شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي - دفع افتراءات المغرضين عن دعوة محمد بن عبد الوهاب السلفية

الوهابية هي لقبٌ أطلقَه المعادون لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
بقصد تشويهها والتنفير منها وإظهارها بمظهر الفرقة المخالفة لأصول الإسلام !!!

وبسبب تفشي الجهل في ذلك الوقت بأصول الاسلام وفروعه راجت هذه التسمية ،
خاصة مع كيد أعدائها بها .

رغم أن دعوة الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، هي دعوةٌ للعودة إلى الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح ،
فليست هي طريقة من الطرق المبتدعة بل هي دعوة في سبيل الله على بصيرة ،
لإخراج الناس من ظلمات الشرك والبدع إلى النور التوحيد والسنة ،
فقد نبذت كل مظاهر الوثنية التي كانت منتشرة في الجزيرة العربية وغيرها ..

______

دعوة الشيخ محمد
– أي : ابن عبد الوهاب - تتنافر مع الوهابية الرستمية ،
من حيث المعتقد ، والمحتوى ، والمكان ، والطريقة ،
وأسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي ؛
لأن الرستمية خارجية إباضية تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ،
كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية ، في شمال أفريقيا والأندلس ،
قبل تغلب الإفرنج عليها وذهابها من الحكم الإسلامي الذي هيمن عليها ،
قرابة ثمانية قرون ،
بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة ،
ويدعم رأيه في كل أمر بالدليل الصحيح ، من الكتاب والسنة ، وما انتهجه السلف الصالح ، كما هو واضح النص ،
والقياس ، في جميع كتبه ، ورسائله .

_ مجلة البحوث الإسلامية ( 60 / 264 ) .

________

الـوهابـيـة الضالـة !!!
نص الـفـتـوى :
الوهابية فرقة خارجية ضالة كافرة قطع الله دابرها من الأرض أباضيةٌ،
أنشأها الخارجي الإباضي : عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن رستم من الفرس،
وسميت وهابية نسبةً لاسمه،
وتوفي في مدينة تاهرت بالشمال الإفريقي
( المغرب ) عام 197 هـ .

هذا الاسم ( الوهابية ) لابن رستم الخبيث تم إسقاطه - تجنيا؛ مكرا وخبثا -
على دعوة الشيخ /محمد بن عبدالوهاب
- رحمه الله تعالى - ؛
علماً أنَّ محمد بن عبدالوهاب مجدد الدعوة السلفية وُلِـد عـام 1115 هـ، وبـدأ دعـوتـه عـام 1158 هـ، وتـوفي رحـمه الله عـام 1206 هـ ،
ونسبةُ الـوهابـيـة لمحمد بن عبدالوهاب خـطـأٌ لــغوي؛ فاسم الشيخ : محمد؛
وليس : عبدالوهاب .

هذا الكتاب يشرح ويبين أن الفرس ( المجوس ) وأذنابهم من الرافضة عليهم من الله ما يستحقون أسقطوا الاسم على دعوة محمد بن عبدالوهاب لعلمهم بكثرة فتاوىٰ علماء شمال أفريقيا وبلاد الأندلس ،
بدءًا من القرن الثاني الهجري حيث أفتوا
أنَّ ابن رستم ( عبدالوهاب ) يدعو إلى إفساد العقيدة وتعطيل الشريعة .

اسم الكتاب :
( تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية )
الناشر :
الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء الطبعة الرابعة 1432 هـ
المؤلف :
المستشار بمكتب سماحة مفتي عام المملكة سابقاً
( الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ) ،
ورئيس تحرير مجلة البحوث الإسلامية
الدكتور/ محمد بن سعد الشويعر .

لعل في نشر هذه الحقيقة الخافية على كثير من الناس؛ إظهارا للحق، وانتصارا له، وإزهاقا للباطل، وإماتة لفكرته .

الكتاب : تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية
– المؤلف : محمد بن سعد الشويعر
حفظه الله تعالى
– عدد الصفحات : 142

http://www.gulfup.com/?oeC1JT

________

الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
أسباب العداء لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى

http://youtu.be/Jv5aQIWtji0

العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله :
محمد بن عبدالوهاب والدولة العثمانية

http://youtu.be/o18RO_tthjo

هل خرج محمد عبدالوهاب على الدولة العثمانية للشيخ صالح ال شيخ حفظه الله تعالى

http://youtu.be/uQ_eNTpLfMc

________

عندما يُطلق اسم الوهابية يتبادر للذهن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله وأتباعه ،
مع العلم بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يدعوا إلى مذهب باسمه
أو باسم عائلته أو حزب سياسي
أو غيره ولكن دعوته هي دعوة تجديديه ودعوة للعودة إلى ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
رضي الله عنهم .

وقد ورد في " مجلة البحوث الإسلامية "
( 60 / 256 ) في مقال بعنوان :
" سليمان بن عبد الوهاب الشيخ المفترى عليه " .

أما الطائفة التي اطلق عليها الوهابية
فهي طائفة من طوائف الروافض من الإباضية وهم من اتباع عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وهو مجوسي فارسي والده عبد الرحمن رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية في شمال إفريقيا عاصمتها تهرت تسمى تيارت حاليا .

اسمه عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى، من الفرس وهو أحد تلامذة أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة
وإليه تنسب الدولة الرستمية.
تولى الحكم بعد وفاة والده عام 181هـ وتوفي عام 197هـ
وقد تكلم عنه بعض علماء ،

يقول الدكتور محمد بن سعد الشويعر حفظه الله : " تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ،
ط 3 ، سنة 1419هـ ،
الجامعة الإسلامية ،
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية " .

الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام
( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ )
على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا .

وقد اكتوى أهل المغرب بهذه الفرقة ،
وبنارها ، وأفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها ، فنقب المستشرقون ،
وأهل الفكر في الدول الغربية ،
التي تستعمر السواد الأعظم من ديار المسلمين ذلك الوقت ،
ووجدوا بغيتهم في تلك الفرقة التي لها تاريخ أسْوَد مع علماء الأندلس والشمال الأفريقي ، فأرادوا من باب التنفير ، والإفساد بين المسلمين ، إلباس الثوب الجاهز ، بعيوبه ، لهذه الدعوة السلفية التصحيحية ،
من باب التفريق بين المسلمين ،
وإثارة الشحناء ،
ويرون أنفسهم الفائزين في مكسب أحد الطرفين أو خسارته ،
وقد أوضحت في كتابي : " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية "شيئاً من ذلك ، وكان أصله مناظرة مع بعض علماء المغرب الأقصى .
فبعد هذا الاستعراض السريع يتضح أن الوهابية هي من فرق الروافض أما دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهي دعوة سلفية تهدف لتجديد الدين ونبذ الشرك والعودة لما كان عليه السلف الأوائل فرحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأسكنه فسيح جناته .

_______

ما هي دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟
الشيخ العلاّمة الألباني رحمه الله تعالى

http://t.co/KeEkerTNhR

سيرة الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله _ الشيخ د. حمد بن إبراهيم العثمان حفظه الله

http://t.co/9jDRK5muAp

شيئا من سيرة الامام محمد بن عبد الوهاب و صبره على الدعوة للشيخ نعمان الوتر

http://t.co/tzvLENAgSv

الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى -

الشيخ حمد العثمان
حفظه الله تعالى .

http://t.co/d4yNHgmUjE

_____

كُتبٌ دافع مؤلفوها عن الامام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى ..

– الكتاب : الحركة الوهابية
– المؤلف : محمد خليل هراس
رحمه الله تعالى
– عدد الصفحات : 80

http://www.gulfup.com/?PABOwq

الكتاب : دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب
" نقد لحسن المالكي "
– المؤلف : ربيع بن هادي عمير المدخلي
حفظه الله تعالى
– عدد الصفحات : 260

http://www.gulfup.com/?SkcUxG

– الكتاب : من مشاهير المجددين في الإسلام
– المؤلف : صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله تعالى
– عدد الصفحات : 60

http://www.gulfup.com/?ns95bg

– الكتاب : دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عرض ونقد
– المؤلف : عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف
– عدد الصفحات : 412

http://www.gulfup.com/?ha5uwR

– الكتاب : دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب سلفية لا وهابية
– المؤلف : أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله الحصين
– عدد الصفحات : 515

http://www.gulfup.com/?6Kv6Aw

– الكتاب : صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان
– المؤلف : محمد بشير السهسواني الهندي
– عدد الصفحات : 560

http://www.gulfup.com/?4zPGDq

– الكتاب : محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه
– المؤلف : مسعود الندوي
( مراجعة وتقديم : العلامة تقي الدين الهلالي )
رحمه الله تعالى
– عدد الصفحات : 247

http://www.gulfup.com/?DCaHva

– الكتاب : عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي
– المؤلف : صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبق
– عدد الصفحات : 744

http://www.gulfup.com/?PkfWzI

لما عجز خصوم دعوة التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب حرضوا العثمانيين وأشاعوا لقب «الوهابية» ستراً للحق وتلبيساً على الخلق

التاريخ شاهد على أن دولة آل سعود المتعاقبة لم تكن يوماً من الأيامضد تحديث الدولة بل استطاعوا تطويرها .

سنة الله في أوليائه وعلمائه أن يمتحنوا في حياتهم وبعد مماتهم، أئمتهم في هذا الشأن الأنبياء والرسل، د.فهد بن صبح يكتب ويسلط الضوء على جوانب كيد الخصوم في تشويه حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب للتوحيد وإخلاص العبادة والتحذير من البدع وما انتشر من مظاهر الشرك في جزيرة العرب آنذاك،

وفيما يلي نص المقال :
يجد الباحث من خلال تتبع مسيرة الخصومة والحرب الكلامية التي نشبت بداية الدعوة بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه أن لها عاملين أساسيين هما الخصومة الفكرية «الدينية» والخصومة السياسية مع أن الخصومة الفكرية هي التي مهدت ووطأت للخصومة السياسية،

لما عجز خصوم الشيخ عن مقاومة ما يدعو إليه من إخلاص العبادة لله وحده قاموا بتحريض الدولة العثمانية على الشيخ وأتباعه، وأشاعوا لقب الوهابية سترا للحق وتلبيسا على الخلق، مما يجعل الباحث يطرح سؤالا لا يجد بدا من الإجابة عنه ألا وهو « ما حقيقة الوهابية ؟ ».

إن إطلاق الوهابية على هذه الدعوة ابتداء كان من خصوم تلك الدعوة ومناوئيها، وكانوا يطلقونها على سبيل التنفير واللمز والتعيير ويزعمون أنه مذهب مبتدع في الإسلام أو مذهب خامس، ولم يكن إطلاق لقب الوهابية على هذه الدعوة أمرا مرضيا ولا شائعا عند أصحاب هذه الدعوة وأتباعهم .

وقد زاد خصوم الوهابية في خصومتهم وأحاطوها بكل شر، وجعلوها علما على الجمود والهمجية، واخترعوا لها الأكاذيب وألصقوا بها التهم .

وبلغ الأمر بهم أن اتهموا الشيخ محمد بن عبدالوهاب بدعوى النبوة، وجرت عليهم محن كبرى من قتل ومطاردة كل من يتهم بأنه وهابي .
في البداية، كان لقب الوهابية مثيرا لمشاعر النجديين ولا يرضون به على الرغم من أن هذا الأمر قد تغير عند المتأخرين من أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب فنجد أن الشيخ سليمان بن سحمان أحد المنافحين عن الدعوة السلفية يسمي كتابا له «الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية»، وكذلك رشيد رضا وهو أحد المدافعين عنهم قد ألف كتابا باسم « الوهابيون والحجاز ».

هذه التهم على بساط البحث العلمي لا تساوي شيئا ولا تقوم بها الحجة، فمن العدل أن نأخذ أقوال القوم من كتبهم وما سطروه لا من خصومهم، فالباحث بتجرد وصدق يرى من يسمون بالوهابيين يسيرون في تعاملهم وسلوكهم ومعتقدهم على قانون أهل السنة والجماعة وينزعون فيها إلى أقوال الصحابة والتابعين وأئمة الحديث والفقه.

قال الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ :

« إن لقب الوهابية لم يختره أتباع الدعوة لأنفسهم، ولم يقبلوا إطلاقه عليهم، ولكنه أطلق من قبل خصومهم تنفيرا للناس منهم، وإيهاما للسامع أنهم جاءوا بمذهب خاص يخالف المذاهب الإسلامية، واللقب الذي يرضون، ويسمون به هو «السلفيون» ودعوتهم « الدعوة السلفية ».

قال الشيخ ابن باز عن الوهابية : وهي نسبة على القياس العربي، فلقد كان الصحيح أن يقال المحمدية أي ان صاحب هذه الدعوة والقائم بها هو الشيخ محمد لا أبوه عبدالوهاب، ولذا فالتسمية جاءت من الخارج من خصوم الدعوة وأكبرهم إذ ذاك الأشراف والأتراك .

يقول أحمد بن حجر آل بوطامي :

« ومن معاملة الله لهم أي خصوم الدعوة بنقيض قصدهم هو أنهم قصدوا بلقب الوهابية ذمهم، وأنهم مبتدعة، ولا يحبون الرسول كما زعموا،

وصار الآن لقبا لكل من يدعو إلى الكتاب والسنة وإلى الأخذ بالدليل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومحاربة البدع والخرافات والتمسك بمذهب السلف ».

يقول الشويعر ملخصا الدعوة التي جاء بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب: «جاءت دعوة الشيخ محمد لإزالة ما علق بتعاليم الإسلام من شوائب، وتصحيح ما أدخل على التوحيد، وخاصة توحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، من مشاركة للمخلوقين مع الخالق، في صرف ما هو لله جل وعلا، مقرونا بالمخلوق في العمل والاعتقاد، وتعطيل أسماء الله وصفاته جل وعلا أو نفيها والسير خلف تأويلات ما أنزل الله بها من سلطان ».

قال الملك عبدالعزيز آل سعود : « يسموننا بالوهابية، ويسمون مذهبنا بالوهابي باعتبار أنه مذهب خاص، ونحن لسنا أصحاب مذهب جديد، ولم يأت محمد بن عبدالوهاب بالجديد، فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله ».

وبعد سقوط الدولة السعودية الأولى لم تخف بريطانيا ومن خلفها ـ دوائر المخابرات الغربية ـ سعادتها الغامرة بهذه المناسبة السعيدة لها وقامت بتهنئة الدولة العثمانية بذلك، وطلبت التعاون لسحق نفوذ الوهابيين في كل مكان، وفعلا نفذت بريطانيا ذلك من سحق القواسم في الخليج لأنهم الذراع البحرية للوهابيين وتحت مسمى أنهم قراصنة.

أما الوهابيون فقد أعاد الله لهم الكرة بعد المحنة والاختلاف بأن قامت دولتهم الثانية وعادوا سيرتهم الأولى، والتاريخ شاهد لهم أنهم لم يكونوا يوما من الأيام ضد التطور وتحديث الدولة، فهذه دولتهم استطاعوا تطويرها والرسو بها على بر الأمان دون الذوبان في الحضارة المادية وإنما أخذ النافع والإعراض عن الضار وذلك بعد فضل الله للإرث الديني المتين الذي يعصم من الزلل .

ملاحظة تاريخية : ما ورد ذكره عن الفرقة الوهابية في كتاب المعيار المعرب للونشريسي ليست له صلة بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وذلك من وجهين: الأول: الوهابية الرستمية التي نشأت في المغرب العربي دعوة أباضية خارجية .

الثاني : صاحب كتاب المعيار المعرب الونشريسي توفي بفاس 914 هجري والشيخ محمد بن عبدالوهاب ولد في العيينة 1115 هجري،. والفارق أكثر من مائتي عام .

_ هل أتاك حديث الوهابية ؟ د. فهد بن صبح
جريدة الأنباء العدد 14117