اخواني عيال عطا ارجو الرد

[باحث كويتي]

بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه


اما بعد..


اخواني عندي اسأله كثيره وسوف اطرح عليكم كم سؤال واتنمى الرد بأسرع وقت

لان لتأخير لا يخدمني كوني ادون ملاحضاتي الكثيره


اخواني انا اعرفكم على نفسي

باحث كويتي" كويتي الجنسيه: ملم برود على افترائات التي دونها البعض من ضعفاء النفوس
لا انتمي لقبيله او لعرق او للباديه عماه
فقط عشت معهم وعاشرتهم


السؤال الاول
تحدثت كثيرا عن قتل العوازم للفارس العبيوي بن عشوان اريد السالفه والتاريخ للأهميه؟؟

مع قصائدها ؟؟.


ولقد ذكرتم قصيده ولم احفظ منها الى الشطر هذا ان لم تسعفني الذاكر
وجانا السويطي يطلب العفو منا؟؟

بمعنها.. من السويطي انتم ذكرتم شيخ الظفير ؟؟ التاريخ والسالفه للأهميه
وشكراً على التعاون

[النوخذة]

الاخ الفاضل باحث كويتي حياك الله معنا في مجالس العوازم00

واستغرب ان شخص سمى نفسه بباحث لا يدرك هذه الحوادث التاريخيه المعروفه 00

ولو كلفت نفسك عناء البحث قليلا لوجدت ما تريد في المجالس التاريخيه بكل يسر 00

عموما اترك لك رابط لمعركه النقيره 00

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=49


واترك ايضا هذا الرابط للفائده

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=78

اما قولك ((لان تأخير لا يخدمني كوني ادون ملاحضاتي الكثيره))

نتمنى ان لا نكون قد تاخرنا عليك بالرد مع مراعاه ان كلمه ملاحظاتي بها خطا املائي00

ولك تحياتي 00

[سحايب العازميه]

يعطيك العافيه اخوي النوخذه

على رد

دعين لك بالتوفيق
والسداد لاما ءفيه خير لك واجر على خدمتك ابناء قبيلتك



تقبل مني صادق تقدير والاحترام

[SH3AR]

الله يبارك فيك يالنوخذه دايم تجادل بالتى هى احسن وحوارك يهدف دايما للنقاش وهذا يدل على ثقتك بنفسك ونتمى من الاخ الذى طلب الاجوبه حتى يدونها ان يكون قد حصل على الطلب ونتمنى اننا لم نتأخر عليه وفى النهايه اقول امجاد وبطولات العوازم مدونه فى التاريخ من مئات السنين .

[باحث كويتي]

الاخ الفاضل باحث كويتي حياك الله معنا في مجالس العوازم00

واستغرب ان شخص سمى نفسه بباحث لا يدرك هذه الحوادث التاريخيه المعروفه 00

ولو كلفت نفسك عناء البحث قليلا لوجدت ما تريد في المجالس التاريخيه بكل يسر 00

عموما اترك لك رابط لمعركه النقيره 00

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=49


واترك ايضا هذا الرابط للفائده

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=78

اما قولك ((لان تأخير لا يخدمني كوني ادون ملاحضاتي الكثيره))

نتمنى ان لا نكون قد تاخرنا عليك بالرد مع مراعاه ان كلمه ملاحظاتي بها خطا املائي00

ولك تحياتي 00


اخي وحبيبي النوخذه
انا باحث مبتدئ بجامعه الكويت وانا اعرف الكثير عن قبائل الظفير ومطير وشمر وعنوز
وانا اريد معلومات ميسره عن قبيلة العوازم
لان لها عديد من المأثر والغزوات وقبيله لا يستهان بها
اما الرد بالرابط انا اشكرك كثيرا لاكن حبيت تكون سالفتنا والرد امام القراء
لان اريد ان اعقب على كم حدث
وكان الله غفور رحيم

[باحث كويتي]

اخي وعزيزي
انا طلبت تاريخ قتل ادريس السويط مع العلم لم اجد للسويط امراء قبيله الظفير اسم ادريس
ولقد ذكرتم بالبيت
1)إدريس السويط :




وجانا السويطي يطلب الصلح منا
ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح

اخواني اريد التاريخ ... لا اريد روابط اريد التاريخ والقصيده ومن ادريس السويط مع العلم ان اسم السويط في تشابهه
من عنزه سويط من عتيبه سويط
لا اريد ان اهضم حقكم والتاريخ يعرف العوازم حق العرف .. ارجو الرد





ومشكور على قصه بن عشوان وهذا جزا الطاغي الطماع لانني تناقشت كثيراُ مع مطران
ولم يفيدوني الي بالسب وهم يقولون كلام لا يدل على الاخلاق

[باحث كويتي]

لا يوجد رد اممممممم ولا يوجد احد بالمنتدى اترك لكم الفرصه لتفيدوني حق الافاده

[السيف الاول]

هلا وغلا يا باحث كويتي والموضوع عن معركه الظفير قديمه من ثلاثه قرون ومعروفه عند الكل وراح يجيك التفاصيل ولا تستعجل يالغالي

[اللميعي]

الاخ الفاضل باحث كويتي اريس السويط المذكور في قصيدة الشاعر الراحل لافي الجبيهه قديمه جدا فالشاعر عاش قبل ثلاث قرون تقريبا وهذه القصيده تحكي عن معركه في تلك الفتره تحديدا ولقد سالني احد الاخوه من قبيلة الظفير عن ادريس السويط واجابني بانه قديم جدا وانه سمع بمقتله على يد العوازم والقصيده هي الدليل الفاصل في الامور التاريخيه.

[اللميعي]

واما القصيده كامله على النحو التالي :-


يقول ابن غياض لافي مثايل =من شاعر يلعب بيوتن فصايح

حنا العوازم وهوازن اصلنا =لاعدت اصول الجدود الصحايح

حنا حميناها من الهضب الأحمر =إلى خشم مبهل إلى العد مطوي الصفايح

بفتيل أفرنج وسيف وشلفا =مضرابهن من أحمر الدم سايح

مرباعنا بين المدينة وصبحا=وياما رعينا عشب ذيك البطايح

ياما حفرنا بنجد من زين عقلة =يجي جمها من مفرق الضلع فايح

وياما وسمنا بنجد من زين بكرة=تجيبها الأنظا والوجيه الفلايح

وياما ذبحنا بنجد من شيخ سربه=إليا انقطع دخانها شيف طايح

وياما ذبحنا بنجد من شيخ غلمة=عليه بيضه علقن النوايح

ومطير ناخذ بالمرابيع شاته =ونحطها لجبر بن جامع ذبايح

وجانا السويطي يطلب الصلح منا =ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح

وجانا الشريف اللي كسرنا جموعه =واقفى وفي جمعه كثير الجرايح

وآخير منها نزلة النير ناعم =وحلالنا يرعى بكل اللوايح

ترعى بها قطعانا مايهمها =بين الشيوخ مدورين المدايح

ترعى طنف عشبة إذا لاح برقه=وحنا لها وإن صاح بالجو صايح

وعقبه تحدرنا برأي شيخنا =من شف زينات البكار اللقايح

كل القبايل عارفين فعولنا=إليا جا نهار فيه كسب وربايح

يشهد لنا التاريخ والمجد فعلنا =وتكتب لنا البيضا بكل الصفايح







واما عن قصة هابس بن عشوان الامير الفارس فهي على النحو التالي:-

كان هابس ابن عشوان وربعه من البرازين والعبيات والدياحين في النجيره وهي ديرتهم المجاوره لديرة العوازم نقير , وقد كان في وقت قد توقفت فيه حروب القبائل حيث ان المملكه قد توحدت تحت شرع الاسلام الذي لا يقبل اقتتال المسلمين ما بينهم , وقد قام هابس ابن عشوان بالتعدي على حلال العوازم .......


يوم مخلف تدين وابن عشواني = ياخذ البل واهلها ما حسب فيها

ولان العوازم قد قبلوا حكم ال سعود تحت شريعه الاسلام فلم يعتدوا على هابس بل رفعوا امرهم الي الملك عبدالعزيز ابن سعود ....


ما درى ان بلانا طير حوراني = صيدنا نفس ابو تركي نداريها
فقام ابن سعود بارسال الرباعي وابن سبعان ليحلوا المشكله بين الطرفين .....


يوم جاه الرباعي وابن سبعاني = قالوا البل وقال الشعل ما اديها
ولكن رفض هابس حل المشكله واصر على رايه حتى غضن امير نقير وهو الامير شويمي بن سويحان الملعبي العازمي وامر بالهجوم على هابس واصحابه في ديرتهم النجيره ........


ويوم جانا شويمي بالخبر ثاني = قال برهه تراني مرخصن فيها
وهجم العوازم على هابس ومن معه من المطران وابلوا فيهم خير بلاء وقتلوا هابس ابن عشوان .......
وهذه هي وقعة النجيره التى انتصر فيها العوازم وقتلوا الامير هابس .......

وهذه هي الادله بالقصائد كامله وغيرها الكثير فقد اردت ان اعطيك مثال وان اردت المزيت فلك هذا .....





وهي للشاعر محمد الحجي الجهراني الصابري العازمي






نحمد الله لفانا اليـوم طرشانـي=وهاضت الكبد من مرن لجا فيها
اندلج مع مضيق الريع جدعانـي=واستوت هيتن كلن حكـا فيهـا
يوم مخلف تدين وابن عشوانـي=ياخذ البل واهلها ما حسب فيهـا
يقتزق من لبن حلوات الالبانـي=ويرقد الليل مـا ثمـن قوافيهـا
ما درى ان بلانا طير حورانـي=صيدنا نفس ابو تركي نداريهـا
يوم جاه الرباعي وابن سبعانـي=قالوا البل وقال الشعل ما اديهـا
ويوم جانا شويمي بالخبر ثانـي=قال برهه تراني مرخصن فيهـا
يوم سمع المثارا نار عشوانـي=وهرجته للرباعي ما صمل فيهـا
ثم جينـاه دولـة روم سلطانـي=تسعت جموع وين اللي يلاديهـا
اول الجمع ابو فالـح ورجعانـي=وابو فراج وشويمي مشو فيهـا
وابن حبينان في زوقات الاذهاني=كل ما كبـرت القالـه يحاضيهـا
وطاح هابس عشا للذيب سرحاني=بندقن صابته لا صيـب راعيهـا
بالنجيره ذبحنا طيـر حورانـي=واقمحي يالبويضه عقب راعيهـا
بين عايش ودهلوس الكريبانـي=طاح في سهلتن تذري ذواريهـا
واحمد اللي تسبب لابن عشواني=هيتن فوق راسه وانعثـر فيهـا
وامتلى الجو ديحانـي وبرزانـي=والعبيـات ذبحـنـا نوابيـهـا
يشبع الذيب والطير ابو جنحاني=وهجرته لابتـي دقـوا مبانيهـا
ما بقى بالنجيره كـود نسوانـي=ما لقن يم جريـه مـن يوديهـا


ومن القصايد ايضا في وقعة النجيره .........




وهي للشاعر سعود الصقلاوي العازمي





يوم ابن عشوان باق المعازيبي=ورد عبد الشيخ والحرب يسعابه
يحسبنا اهل القراياالحواطيبيـي=وم مندوبـه يكـزه بمشعـابـه
ياهل الجدعاتطيـع الاصاعيبـي=صاح هابس بينكم ما حدن جابه
نـاد ياطيـر الخليليـن للذيبـي=والوعد جو النجيره تعشـا بـه
جا نهارن فيه جدع الاصاويبيي=صبح الشايب صبين ضحكنا بـه
واستهجنا بوشهم والرعابيبـي=واقتفينا اللي ورى العد عزابـه
ناروا البرهان من شوفت الريبي=وقصرهم خلوه والبوم غنـا بـه
ياعلي هابس مروي المغاليبـي=شيخك اللي ترثع القصر ترعا به
جا عشن لمعكفـات المخاليبـي=وقلبه ابن حسين نايف رمينا به
وجمعهم من جمعنا ذاب تذويبـي=مثل غزون خمه السيل والوابـه





وقال الشاعر خشان سند الشمري ردا على الشاعر هايف بن نعيم المطيري هذه الابيات من خلال قصيده طويله ولكن هذا ما يهمنا منها








بكون نقير ثم كـون النجيـره=وقع شيخك ورحتـم خاسرينـا
ترى هابس حولوا فيه العـوازم=وراسه طاح في وسط القطينـا
نهار العيـد صبحتـوا دبشهـم=ولكن صـاروا هـم الرابحينـا
انت اللي تسأل مين اللي يجاوب=وانا رديت لك سينـن بشينـا
كلامن ما نسجته مـن مزاجـي=ولا هو مـن حلـوم الكاذبينـا

[اللميعي]

وكل ما تطلبه عن قبيلة العوازم سياتيك بشكل منسق وصحيح بلا زياده ولا مبالغه

ولكن طول بالك لان المنتدى ليس كالماسنجر بل يجب عليك الانتظار حتى ياتيك الرد

[سارة]

أخ باحث كويتى .... ما راح يقصرون وياك الاخوان ان شالله

و يا ليت لو عندك استفسار أو سؤال تسأله مباشرة بدون اعاده فتح مواضيع و تكرارها بالمنتدى أو لف و دوران

و تقدر تدور بالمنتدى عن الاحداث اللى تبيها لان سبق و تناقشت كثيراً جداً و ان شاء الله نقدر نفيدك في بحوثك و

موفق بالجامعة ان شاء الله ..

[باحث كويتي]

اخواني احبائي

انا اقدر لكم ردود الافعال الطيبه وانا لا ازيد عليكم لاني لا اوفي حقكم والحمدلله الصيت فيكم ماشالله اللهم لا حسد

واريد ان انوه لقد سألت احد شيوخ السويط عن جد لهم اسمه ادريس.. وقالو لم يحكم السويط شخص اسمه ادريس

وقالو لي اصبر على ما نجيب لك العلم

وانا قرأت شجرة الحكام للسويط لم اجد لهم ادريس حكم

ولقد مدحو العوازم خير المدح وان لهم صله صداقه قديمه مع الشيخ عجمي بن سويط والد الامير الحالي فيصل بن عجمي السويط.. وقبله من شيوخ السويط الاصليين ))

اريد التاريخ قتل ادريس .. مع العلم ان السويط اكدولي ان في ناس عاشو مع السويط وربو معاهم
ويقال لهم في الاونه الاخيره السويط بحكم العشرة بس ... لا النسب

ومنهم ناس مشهورين ولا اريد ان اذكرهم ..


ولقد قرأت بمواضيع قديمه ان حمله الاخوان كانت طاغيه وانها تسلب وتنهب بأسم الاسلام
وانا اقول صح لان الاخوان كانو يقتلون النساء والاطفال وهذا ما حرمه الاسلام
وان بعض القبائل كانو يمشون على الدين السلفي

وقرأت ان فارس من العوازم قتل لما رد على الدويش عندما قال له انا مسلم بطريقه استفزازيه وقتل

وقرأت قصائد بعض القائل تنتهي بذكر الله وبذكر نبيه محمد وهذ خير دليل على انهم مسلمين

ونهاية كل طاغي الذل والتاريخ دونها ولا ننكرها ..



على العموم انا انتظر وانتم خير الناس.. بالمنتدى

[فالح الشلواني]

أخي العزيز الباحث : التاريخ واضح ولا ينكره الى من له مصلحه في نسيان الماضي وانت كباحث تريد ان تعرف شخصا بأسمه وأنا شخصيا لم أسمع بأسم أدريس ولاكن القصيده تقول (وجانا السويطي يطلب الصلح منا ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح ) ولم تقل وجانا ادريس السويطي ؟؟!!! فالواضح من كلامك انك تريد ان تنفي هذه الواقعه اذا لم تثبت وجود المدعو ادريس ولا أعلم من هو ادريس ؟؟؟ ارجع للقصيده وانت تعرف المعنى الصحيح


وحياك الله

[النوخذة]

الاخ الفاضل باحث كويتي حياك الله وأسف على التاخير هذه المره وذلك لعدم دخولي المنتدى 00

عموما بخصوص سؤالك الجميل حول تاريخ حياه ادريس السويط فاود ان افيدك بان عاش في القرن السابع عشر الميلادي

وقد قتل في معركه ضد العوازم في عام 1660م تقريبا (1069هجري) وتسمى بمعركه ملهم بالحجاز ولها سالفه

معروفه لدى رواه العوازم00

وعادت قبيله الظفير للانتقام من العوازم بعدها بعده سنوات وجرت معركه الريع في الانجل عام 1665م

(1074هجري) ولهاتين المعركتين روايات كثيره ومعروفه ومنها سالفه عشر ووحده التي تروى بان فرسان

قتلوا الظفير قتلوا تحت شيخ العوازم جبر بن عايد بن جامع الفارس المشهور احدى وعشر فرسا في معركه الريع واصبح

الاخوه من قبيله الظفير في المجالس يذكرون اخوانهم العوازم باننا قتلنا احدى عشر فرس تحت اميرهم 00

وسالفه مايضام حسيني وعنده عازمي ولها سالفه طيبه ايضا 00

والموكد بان العلاقه بين قبيلتي العوازم والظفير لم تنقطع حيث اشترك العوازم بعدها في عده معارك مع الظفير ومنها

معركه الساقي في عام سنة 1728م 1140هـ: ضد الشريف محسن بن عبدالله على الخرج00

اما الحديث عن عوازم الشمال او ما يعرفون بعوازم الظفير نسبه الى الجيره والصداقه القويه بينهما 00

ولحديث بقيه ان شاء الله 00

[باحث كويتي]

مع اطيب الشكر لكم ولقد استفد كثيراً من الموقع
واشكر كل من ساهم بالردود وجزاكم الله خير وكلكم خير وبركه

وانا اقول قسم بالله انكم على الراس لم تجرحو قبيله ولا سبيتو ولا رديتو على بطريقه استفزازيه

وانا احب الطرح البناء الجميل الذي فيه من الثقه لا التعصبيه كالتي لقيتها بمنتديات مطير التي فيها مثل

خالف تعرف

مثالاً ً لو اذكر لهم قصه انكسار لهم يردون عليك بسب وقصص كثيره ملفقه كأنهم حكمو الجزيره

وان العرب تحت سيطرتهم

انا احيييكم على الثقه التي انعدمت عند بعض المنتديات

وشكرا

[ابن-فاضل]

الاخ الباحث الكويتي حياك الله في منتداك ومنتدى الجميع اللي انشاء الله تجد فيه صدور أرحب وأوسع من شبكة الانترنت 0

بالنسبة لموضوع مقتل الشيخ هابس بن عشوان فلا احب الخوض فيه لاننا مللنا من الحديث عنه وهو اشهر من ان نجيب لك عنه 0


اما بالنسبة لذكر حروب العوازم مع الظير فلا اود ذكرها بتاتا لانني احترم هذه القبيلة جدا جدا واتمنى ان يدوم بيننا الود والمعروف 0 وقبيلة الظفير ماشاء الله عليها على كثر اطلاعي وقراءاتي التاريخية لم اجد مثل تاريخها المجيد فهي من اكثر القبائل ذكرا في التاريخ من حيث المعارك ولا ينازعها احد وانا مسؤول عن كلامي هذا 0

اما قصيدة لافي الجبيهة تدل على انه قالها بعد دخول البنادق الى الجزيرة العربية واستعمالها الاهالي لها وذلك بعد سنة 850هـ ,, وبما ان القصيدة قالها تدل على نزوح العوازم من نجد والحجاز الى المنطقة الشرقية فلا نستطيع تحديد هذه السنة ولكن اظنها فيما بعد سنة 1080هـ والله اعلم 0

والبيت المذكور يقول :

لاجا السويطي يطلب الصلح منا ,,, نعطيه مشعاب ورى البيت طايح


اما بالنسبة لادريس السويط فسألنا عنه واجبنا بأنه قتل على يد رجال قبيلة العوازم في المكان المسمى الان بخباري العوازم في شمالي الكويت وادريس هذا ولد عم دغيم بن سويط الامير المعروف المشهور واذا عرفت زمن دغيم تعرف زمن ادريس وهو قبل 180سنة تقريبا 0


وفيما يلي تصحيح في القصيدتين اللي جابهن الاخ اللميعي وكان فيهن بعض الاخطاء الاملائية

نحمد الله لفانا اليـوم طرشانـي ,,, وهادتت الكبد من مر لجا فيها
اندلج مع مضيق الريع جذعانـي ,,, واستوت هيتة كلن حكـا فيهـا
يوم مخلف تبين وابن عشوانـي ,,, ياخذ البل واهلها ما حسب فيها
يغتبق من لبن حلوات الالبانـي ,,, ويرقد الليل مـا ثمـن قوافيهـا
ما درى ان بلانا طيـر حورانـي ,,, صيدنا نفس ابو تركـي نداريهـا
يوم جاه الرباعي وابن سبعانـي ,,, قالوا البل وقال الشعل ما اديهـا
ويوم جانا شويمي بالخبر ثانـي ,,, قال برهه تراني مرخصـن فيهـا
يوم سمع المثارا نـار عشوانـي ,,, وهرجته للرباعي ما صمل فيهـا
ثم جينـاه دولـة روم سلطانـي ,,, تسعت جموع وين اللي يلاديهـا
اول الجمع ابو فالـح ورجعانـي ,,, وابو فراج وشويمي مشو فيهـا
وابن حبينان في زوغات الاذهاني ,,, كل ما كبرت القالـه يحاضيهـا
وطاح هابس عشا للذيب سرحاني ,,, بندقن صابته لا صيـب راعيهـا
بالنجيره ذبحنـا طيـر حورانـي ,,, واقمحي يالبويضه عقب راعيهـا
بين عايش ودهلوس الكريبانـي ,,, طاح في سهلتن تذري ذواريهـا
واحمد اللي تسبب لابن عشواني ,,, هيتن فوق راسه وانعثـر فيهـا
وامتلى الجو ديحانـي وبرزانـي ,,, والعبيـات ذبحـنـا نوابيـهـا
يشبع الذيب والطير ابو جنحانـي ,,, وهجرته لابتـي دقـوا مبانيهـا
ما بقى بالنجيره كـود نسوانـي ,,, ما لقت يم جريـه مـن يوديهـا




وللشاعر سعود الصقلاوي العازمي






يوم ابن عشوان باق المعازيبي ,, ورد عبد الشيخ والحرب يسعابه
يحسبنا اهل القراياالحواطيبيـي ,, يوم مندوبـه يكـزه بمشعـابـه
ياهل الجدعاتطيـع الاصاعيبـي ,, صاح هابس بينكم ما حدن جابه
ناد ياطيـر الخليليـن للذيبـي ,, والوعد جو النجيره تعشـا بـه
جا نهارن فيه جدع الاصاويبيي ,, يصبح الشايب صبين ضحك نا به
واستهجنا بوشهم والرعابيبـي ,, واقتفينا اللي ورى العد عزابـه
ناروا البرهان من شوفت الريبي ,, وقصرهم خلوه والبوم غنا بـه
ياعلي هابس مروي المغاليبـي ,, شيخك اللي ترتع القصر ترعا به
جا عشن لمعكفـات المخاليبـي ,, وقلبه ابن حسين نايف رمينا به
وجمعهم من جمعنا ذاب تذويبي ,, مثل غثو خمه السيل والوابـه

[باحث كويتي]

اما بالنسبة لادريس السويط فسألنا عنه واجبنا بأنه قتل على يد رجال قبيلة العوازم في المكان المسمى الان بخباري العوازم في شمالي الكويت وادريس هذا ولد عم دغيم بن سويط الامير المعروف المشهور واذا عرفت زمن دغيم تعرف زمن ادريس وهو قبل 180سنة تقريبا 0


اخوي انا صراحه تخربطت انت تقول ولد عم دغيم راعي البويت ودغيم اخو شويش وشاويش ومضحي وهم ابناء عفنان

وقد حكم دغيم وثم اخيه شاويش ومن بعده مسلط ابن شاويش وثم اخيه سلطان شاويش

هذا حسب معلوماتي من قبل المعنييين بالنسب السويط

ولو تلاحظ بالردود التي ردو علي يقولون ان الحادثه قبل ثلاثمئه عام.. يعني في تناقض بالمنتدى وبالردود

انا كنت ابي اسكر الموضوع لاكن اخوي لابد ان تتأكد من التواريخ واتمنى تفيدني بأسم الذي قال لك

ان ادريس ولد عم دغيم الامير الذي فك الحثربي هو واخوانه يوم صاحو عليه وقالو الدخيل الدخيل

اتمنى التأكد من مرجعك الذي اخذت منه المعلومات هل قبل 180 سنه ام قبل 300 سنه

لانك راح تفيدني وانشالله اكون ضيف خفيف على منتداكم...

[فهيد الغشام]

الاخ الباحث كويتي

ارجو الاتستعجل فإن بعض مسميات الاشخاص تختفي , وذلك بسبب بروز اسماء جديدة لها شهرة , ربما غطت شهرتها علي الاسماء التي قبلها التي كانت بها تعرف.


والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,

[ابوحمود]

اخي الكريم الباحث الكويتي لك مني اجمل وارق تحيه خالصه من القلب

اما قولك عن التناقض في المنتدى فلله الحمد والمنه هذا ن دل فهو يدل على

اننا نعطي المجال للكل يدلي ما بدلوه ولا تعتقد ان العقول والاراء تتشابه

وخاصه في الامور التاريخيه وهذا الامر لا يخفاك كونك باحث بالتاريخ

وهذا المنتدى لا يديره شخص واحد ليعطيك رائه وحده الذي لا يمكن ان يتعارض مع نفسه

ولكن هناك العديد من الاخوه والاراء تختلف احيانا وتتشابه احيان

ولا تتشابه عند الاغلبيه الا على الامر الصحيح ومن اختلف فلا نغلط شخصه

بل نغلط فكره في الموضوع المطروح وقول اغلب الاخون السابقين لك

على ان ادريس السويط عاش في القرن 18 اي قبل ثلاثة قرون هو الصواب والله اعلم

وهو ما قاله الشاعر لافي الجبيهه في قصيدته وهو المتوفى قبل ثلاثة قرون

فلا يعقل اخي الحبيب ان يقول القصيده ويذكر شخص قتل من بعده بقرابة القرن

ويذكره في قصيدته فقد ذكر لك الاخ النوخذه والاخ اللميعي كلاما متشابها

فيما طلبته منهم واما ما قاله الاخ ابن فاضل فهو محل تقدير واحترام ولو اننا نختلف معه

في الوقت ولكننا نتفق معه باسم الشخص ومن انه قتل على يد العوازم في معركه

ما وقولك اخي الكريم ان ادريس السويط ليس ممن اخذ امراءة قبيلة الظفير وهذا بادي لك في شجرة الاماره

فانا لا اعلم هذه المعلومه ولم اسمع قط من الاخوان من قال انه امير شمل القبيله فقد يكون

احد ابناء عائلة السويط الكريمه والتي فيهم الاماره فيسمى امير ولو لم يكن امير شمل

وهذا يا اخي الكريم لا يتعارض ابدا مع كلامك فيجب عليك ان تبحث بالامر في كثب حتى

تتوصل لما اردته فلم يقل الاخوه انهو امير شمل بل هو امي من بيت الاماره وهذا يحل اشكالك

في انه لم يذكر في شجرة امراء شمل القبيله الكريمه والعزيزه على قلوبنا قبيلة الظفير الكرام

ولك مني اطيب واجمل تحيه اخي الكريم

[باحث كويتي]

اخواني لقد توصلت للحقيقه وهي ان ادريس من السويط ولاكن لم يأكدولي قتل على يد من

واحتمال كبير على يد العوازم

في من السويط فخذ يقال له المانع وادريس جد من الفخذ هذا ويقال لهم الان الضويحي نسبه لاخيهم ضويحي اخو مانع

وهم ابناء حجيلان ولهم اخ اسمه مجلد

والسبب تسميتهم الضويحي امور الجنسيه بالكويت وهم بالسعوديه يقال لهم المانع وقبل سنين يقال لهم الادريس

وهذا شي اكيد ان ادريس سويطي 100 /100

وانا استفدت منكم كثيرا ََ

وانا لا اريد ان اختلق سالفه بل كنت اريد ان اعرف فقط

( وعن اخي الذي قال ان ادريس لم يحكم صح افادوني اخواني من قبيله الظفير وخاصه السويط الاصيلين من اجدادهم شاخو ان ادريس لم يحكم وان السويط كلهم شيوخ وامراء ويعتزون بالظفير وبأهلهم وهذا شي شرعي )

وانوه لو الفرق بين ادريس ودغيم 80 سنه لاكان ادريس شيخ كبير ... وهذا ما يدل على الفرق بالتاريخ

واشكركم جزيل الشكر الحار من القلب ........

[فهيد الغشام]

اذا الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ورحم الله ادريس السويط وغفر له
ورحم الله امواتنا واموات المسلمين .

والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,

[النوخذة]

الاخ الفاضل باحث كويتي حياك الله وبارك الله فيك على الاضافه الطيبه حول الشيخ ادريس السويط رحمه الله 00

ولا شك ان روايه مقتله التي جرت في معركه ملهم التي جرت عام 1660م تقريبا متواتره لدى الرواه الثقات

اما عن روايه مقتله في خبارى العوازم تعتبر روايه غير دقيقه ولا يوجد ما يسندها من القصيد بينما نجد قصيده

لافي الجبيهه المشهوره والتي قيلت بعد نزوح العوازم من الحجاز بفتره قصيره والتي تشرح لنا جانب من تاريخهم

ومعاركهم القديمه00

ثم لم نجد من يذكر معركه بين العوازم والظفير في القرنين الماضين من المراجع التاريخيه والرواه 00

ونتمنى من الاخوه ان يتثبتوا من الحقائق التاريخيه قبل الكتابه وذلك لتعم الفائده 00

ولكم تحياتي00

[بن مبارك]

النوخذه بيض الله وجهك على الرد الكافي وتوضيح الحوادث التاريخيه 0

[الفارس]

شكرا للأخ باحث كويتي والأخوة المشاركين واشكر الأخ النوخذة الذي لاينقل المعلومة إلا بعد التأكد منها فشكرا للأخوة المشاركين

وتقبلوا تحياتي 0

[ابن-فاضل]

اشكر الاخ النوخذة على تحريه الدقة في نقله للمواضيع التاريخية علما بأننا لا نقل عنه اهتماما وحرصا في هذا الشأن 0

اما بعد :

ارجو من الاخ النوخذة ذكر مصدره حيث انني سأذكر مصدري الآن مع مزيد من التفاصيل :

هذي رواية سعد بن مجرور البريكي و رفاعي بن هضيبان الجواري وهم من العوازم المحالفين للظفير وكثير من كبار السن من عوازم البليحية لديهم معلومات عن هذا الموضوع المذكور فهم يروون ان الذي قتل ادريس السويط رجل من فخذ الملاعبةمن العوازم ولو اردت ذكر اسمه لذكرته لكن موضع خلاف عند البليحية0

نقول الحق ما ذكرناه والله اعلم الا اذا اتى الاخ النوخذة في الادلة الدامغة , فنحن هنا موجودين للفائدة العامة ولا نريد التزوير في التاريخ رجما بالغيب والاعتماد على التخمين والخيال 0

ملاحظة : نقلت هذي المعلومات من زميلنا في المنتدى : القويعي 0

والله ولي التوفيق

[النوماس]

أخوانى جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0 كفيتوا ووفيتوا وأود أن أدلى بدلوى بهذا الموضوع 0 وانشاء الله كلكم على صح
1- السؤال الأول عن سالفه معروفه عند جميع القبائل 0 بأن هابس بن عشوان وأخيه على قتلوا على يد العوازم سنة 1924 ميلادى 0
والسالفة معروفة فى معركة النجيره 0
2- يعلم الله بأن العوازم تكن كل الأحترام لثلاث قبائل الأولى قبيلة بنو على الثانية قبيلة بنى خالد الثالثة قبيلة الظفير وهذه القبائل هى فارضه احترامها على القبائل الأخرى ولهذا تحترم 0
وأما بخصوص مقتل أدريس بن سويط فكانت المعركة على أم الرمم شمالى الكويت 0 وكانوا الظفير غازين فخذ الملاعبة ومعهم بعض البليحية 0 وفى هذه المعركة قتل أدريس بن سويط 0
3- وأما بخصوص معركة خبارى العوازم الذى قتل فيها عبدالرحمن أبو زهرة عقيد قوم من عنزه 0 كانوا غازين العوازم وانكسروا الغزاة 0 وهذه المعلومات ماخذها من شيبان طاعنين بالسن قبل مايقارب خمسه وعشرون عام 0 وان اردتم أسمائهم أنا حاضر 0
4- وأيضا من المعارك التى حصلت بالشمال 0 معركة بين مطير وفخذ من أفخاذ العوازم وأنهزموا العوازم فى هذه المعركة 0
5- ومقتل عجل بن حسين الرشيد من شيوخ شمر حصل بالشمال وقتل المذكور علىيد العوازم 0
وأرجو المعذرة لأنى طولت عليكم
والله أعلم

[النوماس]

وأما بخصوص قصيدة الجبيهه 0 التى يقول فيها 0 جانا السويطى يطلب الصلح منا 0 فهى على سلامة بن سويط ولم يقتل فيها 0 بحيث يقول الشاعر 0 نعطيه مشعاب ورا البيت طايح 0 والمشعاب الذى ذكره الشاعر عباره عن عجره او عمود عليه وسم بحيث اذا أخذه أحد وقتل 0 والقاتل يعلم بأن المشعاب معه وعليه وسم القبيله 0 فأن القبيله التى أعطته المشعاب تأخذ فى اقضاه 0 وهذه عاده جاهليه قديمة 0 بدلا من جز ناصية الأسير 0
أخوانى هذا حسب علمى المتواضع
والله أعلم

[اللميعي]

اثابك الله اخي النوماس على التوضيح

[النوماس]

أخوانى الكرام أريد أن أوضح أكثر فى قصيدة لافى الجبيهه رحمه الله وكذلك أموات المسلمين وأسكنهم فسيح جناته قولوا معى آمين 0
لكل قبيله ديوان يجتمع به رجال القبيله وهو عباره بيت شعر يبنى فى أماكن عاليه نسبيا 0 ليراه عابر السبيل أو الضيوف ومن خلال مكانه العالى يعرف عند العامه بأنه المضيف 0 وينفرد الديوان عن بيوت المحرم 0
وفى حالة الحرب تجتمع به رجال القبيله لتشاور 0 ويكون فى هذا البيت مشاعيب عليها وسم أمير القبيله 0 مشابه لوسم ابل أمير القبيله 0 وهو عباره عن عمود يوضع عليه وسم بالنار 0 وهذا المشعاب يعطى لدخيل الذى يدخل على القبيله وتجيره القبيله 0 حتى يعرف بأنه مجار من أمير القبيله ورجالاتها 0 وكذلك يعطى للأسير فى حال جلوس الرجال فى الديوان ويكون تحت أنظارهم لقضاء حاجته 0 ولكن هذا المشعاب لا يعطى لأسير الدم 0 لأن أسير الدم يعامل عندهم معاملة خاصة ويقوم على حراسته رجال أشداء ويعرف منهم فى حال هروبه 0 عند أمير القبيله 0 وهذا ماذهب اليه شاعر العوازم لافى الجبيهه بالقصيده 0 بأن سلامة بن سويط كان أما دخيل أو أسير عند العوازم 0 حتى يعطى المشعاب 0 وأن كان أسير فلابد انه مطلوب فديه 0 وجماعته وعدوا باحضارها 0
وهنا يعامل معاملة الدخيل لحين وصول الفديه 0 وهنا لاأجزم بمعطيات القصيده هل هو دخيل أو أسير 0
لكم تحياتى واحترامى
وأرجو منكم المعذره ومنكم من يعذر
هذا والله أعلم

[عبدالعزيز المحيلبي]

النوخذة
عازم
اللميعي
ابن فاضل
النوماس
شكرا على التوضيح وكفيتم ووفيتم ويعطيكم العافية.................

[الظفيري]

اخوي انا صراحه تخربطت انت تقول ولد عم دغيم راعي البويت ودغيم اخو شويش وشاويش ومضحي وهم ابناء عفنان

وقد حكم دغيم وثم اخيه شاويش ومن بعده مسلط ابن شاويش وثم اخيه سلطان شاويش
...

تصحيحا لمعلومات باحث كويتي

الصحيح الشايوش بن عفنان بن فيصل بن سويط وليس شاويش ( متابع المسلسلات المصرية بشكل جيد :d )

تزعم الشايويش الظفير بعد اخيه دغيم ومن ثم بعده ابنه سلطان بن الشايوش ولم يحكم الظفير مسلط كما زعمت


وارجو ان تكون افادتي واضحة

[محمد راشد بـن شنيتير]

يعطيك العافيه والله ياخوي الفاضل اللميعي علي الرد الجميل والي لازم يعرفونه الباحث وغيره من الي ما يعرفون ومشكور ين ؟

[Brighton]

سلام الـــله ورحــمته و بــركــاته عـــليكم ,,

اخــوانى الافــاضل,,,

اعــجبتــنـى غـــزارة الــمعلومــات التـــى تمـــلكــونها ,,, والــله يــعطيــكم العـــافيــه .

قد يكــون ردي مــتاخــرا ,, بــاشهــر ,, لــكن العــذر والســموحة .

اعــتقد يااخــى الـفاضــل انك ســالت عن فــارس مــن الــعوازم قــام بالــرد عــلى فــيصل الدويش باسلوب

اســتفزازي وهــو فــى الاســر دونـــما خــوف مــن المــوت ؟؟

اقــول لــك هــو الاميــر : مــناور فهــيد مبــرك بــن هـــادى الــهضــيبان الــعازمــى ,, امــير فــخذ الــجواريــه .

وامــا اخى العزيــز ( ابن فاضل ) فقد ذكــرت مــن ضــمن مصــدر معلــوماتك رفــاعى ,, وانه قال لــك

هذه المعلــومه ( متــى كان ذلـــك ؟؟ ) ..

امـــا عــن ( ام الرمــم) فكــان الاقتتال بــين الــعوازم نفسهــم وليــسوا افــخاذ كــامله بــل احيــانا تتقاتل عــائلتين

مــن نفــس الفــخذ الواحــد وقــد كــان الــظــفير مــع احــد الجانبين ( الاقــل عــددا ) بسبــب الجــيره والحــميه,,

ولــم يــحكم الظــفران شــخص اســمه ادريــس,,,,ابــدا , ولــم يقتل مــن الســويط احــد فــى ام الرمــم .

,,, ولكــن هــناك خلافيــن بين القبيلتــين على فترات بعــيده جــدا : الاول عـــام 1080للهجرة فــى مــكه

( ســـالفه الــشعثاء والــنعــامه ) ,, والثـــاني ( هــوشه بسيــطه ) عــام 1944مــيلادى مكــانها ابــيار نــفوذ

( 44 كلم ) شــمال الــبصــره وهــو مــروى للابــل ويــسمونها ( كـــابده ) ,, ولم يــشارك بالثانــيه احــد مــن

( الــصمده ) وعــلى

راءســهم الامــير بن ســويط ( اظنه الاميــر عجمــى بن ســويط ) بل اقتــصر دور الامــراء في كــلا الــجانبين

عــلى دفع الكــفالات للشرطــه الملكــيه العراقــيه واخراج ابنائهم مــن السجــون .

اتــمنى مــن الله العـفو والمــغفــرة

[المراقب3]

الاخ الكريم Brighton السلام عليكم ورحمة الله

قد ذكر الاخ الذي قبلك واسمه ( باحث كويتي ) وهو من الظفير واكد ان هناك شخصا اسمه ادريس وقد انكر ذلك في بداية الامر ولكن بعد ان سأل كبار السن من آل سويط الكرام اخبروه بذلك الامر وبما أن آل سويط أمراء الظفير جاز أن يطلق علي كل فرد من تلك العائله مسمي أمير وهذا الشئ معهود عند كافة القبائل .

فما هو دليلك علي عدم مقتل العوازم لاادريس ؟

فقد بين الاخ ابن فاضل المصادر التي نقل عنها

وتلك تفاصيل المعركة علي هذا الرابط

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=6765


ارجو ان تكون الاجابه بالادله الدامغه وليس بالنفي والسكوت فقط

والسلام عليكم

[Brighton]

بــسم الــله اللــه الرحمــن الرحــيم

اخــي العزيــز والغــالي ( مراقــب 4 ) ,,, ليــس النــفي والسكــوت تحــل الــمسائل ( والــساكت عــن الحــق

شيطان اخــرس ) ,, عزيــزي الــيك الادلــه : اخــونا ابــن فــاضل ذكــر بــانه جــلس مــع المــرحــوم الامــير

رفــاعي بــن هــضيبان العــازمـــى ( ابــو صحــين ) ,, وانــا سألته متــى كــان ذلــك اللــقاء ؟؟

لان رفــــاعى (( عــــمى )) وشــايب مــن شــيابنا وانــا مــن ابــنائه ( كافــي هــاذا الدلــيل, اعــتقد ؟؟)

وسؤالــى لابــن فاضــل بــرئ وبسيــط ( متى اخــذ منــه الكــلام ؟؟ ) و جــــأت منــه بكــلام عــكس الذي قــيل هــنا

وعلاقــتنا بالــسويط الاكــارم لــم ولــن تــنقطــع الــى اليــوم بســبب الــجيــره والغــلا والاحتــرام المــتبادل بيــننا

وبينهــم ,, وسألــت عــن سالــفه ( ام الــرمم ) وذلــك قــبل عــدة ســنوات ,, وجائــنى الجواب ( الحــقيقه ان كــنت

تــريدها؟؟ مــكتوبه فــوق !!) ولـــم اذكـــر البــقيه وتــعمدت اخــفاء الاســماء لــمصــلحتنا جــميعا كــعوازم

وهـــذا نــزاع داخــلى حــدث ويــحدث مــع جــميع الــقبائل .

لذلك قمــت ياعــزيزي واخــى الكــريم بالــبحث عــن كــل مايــتعلق بالــظفيــر والــعوازم ,, وجــميع اسمــاء

المشــا يخ مــن عـــهد الاشــراف ( حــمود بن نمــا وســعد و بركــات الثــالث ) الــى كتـــاب ( بــروس انــغام )

عــن الظــفير الحــالى ,, ولـــم اجـــد احــد مــنهم اســمه ادريــس ؟؟

واخــاف ان يــكون هــذا الشـــخص ,, ادريــس مــن مشــيخه اخــــرى وفــخذ اخــر ؟؟

وامـــا بخصــوص الــرابط الــذى وضعتــه لى مــشكورا ,, لــكن لــيست وثــيقة ولامــخطوطــه و لا حتــى

صفــحه مــن جريــده يــوميه ,, لــكننى فـــي النـــهايه اشـــكرك علــى هــذا الــحوار المـــمتع .

والســلام علــيكم والرحــمه ....

[بن زيد]

اخوي برغتون تقول

لذلك قمــت ياعــزيزي واخــى الكــريم بالــبحث عــن كــل مايــتعلق بالــظفيــر والــعوازم ,, وجــميع اسمــاء

المشــا يخ مــن عـــهد الاشــراف ( حــمود بن نمــا وســعد و بركــات الثــالث ) الــى كتـــاب ( بــروس انــغام )

عــن الظــفير الحــالى ,, ولـــم اجـــد احــد مــنهم اســمه ادريــس ؟؟

واخــاف ان يــكون هــذا الشـــخص ,, ادريــس مــن مشــيخه اخــــرى وفــخذ اخــر ؟؟

يااخي قد سأل عن ادريس السويط احد باحثي قبيلة السويط ووجد ان هناك شخص اسمه السويط .. فماذا تقول له؟!؟


وهذا كلام الاخ اللي اسمه باحث كويتي سأل ووجد بحط لك كلامه مقتبسا

اخواني لقد توصلت للحقيقه وهي ان ادريس من السويط ولاكن لم يأكدولي قتل على يد من

واحتمال كبير على يد العوازم

في من السويط فخذ يقال له المانع وادريس جد من الفخذ هذا ويقال لهم الان الضويحي نسبه لاخيهم ضويحي اخو مانع

وهم ابناء حجيلان ولهم اخ اسمه مجلد

والسبب تسميتهم الضويحي امور الجنسيه بالكويت وهم بالسعوديه يقال لهم المانع وقبل سنين يقال لهم الادريس

وهذا شي اكيد ان ادريس سويطي 100 /100

وانا استفدت منكم كثيرا ََ

وانا لا اريد ان اختلق سالفه بل كنت اريد ان اعرف فقط

( وعن اخي الذي قال ان ادريس لم يحكم صح افادوني اخواني من قبيله الظفير وخاصه السويط الاصيلين من اجدادهم شاخو ان ادريس لم يحكم وان السويط كلهم شيوخ وامراء ويعتزون بالظفير وبأهلهم وهذا شي شرعي )


شلون الحين حلها ؟! :confused:

[بن زيد]

اخوي برتغون اسمحلي مداخله ;)

قلت انت لاابن فاضل تستفسر منه وهذا كلامك اقتبسته وسوف ارد عليك به

اخــونا ابــن فــاضل ذكــر بــانه جــلس مــع المــرحــوم الامــير

رفــاعي بــن هــضيبان العــازمـــى ( ابــو صحــين ) ,, وانــا سألته متــى كــان ذلــك اللــقاء ؟؟

لان رفــــاعى (( عــــمى )) وشــايب مــن شــيابنا وانــا مــن ابــنائه

انا اقول يااخي ارجو انك تقرء كلام ابن فاضل جيدا ولاتستعجل انظر قول ابن فاضل سوف اورده لك مقنبسا


قال ابن فاضل

ملاحظة : نقلت هذي المعلومات من زميلنا في المنتدى : القويعي

يعني ابن فاضل ماقعد مع ارفاعي بن هضيبان ولكنه نقل تلك المعلومه من الاخ القويعي والاخ القويعي نقلها من سعد بن مجرور ورفاعي بن هضيبان .

اللهم اني صائم

خلصنا من المشكله هذي نأتي لااسقاطك رواية رفاعي بحجة انه عمك ولم تسمع منه
نقول ان لم تسمع منه لايجوز لك ان تسقط تلك الروايه لاان فيه شخصا ومصدرا آخر وهو سعد بن مجرور ... هل سمعت ايضا من سعد بن مجرور أم لا ... ارجو الاجابه :cool:


اشهدني ولد شرايكم سكرت عليه هاه:rolleyes:

[ابن-فاضل]

صح لسانك يا ابن زيد

كفيت و وفيت والله يجزاك عني خير الجزاء

فعلا انا ذكرت ان مصدري في المعلومة هو الاخ القويعي وهو موجود وقرأ كلامي

علما بأن كلامي هذا كان بتاريخ 13/12/2005م

الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ونحن كلنا هنا للإستفادة

[Brighton]

اخــوانى الاكــثر مــن اعــزاء بــن زيـد و ابــن فاضــل

اولا \ يابن زيــد " انــت ولــد حتــى لــو ماسكرت عــلى ". هذه شهادة اضافية منى لك .

ثانيــا \ فــعلا انا لــم انتبه بان كلامك كان اقــتباس مــن شــخص اخــر ,, العــذر يابــن فــاضل (( صافــى يالبــن ))

لــم اقرأ الملاحظات بسبب كثرة الردود . اعــذرنى مره اخــرى .

ردى الان عليــك يــاللى مسكــر علــى " عــن اسقاطى للــروايــه و عدم اخــذي لهــا على مــحمل الجــد ,,

اقــول بأن" مابنى على باطــل فهو بــاطل " فمن كــذب بالــسلام كذب بالكــلام , يــعني كيف تتوقع ان اخــذ ســالفه

نــصفها صحــيح ؟؟؟

امــا عــن ادريــس الســويط ,, فالجــواب واضــح وبسيط !! باحث كويتى قال " تــوصلت للحـقـيقة "

وهــى حــقيقه ( شفــويه ) يعنى بالروايات والاقاويــل ,, مــــو مثل اللــى عــندى ( كــتب ) . " فهمــت قصــدى "

و ادريــس السويــط هو جــد لـــفخذ مــن افــخاذهــم ,, صــح؟؟ ,, كيــف يقتل فــى ام الرمــم والسالــفه قــريبه

الافــخاذ لــم اظن تخــلق فى 100 عــام ؟؟ اظــن انــك تؤيدنى الان .

ودعــنا نقف الــى هــذا الحــد " ولانــنى لا اريــد التشــعب والدخــول فــى متاهــات "

حتى يطــمئن بــالك " انتــم خـــلطتوا سالـــفتين فــى سالــفة واحــدة " واعــذنى كل العذر لعــدم التوضيــح .

وفــرصه سعــيده بالتعــرف عليــكم .

,,والــلهم تقــبل منــا صالح الاعمــال وبــارك لــنا فى صــيامنا هــذا ,,

[ثومان]

اشهد بالله العظيم ان بن زيد ذكي وفطين .:)

[ابن-فاضل]

حليب يا قشطة يا Brighton

بعض الناس يخطي ويقول ما خطيت وبعض الناس حر وعنده ثقة في نفسه اذا اخطأ استرجع وصحح خطأه وانت يا Brighton من النوع الثاني 0

مقبول عذرك وكلنا نخطي يا طويل العمر وعسى الله ياقانا وياقاكم من الخطا

[بن السعيد الجويسري]

الله يعطيكم العافيه يا بني عمي وعزالله انكم ماقصرتو مع الضيف

[Al-Wafi 1]

يعطيكم العافيه

[م.عبدالله حمود المشحن]

سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده

[الشقيفي25]

السلام عليكم

باحث كويتي انا يمكنني ان اوصلك لشخص عندة معلومات عن العوازم والظفير
يعرف الكثير من ما حصل بينهم واذا تريد اي معلومات ارجو ان تتوصل الي

انا الشاعر علي حسين بن قنعص الشقفي الشقيفي العازمي

يمكنك تتوصل الي من اعظاء المنتدي من الشاعر شبيب شافي الملعبي

وشكر

[احمد الطواري]

اخي باحث كويتي نعم توجد روايات وتاريخ عن العوازم ولكن يطول البحث و يجب عليك الصبر وقوة التركيز لأنها من التاريخ ومعروف بأن التاريخ يجب على من دخل به ان يكون لدية الصدق والصبر لأخذ ما يريد من مواضيع

[عبدالله غريب]

السلام عليكم
العوازم ذبحوا بن سويط في خباري العوازم وسميت خباري انه من خباري الدم من الظفير

وسامحون هاذي الي قادرة