ذباحة الشيخ؟

[أرمسترونج]

السلام عليكم اخواني واخواتي من رواد المنتدى

كان لدي يا اخواني تسائل ماهو السبب وراء تسميت العوازم بــــــــ(ذباحة الشيخ)
ارجو افادتي مع ذكر الشيوخ الذين تم اقتناصهم وذكر القصص عنهم .


تقبلوا تحيات اخوكم .

[ابن-فاضل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


بادئ ذي بدء , اشكرك على طرح الموضوع القيم

أما عن سؤالكم بتسمية قبيلة العوازم بذباحة الشيوخ , ولماذا سميوا بهذا اللقب فالجواب هو كما قال المثل (( الكتاب من عنوانه)) والسؤال هو الجواب 0

من البديهي بين الفئات المتقاتلة ان تقتنص الرأس المدبر الذي يوازي برأيه وتكتيكاته نصف جماعته ان لم يكن اكثر , فإذا قضت علي الرأس يصبح الجسد بلا فائدة ومن ثم يسهل التغلب العدو 0

ومن الشيوخ الذين قتلوا على يد العوازم حسب ما أذكر في هذه العجالة :

حزام بن حثلين
هابس بن عشوان
العرافة من آل سعود
السور أحد شيوخ مطير

وغيرهم كثير

[المستكشف]

ابن فاضل اخي شكرا لك ...

وزد عليه ايضا احد :

1_احد ابناء فيصل الدويش
2_ وابن عجل الشمري
3_وابو اثنين السبيعي
4_ محمد باشا مبعوث الدولة العثمانية .

وكلهم لهم قصص نتمنى من المسؤولين وضعها


ودمتم بخير وعافيه

[المستكشف]

اخي ابن فاضل

السور ..؟؟؟؟؟؟ من هو انا اعرف ابن عشوان وابن فيصل الدويش

لكن السور اول مره اسمه به ؟؟ ممكن تعطينا عنه معلومات

[المستكشف]

اخي كفيت ووفيت


لكن ماقصة قتل الوالي العثماني

[بدوي]

يعطيكم العافية يا شباب على المعلومات القيمة وصدق الشريف يوم قال :

ألا ولاني بالأجاويد ظالم....ذباحة للشيخ في الميقاف
عوازم من ساسهم منبع الظفر ....رجالهم عن فعل خمسة آلاف


الشريف كنى العوازم بذباحة الشيخ
فالتاريخ يشهد والشيوخ الذين قتلوا على يد العوازم أكبر دليل على تسمية العوازم بذباحة الشيخ

بدوي

[ابن-فاضل]

حياكم الله ياجماعه0

[سرساح]

ابن فاضل اخي شكرا لك ...

وزد عليه ايضا ابن فوران من شيوخ العجمان ونايف ابن احسين شيخ البرازات من مطير والمعاشى من الظفير وفيصل بن حثلين\\\

[بشاير]

ღ♥ღيــسلــمووونღ♥ღ

[محمد المطيري]

السلام عليكم ،،،

في البدايــة :
الفارس / هابس بن عشوان أمير العبيات من واصل قتلوه العوزام ولسنا بصدد لذكر كيفية قتله ولسنا أيضاً بمجال لذكر الأحداث التي جرت قبل وبعد الحدث .

ولكن ما يهمني هو :

من المقصود بكلاً من ( السور ) و ( أبن فيصل الدويش ) و ( نايف ابن حسين )

كذلك أول مرة نسمع بشيوخ ينقالهم ( أبن حسين ) و ( المعاشي ) لا بمطير ولا بالظفير .. إذاُ من هم يا أخي الكريم / سرساح ..



... الرجاء التوضيح من الأخوة المعقبين على الأستفسار ... للأهمية .

[محمد عبيد]

السلام عليكم ،،،

في البدايــة :
الفارس / هابس بن عشوان أمير العبيات من واصل قتلوه العوزام ولسنا بصدد لذكر كيفية قتله ولسنا أيضاً بمجال لذكر الأحداث التي جرت قبل وبعد الحدث .





... الرجاء التوضيح من الأخوة المعقبين على الأستفسار ... للأهمية .

لا ياالسمي لا الله يسامحك

كيف لسنا بصدد الا بصدد ونص سلمك الله :)

ان كان عندك علم بكيفية قتله والاحداث التي جرت ارجوا ان تطلعنا على ما بجعبتك يالسمي

اخوك ابو عبيد

[على بن طرجم]

السور من مطير وهو امير بينهم ومنهم امير هجرة السورية نسبتا الي اسرة السور ومنهم من يسكن الكويت

[ابو فهـد]

مشكورين عالمعلومات القيمه

[محمد المطيري]

السلام عليكم ،،

أخي الكريم / محمد عبيد ... الله يسامحك :)

راعي البويضا وذبحتوه ... غيره ما عندنا لكم شئ :)

أخي الكريم .... بالنسبة للأمير / هابس بن عشوان - رحمه الله ... لا يختلف أثنان بأن العوازم هم من قتلوه .. أما عن الأحداث فبأعتقادي بأن الأخوة الكرام بمنتدى مطير ومنتدى العوزام قد أشبعوها نقاشاً .

ولتسمحلي أنت والأخوان الكرام بعدم التطرق لهذا الموضوع بمنتداكم الكريم لأنني ضيف هنا .. وغايتي من المشاركة معكم هي الفايدة العامة ، ولا أبحث عن الأستفزاز بشكل مباشر أو غير مباشر سواء بهذا الموضوع أو بغيره ...

عموماً ... لك أن تتطلع على طرحي بهذا الموضوع بمنتدى مطير تحت أسم ( كويتيkuw ) ..

لذلك .. من الأفضل الآن أن يتركز النقاش حول الأسماء التي أستفسرت عنها لأن التاريخ لم يتطرقك لها .. ويشوبها الكثير


أنا بأنتظار التوضيح ،،

[ابوحمود]

اخي الكريم محمد المطيري اضن انك غير مطلع في التاريخ والا ما كان قلت هذا الكلام عموما لك ما تريد يا الحبيب

اولا : بالنسبة للأمراء الذين قتلوا على يد قبيلة العوازم كثيرون ولكن سوف أذكر لك ما أعرف منهم.

1)إدريس السويط :
وجانا السويطي يطلب الصلح منا = ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح

2) ملفي ابوثنين : أحد أمراء قبيلة سبيع الكريمه قال الشاعر:
دوك العوازم جو لبن زيد مقاضات = باسباب ملفي ذبح ناس كثيرين


3) الشريف زين العابدين . قتل في معركة طلال .

4) نايف بن حسين . من قبيلة مطير قتل في قورة بن حسين التي سميت بإسمه لأنه دفن بها .

5)السور احد امراء قبيلة مطير الكريمه ودفن بضليعات السور التي نسبت له بعد مقتله عللى يد قبيلة العوازم وجهلك في هذا الامير لا يعني انه غير صحيح فلو بحثت وجدت.

6)الدحام من قبيلة مطير الكريمه قتل في معركة نقير الشهيره التي انتصر بها العوازم.

7)فيصل بن حثلين أمير قبيلة العجمان الكريمه والذي قتل في معركة الطريفة عام 1895م .

8)حزام بن فوران . من قبيلة العجمان الكريمه حيث قال شاعر العوازم بقصيدته :
الجنايز بحكي اللي يعدونه = ألف وحزام بن فوران تكميله


9)سعود العرافه من آل سعود ( قتل في عام 1915م حيث كان منشقا على الإمام عبدالعزيز آل سعود رحمه الله ومساندا لقبيلة العجمان الكريمه فلقى حتفه على يد قبيلة العوازم في معركة مريخ قال الشاعر عنه:
والعرافه طاح من ضربنا ماعد شيل=هملوه بقاعة البير يوم ارميبها


10)أبــن عــجــل احد شيوخ قبيلة شمر الكريمهقتل في الصبيحيه وقال الشاعر:
وابن عجل طاح يوم الموسم الغالي = عاداتنا الشيخ يومه من سبايبنا





((11))الامير الفارس هابس بن عشوان والذي لا تنكر مقتله على يد على العوازم وانما تختلف في الكيف وانت عرضت رايك في منتدى قبيلة مطير ورايك لا يعني الصواب بل هو رايك وانت من تلك القبيله الكريمه وقد تاخذك بعض التحاملات على ان لا تقول ما قلته هنا لتاخذ قول من قالوا بخلاف كلامك ولكنني ساذكر لك وللاخوان كيف قتل مدللا على قولي ولست كمن يقول القول بلا دليل.


الدليل الاول:يقول الشاعر:
وطاح هابس عشا للذيب سرحاني=بندقن صابته لا صيـب راعيهـا
بالنجيره ذبحنا طيـر حورانـي=واقمحي يالبويضه عقب راعيهـا
بين عايش ودهلوس الكريبانـي=طاح في سهلتن تذري ذواريهـا
واحمد اللي تسبب لابن عشواني=هيتن فوق راسه وانعثـر فيهـا
وامتلى الجو ديحانـي وبرزانـي=والعبيـات ذبحـنـا نوابيـهـا
يشبع الذيب والطير ابو جنحاني=وهجرته لابتـي دقـوا مبانيهـا


*هذه معركة النقيره وهي معركه وليست (هوشه) وقد ذكر الشاعر بالابيات السابقه الذين
شاركوا فيها وهم العبيات والبرازين والدياحيين ولم يكن عددهم قليل والدليل قوله يشبع الذيب والطير ابو جنحاني

الدليل الثاني: يقول الشاعر:
ياعلي هابس مروي المغاليبـي=شيخك اللي ترثع القصر ترعا به
جا عشن لمعكفـات المخاليبـي=وقلبه ابن حسين نايف رمينا به
وجمعهم من جمعنا ذاب تذويبـي=مثل غزون خمه السيل والوابـه


*وهنا ذكر جمعهم من جمعنا اي ان هناك جمعان وذكر هنا نايف بن حسين وهابس

الدليل الثالث: يقول الشاعر خشان سند الشمري:
بكون نقير ثم كـون النجيـره=وقع شيخك ورحتـم خاسرينـا
ترى هابس حولوا فيه العـوازم=وراسه طاح في وسط القطينـا
نهار العيـد صبحتـوا دبشهـم=ولكن صـاروا هـم الرابحينـا


*وهنا ذكر النقيره كمعركه وان هابس من ضحاياها.





والادله كثيره والاسماء اكثر ولكن هذا ما حضرني شخصيا وسيكفونك الاخوان ولكن

لك هذه الابيات علها تفي بالغرض:
وياما ذبحنا من طويلين الاشبار=من الرجال الي بهم ملتقينا
نختار من بين الرجاجيل بيطار=من طبع ربعي يذبحون السمينا
هذا الشريف الي تركناه تذكار=في وسط نجد بمعركه قاتلينا
وهذا العرافه راح يم سكة النار=مايدري ان باللقى ذابحينا
ويوم النقيره بيد دهلوس وش صار=اختار من بين الرجال الثمينا
هابس ولد عشوان طيرن ولا طار=يوم النقيره ربعنا طارحينا
وايضا ولد حثلين فيصل على الدار=في ذبحته راحوا وحنا بقينا
وفيصل ترى جاله من المر قنطار=ابن الدويش الي خذينا قطينا




واثبات ان العوازم ذباحة الشيخ يقول الشاعر سالم بن تويم الدواي:

كم شيخ قوم طاح بالقاع ما قام = خلي عشن للذيب ياكل لحومه
والهرج ماينفع بكذب وتوهام = الفعل تعطيك القبايل علومه


ويقول الشريف حمود:

الا ولاني للاجاويد ظالم = ذباحتن للشيخ بالميقاف
كم شيخ قومن غيبوا شمسه=خلوه للطايرات علاف

[rock]

يعطيك العافيه يابوحموووووود0ومعلومات معروفه عند الكل واستغرب من البعض عدم معرفتها بها 0

والعوازم من زمان معروفين بلقب ذباحه الروؤس بالمعارك0ويسلموووو

[بدوي]

يعطيك العافيه يابو حمود على افادتك للأخ محمد المطيري بالمعلومات والقصائد وبارك الله فيك.



بدوي

[حمد الفراع]

اولا تشكر اخوي ابو حمود على هذا التوثيق الرائع.
اتمنى من جميع الاخوة عدم الاسترسال في موضوع هابس لانه موضوع اخذ حيز كبير من النقاش في كلا المنتديين وطفح الكيل من كثرة النقاش فيه وارجوا الا يتم التعليق عليه فضلا لا امرا.
لكن عندي سؤال يابو حمود عن فيصل بن حثلين :
هل هو شيخ شمل قبيلة العجمان كلها ام احد مشائخهم؟
ملاحظة: ايضا العوازم قتلوا محمد الافندي (الوالي العثماني) في الجزيرة العربية في الاحساء على يد ثلاثة من ابناء العوازم بسبب منعه لاهل الاحساء من الورود على ابار ماء كانت مصدر مهم لهم : للعلم قتل الوالي العثماني كان حدث قوي لايستهان فيه ابد وكبير حيث اصطدم العوازم بالدولة العثمانية وتم ايداع شيخ العوازم في ذلك الوقت في سجن غمران .

[السيف الاول]

ياسلام عليك يابوحمود رد كامل وموثق واحب افيدكم بان السور قتل في معركه مع الملاعبه من العوازم في منتصف ا لقرن التاسع اي ما يقارب مئه وخمسين عام وسمي المكان الذي قتل فيه باسم ضليعات السور وقد اطلق العوازم هذا الاسم على الضليعات وانتشر الاسم واصبح متداول حتى يومنا هذا والكلام معروف والله عند الرواه الثقات ودمتم 0

[ابن-فاضل]

ابو حمود كنت ابرد لكن ما عاد فيه رد يجي عقب ردك كفيت ووفيت

اما بالنسبة للأخ العزيز محمد المطيري فهو فعلا ضيف عزيز ومحشوم وبيض الله وجه لدفاعه عن قبيلته ولا ينلام واظن فيه الخير الكثير ,,, 0

وشكراا

[محمد المطيري]

السلام عليكم ،،

الأخ الكريم / أبو حمود ... تحية طيبة وبعد ،،

.. أشكرك على تفاعلك على الرغم بأنك لم تأتي بأئ جديد ....

تقول بأنني غير مطلع بالتاريخ ... تاريخ ماذا يا أبو حمود ؟؟

أما علمت بأني أنا السائل .... شئ غريب والله !!


أخي الكريم ... ردك على الأستفسار .. ما هو إلا تهرب وألتفاف عن الأجابة

لا أعلم ما الفائدة من التكرار والأخذ والرد

دعك من هابس - رحمه الله - فلقد أتفقنا على مقتله على يد العوازم ....

ولكن جاوبني عن الآخرين إن أستطعت ..

أنظر مرة أخرى لأستفساري وقارن بين ما جاء به وبين ردك الذي تعتقد بأن جواب :

من المقصود بكلاً من ( السور ) و ( أبن فيصل الدويش ) و ( نايف ابن حسين )

كذلك أول مرة نسمع بشيوخ ينقالهم ( أبن حسين ) و ( المعاشي ) لا بمطير ولا بالظفير .. إذاُ من هم يا أخي الكريم / سرساح ..


أضف عليهم الآن ... الدحام


أولاً : أنظر لعنوان الموضوع من جديد حتى تتمكن من الرد مرة أخرى بشكل صحيح

تتحدثون عن .... الدحام و بن حسين من مطير و المعاشي من الظفير ... هل هم شيوخ ؟؟ أرجو أن تعذرني لأنني كما وصفتني لم أطلع على التاريخ ...


ثانياً : ردك لا يحمل أئ قيمة تاريخية ، ولا يوجد أئ شاهد تاريخي أو شعري معاصر على ما تقول هذا بالنسبة إلي ( السور - الدحام - بن حسين ) .. تسلسلت بالأحداث ضارب بعرض الحائط الأسنادات التاريخية ...

ثالثاُ : ردك لم يتطرق ( لأبن فيصل الدويش و المعاشي ) إذا ماذا يستنتج منه ؟؟ .... لا أريد أتهام أحد بالكذب ولكن أريد من قال هذا الكلام أن يعترف بالخطأ وأن يتراجع عن الغلط التاريخي .



بالنهاية ...كيف تبينت أنني لا أعرف وأجهل من هم السور ؟؟؟!! وهم شيوخ البراعصة

أتمنى أن تستفيد وتفيدني بما عندك ....بارك الله بك

[فهيد الغشام]

الاخ الفاضل .. محمد المطيري هون عليك اخى الكريم سوف ارد علي بعض استفساراتك التي انكرتها وحملتنا خطاها ومن المفروض ان يكون انت الذي تعلم بشيوخ مطير ولسنا نحن ولكن هذا لايمنع ان نخبرك فالانسان لم يولد متعلما وسوف اورد لك الدلائل علي عجل

كذلك أول مرة نسمع بشيوخ ينقالهم ( أبن حسين ) و ( المعاشي ) لا بمطير ولا بالظفير .. إذاُ من هم يا أخي الكريم / سرساح ..

واقول لك بل اخطأت يااخ محمد كيف تقول لم نسمع بشيخ اسمه ابن حسين في قبيلة مطير ؟

ابن حسين اشهر شيوخ مطير اسمه نايف ابن حسين بن عليان بن بصيص وهو ابن عم الشيخ نايف بن هذال بن عليان ابن بصيص شيخ الصعران من برية من مطير انظر كتاب ابن عيسى في كتابه (عقد الدرر ) قال (( وفيها أغار بندر بن طلال بن رشيد على الصعران وهم على الشوكي وأخذهم وقتل رئيسهم هذال بن عليان بن غرير بن بصيص ))
وله معارك عديده مع قبيلة عتيبه في معركة الحرملية هذاالامير نايف بن هذال .

اما عن الامير نايف بن حسين ابن عم نايف بن هذال
فااريد ان اورد لك لك دليل محايد يثبت لك انه يوجد في مطير امير اسمه نايف بن حسين وارجو ان تسال فيه رجالكم الكرام وارجو ان تخبرني بعدها

فهناك محاورة جرت مع ابن فهيد الشيباني

ياطيور الجو روقي روقي .. كولي حرب من جال الركية

فرد عليه عبدالله ابن سبيل


والله لو تجتمع برقا وروقي .. انك ماتنسى نهار الحرملية

ابن حسين مخربك طقوقي.. فيك بينة ماهـــــــــي خفية

فكيف بعد ذلك تنكر انه لايوجد في قبيلة مطير امير اسمه نايف بن حسين ؟



والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,

[محمد المطيري]

عليك نور يا عازم .....

والله يا طويل العمر أن كنت تبي أعدد لك شيوخ القبائل كلها واحد واحد أبتداءً من شيوخ الفخوذ مروراً بالأجذام وأنتهاءاً بشمل القبيلة ... بالطريقة الصحيحة حاضر :)

أيهما أفضل للبيان ( بن حسين والا بن بصيص ) !!

بن حسين .. هذي والله جديدة :)

أنت عازمي ... لو أقولك الشيخ بن عيد راح تعرف من أقصد ؟؟


عموماً ... أشكرك على توضيحك الأمر ، وأحب أبين لك وللأخوان بأنني لم أسعي لأنكار ما يقوله الأخوان ولكن ما أردته هو التوضيح وأن يثبتوا كلامهم بالأدلة والشواهد فقط ... وهذا من حقي ومن صالح الأخوان أبناء العوازم أنفسهم ....

أرجوا من الأخوان أن لا يعتقدوا أنني أريد الأثارة بتفاعلي بهذا الموضوع ...


ما زلت بأنتظار التوضيح !!

[بشاير]

يسلمؤؤؤؤن يعطيكـ العاافيــة ..

[فهيد الغشام]

يعني لو قالو لك نايف بن بصيص لكنت عرفته؟ لا يااخي بارك الله فيك نايف بن حسين هذه شهرته .. معروف في ابن حسين وليس باابن بصيص فقد اقتصرو علي اسم والده حتي لايكون الخلط بينه وبين ابن عمه نايف بن هذال بن بصيص فكلاهما امير وكلاهما اسمه نايف فااطلقو ابن حسين علي نايف للتفريق بينه وبين الامير نايف بن هذال واشتهر بها .. فلو قالو نايف بن بصيص كما ذكرت انت لكان الاولي بها والاحق هو الامير نايف بن هذال .. ولكن الحمد لله انك عدت واقريت به واعترفت هؤلاء ثلاثه امراء هم الامير هابس بن عشوان والامير السور والامير نايف بن حسين وقد ذكرو لك الاحداث التي جرت عليهم اما ماذكره الاخ المستكشف ان ابن الدويش معهم فهذا الكلام عار عن الصحه فقد تم ايقاف عضويته من قبل الاداره نظرا لتخبطه في الامور ولك الحق اخى الكريم ان تستفسر وتشارك فالمنتدي للجميع ولك الحرية فيما تطرحه واعلم ان اخوانك في منتدي قبيلة العوازم لايتعدون علي حقوق الاخرين واحسن ماقيل ان الاقوال التي تدعمها الادله هى خير طرح من الاقوال التي تبني علي باطل ونعرات قبليه وقد شاهدنا في كثير من المنتديات تزييف الحقائق بسبب حماس الشباب وبااسباب تلك الاطروحات قد حدنا عن الصواب ولم نرجع الاحداث الي مصدرها الحقيقي الذي يخدم الحقيقه عموما قتل هؤلاء لم يزيدنا رفعة ولم ينقصنا منزله وايضا قتل هؤلاء لم يزيدكم رفعة ولم ينقصكم منزله فاانتم لكم امجاد لااحد ينكرها ونحن ايضا لنا امجاد لايحق لااحد ان ينكرها فقد استدلو الاخوان بشواهد شعريه ولكن اظن انك لاتريد تلك الادله مالم تكن نصا في كتاب وربما يكون الحق معك ان لم يكن الشي متواتر فكثير من الحقائق غابت والسبب انه لايوجد نص في كتاب او مخطوطه عموما اهلا بك اخى الكريم وسوف يعطوك الاخوه الدلائل تحت النقاش الهادي الجميل

والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,

[النوخذة]

مساكم الله بالخير اود ان اعتذر عن التاخر في المشاركه بهذا النقاش الممتع وذلك لظروفي الصحيه 00

واشكر كل من شارك بهذا الموضوع التاريخي الهام الاوهو موضوع تسميه قبيله العوازم بذباحه الشيوخ

واخص الشكر الاخوه بوحمود وعازم على ما طرحوه من مواد تاريخيه موثقه وقيمه بارك الله فيهم

وارحب بالاخ محمد المطيري (كويتيkuw)في مجالس قبيله العوازم واحييه على طرحه الهادف والمتزن بارك الله فيك 00

ولعل ان التسميه (ذباحه الشيوخ ) مشتقه من فعل رجال قبيله العوازم في المعارك التي خاضوها في الزمن الماضي

وطريقتهم المميزه في تخطيط القتال بان يبدوا بالفتك بالراس الكبير للطرف الاخر وقتل شيخهم وبقتله يفقد الطرف الاخر

القائد ويبدوا بالتزعزع والانهزام واستمرار هجوم المقاتلين العوازم عليهم حتى الاطاحه بهم وتحقيق النصر عليهم 00

وهذه الطريقه العجيبه بقتل الشيوخ او الراس الكبير في المعركه عرف بها العوازم من زمن طويل وقد توارثوا هذا المبدا

الجيد من اجدادهم الاوائل حتى اخر معاركهم في الباديه عام 1929م00

ولعل القصيد خير شاهد لذلك لذا رايت ان اذكر بعضا من الابيات الشعريه الرائعه في الموضوع أملا ان تحوز على

رضا الاخوه الاعضاء

ويقول الشاعر الصقلاوي في معركه النقيره

جا عشى للمعكفات المخاليبي ******وقبله ابن حسين نايف رمينا به

ويقصد الشاعر هنا الشيخ نايف بن حسين المطيري رحمه الله

ويقول الصقلاوي ايضا 00

كان تجدعك منا ذبحه الراس الكبير ******* كد ذبحنا العرافه وبن حثلين


يقول الشاعر سعود الصقلاوي في معركه رضا

نذبح الشيخ من جيل على جيلي ****** كل مابار شيخ عقب الاصلاحي


يقول الشاعر سعود الصقلاوي في معركه نقير

لابتي عاداتهم ذبحه الراس الكبير ****** والليالي من قديم على مسحوبها

ويقول الشاعر حمد الغربه في معركه نقير ايضا

غاتره فعلنا في كل هياتي ******* كم شيخ جعلنا الله زوال له

كان بذيابه الخليان هزلاتي ****** اشبعي يالحنادي نم نادي له

ويقول الغربه ايضا

كل شيخ كسرنا شذره اسنانه **** فعلنا بالنقا ماهوب غدراني

ويقول الشاعر محمد بن جرمان البريكي رحمه الله

ذبحه الشيخ باللقوات مسنونه ****** كم عقيد جعلنا الله غرابيله


ويقول الشاعر زهير الموايجي في معركه نقير

شيخهم يالابتي صار عيار ذهين ***** ادرق عنا وحط السرايا من وراه

هو درى انا نذبح الشيخ من طول السنين ***** صد عنا ما بغانا وثمن الحياه


ويقصد هنا الشاعر الموايجي الشيخ فيصل الدويش

ويقول الموايجي ايضا

لابتي لاجا الملاقا لهم حظ كبير ***** يذبحون الشيخ عاداتهم باول بداه

ويقول الشاعر فالح الحجيلان في رضا

عاداتنا في ذبحه الراس الكبير ****** يازالها الله دبرت نحورها

ويقول الشاعر حسين القنعوري الهدلاني في معركه رضا

يوم زلت حسبته للعوزام دبرا ******* مادرى انا نذبح الشيخ من عصر الكمام

ويقول الشاعر مبارك راعي الدليما البريكي في معركه الصبيحيه

ابن عجل طاح يوم الموسم الغالي ****** عاداتنا الشيخ يومه من سبايبنا

واخيرا نختم بقول الشريف حمود بن عبد الله عند حروبه مع العوازم عام 1670م وشهادته التاريخيه لهم

وهو الذي عرفهم من قرب ومدحهم بالرغم من حروبه الطاحنه معهم

كم شيخ قوم غيبوا شمسه ***** خلوه للطايرات اعلاف

عامين احاربهم بحيلي وحيلتي ***** حدرتهم من نجد للاسياف

ولكم تحياتي 00


0

[فهيد الغشام]

اود ان اشكرك اخى الكريم النوخذه واقول ايضا ان كلمة (ذباحة للشيخ) اول من اطلقها عليهم الشريف حيث يقول

الا ولاظالم الاجواد رابـــــــــح ..ذباحة للشيخ في الميقاف
عوازم من روسهم منبع الظفر..رجالهم عن فعل خمس آلاف

والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,,

[ابوحمود]

بارك الله فيكم اخواني النوخذه وعازم على ما اوردتموه للاخ محمد المطيري من شواهد وادله على كلمة ذباحة الشيخ ولو انه لا يختلف معنا في هذه التسمه انما يختلف فيمن قتلنا من شيوخ واما هذه الكلمه او هذا اللقب قد تكرر في قصائد كثيره واعتقد اننا لم نحصي نصفها بعد ولكن عن من قتلنا

فيا اخي الكريم محمد ساذكر لك ما قد ذكرته لك سابقا وزياده وانا لم اتهرب ابدا ونعتي بالتهرب ظلم منك لي بل اعطيتك ما اردته بالضبط وزياده مع الشواهد والادله من الابيات الشعريه التاريخيه المشهوره والمثبته ولم اتي بها من جيبي ولك مره اخرى ما تريده مع اقتباسات مما ذكروه الاخوان الافاضل النوخذه وعازم وعسى ان تقتنع باننا لا نتهرب ولم نكذب لنتهرب من الجواب وان جوابك سيكون فيما سياتي بالضبط واذا كان عندك استفسار معين وضحه فانا لا اقراء مافي قلبك وتقول لي فقط ارجو التوضيح فعن اي توضيح تقصد لم تذكر فانا اتيك بالادله واضحه ومفهومه وليست مغطيه يا اخي الفاضل ولك ما طلبته.



1)إدريس السويط :



وجانا السويطي يطلب الصلح منا=ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح




2) ملفي ابوثنين : أحد أمراء قبيلة سبيع الكريمه قال الشاعر:



دوك العوازم جو لبن زيد مقاضات=باسباب ملفي ذبح نـاس كثيريـن




3) الشريف زين العابدين . قتل في معركة طلال .

4) نايف بن حسين . من قبيلة مطير قتل في قورة بن حسين التي سميت بإسمه لأنه دفن بها .


ويقول الشاعر الصقلاوي في معركه النقيره

جا عشى للمعكفات المخاليبي =وقبله ابن حسين نايف رمينا به
ويقصد الشاعر هنا الشيخ نايف بن حسين المطيري رحمه الله




5)السور احد امراء قبيلة مطير الكريمه ودفن بضليعات السور التي نسبت له بعد مقتله على يد قبيلة العوازم وجهلك في هذا الامير لا يعني انه غير صحيح فلو بحثت وجدت.


6)الدحام من قبيلة مطير الكريمه قتل في معركة نقير الشهيره التي انتصر بها العوازم.

7)فيصل بن حثلين أمير قبيلة العجمان الكريمه والذي قتل في معركة الطريفة عام 1895م .

ويقول الصقلاوي ايضا 00


كان تجدعك منا ذبحه الراس الكبير =كد ذبحنا العرافه وبن حثلين


8)حزام بن فوران . من قبيلة العجمان الكريمه حيث قال شاعر العوازم بقصيدته :



الجنايز بحكي اللي يعدونـه=ألف وحزام بن فوران تكميله




شوف عيني في ابن فوران كول وانعثر = ما ثنوا له لابتـه يـوم صكينـا عليـه




9)سعود العرافه من آل سعود ( قتل في عام 1915م حيث كان منشقا على الإمام عبدالعزيز آل سعود رحمه الله ومساندا لقبيلة العجمان الكريمه فلقى حتفه على يد قبيلة العوازم في معركة مريخ قال الشاعر عنه:



والعرافه طاح من ضربنا ماعد شيل=هملوه بقاعة البيـر يـوم ارميبهـا




10)أبــن عــجــل احد شيوخ قبيلة شمر الكريمه قتل في الصبيحيه وقال الشاعر:



وابن عجل طاح يوم الموسم الغالي=عاداتنا الشيخ يومه مـن سبايبنـا








((11))الامير الفارس هابس بن عشوان والذي لا تنكر مقتله على يد على العوازم وانما تختلف في الكيف وانت عرضت رايك في منتدى قبيلة مطير ورايك لا يعني الصواب بل هو رايك وانت من تلك القبيله الكريمه وقد تاخذك بعض التحاملات على ان لا تقول ما قلته هنا لتاخذ قول من قالوا بخلاف كلامك ولكنني ساذكر لك وللاخوان كيف قتل مدللا على قولي ولست كمن يقول القول بلا دليل.


الدليل الاول:يقول الشاعر:



وطاح هابس عشا للذيب سرحاني=بندقن صابته لا صيـب راعيهـا
بالنجيره ذبحنا طيـر حورانـي=واقمحي يالبويضه عقب راعيهـا
بين عايش ودهلوس الكريبانـي=طاح في سهلتن تذري ذواريهـا
واحمد اللي تسبب لابن عشوانـي=هيتن فوق راسه وانعثـر فيهـا
وامتلى الجو ديحانـي وبرزانـي=والعبيـات ذبحـنـا نوابيـهـا
يشبع الذيب والطير ابو جنحانـي=وهجرته لابتـي دقـوا مبانيهـا





*هذه معركة النقيره وهي معركه وليست (هوشه) وقد ذكر الشاعر بالابيات السابقه الذين
شاركوا فيها وهم العبيات والبرازين والدياحيين ولم يكن عددهم قليل والدليل قوله يشبع الذيب والطير ابو جنحاني

الدليل الثاني: يقول الشاعر:



ياعلي هابس مروي المغاليبـي=شيخك اللي ترثع القصر ترعا به
جا عشن لمعكفـات المخاليبـي=وقبله ابن حسين نايف رمينا به
وجمعهم من جمعنا ذاب تذويبـي=مثل غزون خمه السيل والوابـه




*وهنا ذكر جمعهم من جمعنا اي ان هناك جمعان وذكر هنا نايف بن حسين وهابس

الدليل الثالث: يقول الشاعر خشان سند الشمري:



بكون نقير ثم كون النجيـره=وقع شيخك ورحتم خاسرينـا
ترى هابس حولوا فيه العوازم=وراسه طاح في وسط القطينا
نهار العيد صبحتـوا دبشهـم=ولكن صاروا هم الرابحينـا





*وهنا ذكر النقيره كمعركه وان هابس من ضحاياها.





والادله كثيره والاسماء اكثر ولكن هذا ما حضرني شخصيا وسيكفونك الاخوان ولكن

لك هذه الابيات علها تفي بالغرض:



وياما ذبحنا من طويلين الاشبـار=من الرجـال الـي بهـم ملتقينـا
نختار من بين الرجاجيل بيطـار=من طبع ربعي يذبحـون السمينـا
هذا الشريف الي تركنـاه تذكـار=في وسط نجـد بمعركـه قاتلينـا
وهذا العرافه راح يم سكة النـار=مايـدري ان باللقـى ذابحيـنـا
ويوم النقيره بيد دهلوس وش صار=اختار من بيـن الرجـال الثمينـا
هابس ولد عشوان طيرن ولا طار=يـوم النقيـره ربعنـا طارحينـا
وايضا ولد حثلين فيصل على الدار=في ذبحتـه راحـوا وحنـا بقينـا
وفيصل ترى جاله من المر قنطار=ابن الدويش الـي خذينـا قطينـا







واثبات ان العوازم ذباحة الشيخ يقول الشاعر سالم بن تويم الدواي:




كم شيخ قوم طاح بالقاع ما قام=خلي عشن للذيب ياكل لحومه
والهرج ماينفع بكذب وتوهـام=الفعل تعطيك القبايـل علومـه





ويقول الصقلاوي ايضا 00


كان تجدعك منا ذبحه الراس الكبير =كد ذبحنا العرافه وبن حثلين





يقول الشاعر سعود الصقلاوي في معركه رضا


نذبح الشيخ من جيل على جيلي =كل مابار شيخ عقب الاصلاحي





يقول الشاعر سعود الصقلاوي في معركه نقير


لابتي عاداتهم ذبحه الراس الكبير =والليالي من قديم على مسحوبها




ويقول الشاعر حمد الغربه في معركه نقير ايضا


غاتره فعلنا في كل هياتي =كم شيخ جعلنا الله زوال له
كان بذيابه الخليان هزلاتي =اشبعي يالحنادي نم نادي له




ويقول الغربه ايضا


كل شيخ كسرنا شذره اسنانه =فعلنا بالنقا ماهوب غدراني




ويقول الشاعر محمد بن جرمان البريكي رحمه الله


ذبحه الشيخ باللقوات مسنونه =كم عقيد جعلنا الله غرابيله





ويقول الشاعر زهير الموايجي في معركه نقير


شيخهم يالابتي صار عيار ذهين =ادرق عنا وحط السرايا من وراه
هو درى انا نذبح الشيخ من طول السنين =صد عنا ما بغانا وثمن الحياه




ويقول الموايجي ايضا


لابتي لاجا الملاقا لهم حظ كبير =يذبحون الشيخ عاداتهم باول بداه




ويقول الشاعر فالح الحجيلان في رضا


عاداتنا في ذبحه الراس الكبير =يازالها الله دبرت نحورها




ويقول الشاعر حسين القنعوري الهدلاني في معركه رضا


يوم زلت حسبته للعوزام دبرا =مادرى انا نذبح الشيخ من عصر الكمام



ويقول الشاعر مبارك راعي الدليما البريكي في معركه الصبيحيه


ابن عجل طاح يوم الموسم الغالي =عاداتنا الشيخ يومه من سبايبنا





ويقول الشريف حمود:




الا ولاني للاجاويد ظالـم=ذباحتن للشيـخ بالميقـاف
كم شيخ قومن غيبوا شمسه=خلوه للطايـرات عـلاف

[اللميعي]

اشكركم اخواني الافاضل على هذا النقاش الرائع واللي بصراحه استفدنا منه اضاف هذا

النقاش لي معلومات جديده على مسامعي اشكركم جميعا

[ابن-فاضل]

الشكر الجزيل لعازم و للنوخذة وللميعي على اثراء الموضوع كما نشكر الاخ محمد المطيري على رحابة صدرة

[سيف الحق]

الشيخ ملفي ابو ثنين لم يقتل على يد العوازم ..

وش جاب العوازم للسبعان !

[النوخذة]

الاخ الفاضل سيف الحق حياك الله في شبكه مجالس قبيله العوازم وتقبل الله طاعتك 00

اما بخصوص ما ذكرت فاود ان اشير الى ما ورد في الموضوع في مشاركات سابقه ففيها الاجابه لما اردت معرفته

ويقول في هذه المعركه الشاعر حثلان بن سمير السبيعي رحمه الله في احدى قصائده00

دوك العوازم جو لبن زيد مقاضات ******** باسباب ملفي ذبح نـاس كثيريـن


ويقول الشاعر صنيتان بن فيصل ابوثنين في احدى القصائد00

وعلى العوازم قدم الخيل قدام ****** ثار لملفي وادركه بالتمامي

وحياك الله اخوي سيف الحق 0

[محمد المطيري]

السلام عليكم ،،،

عيدكم مبارك .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ..

أسجل حضوري هنا ... بعد أنقضاء شهر رمضان أعاده الله على أمتنا الأسلامية بالخيــر ..


ولــي عودة بهذا الموضوع أنشاء الله

[الناشط]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اكن كل الشكر لكل الاخوه المشاركين بالموضوع ورحم الله جميع اموات المسلمين وغفر ذنوبهم جميعا وهذا عهد ولى ومضى وعسى الله لايعوده اخوتى الافاضل وكان ذلك نتيجه الجهل فى الزمن الذى عاشوا به
ونحمد الله على نعمه الامن والامان التى ننعم بها جميعا
اخوكم الناشط
بندر العازمى

[الجدعاوي]

وهذا البيت يذكر فيه قتل العرافة وذالك يوم ((مريخ )) وهي أحدى معارك العوازم

العرافة طاح من ظربنا معاد شيل **************عينوه بقاع البير يوم رميبها

[الظفيري]

اولا انا عضو جديد من الظفير في هالمنتدى الطيب....

ثانيا شدني الموضوع وحبيت ادلو بدلوي فيما يخص قبيلتي الظفير...

بحكم اطلاعي المتواضع على تاريخ قبيلتي وامرائها وشيوخها ورموزها واحداثها ...

فانني لم اسمع باسم ادريس السويط ولم يمر علي هذا الاسم وقد بحثت في سلسة اسرة ال سويط زعماء قبيلة الظفير وشيوخ شملها فلم اجد له اثر ... وقد رجعت الى بعض كبار السن من رواة الظفير للبحث عن هذا الاسم فلم اجد له اثر.... هذا للتوضيح...

اما بالنسبة للمعاشي من الظفير ... فلعله رجل من عامة الظفير غير مشهور نبزه فلو يتم تحديد من اي الفخوذ هو لسهل الامر...


هذا مالدي...

وانا حاضر باي استفسار

والسلام عليكم

ابوسلطان الظفيري
الرياض

[الجدعاوي]

جاك ابن سلطان من دار بعيدي...............باغ السودة لزينات العشاير
نازلوهم منزل ذيبة يعيدي.....................اشبعو سرحان من نطل العقاير
ليت فيصل واجه الجمع الحديدي.............مثل بن فوران انسوق البشاير
ظربنا للي مثل فيصل يصيدي.................مير فيصل حط من دونه زباير
خان بأهل الدين والعهد الجديدي.............وأنهزم للي يحطون الزجاير

وهذه القصيدة للصقلاوي حين قالها في انقير ويرجو ان يصدم فيصل بالعوازم الشرقين ((القوعة )) بقوله الجمع ((الحديدي))
وهذا الصدق حين لا يصدق أحد............

[الجدعاوي]

كل ملحا على المعطان مثنية..........ترفع الصوت للي في ذراياها
صدرت عقب كون انقير معفية .........واهتنت فالمضامي محد جاها
يوم فيصل نوى في خالة النية..........صدله عن جموع شاف ممشاها
ذاكر في رضا ضرب اليمانية.........يوم شرف على الحلة ولا جاها
........................................وهذه كمان للعيال الشايب .............

[النوخذة]

الاخ الفاضل بو سلطان الظفيري حياك الله يالغالي في مجالس قبيله العوازم 00

بالبدايه نرحب فيك معانا حيث نتبادل المعلومات التاريخيه بين ابناء القبائل بما لا يخالف تعاليمنا الاسلاميه وتقاليدنا العريقه 00

اما بعد وبخصوص ما تفضلت به حول الشيخ ادريس السويط فاود ان افيدك بان عاش في القرن السابع عشر الميلادي

وقد قتل في معركه ضد العوازم في عام 1660م تقريبا (1069هجري) وتسمى بمعركه ملهم بالحجاز ولها سالفه

معروفه لدى رواه العوازم00

وعادت قبيله الظفير للانتقام من العوازم بعدها بعده سنوات وجرت معركه الريع في الانجل عام 1665م

(1074هجري) ولهاتين المعركتين روايات كثيره ومعروفه ومنها سالفه عشر ووحده التي تروى بان فرسان

قتلوا الظفير قتلوا تحت شيخ العوازم جبر بن عايد بن جامع الفارس المشهور احدى وعشر فرسا في معركه الريع واصبح

الاخوه من قبيله الظفير في المجالس يذكرون اخوانهم العوازم باننا قتلنا احدى عشر فرس تحت اميرهم 00

وسالفه مايضام حسيني وعنده عازمي ولها سالفه طيبه ايضا 00

وهذه الحوادث جرت قبل حرب العوازم مع الاشراف عام 1669م 00

ولك تحياتي يابوسلطان 00

الاخ الفاضل الجدعاوي يعطيك العافيه حول مشاركاتك القيمه والاضافات الطيبه 00

وبانتظار مشاركات جديده منك

[الجرودي]

الظفير وماادرئك مالظفير دولة شغاميم الاولاد ومنبع الرجال لها ماضي عريق وتاريخ وثيق
اخي سلطان الظفيري تاريخ الظفير لااحد يكاد يحصيه لااجل الاحداث التي جرت له في ماضي الازمان من حروب ونزاعات فما بالك بإحصاء الرجال ؟ هل تستطيع ان تحصي اعداد عائلة السويط في ذلك الوقت اى قبل 360 سنة ؟ هل تستطيع ان تعرف اسمائهم واسماء اعمامهم وابناء اعمامهم ؟لااعني بذلك سلسة من حكم الظفير لاان هذا الامر متواتر ومشهور ولكن اعني بذلك ابناء عمومه حكام الظفير من ال السويط الكرام وكلمة ادريس السويط لاتعني ان هذا الشخص حكم الظفير ولكنه من اسرة ال سويط من ابناء عمومتهم قتل في ذلك الوقت وعندما سالت انت حكام السويط اجابوك بإن لايوجد شخص حكمهم اسمه ادريس السويط ولكن السؤال هنا هل كبار السن الحاليين يعرفون كل السويط الذين كانو في ذلك الزمان علما بإن السويط كثيرون ولهم احداث جرت عليهم ذكرهم عدد من المؤرخين بإسمائهم وايضا كان حاكم الظفير في ذلك الوقت اعني سنة 1080 هجري كان اسمة سلامة بن مرشد وقد جرت عليه معركة مع الشريف حمود هل تستطيع يااخي العزيز سلطان ان تخبرني باابناء عمومة سلامة بن مرشد وكم عددهم وهل مات منهم احد في تلك المعركة هل تستطيع ان تحصي هؤلاء؟ عموما ادريس السويط ربما تكون معلومة قد غابت عنك عن اسم الشخص الذي عناه الشاعر بقوله وهو ( والسويطي يطلب الصلح منا .. ونعطيه مشعاب وراء البيت طايح ) مااسم هذا السويطي ؟ اسمه ادريس

[فهيد الغشام]

بداية نرحب بالاخ سلطان الظفيري بمنتدي قبيلة العوازم , وقد استفسر قبله عن ادريس السويط الاخ باحث كويتي وهو احد ابناء قبيلة الظفير قد ادلي بدلوه ثم بحث واستفسر وسأل مشائخ الظفير الكرام ووجد النتيجة وثبت انه يوجد شخص اسمه ادريس السويط من فخذ المانع ويسمون الان الضويحي وادريس جد لهم تجد الموضوع علي هذا الرابط

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=3354


كما اشكرك الاخ الباحث النوخذة علي مابينه من احداث تتعلق في تلك المعارك التي قتل فيها ادريس السويط .

والله اعلم


والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,

[محمد راشد بـن شنيتير]

السلام عليكم اسجل تاخيري هذا بحكم الضروف الدراسيه وانا حبيت اني ادش في هذا الموضوع واذكر ما عندي ومن دلائل شعريه ولكن سبقوني الاخوان وهذا الموضوع ذات مدا طويل وانا اشكر الاخوه الافاضل اعضاء شبكة قبيلة العوازم ...........؟
واحب اني ارحب بالاخ العزيز محمد المطيري والله والنعم بمطير وهذا ضيف علينا وانشاءالله تلقا ما تحب ان تلقاه وان يفيدونك الاخوان من معلومات تاريخيه ولا تنسا لدا القبائل ..........."
واحب اني ارحب بالاخ الفاضل ابوسلطان الظفيري وما يحتاج انت بين اهلك واخوانك انت ومحمد المطيري وغيركم من الاخوه الافاضل من القبائل الاخرى واحب اني افيدكم ولكن في مثل يقول
(( من سبق لبق )) وشكرن اخوكم ................. بن شنيتير

[أحمــد الصابري]

يعطيكم العافيه يا النوخذه وعازم والجرودي على الردود والبحث والتواضع مع الاعضاء

اشكركم جميعا من ساهم في الردود وبصراحه قراءه ممتعه لمن يقرا الموضوع يستمتع

وجزاكم والله الف خير


تقبـــ،ـ،ـ،ـ،ـــل تحيــ،ـ،ـ،ـــاتي وخـــ،ـ،ـ،ـ،ــالص امتنــ،ـ،ـ،ـ،ـ،ـــاني


أخــ،ـ،ـ،ـ،ــوك : أحمــــ،ـ،ـ،ـ،ـ،،ـــد الصـــ،ـ،ـ،ـ،ـ،ــــابري

[فهد الدخنان]

يعطيكم العافيه والله

[الضاعني]

في سؤال محيّرني ياليت تستقبلونه بصدر رحب

وش النوماس في ذبح الشيوخ ؟؟؟

كل القبايل تذبح الشيوخ وماماتو الشيوخ الا لأنهم فريس ويدخلون ساحات الوغا

وما اخبر قبيله سواء كانت قليلة بالعدد ام كثيره الا وقتلت شيوخ وما العجب في ذلك ؟؟

ياليت يكون للنوماس والالقاب مجال ثاني غير هالسالفه لأني اشوف ان مالها سنع كل القبايل

ذبحو شيوخ وفريس ماهو حصر على العوازم بس :)

[بن حزمان]

في سؤال محيّرني ياليت تستقبلونه بصدر رحب

وش النوماس في ذبح الشيوخ ؟؟؟

كل القبايل تذبح الشيوخ وماماتو الشيوخ الا لأنهم فريس ويدخلون ساحات الوغا

وما اخبر قبيله سواء كانت قليلة بالعدد ام كثيره الا وقتلت شيوخ وما العجب في ذلك ؟؟

ياليت يكون للنوماس والالقاب مجال ثاني غير هالسالفه لأني اشوف ان مالها سنع كل القبايل

ذبحو شيوخ وفريس ماهو حصر على العوازم بس :)



الاخ الضاعني

ذباحة الشيخ لقب اطلقه الشريف على العوازم

والقبايل ومنها العوازم تغزو وتغزا ويقع في المعركة الشيخ والفارس

لكن بعض الشيوخ والفرسان يصبح له لقب يفوز فيها عن باقي الشيوخ والفرسان

[محمد]

ابو حمود

ابن فاضل



الله يعطيكم ألف عافيه

كفيتوا ووفيتوا ..

[سعود الحجيلان]

العرافه ماهو من ال سعود غلط ؟

[ناصر ابوفهد]

اشكرك ابو حمود على المعللومات القيمه

[محسن المحيلبي]

العرافه ماهو من ال سعود غلط ؟




صلح معلومتك يابن عمي العرافه ابن سعود ولا غبار عليه .

[ولدالنقيره]

مشكروين يعطيكم العافيه

اخوكم لافي سعيد

[الهطلا]

مشكور ولاهنت

تقبل مروري

[صوتك وصل]

يعطيك العافيه

[بسطام]

من قتل الشيخ ملفي ابوثنين؟؟؟


أرجو الاجابه لأن العوازم يهايطون في منتداهم ويقولون انهم ذابحينه..
http://www.alawazm.com/vb/showthread...ed=1#post32302

هل هذا صحيح؟؟

أرجو الاجابه ؟؟



هذا سؤال من العضو ناصرالمديري فى منتدى سبيع

------------------------------------------------------------------



وقد جاوبه البريكى الله يجزاه عنا خير



حادثة مقتل ملفي ابوثنين علي يد العوازم
سنة 1245هـ - 1829م

مما لا شك فيه بأن قبيلة سبيع من القبائل العريقة فى المنطقة وهي من القبائل العامرية التى لاتزال محتفظة فى عاداتها وتقاليدها العربية الأصيلة ، وهذه القبيلة تحظى على تقدير العوازم 0
وبحكم أنها من قبائل المنطقة ، حدث بينها وبين قبيلة العوازم حدث فى الماضي ، ومن خلال مرورى على منتدى قبيلة سبيع لفت نظري مقالة تحدثت عن هذا الحدث ومما قيل فيه من قبل قراء منتدى قبيلة سبيع 0
ولقد نقلت الرواية الى كبار السن من قبيلة العوازم ، ولقد جاوبني على استفسارى كثير منهم واختلفت روايتهم عن ماجاء فى منتدى قبيلة سبيع ، حيث انهم أرجعوا الحدث الى ماقبل حرب الشريف للعوازم
وكما هو معلوم بأن حادثة الشريف على العوازم كانت عام 1080هجري ، أيام ماكانوا العوازم فى الاحساء ونجد قبل تحدرهم الى الشمال الشرقي من الجزيرة العربية 0
والشواهد على كلامهم كثيرة وأعللها بالأتي :
1_ بأن العوازم كان لهم جيران من قبيلة سبيع فى قويرات الشقفة جنوب غرب الاحساء ، وكانوا الرجال من العوازم والسبعان غير متواجدين فى بيوتهم وكانوا فى الاحساء 0
واذا بامرأة من قبيلة سبيع تصيح بأعلى صوتها وهى متجهه الى قطين العوازم وعند وصولها لهم استفسروا عن الأمر ، فقالت لقد جاؤا غزو وأخذوا ابلنا (الجمال) 0
ولم يكن غير رجل كبير بالسن شبه أعمى من العوازم والغلمان الذين لا يتعدون سن السابعة عشر متواجدين 0 فوصفت لهم اتجاه القوم 0
وأخذ الرجل الكبير ينادي الغلمان حتى حضروا ، وأخذ يبث فيهم الحميه حتى اشتعلوا بالحماس 0ومن ثم ركبوا جمالهم واتجهوا فى نفس اتجاه القوم ، وكان الجو حار وأدركوهم عند احدى الأبار قبل وصول القوم لها ، وكانت المعركة بينهم وعان الله العوازم على القوم وقتلوا منهم مقتله عظيمه ، وانهزموا وتركوا الابل 0 فأخذوها العوازم وعرفوا بأن القوم من قبيلة زعب القبيلة العربية 0
وقد قتل من أبناء قبيلة العوازم من قتل فى هذه المعركه ، ولكنهم أعادوا ابل جارتهم لها 0
وكانت هذه الحادثة عام 1079هجري وهذا ماأجمعوا عليه شيبان العوازم 0(1)
2_ فان قبيلة بني لام العربية قد اختفى ذكرها فى المنطقة قديما 0 وقد ذكروها فى منتدى قبيلة سبيع ملازمة لأيام حدث ملفي أبواثنين ، وهذا يتعارض والتاريخ المذكور وهو سنة 1245هجري 0
وكبار العوازم يقولون بأن حدث مقتل ملفي أبواثنين قديم أى مايقارب 400عام ، وهذا ماسمعوه من كبارهم 0
3_ وجميعهم أيضا يقولون بأن ابن عريعر ليس له شأن فى الحدث ، بل الحدث بدايته بين فخذ من سبيع
وبين بعض العوازم ، عندما أتوا السبعان لغزو العوازم وتصدوا لهم العوازم وقتلوا ملفي أبواثين فيها0
وبعدها أتت قبيلة سبيع للعوازم وحدثت معركة قتل فيها من قتل من الطرفين 0
وأشاروا علي بالذهاب الى سالم بن منير أو زيد بن منير من قبيلة سبيع الذين كانوا أجدادهم مع العوازم وهم يعلمونك بالحدث وعند السؤال عنهم أخبروني بأنهم فارقوا الحياة منذ مايقارب 30عام رحمهم الله برحمته الواسعة وكذالك أموات المسلمين 0
4_ وبعدها توقفت عن البحث لقلة المصادر عن هذه الحادثة ، ومرعاة ٍ لله أوردت ماسمعت خوفا منه بالعبث فى تاريخ القبيلتين 0وأرجح بأن الحدث كان قبل عام 1080هجري ، وقد يكون مابين عام 1020هجري الى عام 1080هجري وكان عام 1080هجري هو آخر عهد العوازم فى الاحساء 0
اللهم اذا كان الحدث على فئة قليلة من العوازم فى الاحساء 0 وهذا قبل حكم آل عريعر 0مما يتنافى مع ماورد فى النص المذكور فى منتدى قبيلة سبيع 0

وهذا والله أعلم

5_وهذا مالم تثبته المصادر، وما هى غير روايات مؤكدة عن مقتل ملفي أبواثنين ، وعن حدوث معركة بين القبيلتين 0
وسوف أكتب الحدث نقلا من منتدى قبيلة سبيع والقصائد الواردة فيه على علاته 0
(القول كما ورد فى منتدى سبيع)
الأخ المشرف العام تحيه طيبة
شاكرلك هذا الاهتمام بشيخ من مشايخ القبيلة البارزين
وهو الأمير الفارس مبارك بن مطلق بن علي بن خزيم أبواثنين
____________ مؤسس امارة آل بواثنين __________
(ويلقب بمغذي الأيتام) الذين غذاهم هو وأخوه وأبناء عمه ، كان أمير الجمالين فى ذلك الوقت علبان الغميض ، وكانت القبيلة مجاوره لابن عريعر ، وكان بينهم وبين ابن عريعر تكاتف ، وفى يوم عيد كان الناس والفرسان يأدون العرضة على خيولهم ، وكان من ضمن الناس والجمع الكبير الفارس ملفي أبواثنين ولد عم الأمير الفارس مبارك أبواثنين ، وقد أمر ابن عريعر قبيلة العوازم بقتل ملفي فى يوم العيد ،كان قد سبق التخطيط ، وقد قام العوازم بقتل ملفي أبواثنين فانحزت كل قبيلة لجه ، وشدوا الجمالين بمافيهم آل أبواثنين ولم تكن فى ذلك الوقت أى اماره لأبواثنين ، وكان أمير الجمالين الذى أمرهم بالشديد علبان الغميض ، وأثناء السير الشديد والحزن من أبواثنين على مقتل ملفي أبو اثنين كبير ، فأمر أمير أمير الجمالين علبان الغميض الناس بالنزول فى هذا المكان 0الى أن قال : انتهت امارة الغميض فى القبيلة وبدأت امارة آل أبواثنين 0
وأخذ الأمير الفارس مبارك أبواثنين يعد العدة ليأخذ ثار ولد عمه ملفي من قبيلة العوازم 0
واليك من القصيد مايخص قبيلة العوازم حسب روايت سبيع فى منتداهم 0

الشاعر المرحوم / حثلان بن سمير





دوك العوازم جو لأبن زيد مقاضات**** بأسباب ملفي ذبح ناس كثيرين
جاهم مبارك بالمظاهير سيرات **** وخيل مشاهيـر تـروع الثقيليـن




وأيضا لشاعر : عبيد بن سعد أبواثنين0




وعلى العوازم قدم الخيل قدام **** ثار لملفي وأدركـه بالتمامـي
وأخذ بثاره وأدركه عقب ماقام **** لين اهتنى عقب السهر بالمنامي




وللأمانه العلمية أترك التدخل فى محتوى هذه الحادثة لقلة مصادري ، لما لقبيلة سبيع من منزلة ٍ خاصة عند شيبان العوازم ، وكذلك تحظى فى احترامهم 0

هذا والله أعلم
واما بالنسبة الى كلام سعود ابو سبيع فهذا الكلام لا يضر العوازم والعوازم عارفين وواثقين من نفسهم وارجوا من اخوانى المشرفين شطب كلام سعود ابو سبيع حتى لا تحدث فتنة وياتى جاهل من جهلاء العوازم ويسب سبيع بحجة انهم سبو العوازم والكلام سهل والسب سهل عند الجهال وامنى من اخوانى الى عندة رد علمى يرد او يسكت ويعلم اللة اننى احب سبيع ولى اصدقاء كثر فى قبيلة سبيع وجيتهم فى رماح والنعم بسبيع وشكرا



اتمنى من الباحثين بالتاريخ التعليق على هذه الروايه

سؤالى هل هى صحيحه ام لا وهل فيها نقص من قصيد

او حوادث تبعتها تحياتى لكم

منقول من منتدى سبيع على الرابط هذا



http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=6953

[حمود فالح التويمي]

تسلم على الموضوع وانا اشهد انهم ذباحة الشيوخ

[حمود فالح التويمي]

ياخوي ماصار اله الخير انشد جدانك وكبار العمر ويقولك الصحيح