المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الكتب التي ذكرت قبيلة العوازم

ابن-فاضل
03-07-2005, 01:22 AM
افتح هذا الموضوع لحصر الكتب التي ذكرت قبيلة العوازم لكي يتسنى للباحثين الرجوع اليها ولكي نساعد ابناء القبيلة لمعرفة تاريخهم من خلال الكتب الموثقة 0

ولي عودة انشاء الله لذكر ما اعرف من هذه الكتب0



ملاحظة : نريد حصر الكتب 0
ابوحمود
03-07-2005, 01:51 AM
الاخ ابن فاضل بعد طول غياب تتحفنا بموضوعاتك الجميله وعلى قول المثل(من طول الغيبات جاب الغنايم) موضوع جميل ويفيد من يطلع عليه وانا يشرفني ان اكون اول المتفاعلين معه


واقول احد اهم المصادر التي ذكرت قبيلة العوازم هي موسوعة القبائل العربيه لمحمد سليمان الطيب
القويعي
03-07-2005, 02:49 AM
حياك اللة اخوى بن فاضل كتاب قبيلة العوازم دراسة عن اصلها ومجتمعها وديارها لكاتب عبدالرحمن عبد الكريم العبيد والكتاب الثانى كتاب موسوعات قبائل العرب\عبدالحكيم الوايلى عمان فى حرف العين والذكر كالتالى العوازم\ عشيرة(ال عطا) من هوازن من مضر من عدنان بالسعودية والكويت والاردن وفلسطين ومصر وبلاد الشام والمغرب العربى وتقع ديارهم الرئيسية قرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج حتى ديار مطير بالغرب فمنازلهم بالمنطقة الشرقية فى ثاج وما حوله بالنقيرة والنقير الى الخفجى والكويت وفى جهات خيبر والجوف منهم القوعة وذوى عياض وهما يتفرعان الى الهدالين والملاعبة والتومة والجواسرة والصوابر والبليحية والبريكات والعبابيد والمحالبة والمساحمة والشلاوين والصواويغ والموايجية كما يعد منهم ايضا المثارية والزنوخ وينتسب العوازم الى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن من عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزال بن معد بن عدنان ويسمون ال عطا نسبهم الى جدهم عطا بن ربيعة بن عبداللة بن عبيد ابو بكر بن بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة 0العوازم\ احدى قبائل مصر ويرجع نسبهم الى العوازم النجدية قدموا من جزيرة العرب منذ عدة قرون فاقام بعضهم فى جرجا بسوهاج وبعضهم فى قنا0 العوازم\ حلفاء قبيلة الروقة فى نجد لهم هجرة الودى بوادى الرشاء ومشرفة بين الحيد ونفى منهم ال خليوى حلفاء العضيان والصواويغ حلفاء المراشدة 0 العوازم\عشيرة من الطلحة من الروقة من عتيبة تقيم بهجرة العازمية فى وادى جهام بالمملكة السعودية 0 االعوازم\ احدى عشائر الاردن من الغنيمات يقيمون فى البلقاء وهم عدة فروع 0 العوازم\ عشيرة اردنية من من بنى صخر وهم عدة فروع 0 العوازم\ بطن يقال انة من عرب
الهنادى الذين قدموا من الديار المصرية ونزلو بجوار سمخ ومنا زلهم حول ما عين بالمملكة الاردنية الهاشمية 0 هذى الذكر الذى ذكرة عن العوازم بالحرف الواحد وشكرا
المحامي الفريشي
06-07-2005, 02:28 AM
ماشاء الله عليك اخوي ابن فاضل فعلا عوده مميزه وموضوع فوق ماهو حلو مفيد جدا

مشكور ومن تميز الى تميز ياصديقي
فالح الشلواني
12-07-2005, 02:57 AM
اذا كان فقط التي ذكر فيها العوازم فيوجد ايضا كتاب ديوان السلطانيين الذي كتب القرن الخامس الهجري تقريبا وأعتقد يوجد اكثر
الازرق
27-07-2005, 09:17 AM
اشكركم اخواني على ما قدمتم من مصادر وارجوا من اخونا الباحث النوخذه ان يتحفنا بما لديه من مصادر وشكرا
حمد الفراع
31-07-2005, 04:28 AM
وايضا كتاب ( سمط النجوم العوالي ) للعصامي
وذكر معارك العوازم مع الاشراف
(الفهيدي)
31-07-2005, 12:43 PM
وكذلك الكتب التاليه ذكرت قبيلة العوازم وارجعت اصولها لهوازن العدنانيه

1 : لمحات من تاريخ قبيلة العوازم عبدالله الهران
2 : العوازم في سجلات التاريخ عبدالله الهران
3 :قبيلة العوازم محمد باتل الصابري
4 : الموسوعه الذهبيه ابراهيم الشريفي
5 : القول الجازم من اقوال بني عازم عبدالله الهران
6 : الذخيره في انساب قبائل الجزيره كاتب من قطر
العدناني
24-05-2006, 04:29 PM
معجم قبائل المملكه 0000 حمدالجاسر
معجم قبائل العرب 00000 عمركحاله
مشجرات قبائل الجزيره العربيه0000 علي ابراهيم ال ناصر القحطاني
انساب قبائل الجزيره العربيه000 الشيخ ماجدناصر الزبيدي (موسوعه -ومعجم)
قبائل العرب في مصر000000 احمد لطفي السيد
البحريه البريطانيه -مختصر عن بلاد العرب-صفحه 294 مارس 1916
الخليج العربي د>زكريا قاسم --مطبعه جامعه عين شمس1996
مجله الكويت م1 ج4-5 صفحه 153 ج6 صفحه 214 --217 الشيخ عبدالعزيز الرشيد مؤرخ الكويت الاول
فيصل
13-06-2006, 11:53 PM
موضوعك مهم يابن فاضل وحنا نعين ونعاون000000000
البرنسيسه
14-06-2006, 03:06 PM
ابن فاضل

تسلم ويعطيك العافيه


فكره حلوووو


ومميزه ايضااا


تحياااتي لك
طـلال الجويعد
20-06-2006, 07:09 PM
أشكر الاخ ابن فاضل على سؤاله لكن أحب اعلق على بعض الكلمات : في فرق بين المصدر والمرجع فالمصدر هو الكتاب القديم اما المرجع فهو الكتاب الذي اخذ من مصادر .ثانيا : ذكر الاخوة بعض الكتب المتعلقة بالقبيلة فاحب اني اعلق عليها واتمنى توسعون صدوركم: بالنسبة للاخ فالح الشلواني : ديوان السلطانين وردت فيه عن العوازم كلمة واحدة في شطر البيت واغلب الظن انه تصحيف من الكاتب حيث ان الافخاذ التي اوردها الشاعر في البيت تنتمى الي الحوازم وليست العوازم.الاخ الفراع : كتاب سمط النجوم العوالي لم يذك العوازم سوى مره واحده عند ذكر غارة الشريف عليهم فقط. الاخ الفهيدي:كتابي الهران لمحات من تاريخ العوازم وكتاب العوازم في سجلات التاريخ هما كتاب واحد لكن اختلف العنوان الخارجي فارجوا ان تراجعهم. هذا ماعندي واترك الحديث لكم.
ابن-فاضل
21-06-2006, 03:17 PM
نشكر الاخ ارسلان على التوضيح بشأن الفرق بين كلمتي مصدر ومرجع
أما بالنسبة لكلمة العوازم الواردة في ديوان السلطانين فقد رأيتها واردة فيه مرتين باسم العوازم
كما قد ألف كتاب عن شعر السلطان سليمان لوحده وذُكر فيه اسم العوازم مرة أخرى 0
كما أن المؤلف وضع اسم العوازم في الهامش ونسبها استنادا الى كتاب الاكليل للهمداني0

في النهاية ندعو الله ان ينفعنا من علمك وعملك الصالح
ابن-فاضل
21-06-2006, 03:22 PM
من الكتب التي طمست تاريخ العوازم كتاب : السجل التاريخي للخليج وعمان واواسط الجزيرة العربية للإنجليزي لوريمر حيث انه طمس ذكرهم في أكثر من موضع في كتابه 0

وتوضيح الطمس الذي حصل في كتابة لقبيلتنا العزيزة يستاهل أن نفرد له موضوع لوحده وهذا ما سوف أعمل من أجله في الايام القادمة انشاء الله
طـلال الجويعد
21-06-2006, 07:31 PM
للاخ ابن فاضل كل الشكر على التعليق لكن اتمنى ان يبين لنا مواقع الطمس في كتاب لوريمر مع ذكر الدليل حيث لاعلم للوريمر كتاب سوى كتاب دليل الخليج ولك خالص الشكر
فهيد الغشام
22-06-2006, 01:26 AM
: ديوان السلطانين وردت فيه عن العوازم كلمة واحدة في شطر البيت واغلب الظن انه تصحيف من الكاتب حيث ان الافخاذ التي اوردها الشاعر في البيت تنتمى الي الحوازم وليست العوازم

لدي تعليق علي ملاحظه الاخ الفاضل ارسلان في قوله ان الذي ورد بمخطوطه ديوان السلطانين انما هي تصحيف لكلمة الحوازم , وارجو من الاخ ارسلان بيان ذلك مع العلم ان المخطوطه قد درسناها وعرفنا خطوط الكاتب في تفريقه بين حرف الحاء والخاء والجيم وبين حروف الغين والعين في كتاباته حيث ان حرف الحاء والخاء يجعلهم تحت بعض عندما ترد كلمة تحمل حرف الحاء بــآل قمريه أو آل شمسيه فإنه يجعلهم تحت اللام اي علي كرسي اما اذا وردت كلمة تحمل حرف العين والغين بأل قمريه وأل شمسيه فإنه يمد اللام ويكتب الحرف كما هو بالمثال التالي في هذا النموذج المرفق

اضغط للتكبير

http://up.w6wup.com/up2/2006/06/21/w6w_20060621171752dd27f2bc.JPG (http://www.w6wup.com)


والله اعلم


والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,
بن حزمان
22-06-2006, 11:28 AM
مشكور للاخ عازم على التوضيح واذا ممكن تزويدي بنسخة من الكتاب
النوماس
24-06-2006, 03:15 PM
أشكر الاخ ابن فاضل على سؤاله لكن أحب اعلق على بعض الكلمات : في فرق بين المصدر والمرجع فالمصدر هو الكتاب القديم اما المرجع فهو الكتاب الذي اخذ من مصادر .ثانيا : ذكر الاخوة بعض الكتب المتعلقة بالقبيلة فاحب اني اعلق عليها واتمنى توسعون صدوركم: بالنسبة للاخ فالح الشلواني : ديوان السلطانين وردت فيه عن العوازم كلمة واحدة في شطر البيت واغلب الظن انه تصحيف من الكاتب حيث ان الافخاذ التي اوردها الشاعر في البيت تنتمى الي الحوازم وليست العوازم.الاخ الفراع : كتاب سمط النجوم العوالي لم يذك العوازم سوى مره واحده عند ذكر غارة الشريف عليهم فقط. الاخ الفهيدي:كتابي الهران لمحات من تاريخ العوازم وكتاب العوازم في سجلات التاريخ هما كتاب واحد لكن اختلف العنوان الخارجي فارجوا ان تراجعهم. هذا ماعندي واترك الحديث لكم.

أخى ارسلان
ظنك هنا ليس له مجال 0 مالم تأتى قى النص المناقض الصحيح الذى ينفى ماجاء فى النص الاصلى 0 مالم تأتى فى ما قلته بأن العوازم تصحيف للحوازم 0 يظهر منك بأنك تكيل فى مكيالين 0 الأول عندما تقول أظن 0 الثانى عندما يأتى نص صريح بأنه العوازم فى الكتاب الذى نقلوا منه أخوانك 0 ونفيك هذا النص لأنه منسوب للحوازم 0
وأنا أعتقد لا بل جازم رأيك وظنك ليس مطلوبيين هنا 0مالم تكون متأكد ولديك نص مخالف للنص الذى نقل من ديوان السلطانيين0
لو أتى النص من أحد العوازم عندى يقين بأنك سوف تنفيه 0 ولكن ولله الحمد أتى من مؤلفين لا تربطهم حتى المعرفه مع العوازم 0
أخى ارسلان أصبحت حيران من الهدف الذى ترمو اليه 0 وتشكيكك فى المصادر التى تنقل عن العوازم 0وأرجو أن ظنى ليس فى محله 0
وكأنك أيضا مشكك فى كتاب سمط النجوم العوالى عندما قلت لم يذكر العوازم غير مره واحده 0 فاذا عندك ظن ثانى ما عليك غير طرحه 0وأما كتاب عبدالله الهران أراك تقلل من أهميته 0 وكأن عندك ظن ثالث 0
وعلى بساط الأحمدى أطرح أراءك بكل حريه وبالنصوص الصريحه 0 وسوف أكفيك أنا عنهم 0 ويكون طرحك مناظرة بينى وبينك وأمامهم 0 لأن مافيه شىء يخفى على طلاب العلم 0

النوماس
لك منه الأحترام والتقدير
على بن طرجم
24-06-2006, 04:05 PM
الاخ ارسلان


بالنسبة لسمط النجوم العوالي فقد ذكر بيت شعر للسعيده وهو من العوازم ويكون بذلك ورد ذكر العوازم مرتين وبأمكانك ان تطلع على الخطوط في مركز الشيباني وهي مصوره بنظام الميكروفلم.

واما بالنسبة لديوان السلطانين هل تعتقد ان هذا التصحيف قد طاف على محقق مخطوطة السلطانين وياليت تذكر كيف تم التصحيف وما هي الشواهد على التصحيف.

وتقبل تحياتي
بن حزمان
24-06-2006, 04:14 PM
أخى ارسلان
ظنك هنا ليس له مجال 0 مالم تأتى قى النص المناقض الصحيح الذى ينفى ماجاء فى النص الاصلى 0 مالم تأتى فى ما قلته بأن العوازم تصحيف للحوازم 0 يظهر منك بأنك تكيل فى مكيالين 0 الأول عندما تقول أظن 0 الثانى عندما يأتى نص صريح بأنه العوازم فى الكتاب الذى نقلوا منه أخوانك 0 ونفيك هذا النص لأنه منسوب للحوازم 0
وأنا أعتقد لا بل جازم رأيك وظنك ليس مطلوبيين هنا 0مالم تكون متأكد ولديك نص مخالف للنص الذى نقل من ديوان السلطانيين0
لو أتى النص من أحد العوازم عندى يقين بأنك سوف تنفيه 0 ولكن ولله الحمد أتى من مؤلفين لا تربطهم حتى المعرفه مع العوازم 0
أخى ارسلان أصبحت حيران من الهدف الذى ترمو اليه 0 وتشكيكك فى المصادر التى تنقل عن العوازم 0وأرجو أن ظنى ليس فى محله 0
وكأنك أيضا مشكك فى كتاب سمط النجوم العوالى عندما قلت لم يذكر العوازم غير مره واحده 0 فاذا عندك ظن ثانى ما عليك غير طرحه 0وأما كتاب عبدالله الهران أراك تقلل من أهميته 0 وكأن عندك ظن ثالث 0
وعلى بساط الأحمدى أطرح أراءك بكل حريه وبالنصوص الصريحه 0 وسوف أكفيك أنا عنهم 0 ويكون طرحك مناظرة بينى وبينك وأمامهم 0 لأن مافيه شىء يخفى على طلاب العلم 0

النوماس
لك منه الأحترام والتقديرالوالد النوماس حفظه الله

الاخ ارسلان وضح ثلاث نقاط

احدها ان كلمة العوازم ربما تكون تصحيف وعلل ذلك ان الافخاذ الموجودة هي للحوازم وليست للعوازم

الثاني : وهو سمط النجوم فقد دلل على المكان الوحيد الذي ذكر فيه العوازم

والمطلوب منكم ذكر موطن ثاني يخطأ الاخ ارسلان

اما الكلام فلا ينفع هنا

اما الامر الثالث : وضح الاخ ارسلان ان كتاب الهران هو كتاب واحد واختلاف الاسم باختلاف الطبعات فقط والمضمون واحد


اما الكلام الذي ذكرتموه في الاخ ارسلان مثل :

0 يظهر منك بأنك تكيل فى مكيالين

لو أتى النص من أحد العوازم عندى يقين بأنك سوف تنفيه

أخى ارسلان أصبحت حيران من الهدف الذى ترمو اليه
وتشكيكك فى المصادر التى تنقل عن العوازم
0وأما كتاب عبدالله الهران أراك تقلل من أهميته

فكلام الذي فوق هو لك لكن لم يكن له داعي ولا مناسبه

اما طلبك المناظرة معاه فلا يوجد شيء حتى تتناظرا

ولكم منا كل شكر
بن حزمان
24-06-2006, 04:16 PM
الاخ لبيد

بين الاخ ارسلان لماذا ذهب الى التصحيف فراجع كلامه جيدا

اما سمط النجوم فالاخ ارسلان ذكر كلمة العوازم
على بن طرجم
24-06-2006, 04:16 PM
كل الشكر للاخ عازم على هذا التوضيح ونشر المخطوط

وتقبل تحياتي
على بن طرجم
24-06-2006, 05:02 PM
الاخ لبيد

بين الاخ ارسلان لماذا ذهب الى التصحيف فراجع كلامه جيدا

اما سمط النجوم فالاخ ارسلان ذكر كلمة العوازم

سبحان الله قبل يومين الظن اكذب الحديث واليوم اصبح الظن صحيح لديك انا قرأت جيدا
وكان الاولى ان تقرا انت وتفهم ما يكتب وان ترجع لصورة المخطوط وترى جيدا وتقرأ ديوان السلطانين .

واما سمط النجوم العوالي فقد ذكر كلمة العوازم مرتين والاخ ارسلان يقول واحدة

والله ولي التوفيق
بن حزمان
24-06-2006, 05:37 PM
سبحان الله قبل يومين الظن اكذب الحديث واليوم اصبح الظن صحيح لديك انا قرأت جيدا
وكان الاولى ان تقرا انت وتفهم ما يكتب وان ترجع لصورة المخطوط وترى جيدا وتقرأ ديوان السلطانين .

واما سمط النجوم العوالي فقد ذكر كلمة العوازم مرتين والاخ ارسلان يقول واحدة



والله ولي التوفيق
للعلم انا قصدت كلام الاخ ارسلان

اما اكذب الحديث فأنت لم تفهم لكلامي بسبب العجلة ، اما صورة المخطوطة فواضح ان الكلمة الى فيه هي العوازم
اما الاخ ارسلان فذكر سبب التصحيف

واما سمط العوالي فقد حدد الاخ ارسلان وين موضع ذكر كلمة العوازم فاذكر لنا الموضع الثاني حتى نبين للقراء خطأ الاخ ارسلان
على بن طرجم
24-06-2006, 05:51 PM
للعلم انا قصدت كلام الاخ ارسلان

اما اكذب الحديث فأنت لم تفهم لكلامي بسبب العجلة ، اما صورة المخطوطة فواضح ان الكلمة الى فيه هي العوازم
اما الاخ ارسلان فذكر سبب التصحيف

واما سمط العوالي فقد حدد الاخ ارسلان وين موضع ذكر كلمة العوازم فاذكر لنا الموضع الثاني حتى نبين للقراء خطأ الاخ ارسلان

الاخ حزمان9

ديوان السلطانين وردت فيه عن العوازم كلمة واحدة في شطر البيت واغلب الظن انه تصحيف من الكاتب حيث ان الافخاذ التي اوردها الشاعر في البيت تنتمى الي الحوازم وليست العوازم

الكلام اللي باللون الاحمر كلام الاخ ارسلان اقراه جيدا يقول اغلب((( الظن ))) وانا لم استعجل كما تقول اعتقد ان كلام الاخ ارسلان واضح وهو يظن.

واما سمط النجوم العوالي فانا ايضا حددت ذكر كلمة العوازم في بيت شعر للسعيده وقد احلتك الى المخطوط وهو موجود .

والله ولي التوفيق
بن حزمان
24-06-2006, 06:16 PM
شكرا للاخ لبيد على التوضيح

وله منا الف تحية
النوماس
24-06-2006, 07:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الى أخوانى القراء تحية واحترام لكم والى أخى ارسلان ومن شارك فى هذا الحوار 0
وأريد أن أنقل النص الذى ورد فيه ذكر العوازم فى ديوان السلطانين 0 وكما أنقل أعجانى فى أخى الأستاذ عازم 0 وأقول : نعم هكذا يكون الدليل من رجل باحث ولا هى عليك كثيرة هذه الأدلة الدامغة 0 التى لايتطرق الشك فيها وأنت مصدرها 0 ولافوتنى أخى لبيد له شكر خاص للذود عن القبيلة 0 وما يطرح من نقاش يكون هو فيه مدافعا عنها بطرح علمى دقيق 0 ولا يجادل الا بالتى هى أحسن 0

= واليكم القصيدة من غير النص فى المخطوط الذى ذكره الأستاذ عازم =
والقول لصاحب الكتاب و المؤلف له
مبدأ ما ورد فى النسخة المخطوط
من أشعار السلطان سليمان بن أنى الحفاظ الحجورى
هذه القصيده
يا ضاحك البرق فى باك من السحب 0000 تالله جد ساكن الروحاء والحدب
وصب منهمر الشؤ بوب أرض ينى 0000 شمى انهم من أنجد العرب
والواشجين و الأنجاد خالصة0000 من ( العوازم) أعوانى علىالنوب
عشائرى وبنى عمى ومن جمعت 0000 أعراقنا و دمائنا لحمة النسب
والقصيدة طويلة
هل فى ما ذكرنا أى مجال لشك هداكم الله الى طريق الصلاح 0 يعلم الله ليس لظن أى مكان أو مجال 0
أخى ياأما تأتى بدليل ينفى ما ذكرنا 0 وأما تقول خير وتسكت 0
النوماس
لك منه تحيه واكرام