لاتردوني مثل أول مرة طلبتكم :(

[غلا_ابوها]

السلام عليكم أخباركم أن شاء الله بخير

عالعموم أنا أبي طلب منكم وأتمنى أنكم ماتردوني مثل أول مرة طلبت منكم وكان طلبي أني أبي عادات وتقاليد عن قبيلة العوازم وبصراحة وبدون زعل مالقيت جوواب شافي :(:(:(

وأذا ممكن الحين أرد وأطلب منكم نفس الطلب ومن العادات والتقاليد اللي أبيها

1- أكرام الضيف يعني شلوون كانوا يتعاملون مع الضيف لما يزورهم أكيد كان لهم عادات خاصة

2 أبي عادات الزواج (لاتقولولي شوفو حريم العايله الكبار لأنهم كلهم الله يرحمهم

3 وباقي العادات ماني عارفتها بس ياااااااااااااااااليت ماتردووووووووووني وتفيدوووووووني

تكفووووووووووووووووون


تكفووووووووووووووووون

[اللميعي]

يا هلا والله وغلا فيج يا غلا ابوها

اما طلبج فهو بسيط جدا جدا جدا


فالعوازم كغيرهم من باقي القبائل العربيه الصحيحه لا يزيدون عنهم ولا ينقصونهم شئ

والعادات اللي راح اقولها ما تخص العوازم وحدهم ولا تخص اي قبيله اخرى ولكنها عامة على القبائل العربيه

1)اكرام الضيف: عرف عن العوازم وعن اغلب القبائل العربيه اكرام الضيف بما هو فوق طاقتهم ولذلك تجدين المثل العربي الشهير جدا (الجود من الماجود) وهذا يعني انهم يجودون بما في ايمانهم وهكذا عرف العرب سابقا فاحد الصحابه قدم التمر لضيفه وترك ابنائه جياع واخر قدم طعام ابنائه لضيفه وقال لزوجته اوهمي الاطفال بانكي تعملين الطعام حتى يناموا وحاتم الطائي ذبح حصانه ليطعمها ضيفه والامثال كثيره جدا في الكرم ولا تعد ولا تحصى في زماننا هذا وزمن ابائنا واجدادنا وهذا ايضا من الاشياء التي عرف بها العوازم فقد اشتهر مثل خاص بالعوازم يقول (من يقول بيت بن جامع مافيه تمر)وابن جامع الامير وبيته بيت الكرم والجود واكرام الضيف.

2)الشجاعه: عرف العوازم بشجاعتهم وقوة بأسهم ولذلك لقبوا بداب الشجره ولقبوا ايضا بذباحة الشيخ والالقاب كثيره واما بعض الصور عن البطولات فقد نقلت لنا المخطوطات العثمانيه ان الحاكم الطاغيه محمد الافندي قد قتل على يد ابناء هذه القبيله وايضا الفارس المشهور هابس بن عشوان قتل على يد ابناء هذه القبيله والكثير من الشيوخ والفرسان والذي قد تجدين اسمائهم والادله على مقتلهم في موضوع ياما ذبحنا بنجد.

3)الفزعه :هذه الميزه اشتهر فيها ابنا هذه القبيله فقد عرفوا وعرفهم الجميع بانهم ذوي فزعه قويه ويحمون جارهم ويجيرون المستجير ولا يتحاملون على الضعيف.

4)زواج هذه القبيله:ان هذه القبيله بها عاده قديمه ومازالت الى يومنا هذا بالنسبه للزواج وهو ان العوازم ومنذ زمن بعيد لا يزوجون الغريب اي انهم لا يرتضون مصاهرة القبائل الاخرى ولهذا الفعل سبب وهو ان في تلك الفتره السابقه من الزمن والمعارك الطاحنه بين القبائل كان للوازم من المعمعه نصيب الاسد فقد تجمعت الجموع وعدة الجيوش وقاموا بوجه العوازم مرارا وتكرارا وبعدا صلحت الامور ولكن العوازم مازالوا لا يرتضوت مصاهرتهم منذ تلك الفتره الى يومنا هذا.

5)بر وبحر:ان العوازم هي القبيله الوحيده التي انقسم اهلها قسمين فمنهم اهل البحر والنواخذه والغاصه وتجدين هذا بالتفصيل في كتاب الباحث المميز طلال الرميضي اعلام الغوص في قبيلة العوازم خلال قرن والجانب الاخر البر والبداوه التي مازال العوازم هم اقل القبائل العربيه تاثرا بالمدنيه فمازال ابناء هذه القبيله يرتادون البر ويعرفونه ويعرفون اموره واسراره واحواله ولو انهم لا يسكنونه.


هذا والله اعلم وقد يزيد على ما قلته احد الاخوه الباحثين الموجودين

[طـلال الجويعد]

الله يعينك غلا والموجودين مو مقصرين

[vip_q8e]

عالعموم أنا أبي طلب منكم وأتمنى أنكم ماتردوني مثل أول مرة طلبت منكم وكان طلبي أني أبي عادات وتقاليد عن قبيلة العوازم وبصراحة وبدون زعل مالقيت جوواب شافي


موضوع غلا ابوها الاول والتي تقول انه قدر رفض علي هذا الرابط

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=2267

الاخت غلا ابوها تقول انها تريد موضوع عن عادات العوازم وان طلبها قدر رفض !! وقد رأيت موضوعها السابق وهو ان احد دكاترة الجامعه طلب منها اعداد بحث عن عادات وتقاليد القبائل ومن ضمنهم قبيلة العوازم والتي تدعي فيه انه قد رفض طلبها ووجدت الاخوان قد احالوها علي المراجع وايضا قبيلة العوازم ليس لها عادات مميزة عن عادات القبائل الاخري , فقبل كل هذا يجب ان تذكري انك تريدين المساعدة في اعداد بحث وانتى تريدين خمس صفحات وعادات القبائل وتقاليدهم كثيره هناك عادات لااكرام الضيف وعادات للزواج وعادات في الصلح وعادات بالاعياد وعادات للجار وعادات لصلة الرحم فكل هذه العادات معروفه لدي القبائل العربية وليس بينهم مايميزهم عن غيرهم ثم ان هناك عادات وتقاليد قديمة كانت في الاسلام وعادات وتقاليد بالجاهليه وهي من الامور التي حرمها الاسلام وهناك عادات وتقاليد في القهوة وعادات وتقاليد في صيحات الحرب وعادات وتقاليد في وسم الانعام من ابل واغنام .

وسوف اتكلم عن بعض عاداتهم لعلها توفي بالغرض واذكر شيئا منها وبالله التوفيق

اولا:- الضيافة وهي من اعظم صفاتهم حيث يستقبلون الضيف اذا اقبل عليهم بالوقف له من بعيد يتخللها كلامات الترحيب المعروفة ثم يجلس الضيف ويقوم المضيف بعمل القهوة التي تحتوي علي البن والهيل ويعمل له قهوة جديدة حتي وان كانت هناك قهوة قد تم عملها فلذلك يقوم ويسكب القهوة ويعمل قهوة جديدة يضع المحماس وهي أداة لحمس القهوة علي النار ويقلبها بحرص ثم يضعها في أداة اخري تسمي المبرد وهو عبارة عن أداة يوضع فيه البن بعد حمسه لكي يبرد ثم يقوم بدقه بالنجر وهو أداة لطحن القهوة وله صوت يصدح ويطحن القهوة ويضرب بالنجر لكي يسمعه السامع وهذه العادة تعبر عن ان لدي قهوة اوضيف فحين يسمعه السامع يأتي الي هذا المكان الذي سمع منه صوت النجر وهي عادة تدل علي كرم صاحبها حين يفعلها , ثم بعد ذلك يقوم وضع البن المطحون علي الماء المغلي وانتظاره حتي يفوح ثم يوضع الهيل بالدله وهناك اسماء لهم ان التي يعمل بها القهوة تسمي (الملقم ) والتي تقدم للضيف تسمي (المزل) اي يزل فيها القهوة بعد عملها ثم قبل ان يقدمها للضيف عليه ان يصب فنجال من القهوة ويتذوقه امام ضيفه حتي يفحص قهوة حتي لايكون قد زاد من ماءها وهذا يعتبر عيب اونقص من بهارها وهو الهيل فاايظا هذا يعتبر عيب فتكون القهوة بذلك جاهزة ويقدم قبلها التمر ويسمي ( القدوع ) ويأكل منه الضيف قبل صب القهوة ثم يصب الفنجال للضيف ثم للذي يليه ثم بعد ثلاث فناجيل يكتفي الضيف ويهز الفنجال وهو عبارة عن انتهائه وبعد الثلاث لايلزمك شيئا واحيانا تقوم في اكرامه اكثر باان تزيد علي الثلاث في كل مرة يهز الفنجال , ثم يقوم الضيف للذهاب ولكن المضيف يمنعه ان هناك عشاء قد تم عمله ولهم عادات في ذلك وهو الحلف المغلض ان لاتذهب حتي تتعشي ويذبح له خروف ويقدم له ويجلس عليه الضيف مع بعض الرجال ويأكلون وعيب ان يقوم احد المدعوين علي العشاء قبل الضيف لذلك اول مايقوم من العشاء بعد الاكل هو الضيف فاذا قام الضيف قامو معه الرجال وهذا من الكرم الاصيل وهي عباره عن جعل الضيف يأكل علي راحته حتي يشبع وايضا لايكون الجلوس علي العشاء طويلا والعبرة ليست بالاكل ولكنها بالضيافه ثم بعد الانتهاء يقولون كلمات بعد الانتهاء من العشاء مثل ( انعم الله عليكم ) (الله ييسر عليكم بيسره ) ثم ان ضيافة الضيف ثلاث ايام ان اراد المبيت تعد له فراش ينام فيه وان اراد الضيف المغادرة فيقوم الضيف وهو يقول ( اكرمكم الله ) وهي آخر كلمة تقال ثم الوقوف للضيف عند المغادرة والسلام عليه , وهناك عادات كثيرة لو نريد ان نفصل فيها لما اوفيناها حقها هذا بالنسبه لااكرام الضيف بالمختصر الشديد .

عادات وتقاليد بالزواج :- هناك ان كان الرجل له بنت عم يقوم بتحجيرها او بتحييرها اي تكون له ولايستطيع احد ان يتزوجها الا بموافقة ابن عمها مثلا لو تقد احد الي بنت رجل ولها ابن عم لايستطيع ان يزوجها الا بموافقة ابن عمها , واذا سمح لها وقال لااريد الزواج منها زوجها ابوها من يتقدم لخطبتها وان لم يسمح لها ابن عمها فتظل في تحجيره حتي الممات ولذلك يخاف المتقدم للزواج من بنت لها ابن عم محجرها فيكون ضحية يوم زواجه حيث يقوم ابن عمها بقتل هذا المعرس وربما قتل عمه وهذه العادة شبه منتهيه ثم ان هذه العادة لاتخصهم وحدهم بل هي عادات القبائل العربية .
الامر الاخر الزواج او حفلة العرس وهو قبل العرس بليله يعمل الذبائح ويكون العشاء وفي يوم العرس يكون الغداء ثم يكون العرس الكبير في الليل حيث يأتي المعرس ويقومون بالسلام عليه ويقدمون له العانية وهي عبارة عن مبلغ مال او خروف او قعود وهو جمل صغير وتسمي العانية اي تعينه علي قضاء مصاريف العرس وهي عادة جميله تساعد المتزوجين ثم يقومون برقص العرضة وهي من رقصات الحرب وقول الاشعار فيها ومدح المعرس واظهار امجاده وامجاد القبيلة ثم بعد ذلك يقدم العشاء يحملونه الرجال من اقاربه واصدقاءه ثم يتعشون ويجلسون قليلا ثم تزف العروس الي بيت المعرس ويأتي احدهم ليخبره ان العروس في بيت المعرس ثم يستأذن المعرس ويتشاور مع اخوانه واباءه واعمامه ثم يقوم ابوه او اخوه ان هيا يارجال قومو وزفو معرسكم الي عروسه ويقومون بالزفه بقول الاشعار بالصوت العالي ثم يوصلونه الي بيته مع عدد من اقرباءه ويرقصون عنده قليلا ثم يسلمون عليه ويغادرون المكان ثم بعد ذلك يزف الي عروسه .

عادات وتقاليد الحرب وهي من اهم العادات لديهم حيث ان جرت علي القبيلة حدث فمن العار ان يتخلف عنها اى احد الا لعذر شديد جدا ولهم صيحات بالحرب وعزوات لكل فخذ له عزوة وما عزوة ونخوة قبيلة العوازم العامة يستخدمونها بالحالات الشديدة المحرجه لاتقال في هذه الحال فقط وهي ( آلاد عطا ) فعلي كل من سمعها ان يقوم بنصرت قائلها حتي لو لم تكن بينه وبينه معرفه طالما سمع تلك النخوة فعليه نصرة وان لم يقوم بذلك او صد عن قائلها فهو خائن وايضا خائن بالروح اي بضميره.

عادات وتقاليد وسم الانعام من جمال واغنام بالنسبة للجمال هناك بطنان في قبيلة العوازم هما بطن القوعة وبطن غياض
ووسمهم يسمي (العرقاة ) هكذا (×) حيث يضع بطن القوعة وسم العرقاة علي فخذ البعير من جهة اليسار ويضع بطن غياض وسم العرقاة علي فخذ البعير من جهة اليمين هذا بالنسبة للابل وهناك وسم للاغنام حيث يكون لكل فخذ وسم معين يقومن به في وسم اذآن الاغنام بوسم خاص يفرق بينه وبين الفخذ الفلاني وايضا يوجد وسم يوضع ليفرق بين العائله الفلانيه عن العائله الفلانيه وهناك عدة اسماء لتلك الاوسمة مثل ( الخرص ) (الشرقه ) ( قبلة ) ( البرثن ) ( الجدعا )
فيكون هناك زيادة علي تلك الاوسمة احيانا يستخدم هذا المسمي او يكون وحده مثل ان تضع الوسم علي أذن الاغنام مستخدم تلك الدلائل مثل ( شرقة وقبلتين ) (شرقة وقبلة وجدعا ) حتي يعرفون هذه الانعام لمن صاحبها .

عاداتهم وتقاليدهم في تربية الخيول فقد اهتموا في تربية الخيول كما هو مشهور عنهم واعتنوا فيها حيث خاضو علي صهواتها المعارك ولكن اغلبها قتل اثر الحروب والاحداث التي جرت عليهم من عدة قبائل عديدة عكس القبائل الاخري التي ربما يكون معاركها مع قبيلة واحده ولديهم من الخيول مايسمي ( الحمدانيه ) (والعبية ) وهي من اشهر خيولهم (والكروش ) و (السويتيه ) و (الكحيلة ) .

عادات وتقاليد للجار وهم مشهورين بذلك لحمايتهم لجارهم ومعروفين بذلك حيث يقوم بكف الاذي عن جارة ومرعاة جاره وحفظ اهله واولاده بعد غياب الجار ونصرته عندما يعتدي عليه احد واكرامه واطعامه في المناسبات والايام العاديه علي فترات وكذلك هم مشهورين بعد الاعتداء علي احد ولذلك يأمن كل من جاورهم وهذا الشي متواتر عنهم ومشهور

عاداتهم بصلة الرحم حيث ان العوازم كلهم ذات ارحام البعيد والقريب حيث ان دمهم واحد ولم يخالطه شائبه وقد حافظو علي تلك العادة في سالف عهدهم ولم يسمحو لااحد ان ان يخالطهم بالنسب والدم فتجد العازمي دمه واحد وذلك لتعصبهم بعدم الزواج من غير قبيلتهم او للسماح لاحد ان يتزوج منهم مما جعلهم كلهم ذات ارحام وهذا الشي قد سبب تكالب القبائل الاخري علي تلك القبيله لذلك تجد حمية العازمي للعازمي قوية انما هي الفطرة نظرا لوجود صلة الدم بينهم ايضا عاداتهم في عدم تكلم الصغير بحضرة الرجل الكبير حيث يقوم الصغير للرجل الكبير ويحيية تحية اكرام وتبجيل وتقبيلة بين عيينه علي انفه وهي عادة مشهورة عند العرب وبالجاهليه والاسلام لذلك ان الانف يعتبر عند العرب من الشمم والعلو ويضرب به المثل ( رغم عن انفك ) اي غصب علي خشمك ولذلك يعتبر رمز للشمم والعلو فلذلك يقومون الشباب بتقبيل الانف للرجل الذي يكبرهم سنا وكذلك يقبل الاب والعم والخال وزيادة علي تقبيل الانف تقبيل الراس هذا بالنسبه للاب والعم والخال .

وهناك عادات وتقاليد في القتل او الخلاف وتسمي (الجاهية ) يقومون فيها عدة رجال من كبار القبيلة يذهبون فيها لاامير القبيلة العام وينظر في الامر ويقوم الامير ومن معه من الرجال الكبار اصحاب راي وعلم للذهاب الي هذا الرجل الذي يكون قد اخطئ عليه المضروب او ولي المقتول فيقومون بتهدئته وان يسمح بالتنازل عن حقه من ناحية الاخذ بالثأر اذا كانت النتيجة ضرب او اخلاف قد اخطء عليه من قبل احد افراد القبيله يقمون بتقبيل راسه هؤلاء الكبار حتي يرضخ للتنازل وهو امر جميل واصلاح ذات البين وهو من الامور الحسنة او يأخذ الشرع حقه ان كان الجريمة القتل ان رفض (الجاهية ).

عاداتهم وتقاليدهم في العزاء حيث يقوم اقرباء المتوفي بالحضور كلهم ودفنه والجلوس للعزاء ومساعدة اهل قريبهم المتوفي وعمل وجبة العشاء والغداء لمدة ثلاث ايام .

عاداتهم وتقاليدهم في خدمة الدين الاسلامي فقد برز منهم علماء مشهورين منهم مسيعيد بن احمد بن مساعد بن سالم العازمي ناسخ مخطوطة الامام مالك وكان ذلك في عام 1074 هجرية وكذلك برز منهم اطباء قدماء مثل اول طبيب كويتي وهو الشيخ مساعد العازمي وكذلك بنائهم للمساجد القديمة بالكويت مثل مسجد هلال اسسه (عزران الدماك)
ومسجد الدواس ويطلق عليه مسجد بن فارس ومسجد ابن حنوة ويطلق عليه مسجد بن نبهان يلاحظ ان الاسماء التي تطلق علي المساجد هي غير اسماء مؤسسينها لاان الاسماء تطلق علي الائمة الذين يصلون في تلك المساجد واشتهرو فيها ولهم اوقاف كثيرة داخل البلد وخارجها .

واخيرا هناك امور كثيرة ولكن الانسان احيانا لايستطيع حصرها ولذلك كرت لك بعض عاداتهم في اختصار شديد ولعل اكبر عادة لهم وهي محل فخرهم حرصهم نسبهم ودمائهم ولذلك لم يسمحو لااحد ان يخالطهم وذلك بعدم تزويج بناتهم من خارج القبيلة مما آثار حقد القبائل الاخري المختلطه بعضها مع بعض بالحلف وبالانتماء واختلاطهم بالحابل بالنابل فلذلك من الطبيعي ان ترفض من يأتيك لاتعرف عن نسبة شيئا وعندما ينتمي الي قبيلة تجده ليس منها يقول ان حليف بس الان اصبحت منهم ؟ّّ؟ هل تزوج هذا !!؟ عموما تبقوا فوق هام السحاب يالآد عطا بن ربيعة عزوة ابونا عازم بن هند بن هلال الكلابي الهوازني المضري .

وايضا هذا رابط

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=2519


واخيرا ان اردتي شيئا فااخبرينا عن الذي تريدين اي بمعني ان تقولي اريد عاداتهم بالزواج او عاداتهم بااكرام الضيف وهلم جرا فستجدين الكل يجيبك اما ان الامر عام فهذا الامر صعب نظرا للاخوة لايستطيعون حصر تلك الاشياء ولذلك قمت بوضع تلك الامور لعلها توفي بالغرض وتفيدك , وان عرف معني السؤال هان الجواب هذا والله ولي التوفيق.

والسلام ختام

[غلا_ابوها]

عالعموم تسلمووووووون وماقصرتوا عن جد جزاكم الله ألف خير وأسمحوولي انا موقصدي أنكم رديتوني بمعنى ماخدمتوني بالعكس ماقصرتوا بس كان قصدي أنكم عطيتوني كذا مرجع وماعرفت أحصلهم عالعموم مشكوورين وماقصرتوا وإذا عندكم أشياء زيااادة تكفووون لاتقصرررووون بعد

[ابن-فاضل]

عن عادات قبيلة العوازم احب اجيب هذين البيتين :

يقول الحريص في بداية قيصدته اللي قالها على وقت الحرايب :

يا الله اني داخلك عن محاذيف القصا ,,, لا تورينا النكاير وحنا مسلمين
كاننا نرحم بعضنا ونامر بالصخا ,,, ونرحم المسلم إليا ضدته غبر السنين

ويقول الصقلاوي في هاك الوقت :

طالبك ياللي تسمع للعبيدي ,,, عزنا ياللي خبير بالسراير

يا هل العادات زينات العديدي ,,, كاسبين المدح بأيام العساير


أما عن الشواهد الشعرية في الحفاظ على شرفهم القبلي ناخذ هذه الامثلة 0

يقول الجافور في نقير :
خابرين فعول ربعي معطشة الذخير
من على عصر الفتيل المعقل ما يزار

ويقول القفيدي في رضا :

لو إن حلتنا خذاها من جرد
ما هيب معنا من عصور الاولين*



وقال مجلد ن خضير من الذييبات في معركة الصبيحية الاولية


حنا ليا جانا نهار الوكيدي
إلنا على الجمع الموالي تدلاق



وهذه القصيدة الاخيرة من القصائد الموجودة لدينا والتي لم تنشر حتى الان ونحتفظ بها حتى وقت نشرها انشاء الله بالطريقة الامثل0



اما عن عادات الزواج فيتحكم فيه عاملين فقط لا غير وهما ((المكان والزمن)) وبما ان الاخيران في تغير مطرد فإن العادات مثلها تتغير وتتطور ولكن اذا اردتي تفاصيل اكثر اسألي عن عادات الزواج في مكان معين وفي وقت معين وسوف احاول ان آتي لك بالاجابة ان كنت ادركت الزمن اللي تسألين عنه او ان ارجع الى كبار السن لإفادتك

ارجو ان اكون استطعت ان اجيب على سؤاليك ولو بشكل مختصر

[ابو القرقش]

عزة النفس وعدم سؤال الناس حتى وان كان محتاج

فالعازمي يرفع نفسه عن ذل السؤال

وهذا مشهود لهم بين القبايل وموثق بالكتب

ولكل قاعدة شواذ كما هو معلوم

[غلا_ابوها]

يعطيكم العافيه أخووي ابن فاضل انا أبي بغيت عن العادات والتقاليد عامة ولاأبي شواهد شعريه وبالنسبة للعادات والتقاليد في الزواج يعني قبل 50 سنة تقريبا ويعطيك العافيه

[الفارس]

وأيضا بالإضافة إلى ما تطرق الأخوة الأعضاء إليه نضيف بأنهم لايتخلون عن الرفيق ولا يبقون القصير ( الجار ) خلافا

لما كانت بعض القبائل تفعله من الخيانة والتخلي عن الرفيق وسرقة الجار حتى أطلق على بعضها ببواق القصير0

فقبيلة العوازم دافعت عن بعض القبائل مثل قبيلة بني خالد في معركة مريخ كما دافعت عن قبيلة بني هاجر أيضا

قبل وبعد مريخ وذلك بعد أن لجأ بني هاجر للعوازم أنذاك، وأيضا دافع العوازم عن قبيلة العجمان في معارك جذام ،

الوفراء ( الوفرة ) ، قبورا 0

كما اتصف العوازم بحسن الجوار والعشرة مع كل من قبيلتي حرب والظفير ويوجد المثل الذي يخص بني حسين من

الظفير حيث يقول المثل ( مايضام حسيني وعنده عازمي ) حيث أن الكل يعرف الصفة المشهورة عن العوازم وهي الفزعة

الطيبة والتي تحصل في وقتها ودون تردد حتى ينصف المظلوم و يرجع له الحق 0

وحتى لا أنسى يوجد أيضا علاقة طيبة جدا بين العوازم وكل من السهول وسبيع والزعوب 0

يقول شاعر الحرب المرحوم سعود الصقلاوي :

نحمد الله مانبوق الأصاحيبي """ والمعادي ضربنا فيه يحكابه

والقصير إليا نزل بالأطانيبي """ حاشمينه لين تقفيبه أركابه

ومعروف أيضا عن العوازم تمسكهم بالعادات العربية الأصيلة والعريقة ومتمسكين أيضا بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف

، كما يعرف عنهم حسن العشرة والصدق والوفاء بالعهد والوعد0


والسلام ختام وسامحوني على التقصير فالحديث لا ينتهي عن الصفات التي يتحلى بها كل فرد من أبناء هذه

القبيلة العريقة0

[ابن-فاضل]

الاخت غلا ابوها بعد التحية :

انتي حددتي الزمان المطلوب لكن ماحددتي المكان ؟

[محمد راشد بـن شنيتير]

السلام عليكم يا شباب
اولا انا احب اذكر حق غلا ابوها كما ذكره اخواني وهذا شي معروف عن عاداتن البودو في اكرام الضيف والتزوج معروف ايضا كما تفضل اخواني الباقين وشكرن لجهودهم اخوكم ................بن شنيتير

[بن كريوين الموايجي]

يعطييكم العافيه وخووش مووضووع