[أسامة الدخان]

رحم الله علامة الشام
محدث العصر الالباني


قال شيخنا / محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى -

إن الإصلاح اليوم لا يبدأ
(بالثورة)..

(وبالخروج)

على الحاكم الكافر..

فضلاً عن الخروج على الحاكم (الفاسق)..

وإنما (الإصلاح)
يبدأ كما نقول نحن دائماً وأبداً..
من عشرات السنين

بالتصفية والتربية"

فإن كان الرجل معنا في هذا المنهج (فيذكر) بهذا ويكفي..

وإن كان ليس معنا فينبغي أن يعلم..
وأن نفهم منه كيف يريد وبمن يريد أن يخرج؟..

أكثر المسلمين (جهلة)..

وأكثر المسلمين الذين يعلمون
بعض الأحكام الشرعية هم (يخالفونها)..

فنساؤهم كاسيات عاريات..
ومعاملاتهم مخالفة لأحكام الشريعة في كثير من نواحيها إلخ...

ونحن جميعاً نعتقد بأن نصر الله لعباده المؤمنين..
مشروط بكلمة واحدة: {إن تنصروا الله}..

ونصر الله إنما يكون:
أولاً: بالعلم..
ثانياً: بالعمل..

والعلم اليوم كما تعلمون جميعاً..
فيه (إنحراف) كبير جداً عن العلم الذي كان عليه السلف الصالح..

ولذلك ففي الحديث الذي تعرفونه..
الذي مطلعه: "إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر..."..
إلى: "سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم"..

الدين اليوم له مفاهيم (عديدة) جداً..

وليس فقط في الفروع..

بل وكما يقولون وفي الأصول..
ليس فقط في الأحكام..
بل وفي العقائد..

فأنتم تعرفون اليوم أكثر المسلمين إما أشاعرة أو ماتريدية..

أبهؤلاء ينتصر الإسلام؟!..

إذن لا بد من (التصفية والتربية)..

ف "سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم"..
أي (بالمفهوم) الصحيح..

فإذن يجب أن (نبدأ) بتفهيم الناس هذا الإسلام بالمفهوم الصحيح..
وتربيتهم على ذلك..
{ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله}..

أما غيرها من سبيل..
ما يمكن أبداً أن يعود إلى المسلمين عزهم ومجدهم..

انتهى كلامه رحمه الله .

سلسلة الهدى والنور.. شريط رقم:
(799)..

رحم الله علمائنا الربانيين

فقد وجدنا ذلك واقعاً اليوم

ثارت الشعوب بجهلها وازدادت سوءاً الى سوء.

ماصلحت عقائدهم.
ولا استقام دينهم.
ولا استدام أمنهم.
ولا بُسط رزقهم.

(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) [سورة النحل : 112]

📌يقول الحسن البصري
: ( إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم ,
وإذا أدبرت عرفها كل جاهل )