[رشيد أبوأيوب]

لقد اختلط الحابل بالنابل حتى صار كثيرون
لا يميزون بين أهل السنة والجماعة وغيرهم
من أهل الأهواء والضلال !!!

فحاولت نقل كلام أهل العلم الربانيين الراسخين من أهل السنة والجماعة لتوضيح ذلك
والله المستعان .


قال الحُمَيْدي شيخ البخاري رحمهما الله :
« والله لأن أغزو هؤلاء الذين يردّون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحب إلي من أغزو عدتهم من الأتراك » يعني بذلك : الكفار .
_رواه الهروي في ذم الكلام ( ص 228 ) .



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أمْرِنا هذا ما ليس مِنْهُ فهو رَدّ ) .
_ رواه البخاري ومسلم .



_ والبدعة التي يُعد بها الرجل من أهل الأهواء
ما اشتهر عند أهل العلم بالسنة مخالفتها للكتاب والسنة ، كبدعة الخوارج ، والروافض ،
والقدرية ، والمرجئة .

~~~

إن المبتدعة قد خالفوا معناً كلياً في الدين
مثل مسألة التحسين والتقبيح العقليين أو قاعدة من القواعد الشرعية أو في فروع
كثيرة في الشريعة .
_ الشاطبي .

~~~~~

قال الامام ابن تيميّة رحمه الله تعالى :
« فطريقة السلف والأئمة أنهم يراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل، ويراعون أيضا الألفاظ الشرعية، فيُعبِّرون بها ما وجدوا إلى ذلك سبيلا، ومن تكلم بما فيه معنى باطل يخالف الكتاب والسنة ردّوا عليه .

ومن تكلم بلفظ مبتدع يحتمل حقا وباطلا؛ نسبوه إلى البدعة أيضا، وقالوا إنما قابل بدعة ببدعة وردَّ باطلا بباطل » .
_ درء تعارض العقل والنقل ( 1 / 254 ) .

~~~

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
« ومن تعبد بعبادة ليست واجبة ولا مستحبة، وهو يعتقدها واجبة، أو مستحبة، فهو ضال مبتدع بدعة سيئة لا بدعة حسنة، باتفاق أئمة الدين، فإن الله لا يُعبد إلا بما هو واجب أو مستحب .

إلى أن قال رحمه الله تعالى :

... ومن تقرب إلى الله بما ليس من الحسنات
المأمور بها أمرَ إيجاب ولا استحباب فهو ضال
متبع للشيطان .

_ مجموع الفتاوى ( 1 / 160 - 162 ) .


~~~


قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :

« و لهذا وصف الفرقة الناجية بأنها أهل السنة والجماعة،وهم الجمهور الأكبر و السواد الأعظم .
وأما الفرق الباقية فهم أهل الشذوذ والتفرق والبدع والأهواء ولا تبلغ الفرقة من هؤلاء قريبا
من مبلغ الفرقة الناجية فضلا عن أن تكون بقدرها ، بل قد تكون الفرقة منها في غاية القلة .
وشعار هذه الفرق مفارقة الكتاب والسنة والإجماع . فمن قال بالكتاب والسنة والإجماع كان من أهل السنة والجماعة ... »
_ مجموع الفتاوى ( 3 / 345 - 346 ) .


وقال رحمه الله تعالى أيضا :
« ومما ينبغي أيضًا أن يعرف أن الطوائف المنتسبة إلى متبوعين في أصول الدين والكلام على درجات، منهم من يكون قد خالف السنة في أصول عظيمة، ومنهم من يكون إنما خالف السنة في أمور دقيقة ...

إلى أن قال رحمه الله :

ومثل هؤلاء إذا لم يجعلوا ما ابتدعوه قولًا يفارقون به جماعة المسلمين يوالون عليه ويعادون ،
كان من نوع الخطأ .
والله يغفر للمؤمنين خطأهم في مثل ذلك
ولهذا وقع في مثل هذا كثير من سلف الأمة وأئمتها : لهم مقالات قالوها باجتهاد ، وهي تخالف ماثبت في الكتاب والسنة ، بخلاف من والى موافقه وعادى مخالفه وفرق بين جماعة المسلمين وكفر وفسق مخالفه دون موافقه في مسائل الآراء والاجتهادات واستحل قتل مخالفه دون موافقه؛ فهؤلاء من أهل التفرق والاختلافات .
ولهذا كان أول من فارق جماعة المسلمين من أهل البدع " الخوارج " المارقون . »
_ مجموع الفتاوى ( 3 / 348 - 349 ) .


~~~~~


قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
« وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصا يدعو إلى طريقته ، ويوالي ويعادي عليها ،
غير النبي ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويعادي ، غير كلام الله ورسوله
وما اجتمعت عليه الأمة ،
بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون به بين الأمة يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون .
والخوارج إنما تأولوا آيات من القرآن على ما اعتقدوه ، وجعلوا من خالف ذلك كافرا ، لاعتقادهم أنه خالف القرآن ، فمن ابتدع أقوالا ليس لها أصل في القرآن وجعل من خالفها كافرا كان قوله شرا من قول الخوارج » .
_ مجموع الفتاوى ( 20 / 164 ) .


~~~~~


_ قال الامام ابن تيمية رحمه الله :
« وأهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ، هم كما قال مجاهد :
أهل البدع والشبهات :
يتمسكون بما هو بدعة في الشرع ومشتبه في
العقل ، كما قال فيهم الإمام أحمد قال :

هم مُختلفون في الكتاب ، مُخالفون للكتاب ،
متفقون على مخالفة الكتاب ،

يحتجون بالمتشابه من الكلام ، ويُضلون الناس
بما يُشَبِهون عليهم .

والمفترقة من أهل الضلال تجعل لها دينا وأصول دين قد ابتدعوه برأيهم ،

ثم يعرضون على ذلك القرآن والحديث فإن وافقه احتجوا به اعتضادا لا اعتمادا ،

وإن خالفه فتارة يحرفون الكلم عن مواضعه و
يتأولونه على غير تأويله وهذا فعل أئمتهم ،
وتارة يعرضون عنه ، ويقولون :

نفوض معناه إلى الله ، وهذا فعل عامتهم » .

_ مجموع الفتاوى ( 13 / 142 ) .


~~~~~


قال الامام ابن تيميّة رحمه الله تعالى :
« نعم من خالف الكتاب المستبين،
والسنة المستفيضة أو ما أجمع عليه سلف الأمة خلافًا لا يعذر فيه ،
فهذا يعامل بما يعامل به أهل البدع » .
_ مجموع الفتاوى ( 24 / 172 ) .


وقال رحمه الله تعالى أيضا :
« وأما من تبينت له السنة فظن أن غيرها خير منها فهو ضال مبتدع بل كافر » .

_ مجموع الفتاوى ( 24 / 202 ) .



~~~~~



قال الامام ابن تيميّة رحمه الله تعالى :
« و " البدعة " التي يعد بها الرجل من أهل الأهواء ما اشتهر عند أهل العلم بالسنة مخالفتها للكتاب والسنة؛ كبدعة الخوارج، والروافض، والقدرية، والمرجئة ، فإن عبد الله بن المبارك ويوسف بن أسباط وغيرهما قالوا : أصول اثنتين وسبعين فرقة هي أربع : الخوارج ، والروافض ،
والقدرية ، والمرجئة ، قيل لابن المبارك :
فالجهمية ؟ قال : ليست الجهمية من أمة محمد صلى الله عليه وسلم » .
_ مجموع الفتاوى ( 35 / 414 ) .


~~~~~~~


قال الشاطبي رحمه الله تعالى :
« المسألة الخامسة : وذلك أن هذه الفرق إنما تصير فرقاً بخلافها للفرقة الناجية
في معنىً كلي في الدين ،
وقاعدة من قواعد الشريعة
لا في جزئي من الجزئيات ،
إذ الجزئي والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعاً ،
وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية لأن الكليات تقتضي عدداً من الجزئيات غير قليل و شأنها في الغالب أن لا يختص بمحل دون محل ولا باب دون باب » .


وقال رحمه الله تعالى أيضا : « ويجرى مجرى القاعدة الكلية كثرة الجزئيات فإن المبتدع إذا أكثر من إنشاء الفروع المخترعة عاد ذلك على كثير من الشريعة بالمعارضة كما تصير القاعدة الكلية معارضة ايضا .

_الاعتصام ( 2 / 200 - 201 ) .


~~~


ومن علامات أهل البدع هي :
الفُرْقَة واتّباع المتشابه واتّباع الهوى .

وقال أيضا :

المبتدع معاندٌ للشَّرع و مُشاقٌّ له .
_ الشاطبي .


~~~~~~~


قيل لسهل بن عبدالله التستري :
متى يعلم الرجل أنه على السنة و الجماعة ؟
قال : إذا عرف من نفسه عشر خصال :
لا يترك الجماعة ،
ولا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
ولا يخرج على هذه الأمة بالسيف ،
ولا يكذب بالقدر ،
لا يشك في الإيمان ،
ولا يماري في الدين
و لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب ،
ولا يترك المسح على الخفين
و لا يترك الجماعة خلف كل وال جار أو عدل .

_ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي ( 1 / 182 ) .

~~~

أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله تعالى ..

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=241472


~~~~~~~


قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« ... وعُلم من كلام المؤلف رحمه الله أنه لا يدخل فيهم من خالفهم في طريقتهم .

فالأشاعرة مثلا والماتريدية لا يعتبرون من أهل السنة والجماعة في هذا الباب لأنهم مخالفون
لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه في إجراء صفات الله سبحانه
وتعالى على حقيقتها .

ولهذا يخطئ من يقول إن أهل السنة والجماعة ثلاثة (سلفيون وأشعريون وماتريديون )
فهذا خطأ .

نقول كيف يكون الجميع أهل سنة وهم مختلفون فماذا بعد الحق إلا الضلال وكيف يكونون أهل سنة وكل واحد يرد على الآخر ؟

هذا لا يمكن إلا إذا أمكن الجمع بين الضدين فنعم .

وإلا فلا شك أن أحدهم هو صاحب السنة
فمن هو ؟؟؟
الأشعرية ـ الماترودية ـ السلفية ؟؟؟

ترى من وافق السنة فهو صاحب السنة
ومن خالف السنة فليس بصاحب سنة .

فنحن نقول السلف هم أهل السنة والجماعة
ولا يصدق الوصف على غيرهم أبدا .

والكلمات تعتبر بمعانيها

لننظر كيف نسمي من خالف السنة
أهل السنة !!!

لا يمكن وكيف يمكن أن نقول هؤلاء ثلاث
طوائف مختلفة ؟؟؟
نقول هم مجتمعون فأين الاجتماع ؟؟؟

فأهل السنة والجماعة إذن هم السلف معتقدا حتى المتأخر إلى يوم القيامة ،
إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي » .

_ شرح العقيدة الواسطية .



قال العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله تعالى :
« المُبتدع هو : أولاً الذي من عادته الابتداع في الدين ، وليس الذي يبتدع بدعة واحدة ،
ولو كان هو فعلاً ليس عن اجتهاد ،
وإنما عن هوى ،
مع ذلك هذا لا يُسمى مبتدعاً .
وأوضح مثال لتقريب هذا المثال :
أن الحاكم الظالم قد يعدل في بعض أحكامه ،
فلا يقال فيه عادل ، كما أن العادل قد يظلم في بعض أحكامه ، فلا يقال فيه ظالم ،

وهذا يؤكد القاعدة الإسلامية الفقهية :
إن الإنسان بما يغلب عليه من خير أو شر ،
فإذا عرفنا هذه الحقيقة ،
عرفنا من هو المبتدع .

فيشترط إذاً في المبتدع شرطان :
الشرط الأول : أن لا يكون مجتهداً ،
وإنما يكون متبعاً للهوى .

الشرط الثاني :
يكون ذلك من عادته ومن دينه » .

_ سلسلة الهدى والنور الصوتية ( 785 )
الوجه الثاني .


~~~~~~~


قال العلاّمة مُقبل بن هادي الوادعي
رحمه الله تعالى :
« أما متى يخرج الشخص عن منهج السلف الصالح فإذا ارتكب البدع ،
وإذا خرج عن منهج السلف ،
إما إلى التصوف أو التشيع أو إقامة الموالد
أو الترحيب بالقوانين الوضعية
أو الولاء الضيق كالحزبية التي هي ولاء ضيق ، فيوالي من أجل الحزب ،
ويعادي من أجل الحزب ،
[ إلا ] إذا كان حزب الله فلا بأس أن توالي وتعادي من أجله » .

قصد رحمه الله بذلك قولَه تعالى :
{ أوْلـٓئك حزب الله ألآ إنّ حزب الله هم
المفلحون } . سورة المجادلة 22

_تحفة المجيب ( ص 111 ) .

وقال رحمه الله تعالى :
« إن السُّني : هو الذي يعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في حدود ما يستطيع على فهم سلفنا الصالح » .
_ غارة الأشرطة ( 1 / 156 ) .


~~~


~ الفرقة الناجية الطائفة المنصورة هم أهل السنة والجماعة السلفيون ولا يدخل معهم الأشاعرة والماتريدية للعلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

http://t.co/HxAnpzgsQi




~ شبهتان حول حديث افتراق الأمة للشيخ العلاّمة محمد آمان الجامي رحمه الله تعالى

http://t.co/9g5XYiM15d




~ العلاّمة الألباني رحمه الله تعالى / السلفي المتحزب يخرج من السلفية والسنة ...

http://t.co/aw1hXVSzR3




~ من هو السني ومتى يخرج الرجل من دائرة أهل السنة والجماعة ؟ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله تعالى

http://t.co/BbZMx5emxJ




~ الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى يصعق ويزلزل الإخوانيين والحركيين

http://t.co/ZU3vRO90aE





~ شرح حديث افتراق الأمة
للعلاّمة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

http://t.co/e58MyqmatE




~ الإخوان المسلمون يحاربون السنة - لصاحب الفضيلة صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى

http://t.co/GHW8ahcFQl



~ شرح حديث افتراق الأمة / للشيخ
عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى

http://t.co/VAkjvpHxlU




~ الإخوان يتبعون حسن البنا
ولا يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم

العلاّمة الألبانى رحمه الله تعالى

http://t.co/RLlixp9Zeu




~ كيف نعرف الداعية السلفي المتمسك بالكتاب
والسنة و ما هي صفاته ؟؟؟
للشيخ النجمي رحمه الله تعالى

http://t.co/OserpH8mSV




هل الإخوان المسلمون والتبليغ من الفرقة الناجية ؟ للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله تعالى

http://t.co/2sKQ4D3jNK




~ بيان المنهج السلفي وفضح المنهج الخلفي للعلماء الأكابر رحمهم الله تعالى

http://t.co/DsYZXN75op




~ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى

مَنْ وَافق الْمُبتدع ورَضي بِبدعته
فهو مُبتدع مثله فيُهجر كما يُهجر

http://t.co/x8BtrzfBic




~ ليس كل من وقع في بدعة يقال أنه مبتدع للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى

http://t.co/di9X08aiks





~ من هو السني ؟ الشيخ عبد السلام بن برجس
آل عبد الكريم رحمه الله تعالى

http://t.co/4zGFxWHy84



~~~~~~~



من هم أهل السنة والجماعة ؟؟؟

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=242095