سحايب العازميه
16-04-2005, 09:24 PM
بسم الله الرمن الرحيم
العناية بالشعر النبطي وتتبع مصادره ومدلو لاته يمكن ان يساعد نا في القاء بعض الاضواء على تاريخ قبيلة العوازم حيث استطعنا عن طريقه ان نحدد اما كنهم بالحجاز وعالية نجد كما سبق بيانه وكذلك استطعنا ان نتعرف على الحودث المهمه التي مرت بهم فقد وردت اشعار تؤ كد وقوع معارك كثيرة بينهم وبين الشريف حاكم الحجاز وكذلك بينهم وبين عدة قبائل ؟وتتضح من اشعارهم انه لم يطليب لهم المقام بابوادي الحجاز وعالية نجد فها جر اكثر هم الي شمال شرق الجزيرة العربيه وذلك لعدة اسباب اهمها
احساسهم بانعدام الطمانينة حيث اصطدموامع الاشراف السلطة الحاكمة با الحجاز
انذاك وبعض القبائل باحروب طاحنة
السنوات العجاف التي مرت على تلك المنطقة
وكذلك تتبعا لهجرات قومهم بنو عامر التي توالت قديما الي شمال شرق الجزيرة
العربيه
تر ى قليبنا
قال احد عبيد (((جبر بن جامع ))امير العوازم انذاك))
هذه القصيده
ومنا سبتها انه لماقرر العوازم الارتحال الى شرق الجزيرة العربيه بعد الحرب مع الشريف
امر احد عبيده ان يدفن قليبه حتى لا يستفيد منها جنود الشريف ؟ولما فرغ العبد من دفن القليب
ارسل الى الامير (جبر بن جامع ))هذه القصيده ن ويبدو على ملامح قصيدته انه متحسر على
دفنها(2)
(1)ال جامع امراء قبيلة العوازم بالورثة ولا تزال امارتهم قايمة حتى يوما هذا رعاهم الله )))
الــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــصــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــد ه
ترى قليبنا تسعة ابواع طولها =ومن جمها نشرب بطول عقال
ليا تزايد وردها قربو الها =مخاطر حديد باجتو محال
ولا يشتكي العطشان من واهج الظما= يسرح ولو ان النجوم حيال
شرقي ضربون وغربي عافل=والعصر من خطما عليها اظلال
لياروى منها المعنى صميله =صدر على وادي الحجون ومال
قريب من البطحا وتلجى للصفا= والركن من يم الشعيب هيال
ترى جمها يروي ثمانين اباعر= وغريفها يروي العلمين كمال
حفظتها ياعم ماغريتك بها= من خوفتي رجال تذكرها لرجال
لو اعرف اني ناجع ثم راجع =لحط على جال القليب خيال
يامذبحنا بنجد
بمناسبة الحروب لمتتابعة بين العوازم من جهة وبين الشريف وبعض القبائل من جهة
اخرى قال الشاعر القديم لافي الجبيه العازمي قصيده هو ويتذكر امجاد قومه
وبطولاتهم ؟وكذلك ليذكر الاعداء والشامتين به بقوة وسطوة قبيلته وهيبتها وان هذه
الحروب التي جلعت قومه يها جرون من ديارهم ومسقط راسهم ليست مقياسا لضعفهم بل
؟مقياسا لقوتهم وشجاعتهم التي جعلتهم يتحدون السطة ويقفون باوجهها ولكن الامن
والامان نعمتين فضيلتين من نعم الله وهما رغبة الانسان فيقول بالقصيده المشهورة
لــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــــــــــــ ـــــــــــصـيـــــــــــــــــــــــــــــــد ه
يقول ابن غايض لافي مثايل =من شاعر يلعب بيوت فصايح
حنا العوازم وهوازن اصلنا = ليا عدت اصل الجدود الصحايح
حنا حميناها من لهضب الاحمر = الي خشم مبهل الي لعد مطوى الصفايح
بفتيل افرنج وسيف وشلفا= مضرابهن منه احمر الدم سايح
مرباعنا بين المدينه وصبحا= يامارعينا عشب ذيك البطايح
ياماحفرنا بنجد من زين عقله= يجي جمها من مفرق الضلع فايح
ياما وسمنا بنجد من زين بكره =تجيبها الانظا والو جيه الفلايح
ياماذبحنا بنجد من شيخ سريه= الياانقطع دخانها شيف طايح
ياماذبحنا بنجد من شيخ غلمه عليه بيضه علقن النوايح
والضد ناخذ بالمر ابيع شانه=(( ونخطها الجبر بن جامع ذبايح))
والضدالاخر يلطب الصلح منا =ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح
جانا الشريف اللي كسر نا جموعه=واقفى وفي جمعه كثير الجرايح
واخير منها نزلة النير ناعم =وحلالنا يرعى بكل اللوايح
((ترى بها قطعنانا مايهمها ))=بين الشيوخ مدورين المدايح
ترعى طنف عشبه اذا لاح برقه=وحنا لها وان صاح بالجو صايح
وعقبه تحدرنا براي شيخنا= من شف زينات البكار اللقايح
كل القبايل عارفين فعولنا =ليا جانها رفيه كسب وربايح
يشهد لنا التاريخ والمجد فعلنا= وتكتب لنا البيضا بو سط الصفايح
الفتيل نوع من البنادق القديمة الشلفاء الرمح القصيرة
صبحاجبل بالحجاز يقع باوطنهم القديم الانظا الجيش من الابل يستعد للحرب
وباللغة الهزيل
شيخ سريه قائد جيشه
شيخ غلمه سيد قومه
بيضه نساؤه وحلائله
((جبر بن جامع امير قبيلة العواز م رحم الله الميت منهم وبقء الحي منهم )))
طنه عشبه اي زهره
ارجو من الاخوان نقل هذا المواضيع الي تاريخ العوازم وفتح قسم بالشعار العوازم
حسب مالطب الاخ القدير محمد عبيد للميع
لكم مني اطيب تحيات وتقدير اختكم سحايب العازميه
ونسال الله توفيق
لنا ولكم
العناية بالشعر النبطي وتتبع مصادره ومدلو لاته يمكن ان يساعد نا في القاء بعض الاضواء على تاريخ قبيلة العوازم حيث استطعنا عن طريقه ان نحدد اما كنهم بالحجاز وعالية نجد كما سبق بيانه وكذلك استطعنا ان نتعرف على الحودث المهمه التي مرت بهم فقد وردت اشعار تؤ كد وقوع معارك كثيرة بينهم وبين الشريف حاكم الحجاز وكذلك بينهم وبين عدة قبائل ؟وتتضح من اشعارهم انه لم يطليب لهم المقام بابوادي الحجاز وعالية نجد فها جر اكثر هم الي شمال شرق الجزيرة العربيه وذلك لعدة اسباب اهمها
احساسهم بانعدام الطمانينة حيث اصطدموامع الاشراف السلطة الحاكمة با الحجاز
انذاك وبعض القبائل باحروب طاحنة
السنوات العجاف التي مرت على تلك المنطقة
وكذلك تتبعا لهجرات قومهم بنو عامر التي توالت قديما الي شمال شرق الجزيرة
العربيه
تر ى قليبنا
قال احد عبيد (((جبر بن جامع ))امير العوازم انذاك))
هذه القصيده
ومنا سبتها انه لماقرر العوازم الارتحال الى شرق الجزيرة العربيه بعد الحرب مع الشريف
امر احد عبيده ان يدفن قليبه حتى لا يستفيد منها جنود الشريف ؟ولما فرغ العبد من دفن القليب
ارسل الى الامير (جبر بن جامع ))هذه القصيده ن ويبدو على ملامح قصيدته انه متحسر على
دفنها(2)
(1)ال جامع امراء قبيلة العوازم بالورثة ولا تزال امارتهم قايمة حتى يوما هذا رعاهم الله )))
الــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــصــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــد ه
ترى قليبنا تسعة ابواع طولها =ومن جمها نشرب بطول عقال
ليا تزايد وردها قربو الها =مخاطر حديد باجتو محال
ولا يشتكي العطشان من واهج الظما= يسرح ولو ان النجوم حيال
شرقي ضربون وغربي عافل=والعصر من خطما عليها اظلال
لياروى منها المعنى صميله =صدر على وادي الحجون ومال
قريب من البطحا وتلجى للصفا= والركن من يم الشعيب هيال
ترى جمها يروي ثمانين اباعر= وغريفها يروي العلمين كمال
حفظتها ياعم ماغريتك بها= من خوفتي رجال تذكرها لرجال
لو اعرف اني ناجع ثم راجع =لحط على جال القليب خيال
يامذبحنا بنجد
بمناسبة الحروب لمتتابعة بين العوازم من جهة وبين الشريف وبعض القبائل من جهة
اخرى قال الشاعر القديم لافي الجبيه العازمي قصيده هو ويتذكر امجاد قومه
وبطولاتهم ؟وكذلك ليذكر الاعداء والشامتين به بقوة وسطوة قبيلته وهيبتها وان هذه
الحروب التي جلعت قومه يها جرون من ديارهم ومسقط راسهم ليست مقياسا لضعفهم بل
؟مقياسا لقوتهم وشجاعتهم التي جعلتهم يتحدون السطة ويقفون باوجهها ولكن الامن
والامان نعمتين فضيلتين من نعم الله وهما رغبة الانسان فيقول بالقصيده المشهورة
لــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــــــــــــ ـــــــــــصـيـــــــــــــــــــــــــــــــد ه
يقول ابن غايض لافي مثايل =من شاعر يلعب بيوت فصايح
حنا العوازم وهوازن اصلنا = ليا عدت اصل الجدود الصحايح
حنا حميناها من لهضب الاحمر = الي خشم مبهل الي لعد مطوى الصفايح
بفتيل افرنج وسيف وشلفا= مضرابهن منه احمر الدم سايح
مرباعنا بين المدينه وصبحا= يامارعينا عشب ذيك البطايح
ياماحفرنا بنجد من زين عقله= يجي جمها من مفرق الضلع فايح
ياما وسمنا بنجد من زين بكره =تجيبها الانظا والو جيه الفلايح
ياماذبحنا بنجد من شيخ سريه= الياانقطع دخانها شيف طايح
ياماذبحنا بنجد من شيخ غلمه عليه بيضه علقن النوايح
والضد ناخذ بالمر ابيع شانه=(( ونخطها الجبر بن جامع ذبايح))
والضدالاخر يلطب الصلح منا =ونعطيه مشعاب ورا البيت طايح
جانا الشريف اللي كسر نا جموعه=واقفى وفي جمعه كثير الجرايح
واخير منها نزلة النير ناعم =وحلالنا يرعى بكل اللوايح
((ترى بها قطعنانا مايهمها ))=بين الشيوخ مدورين المدايح
ترعى طنف عشبه اذا لاح برقه=وحنا لها وان صاح بالجو صايح
وعقبه تحدرنا براي شيخنا= من شف زينات البكار اللقايح
كل القبايل عارفين فعولنا =ليا جانها رفيه كسب وربايح
يشهد لنا التاريخ والمجد فعلنا= وتكتب لنا البيضا بو سط الصفايح
الفتيل نوع من البنادق القديمة الشلفاء الرمح القصيرة
صبحاجبل بالحجاز يقع باوطنهم القديم الانظا الجيش من الابل يستعد للحرب
وباللغة الهزيل
شيخ سريه قائد جيشه
شيخ غلمه سيد قومه
بيضه نساؤه وحلائله
((جبر بن جامع امير قبيلة العواز م رحم الله الميت منهم وبقء الحي منهم )))
طنه عشبه اي زهره
ارجو من الاخوان نقل هذا المواضيع الي تاريخ العوازم وفتح قسم بالشعار العوازم
حسب مالطب الاخ القدير محمد عبيد للميع
لكم مني اطيب تحيات وتقدير اختكم سحايب العازميه
ونسال الله توفيق
لنا ولكم