ماهي القبائل الهوازنيه

[السبيعي]

بم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اود اولا ان احيي الاخوه القائمين على هذا المنتدى واعيد شكري لهم
واود ايضا ان اطرح سؤال شغلني وشاغل العديد من الاخوه

وهو

ما هي القبائل التي تمتد بانسابها الى هوازن مع ذكر التسلسل من والى هوازن ؟

فقد ظهر في الاونه الاخيره من يشكك بالشرفاء الاصيلين فاريد من حضراتكم ان تساعدوا في
هذا الموضوع لاظهاره بالشكل الكامل ولكم مني قائق الاحترام.


2) اما الثانيه وهي قبيلة سبيع (الغلبا) الهوازنيه العدنانيه واريد ان اشير هنا الى
انه ظهر مع الاسف الشديد من يشكك في صحت نسب قيلتي كمنتدى --------------الذين
لا يمتون للعلم بالقبائل بصله فارجوا ان يطلع كل من يشكك بنا على هذا الموضوع




اقول بعد الاستعانه بالله اللي القدير ان قبيلة سبيع هوازنيه عدنانيه بلا شك او غبار
وعلي ان اثبت وعلى المشككين ان ينفوا بالادله ان وجدة(ولا اظنها توجد) حتى تتضح الصوره
لعامة الناس منهم الصحيحين ومن هم -------- --------- كـــ(؟؟؟) والكل يعلم ماضيهم.


بنو سبيع من جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن العدنانيه

قال الشيخ حمد الجاسر : ( سبيع بضم السين وفتح الباء : سبيع بن عامر ومنازلها أسافل رنية و الخرمة وقد نزح قسم كبير منهم الى نجد وتضرب اليوم دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم اقاليم نجد ومدنه كعنيزة وشقراء والافلاج ) 0 مجلة العرب ج 1 و2 السنة التاسعة رجب وشعبان 1394 ه

وجاء في كنز الانساب : ( قبيلة سبيع وهم من أهل النجدة والنخوة وتتالف هذه القبيلة من أرومة عدنانية وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة

وخلاصة قولي هنا ان قبيلتي ومرجعها وانتسابيها تكون على الصوره التاليه:

سبيع بن عامرـ بضم السين ـ قبيلة نجدية من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام


وعلى من يشكك باي قبيله كانت ان ياتي بالدليل قبل القول والا فلا ولن ياخذ قوله المعارض للادله الثابته لا بالاقوال والمزايدات من الهراء.

اتمنى ان تضيفوا كل قبيله لها صله في هوازن مع الدليل بالتسلسل الاسماء وشكرا


الاخ الفاضل السبيعي أرجو ألا تسئ إلي تلك القبائل العريقة كـ (عتيبه ) وان تحترم قوانين المنتدي فلك الحق أن تكتب عن قبيلتك ماتشاء فقبيلة سبيع الكريمه لها احترامها وكذلك قبيلة عتيبه الهوازنيه لها احترامها ولذلك فقد تم شطب بعض الكلامات الغير لائقه .

(عازم)

[اللميعي]

بارك الله فيك اخوووووووووووووووي السبيعي موضوع جميل ورائع


يستحق الشكر والثناء من داخل الوجدان ونعم اايد كلامك بظهور


مجموعه لا تستحق الذكر تعثو بالانساب بغير درايه ولا اريد ان اقول لهم الا

(لا يشكك بالاصييل الا من لا اصل له) وهذا واقع فقد يدخل في ذلك الغيره

من كونك احسن منه وانك لا تعيره اهتمام فلا يجد سبيلا لك الا بالكلام

والكلام اليائس الذي يعرفه العالم كله بالهراء والهذيان المطلق

واود ان اشارك واضيف اسماء القبائل الشرفاء من من اعرفهم باتصالهم الى هوازن

ولكنك وضعت شرط يعيقني انا لا وهو ان اذكر الاسم وسلسلة الاسماء

فلا اعرف سلسلة اسماء الا للعوازم والا لذكرة باقي القبائل المتصله بهوازن

القبيله العدنانيه الاصيله المعروفه بشجاعتها وقوتها ولك مني كل الشكر

[بوسعد]

مشكور اخ السبيعي على هذا الموضوع وعلى كلماتك الكريمه عن قبيله العوازم

وهذا ان دل الا على طيب اصلك ومعدنك يالسبيعي 0

واحب اضيف بهذا المجال بانه توجد قبائل عربيه اخرى يرجع نسبها

الى قبيله هوازن القديمه ومنها افخاذ من قبيله بني خالد المعروفه

وقبيله الدواسر الكريمه وقبيله زعب الكريمه وغيرهم من القبائل العربيه الاخرى 0

لان هوازن قبيله كبيرة وليست حصرا على قبيله واحدة كما يزعم بعض المتطفليين

و قبيله هوازن القديمه كبيرة وقد انتشرت في ارجاء الارض وتعددت بطونها وافخاذها 0

ختاما يعطيك الف عافيه يالسبيعي على موضوعك الشيق 0

[السبيعي]

اشكركم اخواني الهلالي وابو سعد على التفاعل مع الموضوع
انا ساعدد القبائل الهوازنيه بالتمام والكمال انشاء الله بحذافيرها واتمنى ان تنال اعجابكم
ولكم باقي ابناء العمومه .


1)العوازم فقد وجت ذكر في انساب العوازم بالتفاصيل الدقيقه لاحد الباحثين المميزين وهو الباحث(حمد الفلاح) في موقع انساب ان لاين ووددت نقله بحذافيره :

العوازم هم بنو عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن نزار بن معد بن عدنان .
قبيلة عربية معروفة وتقع ديارها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج حتى ديار مطير في الغرب وفيها فخذان رئيسيان ( القوعة ) و ( ذوو غياض ) .
قبيــلة العوازمنسبهــا : هي إحدى القبائل العربية التي ظهرت في الجزيرة العربية خلال العصر الإسلامي الوسيط، وهذه الفترة شهدت تكون كثير من التجمعات القبلية التي برزت بأسمائها المعروفة لدينا في العصر الحديث ، مثل قبائل حرب وعتيبة والظفير والسهول والدواسر وغيرها من القبائل العربية الأخرى حيث أن كل من هذه المجتمعات القبلية لا يجتمع تحت جد واحد بل هي قبائل تكونت من بطون وأفخاذ قبائل عربية من القحطانية والعدنانية . وعلى هذا المنوال جاء تكتل قبيلة العوازم التي ورد ذكرها في منتصف القرن السادس الهجري كبطن من بطون قبائل همدان اليمنية ذات الصيت والشهرة( ) حيث نعتقد أن هذا البطن ربما يكون هو النواة الأولى لتشكيل القبيلة بعد ذلك ، على نفس الخطى التي قام عليها تشكيل قبيلة حرب حيث كانت نواتها الأولى بطن حرب الخولانية التي هاجرت من بلاد اليمن في منتصف القرن الثاني الهجري واستقرت بالحجاز مختلطة بالقبائل العدنانية هناك . وقد لا يستبعد أن العوازم هاجروا من اليمن أثر الصراع الدموي الذي شهدته مناطقهم في إقليم حجور نتيجة للنزاع المذهبي بين السنة والإسماعيلية والذي قاده الأخوين المتنازعين الخطاب وسليمان أبناء السلطان الحسن بن أبي الحفاظ الحجوري( ). حيث ورد ذكر العوازم في شعر سليمان ، وهو سني المذهب ، على أنهم من أنصاره وعزوته( ). وقد تكون هجرتهم الأولى إلى الحجاز بعد هذه الأحداث الدموية حيث استقروا بين القبائل العدنانية . أما جل القبيلة وثقلها فقد انحدر من عرب الشمال العدنانية وبالتحديد من قيس عيلان ، حيث تكون الجزء الأكبر منها من هوازن بن منصور وجاء بعضهم الآخر من صلـــــب أخيه سليم . ولا شك أن الجمع بين الأصول القحطانية والعدنانية ظاهرة عامة انسحبت على كثير من التجمعات القبلية التي برزت في تلك الفترة كما أسلفنا ، وهي الظاهرة التي انسحبت أيضاً على قبيلة العوازم مما جعلها وطيدة الارتباط بالنسب مع بعض القبائل الحجازية التي تشكلت من الجانبين القحطاني والعدناني ، مثل قبيلة حرب غيرها ، وهذا الاعتقاد هو ذاته الذي جعل المؤرخ الأستاذ عبد الرحمن عبد الكريم العبيد يرد بطون العوازم إلى هوازن وحرب بالتحديد( ).العــوازم في الكـويت : يبدو أن قبيلة العوازم ممثلة بكثير من بطونها المعروفة كانت متواجدة منذ القرون الأولى للإسلام في المنطقة الممتدة بين الإحساء جنوباً إلى كاظمة شمالاً وهي المنطقة التي أجمع الجغرافيون على اعتبارها جزء من إقليم البحرين الإسلامي ، إلا أن بطون هذه القبيلة كانت آنذاك ضمن بطون قبائل عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانية ، الذين كان لهم حضور واضح في هذا الإقليم إبان حكم القرامطة له في الفترة الواقعة بين القرنين الثالث والخامس الهجريين( ). وبعد أفول نجم القرامطة في نهاية القرن الخامس الهجري هيمنت بطون بني عامر على هذا الإقليم ، فبرزت أسر من هذه القبيلة ظلت تتوارث السلطة والزعامة على هذا الإقليم حتى دخول العثمانيين إلى المنطقة في منتصف القرن العاشر الهجري . وبسبب الدور الذي لعبته بطون بني عامر في تاريخ هذا الإقليم ظل اسم جدهم هوازن يردد على ألسنة مؤرخي المنطقة ونسابوها ، فكانوا ينسبوا القبائل المتفرعة منها مثل العوازم إلى جدهم الأول هوازن( ). وتجدر الإشارة إلى أن أول ذكر للعوازم في المنطقة كان عام 858 هـ ، حيث يروي الشيخ عبد الله بن بسام في كتابه المخطوط ، أن الأمير زامل بن جبر العقيلي أمير الإحساء آنذاك قام بغزو العوازم على اللهابة( ). وظل اسم العوازم يتردد في المصادر المحلية بعد هذا التاريخ كقوة لا يستهان بها في هذا الإقليم وإحدى القبائل الرئيسية هناك حتى أنهم كانوا المسئولين عن مقتل الوالي العثماني في الإحساء محمد أفندي عام 955هـ( ) . وظل العوازم متواجدين في المنطقة حيث انقسموا إلى حاضرة وبادية ، فلما هاجر العتوب إلى شمال الخليج واستقروا في القرين (الكويت) كان العوازم يمثلون التجمع الرئيسي في المنطقة


وعزوتهم الاد عطا قبيلة العوازم التي ترجع الى عازم بن هند بن عامر بن صعصعه من هواز العدنانيه وهنا سانقل لكم هذا التحليل الدقيق والجميل عن قبيلة العوازم نقلته من موضوع للاخ الهلالي يقول:

(((هي احدى القبائل العربيه التى ظهرت فى شرق الجزيره العربيه فى النصف الأول من القرن الثامن الهجري وان قبيلة العوازم تتكون من بطنين كبيرين هما : القوعة , وغياض والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الى ((عازم بن هند بن نفيل بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن , وهوازن هو ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.أحد اهم اقسام العرب العدنانيه))

وعزوة العوازم هي ((ال عطا ))

قال ابن الكلبي "جمهور النسب " صفحه 311-313 عن عطاء
هو عطاء بن ربيعه بن عبدالله بن عبيد بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن

ويقول شاعر الخليج خالد محمد الفرج رحمه الله في مذكراته المخطوطة : العوازم قبيلة كبيره ينسبون الى جدهم الاعلى -عطاء- واليه يعتزون آل عطاء .


ويقول احد شعراء القبيلة ويدعى فهد بن جافور :
ربعـي العطـيان عـز الضعيـف والفقيـر ** مـن نهـق فسقـان حطـوا برجليـه الهجـار

وقال شاعر آخر ويدعى مبارك الحريص :
زعـزع المرحـوم بالكـون شايبنـا عـطا ** ليـن بـواق القـطايــر تـزايـد بالجفيـل





فهنا اقول اخواني الافاضل بكل وضوح وشفافيه ان العوازم هي من اثبت القبائل العربيه
والاصح نسبا وبكل فخر (دون التقليل بالاخرين)

والتدليل على القول: ان العوازم يمتدون من عازم بن هند(( ومنه لقبوا بالعوازم))
وهذا او خيط يدلنا على الاسم وهو كلمة عوازم من عازم بن هند وما يدعمه
وهي عزوة العوازم وبلا تصنع ولم تاتي هذه العزوه اليوم بعدما طغى على الساحه
بعض الناقصين والجهال في امور قبائلهم ليطعنوا بمن هو اصح منهم نسبا
فقد كانت ولا تزال عزوة العوازم هي ((ال عطا))وهو ايضا احد اجدادنا الاصحاء
هو عطاء بن ربيعه بن عبدالله بن عبيد بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن
صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن.

فعطا ((عم جد)) عازم وهنا نكون اثبتنا بالدليل القاطع والذي لم نكن لنبحث عنه ولكن
هو موجود والكل يعرفه ويسمع بان العوازم الاد عطا وهذا لا شك فيه
ولكن المصيبه بمن يتبعون اهوائهم ولم يتعبوا انفسهم بالبحث بهاذين الاسمين
وبكل بساطه ليعلم ويكتشف ان العوازم اصح من نسبه ولله الحمد والمنه.)))

انتهى


.



2)السهول(نقل):
بنوسهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.




3)الزعوب (نقل):
تنتمي قبيلة زعب الى زعب بن مالك بن خفاف بن أمرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كانت بلادهم مع قومهم بني سليم حول المدينة وجنوبها وفي سفوح حرتهم التى عرفت الآن بأسم حرة رهاط وشرقا الى الدفينة وأطراف حماى الربذة في عالية نجد {مرجع الموسوعة الذهبية ج4 } ويقال حرة بني سليم تحت قاع النقيع وفيها رياض وقيعان {من مجلد محمد سليمان الطيب موسوعة القبائل العربية ج1 المجلد الأول } { المؤرخ حمد الجاسر }

ويلتقي نسب قبيلة زعب وأبناء عمومتهم من سليم وغطفان وهوازن وبني يعمر وبني ذياب وبني هلال وبني عدوان وبني عوف وبني ربيعة من ذرية قيس عيلان يلتقون مع نسب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم في مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
المرجع :سمير عبدالرزاق القطب أنساب العرب ص3234)



4)الشثور وهم:من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .




5) بنو هلال :بنو هلال بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية ومنهم زوجة النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة وميمونة .



هذا والله تعالى اعلم مني ومنكم بكل شئ وسامحوني على القصور فهذه كل قبائل هوازن وبنبذ مختصره عنها جميعا ارجوى من الله ان تنال استحسانكم وارضائكم

[مساعـــد القفيدي]

تسلم ياخوي على هذه المشاركه ويسعدنا وجودك بين اخوانك وربعك ابناء قبيلة العوازم

وهذه ليس بقريبه على ابناء قبيلة سبيع الكريمة



وبالتوفيق للجميع

[ابوحمود]

بارك الله فيك اخوي السبيعي جهد كبير تشكر عليه

وصياغ رائع تسلم يمينك يا الاجودي

لك مني ارق واجمل تحيه

[بدوي]

الله يجزاك خير على الموضوع يالسبيعي وبيض الله وجهك.

وحياك الله في منتدى العوازم.

بدوي

[نواف العازمي]

السبيعي موضوع موثق وجميل

شكرا ولا تهون يالحبيب

[القويعي]

اللة يحيك اخوى السبيعى فمن شك فى سبيع انها من هوازن فهو ليس من العرب
والنعم فى سبيع وحياك اللة فى منتدى العوازم بين اخوانك
واللى يشكك فى سبيع او العوازم مثل ---------- دش منتداهم وانت تشوف الهوايل
تشوف ان كل واحد من قبيلة وشويه ---------- والدليل وين ذكرهم فى الماضى
لا يوجد وابى افيدك ان ع----- كانت جيش شعبى عند الاشراف ويوجد عندى كثير من الادلة على بعضهم مثل الع----ة وكثير واذا لزم الامر فضحناهم والادلة موجودة ولكن احترام الى العوازم الى معهم وسوف نحرم ------- والسلام


نرجو من الاخ القويعي الالتزام بضوابط المجالس وعدم التعرض بالقبائل الاخرى

[بروق]

لاتعبت اخوي السبيعي
ويعطيك العافيه

[السبيعي]

اشكر جميع الاخوه على التفاعل مع الموضوع
وهذا مو غريب منكم يا الاد عطا ولكن كنت
اتمنى منكم الافاده اكثر من الاشاده

[العبهول]

اخي الحبيب السبيعي جزاك الله خير

[سيف المنتدى]

اخوي السبيعي،،،،،


مشكور على المجهود الجبار الذي قمته به وهذه المعلومات القيمة التي اوردها،،،،

نتمنى منك المزيد،،،،،

وتقبل تحياتي،،،،،،،

[السلماوي]

تسلم يمينك يالسبيعي على


موضوعك الراقي 0




وانشالله نشوف لك المزيد من



المواضيع الشيقه في مجالس



العوازم 0

[skh]

شكرا

جزاكم الله خير

[محمد راشد بـن شنيتير]

السلام عليم يالسبيعي وحيا الله بين ابناء عم العوازم
ولكن انت ما قصرت في هذي المعلومات الجيده والمعروفه من قبيل ابناء قبيلة العوازم وانا قريت هذا الموضوع واحب اني اعلق علي شغل فيه معا دليل اسلامي عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه قال ((( من تعدا عدنان فقد اخطأ وهذا بمعنى انهو من تعدا قحطان او عدنان بالاصح فقد اخطأ النسل وليس بمعنى اخطأ النس كل بل الي حد عدنان او قحطان وهذا انا ما رايته من التسلسل النسبي الذي ذكرته في قبيلة السبيع الكريمه الاتي
وخلاصة قولي هنا ان قبيلتي ومرجعها وانتسابيها تكون على الصوره التاليه:

سبيع بن عامرـ بضم السين ـ قبيلة نجدية من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام
وانا لا اشكك بهذا الامر ولكن انا اعرف ان الذي لا يعرف سبيع فانهو ضايع وانا احب ابين معلومه بعد سمعتها بانه التسجيل النسلي لقبيلة سبيع انذكر الى حد اسم سبيع ويقال انه سبيع ليس له اولاد ولن هذا غير صحيح ولكن الذي حص لبس في الموضوع بانهو لم يسجل احد ابناء سبيع الهوازني الذي يتنمي من ابنا عامر ابن صعصعه العدناني وشكر وهذا الكلام ليس موثوق فيه
اخوكم .................... بن شنيتير

[الصعفاق]

اخي الحبيب السبيعي جزاك الله خير

ولله يعطيك العافيه

[ذيب الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت الكلام اعلاه والذي ملأه صاحبة بالكلام الذي يخجل اي عاقل من قوله
واقرئو ان شئتم قوله:"انه ظهر مع الاسف الشديد من يشكك في صحت نسب قيلتي كمنتدى اللقطه عتيبه الذين
لا يمتون للعلم بالقبائل بصله فارجوا ان يطلع كل من يشكك بنا على هذا الموضوع




اقول بعد الاستعانه بالله اللي القدير ان قبيلة سبيع هوازنيه عدنانيه بلا شك او غبار
وعلي ان اثبت وعلى المشككين ان ينفوا بالادله ان وجدة(ولا اظنها توجد) حتى تتضح الصوره
لعامة الناس منهم الصحيحين ومن هم الشراذم اللقطه كـــ(؟؟؟) والكل يعلم ماضيهم."
فأقول والله المستعان:
اما ماضي عتيبة فهو اكبر من ان اكتب عنه يا صاحبي لانه كبير ومجيد لكن ان اردت اكبر دليل فما عليك الا ان تنظر من حولك لتشاهد اراضي القبيله التي لم تكن القبيله تملكها واصبحت ملكاً لهم هذا اكبر دليل استطيع عرضه بأختصار .
لن اعتبر هذا دفاعاً عن عتيبة لاني لو دافعت سأضعف موقفها اتعلم لماذا لان نسب عتيبة من اكثر القبائل العربية شهرة يكفي انهم اخوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .

فيا اخي الكريم في هذه المنتديات يعرض الانسان عقله على المتابعين فل يحسن عرضه وليتكلم بعلم او يسكت بحلم .
اسلم لاخيك .

[فهيد الغشام]

الاخ الفاضل .. ذيب الليل حفظه الله ورعاه

أشكرك علي تلك الملاحظه , فقد تم شطب تلك الكلامات الغير لائقه , وارسلت رساله الي الاخ السبيعي أذكره فيها بالالتزام بقوانين المنتدي .

والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,

[الحقاني]

اولا لاهنت وثانيا عندي كتاب اسمه (قلب القبائل)

الهوازن (بن سمير ) يقع مسكنهم في نجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هذه معلومه صحيحه ام

[عوازم عتيبه الهيلا]

القووويعي كما ان لك دليل فاورده
واناا من فخذ العوازم وهوو جزء لايتجزء من قبيله واحده هي قبيلة عتيبه
اخي القويعي
ان من الادلة علي ضعف ادلتك وتهديداتك هو قووولك : العوازم الي معهم
وهذااا ان دل ف‘نما يدل علي عدم معرفة اصل عوازم عتيبه العريقين واصل عتيبه العريقه
واخير لن اطول فلي ردااا علي السبيعي ارجووو مروركم عليه علي الرابط
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?p=153030&posted=1#post153030
وانا انتظررر كتبك الزااايف لارد عليهاااا
وشكرااا اخي ذيب الليل لتفاعلك
وحماستك لذود واحقاق الحق لاصحااابه وان كااان موجودااا معهم من قبل
وشكرااااااااااااا
حبيبي القويعي

[^^الميلاف^^]

السلام عليكم جميعن
ومشكور الاخى السبيعي على المعلومات القيمه ونعم القبيله السبيع ولا به مجامله ووالعوازم وغيرهم من القبايل مابهم قصور وجزاك الله خير على المجهود الطيب
اخوك : ^^الميلاف^^

[شيخ القصيد]

بيض الله وجهك يالسبيعي ولاهنت على الافادة

وحياك الله بين ربعك وبني عمك

[صادق]

اولا
نكن كل تقدير واحترام لخينا السبيعي
لكن نحترم ايضا قبيلة عتيبه
حنا كعوازم ماذا نستفيد من تصفية الحسابات بين قبيلة عتيبه وسبيع
اخى السبيعي
لمذاذ لاتثق فى نفسك
مادام انك من هوازن
لمذا تعير هذا الامر كل الاهميه
قبائل هوازن كثيره
وليست حكرا على عتيبه او سبيع او العوازم
نحن نحترم كل انسان
من اى قبيله
الاخوان الذين تكلموا عن قبيلة عتيبه
الاخ العتيبى دافع عن نفسه ومعه الحق
ارجو عدم الغلط
على اى انسان
واتمني ان لايكون منتدانا تصفية حسابات بين قبيلة سبيع وعتيبه

[ولد عطا]

اخي السبيعي بيض الله وجهك ولا هنت ولا شك ان قبيله سبيع الكريمه من اعرق القبائل العربيه وشكرا

[عويمر]

الاخ السبيعي

من يشك في هوازنية سبيع كمن يشك في شروق الشمس من المشرق!!

فحياك الله عند اخوانك العوازم وتحياتي لك وعلى جهدك

[الهلالي9]

اخي السبيعي بيض الله وجهك ولا هنت

[فارس مضر]

هههههههههههههه......منيشك في نسب سبيع ...من مايعرف سبيع.....

زفي الأونه الأخيره حاولوا ينفون قبيلة سبيع من هوازن ..ويضمونها في همدان بن قحطان بلا أدلة .....

[3taibi]

............ .............. ..................

......... ......... ...................... .......




تم حذف المشاركة وذلك لمخالفتها القوانين

ولإفتقارها الى الادلة وتم التهجم بها وهذا غير مسموح به



الادارة

[محمد الرميـح]

نرجوا من الاخوان المتحاورين ان يلزموا ادب الحوار

في اطار التعاليم الاسلامية وشروط وقوانين منتدى قبيلة العوازم

نتمنى التحاور على اساس علمي مدعم بالادلة من خلال المراجع

ولا يكون كلام شتم وسب والا فإن الادارة ستقوم باتخاذ الاجراء المناسب


والله ولي التوفيق

[محمد عوض المحيلبي]

بيض الله وجهك على النقل المميز

وسبيع الغلبا غنيه عن التعريف اهل الرده وسبعت انعااام

[محمد القثامي]

اللة يحيك اخوى السبيعى فمن شك فى سبيع انها من هوازن فهو ليس من العرب
والنعم فى سبيع وحياك اللة فى منتدى العوازم بين اخوانك
واللى يشكك فى سبيع او العوازم مثل ---------- دش منتداهم وانت تشوف الهوايل
تشوف ان كل واحد من قبيلة وشويه ---------- والدليل وين ذكرهم فى الماضى
لا يوجد وابى افيدك ان ع----- كانت جيش شعبى عند الاشراف ويوجد عندى كثير من الادلة على بعضهم مثل الع----ة وكثير واذا لزم الامر فضحناهم والادلة موجودة ولكن احترام الى العوازم الى معهم وسوف نحرم ------- والسلام


نرجو من الاخ القويعي الالتزام بضوابط المجالس وعدم التعرض بالقبائل الاخرى


الله يعطيك العافية أخوي القويعي ولو أنك كتبة بعض التلميحات ولكن سوف ارد عليك وافتح هذه التلميحات لقدرتي عليها .

قبيلة عتيبة كانت مطمع للشريف ومطع لأبن سعود والكل يريد ضمها إلية لتكوين القوة والقدرة على الحكم.
مكة شرفها الله كانت مصدر رزق للبادية ومنهم من يتوظف في جيش الشريف بجميع الرتب العسكرية هل تضن ان جيش الشريف كان كله من قبيلة الاشراف وكانت مكة تعتبر مدينة متحضره جميع القبائل كانت تبحث عن وظائف في مكه لانها كانت دولة متكامله مدعومه من الاتراك ويوجد بها علماء ومشايخ حفظة للاسلام بينما في البادية فقد الاسلام وضعف .

فإذا كان الجيش الشعبي عند الشريف عيب فالان جميع القبائل تحت أمرة حكام الدول في الخليج وأكثرهم من القبائل وهم الشعب يعني يطلق عليهم جيش شعبي فهل تستطيع أن تقول ان قبيلتك جيش شعبي عند الحاكم الفلاني وهل إذا قلتها هي عيب وهل إذا انتهت الدول وعادت الجزيرة العربية كما كنت تحت حكم القبائل يقال هذا الكلام .

إذا كنت أخي القويعي تحمل في صدرك غل فلن تكون بصيرتك بعيدة . لانك سوف تكتب كلام غير موزون ويكون بحثك هو محاولة للبحث عن عيوب الناس وترك خصلاتها الحميدة وكما تعرف عن القبائل وقصصها فالقبائل أيضاً يعرفون عن قبيلتك وقصصها ويجد قصص حميدة ويجد قصص معيوبه ويختار ما يريد الكتابة عنها فأرجوا منك والله أني لا أقصد تجريحك او غير ذلك أن تزن كلامك في المنتدى الذي أكن لأبناء قبيلته كل أحترام وتقدير ولو نظرت لما كتبت لك فتجد فيه توضيح ونصح ولن تجد ما يضرك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا للادارة في التنوية على ضوابط المجلس

[عذبني غلاك]

مشكور ياخوي السبيعي
وعطيك العافية
ولا هنت على الموضوع
اخوك/صقروش الصابري

[ابــو جـدعـان]

الله يجزاك خير

موضوع جميل يستحق القراااءة

تحياتي

.. ... .. ...

[فـهـد بـن طـريـم]

يسلمو على الموضوع

[تركي العازمي]

يعطيك العافيه ولاهنت ولاهنت طال عمرك على الموضوع الجميل وحياك الله في مجالس قبيلة الـــــــــعــــــوازم


اخوك تركي العازمي

[الملعبي 777]

والله انا اقول
لى معارف فى قبيلى عتيبه
طيبهم يطل على ان عتيبه قبيله اصيله
وامليون نعم فيهم
وسبيع لاحد يشك انهم فى بنى عامر من هوازن
وعتيبه بنى سعد
والله اعلم

[محمد الغريّب]

http://img519.imageshack.us/img519/838/df960bc9d81wm2.gif