلال بها ولكن اللجنه قاعدتهم جامل تنحب

ومقولة الاخ العزيز حمد السعيد له مافيك حيله فكان يقصد ما لا يفهمه كثير من الناس

فالكل يظن ان مافيك حيله بالشعر اما القصد الصحيح هو مافيك حيله بالفوز

يعني حتى لو لم نعطيك نتيجه باللجنه سوف تاخذها بتصويت الجمهور لان الاوراق

مكشوفه لحمد السعيد وعنده خبر بأن التصويت بقطر مجاني لابن فطيس

وهذا ما كان يقصده حمد السعيد

اما بخصوص ارتكابي بخطأ فادح فأنا لم اقتل نفسا ً بريه حتى تقولين ما قلتيه عني

ولكني ارى ان من ارتكب الخطأ الفادح هو انتي عندما رأيتي نك ( بن فطيس )

بقسم الشعر منزل قصيده فأتيتي له ركضاً لتكوني اول من يرد عليه ووجدتي قصيدته

ليست منسقه فنسقتيها ظناً منج انه الشاعر محمد بن فطيس ولكن يافرحه ماتمت لج

طلع صاحب النك ليس الشاعر التي اتعبتي نفسج لأجله ونسقتي قصيدته

طلع شخص بنك مستعار ليلفت ويخدع ضعيفات العقل ويوهمهن بأنه الشاعر المقصود

واتمنى منج مره اخرى ان تحكمي عقلج عندما تشوفين نكات لاسماء معروفه ولا تندفعي هكذا


QUOTE=الغلا ذباح]اختي

سحايب العازميه

قد قرأت ردج على بن فطيس وشفتج مجتهده

بتنسيق القصيده له وكأنج متوهمه انه هو نفسه شاعرها

والحقيقه ليس هو الشاعر كما ظننتي واجهدتي نفسج

لتنسيق قصدته فهو نك مستعار ولا نعلم ماذا يريد

ولكنه ليس الشاعر محمد بن فطيس

فلذلك اعتقد انه لا يستحق الاهتمام وقصيدته

ليس مكانها قسم الشعر الشخصي انما الشعر المنقول

واتمنى منج عدم الاستعجال فالمرات القادمه

والانخداع لمثل هذه النكات المستعاره التي لا نعلم ماهو

هدف الشخص الذي دخل بها

تقبلي تحياتي

دمتي كما تحبين[/QUOTE]

اخوي الكريم
ادري بهذا الامر اقسم با الله ان كان مقصدي اني ابي اقول تنقل الي منتدى المنقولات لني عارفه من الاول ان ماهو ابن فطيس ولا همني ابن فطيس ولا غيره بس انا دشيت المنتدى
على عجل ومكان لدي وقت حتى اني الرد على القصيده الرد الكافي
وتنسيقي للقصيده شئ طبيعي لن من طرح القصيده
ما أحسن طرحها وهي قصيده جزله وانت تعرف ماهو طيب بحق منتدى الشعر ان توضع فيه قصيده غير لايقه ممكن بهذا الوقت الوجيز
يدش على المنتدى احدِ من المتصفحين وتكون امامه هذي القصيده
وهي بهذا التنسيق
دمت بالف خير
وأتمنى أن ماتستعجل حتى تشوف ردي

لك تحياتي
هذا ردي عليك بالرساله الخاصه والاكن وجدت الصندوق عندك ممتلي
لا يسمح بستقبال الرسائل الخاصه
وياليت ماتكلف نفسك بالكلام اللي ماله داعي

[متميز]

اخي الغلا ذباح انت عزيز على ولكن انت تناقض نفسك بعد ما ركبت القافيه على بعضها قلت انها ميه بالميه

وتقول ان قافية بن فطيس على حرفين لا بل على اربع احرف ا ك ل ه وهو ملتزم فيها ولكن الكتابه تختلف

عن النطق ولو كان في قصيدته شي لما سكتو النقاد عليها وطرحوها من يومها ولكن ارجو ان تعلم كل العلم

بأن قافيته بكل الحالتين صحيحه ميه بالميه لان الكتابه تختلف بالقرائات ولكن اللفظ يبين كل خلل لدى القارئ

مثل الشده والهمزه والكسره والجره كلها لو لم تضعها بالكتابه تعيق الكلمه وتغير وزنها وربما معناها ايضا

ولكن هنا ترجع على ممارست القراءه ومعرفت تركيب الكلمات وكيفيت لفظها بالمعني الصحيح وشكرا لك

اخوك في الله متميز

[وسمي العبيان]

الغلا ذباح

يعطيك العافيه على هذا الموضوع

وانا فاهم ماذا تقصد

ولكن بعتقادي ان القافيه ليس عليها غبار

انا معك المفروض ان يبتعد عن هذى القافيه السهله محمد بن فطيس

والتى يمكن ان تسبب له بعض ردود الفعل والتشكيك بها

ولكن انا اعتقد الاخ بن فطيس ابدع بها

وانت قلت ان كثير من النقاد اختلفو عليها في من قال انها سليمه ميه بالميه وفيه من قال عكس ذلك

واما بخصوص اللجنه (لجنة شاعر المليون )

اعتقد انها ليس منصفه وبها الكثير من الاخطاء التى وقعت بها ولكن بالحلقات الاخير ادركت اخطائها وتعلمت منها

بن فطيس اجبر نفسه بالقافيه هذى وابدع بعتقادى الشخصى

لك منى اجمل تحيه

[الغلا ذباح]

اخي الغلا ذباح انت عزيز على ولكن انت تناقض نفسك بعد ما ركبت القافيه على بعضها قلت انها ميه بالميه

وتقول ان قافية بن فطيس على حرفين لا بل على اربع احرف ا ك ل ه وهو ملتزم فيها ولكن الكتابه تختلف

عن النطق ولو كان في قصيدته شي لما سكتو النقاد عليها وطرحوها من يومها ولكن ارجو ان تعلم كل العلم

بأن قافيته بكل الحالتين صحيحه ميه بالميه لان الكتابه تختلف بالقرائات ولكن اللفظ يبين كل خلل لدى القارئ

مثل الشده والهمزه والكسره والجره كلها لو لم تضعها بالكتابه تعيق الكلمه وتغير وزنها وربما معناها ايضا

ولكن هنا ترجع على ممارست القراءه ومعرفت تركيب الكلمات وكيفيت لفظها بالمعني الصحيح وشكرا لك

اخوك في الله متميز


اخي الغالي

متميز

هل تعرف ماهي اصل اللمه الثابته للقافيه ام لا ؟؟

فإن كنت تعلم فهذه مصيبه لانك قلت انها اربع حروف

وان كنت لا تعلم بالمصيبه اعظم لانك تتناقش بشي لا تعلمه

وانا بصراحه استغربت من البعض هنا لجعله بين القافيه الاصليه للكلمه وبين الحروف المكملات

والبعض لا ادري هل هو يقرأ الموضوع ليتفهّم ما نتناقش به ام بس يقرأ كلمتين

ثم نجد رده يتكلم عن الوزن والجزاله علماً ان الموضوع لايوجد به اي كلام عن

وزن القصيده او معناها او عن شخص الشاعر

واتمنى ان تستفيدوا من الأخ ناجي ضويحي وتتعلموا منه مالفرق بين قافية الكلمه الاصليه

وبين حروف الجر المكملات لإستقامة الوزن

[متميز]

:) اخي الغلا ذباح نحن نعرف ان القافيه الاصليه هي من دون الحرفين الاخيرين لأنهم تركيب على الاصل ولكن

طالما التزم فيهم وفي على اربع حروووف وشكرا لك

[الغلا ذباح]

:) اخي الغلا ذباح نحن نعرف ان القافيه الاصليه هي من دون الحرفين الاخيرين لأنهم تركيب على الاصل ولكن

طالما التزم فيهم وفي على اربع حروووف وشكرا لك
اخوي متميز ياهلابك مره ثانيه

والحمد لله انك عرفت ان النقاش على القافيه الاصليه للكلمه والتي بناها على حرفين آآك

ومن ثم ادخل معها قافيه ثابته للكلمه آآكل

فالخلاف هو على آآك وآآكل هل هي قافيه صحيحه او يوجد بها اختلال بغض النظر عن حروف الجر

علما ً اني انا وانت وغيرنا نكتب على مثل هذه القافيه

ولكن كان الافضل عليه تجنب ما به اختلاف ببرنامج له جمهور من جميع البلدان يتابعونه بدقه

وقد قلت فيما سبق لو القصيده بمجله او منتدى او اذاعه لا تهمني وما همني انها ببرنامج

به لجنة تحكيم ومراقبه

اما بخصوص من قال ان به لجنة تحكيم لم تتطرق لهالموضوع فقط ذكرت ان المجامله

قد اخذت نصيب الاسد علما ً ان من الصعب انتقاد احد مناللجنه لاختلال القافيه تدرون ليش ؟؟

والا اترك الجواب لكم لتفكروا لماذا اللجنه ما تنتقد اختلال القافيه

[متميز]

انا من وجهت نظري لا ارى تخلل في القافيه وهي وجهة نظر شخصية

وكلن له رائه ونظرته وعلمه وشكرا لك

[الغلا ذباح]

انا من وجهت نظري لا ارى تخلل في القافيه وهي وجهة نظر شخصية

وكلن له رائه ونظرته وعلمه وشكرا لك

اخوي متميز

وجهة نظرك احترمها ولولا اختلاف الاذواق لبارت السلع

ولكني أبسألك سؤال واحد فقط وبسيط وابي اجابته بكلمة نعم او لا ؟

قافية

وداك

ياكل

يمناك

مشاكل

هل القافيه هذه سليمه ام لا ؟؟؟

[الغلا ذباح]

QUOTE=الغلا ذباح]اختي

سحايب العازميه

قد قرأت ردج على بن فطيس وشفتج مجتهده

بتنسيق القصيده له وكأنج متوهمه انه هو نفسه شاعرها

والحقيقه ليس هو الشاعر كما ظننتي واجهدتي نفسج

لتنسيق قصدته فهو نك مستعار ولا نعلم ماذا يريد

ولكنه ليس الشاعر محمد بن فطيس

فلذلك اعتقد انه لا يستحق الاهتمام وقصيدته

ليس مكانها قسم الشعر الشخصي انما الشعر المنقول

واتمنى منج عدم الاستعجال فالمرات القادمه

والانخداع لمثل هذه النكات المستعاره التي لا نعلم ماهو

هدف الشخص الذي دخل بها

تقبلي تحياتي

دمتي كما تحبين

اخوي الكريم
ادري بهذا الامر اقسم با الله ان كان مقصدي اني ابي اقول تنقل الي منتدى المنقولات لني عارفه من الاول ان ماهو ابن فطيس ولا همني ابن فطيس ولا غيره بس انا دشيت المنتدى
على عجل ومكان لدي وقت حتى اني الرد على القصيده الرد الكافي
وتنسيقي للقصيده شئ طبيعي لن من طرح القصيده
ما أحسن طرحها وهي قصيده جزله وانت تعرف ماهو طيب بحق منتدى الشعر ان توضع فيه قصيده غير لايقه ممكن بهذا الوقت الوجيز
يدش على المنتدى احدِ من المتصفحين وتكون امامه هذي القصيده
وهي بهذا التنسيق
دمت بالف خير
وأتمنى أن ماتستعجل حتى تشوف ردي

لك تحياتي
هذا ردي عليك بالرساله الخاصه والاكن وجدت الصندوق عندك ممتلي
لا يسمح بستقبال الرسائل الخاصه
وياليت ماتكلف نفسك بالكلام اللي ماله داعي
[/QUOTE]

مرحبا بج مرة ٍ اخرى

القلوب اسرار ونحن لا نعلم ما يكنه المرء بداخله ولكن نأخذ الظاهر منها

فأولا ٍ تنسيقج للقصيده كما بررتي لا خلاف عليه ونحن لانعلم بذلك قبل ان توضحينه

وثانيا ً _ كان الافضل بردج عليه (( لي عوده ان شاء الله )) استبدالها بأن فيه قسم للقصايد المقوله

او تقولين هذا قسم الشعر الشخصي لكي يتضح لنا انج عارفه ان صاحب النك ليس هو

ثالثاً _ انا والعياذ من كلمة انا لم استعجل بحكمي عليج الا بعد ما قرأت ردج هنا علي

وكلمتج (( ولاكن أ قراء القصيده بصوره الصحيحه

والنقد بمثل هذي القصيده من الخطاء الفاتح لك ))

وكأنني قد ارتكبت جريمه تستحق ان تقولي اني ارتكبت خطأ فادح

فهذه وجهات نظر قابله للخطأ وقابله للصواب وليست بالخطأ الفادح كما ترينه

رابعا ً _ انظري التاريخ والساعه بردج عليه وردي عليه وارسال الرساله الخاصه

ردج عليه كان 17-10-2007, 06:54 PM

وردي عليه كان 17-10-2007, 07:19 PM

وارسالي لج الرساله بأخبارج انه نك وليس صاحب القصيده كان 17-10-2007, 07:22 PM

وردج علي هنا بالموضوع كان يوم أمس, 07:31 AM

انظري هنا ان ردج علي هنا كان بعد اكثر من 12 ساعه على ارسال الرساله

فكان عليج قبل ان تردي هنا ان تردي عليه هناك وتوضحين له ان هالقسم للشعر الشخصي

وانظري ردي عليج هنا كان يوم أمس, 07:05 PM

اي بعد يوم من التوضيح ولكن لم ارى منج اي شي يوضح انج عارفه انه نك مستعار

فكيف تحكمين علي انني قد تسرعت بالحكم عليج ؟؟؟

على العموم انا اسف ان كان ازعلج الكلام ولكل حصان كبوه

ومثل ما ذكرت فالناس تحكم على الظاهر لان الداخل مايعلم به الا علام القلوب سبحانه

ولج احترامج عندي وعند غيري واعتبريها سحابة صيف وعدت

[جراح ابن عمار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الغلا ذباح مساك الله بالخير .
الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع الجميل
اللي راح نستفيد منه بلا ادنى شك .
اما من ناحيتي وانا ماني احسن من اللي سبقوني
بالنقد ولكن من باب توضيح راي لا اكثر ولا اقل.
اقول ان الشاعر جبر العجز بأربع حروف هي ( اكله ).
هناك شعراء كثيرون جعلوا شطر العجز اربع حروف
مثال : حامله كامله شامله عامله وقاف العجز هنا ( المه )
واذا كان النقد كله على كلمة ( ياكله ) واذا فرقناها يضيع القاف والمعنى يختل
انا اشوف ان كلمة ( ياكله ) كلمه صحيحه و معروفه وعلى قاف العجز
ما يحتاج الشاعر انه يشيلها .
هذي وجهة نظري مع احترامي الشديد لوجهة نظرك اخوي الغلا ذباح .
تقبل مروري واحترامي .
وشكرا .

[خالد بن حطاب]

الاخ الكريم :

الغلا ذباح

بصراحه لقد استمتعت كثيراً
بقراءة نقدك ورد الاخوه الاعضاء على نقدك
فمثل هذه المداخلات تثري القارئ لها


بالنسبه لنقدك
اتفق معك اذا فصلنا الكلمه الاصليه عن حروف الزياده وهي له

ولكن قافية القصيده لاتعتمد على الفصل
فيجب قرائتها كما هي بدون فصل
فهي تعتمد على اربع حروف ( آ - ك - ل - ه )
ولايجب فصلها
وهي من وجهة نظري الخاصه جدا
قافيه سليمه جدا


تقبل تحيتي

اخوك

[الجويعدي]

يعطيك العافيه يالغلا ذباح

مشاء الله عليك ناقد من الدرجة الاولى

اما رأي انت صحيح وكلامك عدل ولكن جازتلي القصيدة وعاجبتني والصراحة ما نتبهت من اختلال المعنى الا منك
وبذلك اقولك انت ناقد من الدرجة الاولى وناقدنا الاول تستاهل هاللقب :)

بارك الله فيك

[خالد بن حطاب]

يعطيك العافيه يالغلا ذباح

مشاء الله عليك ناقد من الدرجة الاولى

اما رأي انت صحيح وكلامك عدل ولكن جازتلي القصيدة وعاجبتني والصراحة ما نتبهت من اختلال المعنى الا منك
وبذلك اقولك انت ناقد من الدرجة الاولى وناقدنا الاول تستاهل هاللقب :)

بارك الله فيك

الاخ الكريم :

الجويعدي

النقد لم يتطرق من بعيد او قريب
للمعنى

بل تطرق الى القافيه فقط لاغير


لك التحيه

اخوك

[الغلا ذباح]

الغلا ذباح

يعطيك العافيه على هذا الموضوع

وانا فاهم ماذا تقصد

ولكن بعتقادي ان القافيه ليس عليها غبار

انا معك المفروض ان يبتعد عن هذى القافيه السهله محمد بن فطيس

والتى يمكن ان تسبب له بعض ردود الفعل والتشكيك بها

ولكن انا اعتقد الاخ بن فطيس ابدع بها

وانت قلت ان كثير من النقاد اختلفو عليها في من قال انها سليمه ميه بالميه وفيه من قال عكس ذلك

واما بخصوص اللجنه (لجنة شاعر المليون )

اعتقد انها ليس منصفه وبها الكثير من الاخطاء التى وقعت بها ولكن بالحلقات الاخير ادركت اخطائها وتعلمت منها

بن فطيس اجبر نفسه بالقافيه هذى وابدع بعتقادى الشخصى

لك منى اجمل تحيه


الغالي

وسمي العبيان

اسعدني مرورك الذي عطر المتصفحه

ولاهنت على ابداء رأيك والمشاركه

تقبل تحياتي

دمت كما تحب

[الغلا ذباح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الغلا ذباح مساك الله بالخير .
الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع الجميل
اللي راح نستفيد منه بلا ادنى شك .
اما من ناحيتي وانا ماني احسن من اللي سبقوني
بالنقد ولكن من باب توضيح راي لا اكثر ولا اقل.
اقول ان الشاعر جبر العجز بأربع حروف هي ( اكله ).
هناك شعراء كثيرون جعلوا شطر العجز اربع حروف
مثال : حامله كامله شامله عامله وقاف العجز هنا ( المه )
واذا كان النقد كله على كلمة ( ياكله ) واذا فرقناها يضيع القاف والمعنى يختل
انا اشوف ان كلمة ( ياكله ) كلمه صحيحه و معروفه وعلى قاف العجز
ما يحتاج الشاعر انه يشيلها .
هذي وجهة نظري مع احترامي الشديد لوجهة نظرك اخوي الغلا ذباح .
تقبل مروري واحترامي .
وشكرا .

الغالي

جراح بن عمار

مرحبابك واسعدني مشاركتك

اما بخصوص ما تفضلت به بالمثال فهو مختلف عن قافية بن فطيس

حامل شامل عامل كامل هذى كلمات سليمه غير مجزئه ولا يمكن لنا ان نجزئها

نقدر نضيف عليها حرف للضمير اما ان نجزأ الكلمه مثل ان نشيل اللام بكلمة عامله تصبح عام

فهنا يضيع المعنى المراد

شامله = شامل يعني شامل بكل شي

شامله = شام له اي انه يشوم له

فالكلمات نفس الشي بالحروف المضافه ولكن عندما نرجع الكلمه لمعناها الاصلي نجد الاختلاف واضح

شامله = شامل لازال محتفظ بمعناه

شامله = شام نجد تغيير المعنى هنا

هذا ما قصدته بالاختلال بالقافيه بعد ارجاع الكلمه للاصل

ولاهنت

تقبل تحياتي

دمت كما تحب

[محمد العزران]

انا اجزم ان القافيه سليمه ولا عليها اي انتقاد
وهو استخدم بالقاف ما يسمى لزوم ما لا يلزم
وسالفة اكله وحكاك له
ماعليها كلام ويعتبر تفريع للقاف
والله اعلم

[احمد الصعفاك]

السلام عليكم

اخي الغلا ذباح

اشكرك على هذا الموضوع

انا بعتقادي لا احد يفقه ما تقوله الي القليل هذا ما استنتجته من الردود

يا اخوان نعلم ان ابن فطيس شاعر وجزل وان القصيده سليمه القاف سليم والوزن سيلم وقصيده ممتازه

ولكن ما قاله اخي الغلا ذباح اي والله ذباح هههههههههه هو عندما نجزء الكلم هل تكون القافيه سليمه لا طبعا والف لا

يكون اخلا ل في القافيه واضح لا جدال عليه ارجو من الاخوه التمعن بما يقوله الاخ الغلا الغلا انا معك وكلامك ميه ميه عندما تجزء الكلمه تكون القافيه غير سليمه


هذا ما حبيت اضيفه

تقبل مروري

[فهيد ال حسناء المري]

بعض العرب حبـه يـوردك الجنـون
ولا يوصف لـه غـلاه احكـ((اك لـه))
مايقنعه وصف الغلا لـو وش يكـون
لو كل حـرفٍ بالحريـر يح((اك لـه))
الموت جـاك وهـو تقلبـه الضنـون
ولا لك الا الصبر....وش ود((اك لـه))
ان قلت ضايق..قال : هونهـا تهـون
مايدري ان ضيقتك لـه وبكـ((اك لـه ))
تقعد تحبه وانـت ساكـت ومغبـون
يمكن بيوم يقال لـه مـا اوفـ((اك لـه))
وكانك مشكك هو يمون .. او ما يمون
تخيّل ان عفـت الصبـر فرقـ((اك لـه))
غلاه من فـوق الغـلا ماهـو بـدون
وحكاه سمعك يجبـرك بارخـ((اك لـه))
ودك تحطـه فالعيـون مـن العيـون
وتبسط على رمضى الثرا يمنـ((اك لـه))
وتظله من الشمس في ظـل الجفـون
ولا يمـر اذنـه سـوا لبـ((اك لــه))
وتسج مـن غيـره لونهـم يذكـرون
ومنين ما سجت القـدم ممشـ((اك لـه))
غرو ٍ يميله التـرف ميـل الغصـون
غصن ٍ ليـان ومكرمـه بسقـ((اك لـه))
جديله الى اقفى ستـر منـه المتـون
كنّـي بريحـه لالتفـت لدعـ((اك لـه))
كيك وعسل لكن ماهو فـي صحـون
ودعاك من عين الحسود اغطـ((اك لـه))
الله لا يعطـيـه نــاسٍ ينضـلـون
ويستر عليـه مـن النحـل لا ي((اكلـه))
الوصف والتعبير في وصفـه يخـون
غير اطلب الله يستجيب ادعـ((اك لـه))
وعذال قلبـك فـي محبتـه يهبـون
سكينهـم عـن قطـع حبلـه ح((اكلـه))
ناس ٍ عن اعراض العرب ما يعرضون
ودايم على نفـس الشكـل والش((اكلـه))
اللـي مـن لحـوم الاوادم ياكـلـون
وحلوقهـم دافـع الـبـلا متو((اكـلـه))
فـي سلمهـم اولا بالاكـل الاقربـون
واطيبهم اللـي صيدتـه شكـو((اك لـه))
يدعيهـم الشيطـان للذنـب ويجـون
هـذا يقـطـع لــه وذاك يو((اكـلـه))
يا جعلهم فدوة ثـر الغـض الفتـون
اللي على الدرب الطويل اخطـ((اك لـه))
طيفه الى نـام البشـر زارك بهـون
وطيفك الى نـام البشـر سـرّ((اك لـه))
حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـون
بيـن العظـام العـوج كنـك ن((اكـلـه))
اللي كذا حبـه لـو تمـوت مغبـون
ولا لك الا الصبـر .. وش ود((اك لـه))

بإختصار شديد اقرأ الكلمه اللي بين القوسين قافيه القصيده كلمة من اربع احرف ((اكله)) يارجل قصيده من 23 بيت قافيتها كلمة واحده ومن اربع احرف ((اكله)) ولها معنى واضح ومعروف وفي كل بيت يوظف نفس الكلمه ((اكله)) بمعنى مختلف تماما عن اللي قبله كلمه وحده ((اكله)) قعد يوظفها في كل بيت بمعنى مختلف ووصف جزل لهذا السبب سميت قصيدته بالإعجاز مع احترامي الشديد لشخصك ونقدك كثير عجزو عن كتابه قصيده جزله موزونه ومقفاه من حرفين تحمل معنى قوي وشاعريه عاليه ودقه بالوصف وشكرا👍

[فهيد ال حسناء المري]

الاخ الكريم :

الغلا ذباح

بصراحه لقد استمتعت كثيراً
بقراءة نقدك ورد الاخوه الاعضاء على نقدك
فمثل هذه المداخلات تثري القارئ لها


بالنسبه لنقدك
اتفق معك اذا فصلنا الكلمه الاصليه عن حروف الزياده وهي له

ولكن قافية القصيده لاتعتمد على الفصل
فيجب قرائتها كما هي بدون فصل
فهي تعتمد على اربع حروف ( آ - ك - ل - ه )
ولايجب فصلها
وهي من وجهة نظري الخاصه جدا
قافيه سليمه جدا


تقبل تحيتي

اخوك


كلامك سليم 100% تكون الاختلال في فصلها وتضعف القصيده تفقد قوتها مثل من جاء بقافيه (رحت له) (جيت له ) (هديت له ) (طبت له) هنا لابد من الفصل لان جاء بقافيه من حرفين(( له )) منفصله تماما عن الكلمه التي تسبقها هنا يضعف المعنى وتظهر الاختلال في القافيه او في القوه وشكرا