نسب سبيع العامريه الهوازنيه العدنانيه

[السبيعي]

جاء في قصيدة النابغة الجعدي ذكر لمواضع مشهورة في وديان سبيع حيث قال :



doPoem(0)
أقامت به البردين ثم تذكرت ******** منازلها بين {الدخول فجرثم}
ومسكنها بين العزوب إلى{اللوى}****** إلى شعب ترعى بهن فعيهم
ليالي تصطاد الرجال بفاحم ********* و أبيض كالأغريض لم يتثلم
فأبلغ عقالا أن غاية داحس ********* بكفيك فاستأخر لها أو تقـدم
تجير علينا وائلا في دمائنا ********* كأنك عما ناب أشياعنا عـم



قلت الدخول : ويقع شرق عرق سبيع ( المعروف قديما برملة بني عبدالله بن كلاب )
والمراد بجرثم هي الجرثمية : وهي قرية ذات نخيل تقع في وادي رنية وفيها بعض بطون سبيع كالروبة من الزكور من سبيع0
واللوى : قرية في وادي رنية وفيها بعض بطون سبيع كالمجامعة من الزكور من سبيع00
قال الهمداني : ترد الدخول ولها علم يقال له منخر هضبة ثم تقع قي رملة عبدالله بن كلاب ثم ترد الأخضر بأسفل وادي تربة 0
قال ابن جنيدل : الواقع أن هذا التحديد دقيق وصائب , فالدخول لاتزال معروفة وكذلك هضية منخر , وهما شرق عرق سبيع ,والأخضر لايزال معروفا , وهو في غربي عرق سبيع حيث يتنهي سيل وادي تربة / عالية نجد ج 3 ص983

قال أبو عمرو الشيباني : كان السبب في قول الجعدي هذه القصيدة أن المنتشر الباهلي خرج فأغار على اليمن ثم رجع مظفرا ، فوجد بني جـعـدة قد قتلوا ابنا له يقال له سيدان وكانت باهلة في بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ثم في بني جـعـدة ، فلما أن علم ذلك المنتشر واتاه الخبر أغار على بني جـعـدة ثم على بني سبيـــع في وجهه ذلك فقتل منـهم ثلاثة نفر ، فلما فعل ذلك تصدعت باهلة فلحقت فرقة منهم يقال لهم بنو وائل بعقال بن خويلد العقيلي ولحقت فرقة أخرى بيزيد بن عمرو بن الصعق الكلابي فأجارهم يزيد وأجار عقال وائلا فلما رأت ذلك بنو جـعـدة أرادوا قتالهم ، فقال لهم عقال : لا تقاتلوهم فقد أجرتهم , فأما أحد الثلاثة القتلى منكم فهو بالمقتول , وأما الآخران فعلي عقـلهما ، فقالوا: لا نقبل إلا القتال ولا نريد من وائل غيرا ( لانقبل الدية ) فقال : لا تفعلوا فقد أجرت القوم ، فلم يزل بهم حتى قبلوا الدية ، وانتقلت وائل إلى قومهم ، فقال النابغة في ذلك قصيدته التي ذكر فيها عقالا :


doPoem(0)
فأبلغ عقالا أن غاية داحس ********* بكفيك فاستأخر لها أو تقدم
تجير علينا وائلا في دمائنا ********* كأنك عما ناب أشياعنا عم



قال أبو الفرج الأصفهاني : وهذا الشعر يقوله النابغة الجعدي لعقال بن خويلد العقيلي يحذره مغبة الظلم لما أجار بني وائل بن معن وكانوا قتلوا رجلا من جـعـدة فحذرهم مثل حرب البسوس إن أقاموا على ذلك فيهم ( الأغاني طبعة دار إحياء التراث العربي ــ بيروت لبنان ط 1 / 1994م1414/ 1415هــ ج 5ص25 ــ 26 )
وقال ياقوت الحموي في ذكر حرب البسوس : وقد حكى هذه القصة بعينها " النابغة الجعدي يخاطب عقال بن خويلد وقد أجار بني وائل بن معن وكانوا قتلوا رجلا من جـعـدة فحذرهم مثل حرب البسوس وحرب داحس والغبراء فقال في ذلك " وأورد الأبيات ( معجم البلدان : رسم الأحص )
قال المؤرخ راشد الأحيوي : نلاحظ في النصوص السابقة ما يلي :
1ــ ذكر الأصفهاني وياقوت الحموي أن بني وائل بن معن الباهليين قتلوا رجلا من جعدة
2ــ ذكر أبو عمرو الشيباني أن القتلى كانوا ثلاثة رجال من بني سبيع
3ــ ذكر النابغة الجعدي أن القتلى من بني جعدة ( لاحظ قوله : دمائنا ,أشياعنا )
4ــ أدى عقال بن خويلد دية القتيلين الجعديين أما الجعدي الثالث فهو برجل باهلة
5ــ ذكر النهشلي [ ت 403هـ ]أن القتلى من بني جعدة ـ الممتع في علم الشعر تحقيق د منجي ا لكعبي
6ــ ذكر الشيباني أن قتلة سيدان بن المنتشر الباهلي هم بنو جعدة
7ــ ذكر الشيباني أن المنتشر أخذ بثأره من بني سبيع
8ــ ذكر الشيباني أن جعدة أرادوا قتال بني وائل بن معن انتقاما لقتلاهم رغم أن عقال بن خويلد قد أجارهم
9- روى المرزباني بسنده الى أبي الورد الكلابي أنه حكى : قال النابغة لعقال بن خويلد العقيلي وكان أجار بني وائل بن معن بن مالك بن أعصر وكانوا قتلوا رجلاً من بني جعدة وكانوا يطالبونهم بدمه فحذر النابغة عقالاً أن يصيبه في ظلمه ما أصاب كليب وائل في تعديه عليهم، وأن يقع بينهم ما وقع بين عبس وذبيان في حرب داحس والغبراء من الشر فقال:
أبلغ عقالاً أن غاية داحس * بكفيك فاستأخر لها أو تقدم / - بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم
قلت : ويؤيد قول الأحيوي حول ما مضى أن الباهلي أغار على بني جـعـدة ثم على بني سبيـــع في وجهه ذلك فقتل منـهم ثلاثة نفر . فبحسب ماتقتضيه اللغة فإن قوله منهم المراد به : من بني سبيع , لأن هم : ضمير والضمير يعود الى أقرب مذكور أي أن القتلى ثلاثة جعديين من فرع بني سبيع وأيضا يعرف هذا عقلا فجعدة قتلت سيدان بن المنتشر الباهلي فلما علم الباهلي أغار على جعدة وقتل منهم ثلاثة فكيف يمضي و يغير غارة أخرى على بني سبيع مادام قد تم له الثأر بقتل الجعديين في غارته الأولى !!
======
وقد ذكر الهمداني ما يوحي بوجود صلة قديمة بين بني ثور أحد فروع بني سبيع بن عامر وبين بني جعدة في وادي أكمة بفلج اليمامة مما يؤيد قولنا أن بني ثور من فروع بني عامر بن صعصعة القديمة وليسوا من الرباب ، وقد ذكرالهمداني ( ت 350هـ ) بني ثور في حديثه عن جعدة فقال : ( وحصون بني ثور وحصن بني صهيب بأكمة ) ، وقال : ( وأكمة لبني عبدالله بن جعدة )
قال المؤرخ راشد الأحيوي : يتضح مما سبق أن بني سبيع من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد أنضوت البطون العامرية في نجد تحت مسمى سبيع التي تجمعت تحت لوائها بقايا بني عامر بن صعصعة وصار يقال لهم بنو سبيع بن عامر وعامر المراد هو عامر بن صعصعة وهذا من باب تغليب الانتساب الى الجد الأكثر شهرة و كما كان يقال لبني زياد العامريين أنهم بنو زياد بن عامر وذلك في احدى المخطوطات القديمة التي يقال أنها من القرن العاشر
قال الشيخ حمد الجاسر : ( سبيع بضم السين وفتح الباء : سبيع بن عامر ومنازلها أسافل رنية و الخرمة وقد نزح قسم كبير منهم الى نجد وتضرب اليوم دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم اقاليم نجد ومدنه كعنيزة وشقراء والافلاج ) 0 مجلة العرب ج 1 و2 السنة التاسعة رجب وشعبان 1394 ه
وجاء في كنز الانساب : ( قبيلة سبيع وهم من أهل النجدة والنخوة وتتالف هذه القبيلة من أرومة عدنانية وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة

[اللميعي]

بارك الله فيك على هالنقله الجميله في البحث بالنسب

فهذه هي الطريقه المثلى للبحث بالانساب

والترتيب والادله ومناقشتها فبارك الله فيك

[عبدالله الصابري العازمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي السبيعي والله الف الى مليون نعم في قبيلة سبيع وقبيلة سبيع غنيه عن التعريف ووالله العرب عارفه نسب سبيع شنهو بدون ذكر اي دليل او ماشابه والعرب عارفه نسب كل قبيله وقبيلة سبيع كلن يدري انها هوازنيه ونعم فيها عزالله واشكرك على ذكر الادله للمتطفلين او للجهله الله يعينهم على انفسهم الف شكر لك على ذكر هذي الادله ولك مني التحايا والتقدير اخوك عبدالله العازمي ...

[النوخذة]

حياك الله الاخ الفاضل السبيعي 00

وموضوع جميل ونعم بقبيله سبيع العريقه 000

[بوسعد]

تسلم يالسبيعي على هالمعلومات القيمه عن قبيله سبيع العريقه

و هي غنيه عن التعريف لان اخبارها معروفه و مشهوره

[المحامي الفريشي]

والله والنعم في سبيع كلها قبيله كريمه واصيله وانا لي علاقه خاصه جدا في الكثير من رجالاتها وعزالله ونعوم..............تسلم يالسبيعي على الموضوع

[بدوي]

والنعم بسبيع الغلبا.

بدوي

[محمد عبيد]

ونعم بابناء عامر بن صعصعه الصحابي

لا شك في انتساب سبيع الى عامر

[skh]

بارك الله فيك على هالنقله الجميله في البحث بالنسب

فهذه هي الطريقه المثلى للبحث بالانساب

والترتيب والادله ومناقشتها فبارك الله فيك[/b][u]

[بشاير]

يسلمؤؤؤؤن لاهنت’’’

[هوازن العرب]

بارك الله فيك على هالنقله الجميله في البحث بالنسب

فهذه هي الطريقه المثلى للبحث بالانساب

والترتيب والادله ومناقشتها فبارك الله فيك

ونعم بسبيع ونعم باقي القبايل

مشكور اخي على هذه المعلومة

[السبيعي]

اشكركم اخواني الاعزاء على تفضلكم واثراء موضوعي باقلامكم النفيسه

[سحيم]

ونعم بابناء عامر بن صعصعه الصحابي

لا شك في انتساب سبيع الى عامر

محمد عبيد عامر بن صعصعه ليس من الصحابه الاجلاء عامر بن صعصعه جد جاهلي لم يدرك الاسلام

ثم ماهو هو دليلك في عدم شك انتساب سبيع الي عامر بن صعصعه , اريد نص من المراجع القديمة تقول ان لعامر بن صعصعه ابن اسمه سبيع , ولكن من المعلوم ان سبيع هي من همدان القبائل القحطانية فقد ذكرهم صاحب كتاب المنتخب للمغيري حيث قال (( ومن بطون همدان سبيع، وهو سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جبران بن نوف بن همدان.
ومن سبيع سعيد بن قيس بن زيد بن حرب بن معديكرب بن سيف بن عمرو بن السبيعي، والحارث بن عميرة الذي مدحه أعشى همدان.
ومن بطون سبيع عميرة بطن، وهم عميرة بن الحارث بن يوسف.
ومن بطون سبيع بنو عمرو بطن من سبيع، ومنهم أبو إسحاق السبيعي الفقيه المشهور. وهم من بني عمرو بن سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن نوف بن همدان.
ومن بطون عمرو بن سبيع الصعبة، ومنهم الأعزة بطن، والجمالين بطن، والمدارية بطن، وآل عبي بطن، والبليدات بطن، والصلت بطن، واللبطة بطن، والجبور بطن.
وبني عمرو العرينات بطن، ومنهم آل سويلم أهل الرياض، والعرينات أهل البرّة، ورغبة، والعطار.
ومنهم الأحساء آل جبر، وآل شمس، وآل عزبين، وآل رشود.
ومنهم آل رشود في الكويت. وقد قدمنا ذكر عرينة في بني ثور بن قضاعة.
ومن بطون سبيع بنو عامر أخي عامر أخي عمرو بن سبيع، ومنهم عجمان الرخم بطن، وآل ضعفة بطن، والقدعة بطن، والعيادين والعيافا، وبني حميد، والزقاعين، وآل محميد السهول، وآل عبيد، وآل منجل، والصعوب، والظهران، فهؤلاء من المشاعبة من السودة في سبيع.
ومن سبيع القبابنة، والمحلف، يلتحقون بالشماسات من الذكور السودة.
ومن القبابنة أهل الدمام أحمد بن عبد الله بن حسن.
ومنازل سبيع ببيشة، وزنية، والحزمة.
ومن سبيع في الأحساء: براك، والمهازعة، والشعابا، وآل قنيان، وآل عامر، وآلهديب، وآل النعاثل، وآل عمير، وآل الشيخ حسين بن فلاح أهل الكوت. وفلاح هذا أخو عمير جد آل عمير أهل الكوت.
والنعاثل وآل محمد بن عبد الوهاب سكنة دارين، وموصوفون بالسخاء والجود، ومنهم عبد الرحمن بن فوزان مالك البوطة. ومنهم بنجد آل ثابت آل قعيد في حريملا، ومن سبيع آل ونيان في العويند، والسباعا في مراة، وهم من الشماسات.
ومن بطون همدان بكيل، ومنازلهم فيما بيت يافم وصنعاء.
ومن بطون بكيل بنو ثور، وبنو النهر، وبنو موهبة، ومنهم عبد الله بن عباس. ومنهم بنو معافر الذين منهم المعافرون.))

عطني دليل قوي يخرجهم من هذا النسب ؟!؟

تحياتي للجميع

[اللميعي]

اخي الكريم سحيم حياك الله في منتدى قبيلة العوازم والمحل محلك والمكان مكانك وهاذي اول مشاركه لك معنا وهي من الوزن الثقيل وهي هجوميه ولا اعلم لماذا تخالف كل الاخوه وذكرت لنا مشكورا كتاب المنتخب للمغيري وقوله في سبيع ولم تاتي بغيره وتريد في المقابل دليل قوي يخرجهم من البطون لانك لم تزد شئ انما اتيت لنا في بطون سبيع وكلمة صاحب المنتخب ولك المصادر المخالفه لقولك والتي لم تقراها وهي موجوده في كلام الاخ السبيعي وهذه عادة في شخص انا اعرفه ان لا يقراء ما سبقه ويتهجم والمهم لك ما طلبته.


1)قال المؤرخ راشد الأحيوي : يتضح مما سبق أن بني سبيع من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد أنضوت البطون العامرية في نجد تحت مسمى سبيع التي تجمعت تحت لوائها بقايا بني عامر بن صعصعة وصار يقال لهم بنو سبيع بن عامر وعامر المراد هو عامر بن صعصعة وهذا من باب تغليب الانتساب الى الجد الأكثر شهرة و كما كان يقال لبني زياد العامريين أنهم بنو زياد بن عامر وذلك في احدى المخطوطات القديمة التي يقال أنها من القرن العاشر


2)قال الشيخ حمد الجاسر : ( سبيع بضم السين وفتح الباء : سبيع بن عامر ومنازلها أسافل رنية و الخرمة وقد نزح قسم كبير منهم الى نجد وتضرب اليوم دائرة حول الرياض ولها فروع في معظم اقاليم نجد ومدنه كعنيزة وشقراء والافلاج ) 0 مجلة العرب ج 1 و2 السنة التاسعة رجب وشعبان 1394 ه


3)وجاء في كنز الانساب : ( قبيلة سبيع وهم من أهل النجدة والنخوة وتتالف هذه القبيلة من أرومة عدنانية وهم بنو سبيع بن عامر بضم السين المهملة من بني عامر بن صعصعة



هذه ثلاث مصادر مقابل مصدر واحد اتيت به حضرتك ستفي بالغرض ولك شكري

[سحيم]

الاخ اللميعي اولا قلي هل انت سبيعي ؟ عموما اقول خطاك السوء طالما تري ان النقاش هو من المشاركة الهجوميه من الوزن الثقيل

مالذي تراه يعجبك في المشاركه , هل تريد الفرح واللطافه والضحك حياك في قسم الضحك فبالله عليك قلي اين المشاركة الثقيله ؟ سبحان الله
ثم من هو الشخص الذي تعرفه وله عادة معروفه ؟ اتهتم الناس كما يحلو لك اما ذا تسمي هذا الشي ؟

طيب قلت لى لماذا اريد ان اخالف الاخوة , يااخي انا لم اخالف ولم اعاند , يااخي اتق الله ولاتتهم خلق الله علي كيفك وتفسر الامور كما يحلو لك ,يااخي العزيز كلن يبحث ويقرء ويقتنع بالنسبة لى لم اقتنع في الاقوال التي ذكرتها والادله ضعيفه فيااخي الكريم اتيتك في نص صريح قوي وتأتيني باادله ضعيفه , واذا لم يعجبك القول تقول انني مخالف ؟ سبحان الله كيف تقيسون الامور عموما ياللميعي جوابي تجده هنا علي هذا الرابط
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=1967

تحياتي للجميع

[اللميعي]

يا اخي الكريم من انت لتقيم الادله بقوي وضعيف لا تكابر في هذه الامور التاريخيه فانا لا انتمي


الى هذه القبيله الكريمه وما اوردته لك هو ما قاله الاخ السبيعي وعساه يوافيك بما تريده


انت ذكرت لنا وارودت لنا نص واحد من كتاب واحد فقط وكل الكلام الذي قلته هو من كتاب واحد وكثره وقلته سيان


وانا اوردت ما قاله الاخ السبيعي وهم ثلاث مصادر صحيحه صريحه نقلت هذا الكلام فلا تقيم ماعندك على انه قوي وما يملك


غيرك على انه ضعيف وبعدين ونعم بالغلبا سبيع قبيله تشرف ولكن انا ماني سبيعي انا من الاد عطا ذباحة الشيخ العوازم


وانا لم اغلط فقلت اسلوبك يوحي الي شخص انا اعرفه فان لم تكن هو فحياك الله مناقش واخ جديد وموضوعك قوي ووزنه


فوق الثقيل لما يكون هناك ثلاث مصادر وشخص من ابناء القبيله يقول نحن من هوازن ويعقبون عليه عشرين شخص


لهم شئ من العلم بالتاريخ وتاتي انت لتورد لهم مصدر واحد يخالف كلامهم ولا اضنك تنتمي لهذه القبيله الكريمه فانت كالسياره التي تصدم جبل ولكن


انا لست متجبرا ومتمسكا على الراي فهذا ما اعرفه ان سبيع هوازنيه صريحه وانت لم تاتي الا بدليل واحد اذكر لنا


ادله اخرى قد نقتنع للقول بهذا الراي واذا اقتنعت انا اول من يوافقك الراي وليس بدليل واحد ترد القول يا اخي الكريم

[سحيم]

اخى الكريم ياللميعي اولا ارجو الا تشط وتثور قوتك الغضبيه وحينها لاتستطيع ان تمسك زمام الامور

اقول لك عندى نص صريح ودليل قوي وتقول لي دليل واحد امام ثلاث ادله المساله ليست بكثرة المصادر وانما بالادله الصريحة

اذا كنت املك دليل قوي ونص صريح , فلابد ان يكون عندك دليل مقابل حتي تخرج من هذا النص او تنفيه , فسبحان الله يااخي هل انت عالم بالانساب ؟ ام هذه معاياة فقط ؟ اقول لك عندي نص صريح حتي هم لايستطيعون ان يخرجو من هذا الدليل الذي نسبهم الي اصلهم الصحيح وتأتيني انت بااقوال باحث لانص عنده ولادليل اللهم الا تخمينات , سبحان الله كيف تقيس الامور انت , اريد نص من الاحيوي ومن حمد الجاسر ومن الحقيل او اي واحد من علماء الانساب ان يأتو بنص صريح ينسب سبيع الي عامر بن صعصعه , يااخي قلنا لك لايوجد لاتقول لي قال الحقيل ان سبيع ينتمون الي عامر بن صعصعه , انا اريد نص يقول ان سبيع هو سبيع بن عامر بن صعصعه يااخي لايوجد نص علمت ام لم تعلم

اما قولك لي

يا اخي الكريم من انت لتقيم الادله بقوي وضعيف لا تكابر في هذه الامور التاريخيه .

فااقول انا لم ادعي العلم ولم اكابر , فقد اتيتك بدليل قوي هم باانفسهم لايستطيعون انكاره وايضا لايستطيعون اثبات انتساب سبيع الي عامر بن صعصعه فااتنى بدليل منك او من الاخ السبيعي اريد نص واحد فقط .
ارجو ان تعي مااعنيه ولاتاخذك العزة بالاثم فالمنتدي ليس ساحة معركة تصول وتجول فيه ومن انا حتي انسبهم الي ومن انت ايضا حتي لايكون عندك ادني شك انهم من عامر بن صعصعه ؟ , فسبيع قبيلة كريمة وعزيزة علي ولكن لايوجد نص صريح ينسبهم الي عامر بن صعصعه , فاارجو ان تعي مااقول فسبيع هو (( سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جبران بن نوف بن همدان.)) ثم اريد ان ازيدك علما ان سبيع هناك في منتدياتهم لايعترفون في هوازنيتكم ولا انتسابكم الي بني كلاب , فلذلك هم يرفضونكم ولايعترفون , والان تاتي وتدافع عنهم ياابن عطا ؟!؟

ختاما اريد ان اقول لك ان كانت هناك ردود وابحاث ونصوص ليست لها مراجع لاتساوي شيئا امام نص واحد صريح


تحياتي للجميع

[سيف الحق]

سحيم ...


أقول اقضب مكانك وعلمنا من اي قبيلة أنت الا انكانك مستحي ...


---------------------------------------------------------------------------------
يرجى وضع ما لديك اخ سيف الحق من ادله في الموضوع دون الاشاره الى روابط او منتديات اخرى مع الشكر
المراقب


وصدقني الموضوع مناقشينه في منتديات كثيرة فيهم من المششكين بنسب قبيلة سبيع الكريمة ...


اما انك جاي منتدى العوازم وقاعد تبث سمومك في ناس عزيزين نفس واصلهم معروف فهذا موقف يدل على الضعف والرخامه ..

وانا مانيب سبيعي ولا عازمي لكن خوالي سبيع من فخذ ال علي من الصعبه من بني عمر من عامر من سبيع بن عامر بن صعصعه بن هوازن من قيس عيلان ...


واعذروني يا عيال عطا لكن جتني الحميه على خوالي ..

[سيف الحق]

ومن بطون عمرو بن سبيع الصعبة، ومنهم الأعزة بطن، والجمالين بطن، والمدارية بطن، وآل عبي بطن، والبليدات بطن، والصلت بطن، واللبطة بطن، والجبور بطن.




هههههههههههههه الله يهديك يا سحيم ..

أولا : مافي سبيع كلها بني عمرو ؟؟ واسمهم بني عمر من عامر بن سبيع بن عامر بن صعصعه من هوازن قيس عيلان وهذا نسب صحيح يا (سحيم)

ثانيا : بطون بني عمر اللي حاطها على كيف ام كيفك

الأعزة ؟: أسمهم العزة مهب الاعزة

ال عبي ؟: هههه الظاهر مضيع تحب الدوجه في سوقة الحريم اسمهم ((ال علي )) ومنهم خوالي مهب ال عبي يا *****


البليدات : والله ما اظن البليد الا انت!! يقالهم ((ال بليدان)) وهم من ضمن الجمالين مهب بطن بروحه!!

الصلت : أنا أول مره اسمع بالصلت !! الظاهر انك موسوس


اللبطه : ههههه اسمهم ((النبطه)) يا مال الذهاب ((والنبطه من الخضران من بني عمر مهب من الصعبه!!))


الجبور : من الخضران مهب من الصعبه


ونسيت بطون كثيره من الخضران من بني عمر (( الصمله (بني صامل) ,,العرينـــات وهم بطن كبييير جدا ,, بالاظافة الى الجبور والنبطه




وبني عمرو العرينات بطن،


ههههههههه الله يهديك بس مصمل على الغلط؟



ومنهم آل رشود في الكويت. وقد قدمنا ذكر عرينة في بني ثور بن قضاعة.


لا هذا موضوع ثاني تناقشو فيه السبعان مع ((الملحدين)) امثالك وطقعوهم لأنهم بانين استنتاجات على باطل وكذب وتحريف يضحك مثل استنتاجاتك يا سحيم و أنا أقول بدال ماخذ واعطي معك في موضوع عقيم راجع هذا الرابط وبتلقى الجواااااب الاكيد



ومن بطون سبيع بنو عامر أخي عامر أخي عمرو بن سبيع،

نلعب حنا!! يالله (( بطتنا بطت بطتكم وبطتكم بطت بطتنا اذا بطتنا بطت بطتكم أجل بطتكم مبطوطه ))

ههههههههههههه


ومنهم عجمان الرخم بطن، وآل ضعفة بطن، والقدعة بطن، والعيادين والعيافا، وبني حميد، والزقاعين، وآل محميد السهول، وآل عبيد، وآل منجل، والصعوب، والظهران، فهؤلاء من المشاعبة من السودة في سبيع.



كنك قمت تخورها يا سحيم

يا شين السرج على البقر

بطون بني عامر :

الصيافا : مهب العيافا جعل الحياه تعافك

الضعفه : مهب ال ضعفه يا الضفعه


عجمان الرخم

بني حميد

العيادين

القدعه

وانا بسألك اشجاب زقاعين السهول لبني عامر من سبيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله من الخراط ( امحق معلومات يا سحيم)؟؟


وتقول والزقاعين، وآل محميد السهول، وآل عبيد، وآل منجل، والصعوب، والظهران، فهؤلاء من المشاعبة من السودة في سبيع


ههههههههههههههههههههههههههههههه أقول ثبت أصلك ثم تعال علم الناس انسابها ((( هزلت )))

المشاعبه وهو بطن كبير لحااااااااااااله ,,,, والسوده بطن لحااااااله وشلون جت المشاعبه من السوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهم ينتمون الى الزكور من سبيع مهب الذكور يامال العمى


هزلت


ومن سبيع القبابنة، والمحلف، يلتحقون بالشماسات من الذكور السودة.
ومن القبابنة أهل الدمام أحمد بن عبد الله بن حسن.
ومنازل سبيع ببيشة، وزنية، والحزمة.
ومن سبيع في الأحساء: براك، والمهازعة، والشعابا، وآل قنيان، وآل عامر، وآلهديب، وآل النعاثل، وآل عمير، وآل الشيخ حسين بن فلاح أهل الكوت. وفلاح هذا أخو عمير جد آل عمير أهل الكوت.
والنعاثل وآل محمد بن عبد الوهاب سكنة دارين، وموصوفون بالسخاء والجود، ومنهم عبد الرحمن بن فوزان مالك البوطة. ومنهم بنجد آل ثابت آل قعيد في حريملا، ومن سبيع آل ونيان في العويند، والسباعا في مراة، وهم من الشماسات.
ومن بطون همدان بكيل، ومنازلهم فيما بيت يافم وصنعاء.
ومن بطون بكيل بنو ثور، وبنو النهر، وبنو موهبة، ومنهم عبد الله بن عباس. ومنهم بنو معافر الذين منهم المعافرون.))

عطني دليل قوي يخرجهم من هذا النسب ؟!؟

رد وقال الشماسات من السوده؟؟؟ نرد ونقول الشماسات بطن لحااله ,,,, والسوده لحاااااله ؟؟؟

و ينتمون الى الزكور وهم كثيرو العدد ويتواجدون باعداد رهيبه في الخرمه ورنيه وغيرها من المناطق...



اللهم طولك يا روح



تقول ومنازل سبيع ببيشة، وزنية، والحزمة.
ومن سبيع في الأحساء: براك، والمهازعة، والشعابا، وآل قنيان، وآل عامر، وآلهديب، وآل النعاثل، وآل عمير، وآل الشيخ حسين بن فلاح أهل الكوت. وفلاح هذا أخو عمير جد آل عمير أهل الكوت.
والنعاثل وآل محمد بن عبد الوهاب سكنة دارين، وموصوفون بالسخاء والجود، ومنهم عبد الرحمن بن فوزان مالك البوطة. ومنهم بنجد آل ثابت آل قعيد في حريملا، ومن سبيع آل ونيان في العويند، والسباعا في مراة، وهم من الشماسات.


أقول ياليل مطولك الرجال داااااج من مناطق سبيع بيشه ورنيه مهيب (زنيه) والخرمه مهيب الحزمه هههههههه الصراحه طلعت نسابه عجيييييييب؟؟




والعوائل حدث ولا حرج كاتب على كيفك بس نسيت تكتب (( ال دبليو بن بوش في المريخ وهو اخ مريبط بن عكشان من سكان كندا وغيرهم))


هههههههههههههههههههههههههه



تقوووول قل قولك .. ومن بطون همدان بكيل، ومنازلهم فيما بيت يافم وصنعاء.


وشجاااااااااااااااااب همدان لسبيع بن عامر بن صعصعه من هوازن يالكذوووووووب الظاهر انك مثل ما قلتلك من أول موسوس حد الدعسه!!


هاااااااااااااااااااااااااااااااه ظحكتني اللي يقطع سوالفك ..



تقوووووووووووول (( مدري متى بيسكت ))

ومن بطون بكيل بنو ثور، وبنو النهر، وبنو موهبة، ومنهم عبد الله بن عباس. ومنهم بنو معافر الذين منهم المعافرون.))


لا هذي كبيره عاد (( الظاهر انك منت موسوس انت مأجر الدور اللي فوق كله ))

بني ثور من أكبر بطون قبيلة سبيع كلها تنسبهم الى قبيلة مغمورة أول مرة نسمع بها ..

هذي بحق..

وبنو النهر وبنو البحر وبنو معافر وبنو مدري ايش الظاهر انك تحت تأثير البنج الله يثبتك؟؟؟؟؟؟؟؟



واخيرا تقول عطني دليل قوي يخرجهم من هذا النسب ؟!؟


أظن أني شرحت وخلصت وهذا زهرة من بستــان وأقولك ثبت أصلك ثم تعـال علم الناس أنسابها يا سحيم ((وانتم بكرامه يا عيال عطا))

ولا تقرب السبعان طوال الايمان اللي أتشرف انهم خوالي واعتز اني أقربلهم ويقربولي سبيع الغلبا هل الطالات


وكل الشكر للأخ (( اللميعي )) على دفاعه وهذا من طيب أصلك يالعازمي والنعم في ذباحة الشيوخ ..



واخرا أتمنى أن أكون قد كفيت ووفيت لخوالي سبيع الغلبا ..


تحياتي

[skh]

ما شاء الله

لنا أن نفخر بك أيها الأخ العزيز : اللميعي ، إنسان مثقف وصاحب كلمة حق ومحايد.

وما شاء الله يا سيف الحق على هالردود يا هي قوية.


ونعم بسبيع بني عامر بن صعصعة ، ونعم بالعوازم ، ونعم بالقبائل كلها.



.

[سيف الحق]

الله يحييك يا skh ونعم بالقبايل كلها ..

بس اسمحلي على هالردود بس الكذب له حدود يحط سبيع من همدان وهم من هوازن ...


وشاكر لك المرور يالقرم

تحياتي ..

[النوخذة]

الاخ الفاضل سيف الحق حياك الله في منتدى قبيله العوازم الهوازنيه 00

ونعم فيك وفي خوالك السبعان بس يااخي لا يجوز التشكيك في ديانه اي عضو في المنتدى كما قلت للاخ الفاضل

سحيم العتيبي ونتمنى ان يكون الحوار هادفا دون تجريح او طعن وحياك الله 00

[سحيم]

يقول الله تبارك وتعالي ((ان الله لايحب الجهر بالسوء من القول الامن ظلم))

ارجو من الاخوة المشرفين عدم مسح اقوال سيف الحق حتي يتبين لهم من اين اكتسبها , من اهله ام من خواله؟

وانا مانيب سبيعي ولا عازمي لكن خوالي سبيع من فخذ ال علي من الصعبه من بني عمر من عامر من سبيع بن عامر بن صعصعه بن هوازن من قيس عيلان ...

اولا لااريد ان ارد ردا , بذئ كما فعل الاخ الذي يصف نفسه بسيف الحق , والسؤال اللى محيرني دام انك ماانت بسبيعي همداني ليه تقوم الدنيا وتقعدها , وتريد ان تفتخر بخوالك , اليس من الافضل ان تفتخر بااهله وانسابك ام انك تريد ان تطبق المثل العامي الذي يقول (( قالو للبغل من ابوك قال خالي الحصان)) , ثم ان الكلام الذي ذكرته انا يوجد في مصادر التاريخ ارجع لها وهناك تستطيع ان تتبرز بالخلا وتطلق قنابلك النوويه .

اما انك جاي منتدى العوازم وقاعد تبث سمومك في ناس عزيزين نفس واصلهم معروف فهذا موقف يدل على الضعف والرخامه

لكان الافضل ان تنصح خالك السبيعي , لاانه هو اول من ابتدأ , فااذهب وراجع مواضيعه , ويتبين لك من هناك انه هو الذي يبث سمومه بعد ان عجز عجزا كليا , بإن يرجع سبيع الي عامر بن صعصعه.


واخيرا اقول لك إما أن ترد ردا علميا نناقشك فيه , وإما أن تكف عنا أذاك وأقوالك البذئيه التي تدل علي بيئتك فكل إناء ينضح بما فيه .

تحياتي للجميع

[عبدالله الصابري العازمي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم








يالله تثبتني على الارض لاطير


يابعدي انت وياه حنى ماجينا هنا انتهاوش وانشوف من الاقوى لجل يثبتلنا اصله...!


:) كل العرب عارفه من سبيع ومن عتيبه ومن فلان ومن فلان ان كان تبون الحق العرب اللي هي القبايل ماراح تخلص بلاويها مع بعظ لي يوم الدين على ذمتي انا على ايام الجهل حروب وبلاوي وعلى ايام التطور هذي اهواش بالنت ومادري عن ايش (( فتحنا القسم هذا لدلائل مهب عشان اصياح بصياح ))

اللي يبي يرد على واحد يرد عليه بركاده وونعم فيكم كلكم تنحطون على الجرح يبرى وكل واحد فيكم رجال ماهو ورع ولا يهون من شارك ياربع احب اقولك (( ان في ناس تشوف اعلومك وسوالفكم وناس زائره مالها شغل بكل هذا تبي تشوف المحاوره والنقاش هذا تهقونهم شبيقولون على ذل كلام اللي بينكم....؟ )) اقسم بالله العظيم عيب انا ما الحق احد بشرهه وانقده على حاله بس وذمتي عيب لما يدش زائر يقرى اي موضوع ويشوف كل عضو مشارك تحت موضوع (( الرجاء احترام الموجودين والتقيد بقوانين المنتدى )) <--<<ياربع تهقون اللي بيشوف الكلام هذا تحت عضو بيقول هذا تكانه ويعرب يسولف ويناقش؟؟؟؟؟؟؟؟ ياليت تركدون وانا حبيت انبهكم لا اكثر ولا اقل وسلام ختام..!!

[النوخذة]

الاخ العزيز عبدالله الصابري 000

تحياتي لك يا الغالي والحمد لله على السلامه بعد الغيبه يالغالي 00

وما تفضلت به هو عين العقل بارك الله فيك 00