[دريد الهوازني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز السويكت    اللـــــــــــــــه المستـــــــعــــاااااان ,, هذه حــال عتيبــــــــــه بــعــــد معــرفتهم بالانتــرنت . دخلــوا كل منتدى ليقذفوا القبائل بابشع الاوصاف ويعضموا ويلمعو في قبيلتهم اكثر تاليفهم يكون على حساب القبائل التي اذاقتهم الويلات امثال قحطان وشمر وحرب وبعضهم مشكـــلتهــــم اخــذوا بكلام المؤلفين الذين تعــاطفوا معهـــم بسبب تجبر قحطان (( بل الجحادر فقط من قحطان وهم لايتعدون 10% من عدد عتيبه التي حاربتهم ومعها فزعات من القبائل )) ومع ذلك تسلطنوا عليهم وتسيدوا وارغموهم على دفع الجزيه بل وتدبيلهـــا عليهم وحدهم دون باقي القبائل لسنين عــديــده في نجد (وذلك غصب بلا طيب ) حتى تسبب ذلك في بعض الاتي لعتيبـــــه : يقول ابن حميد يستضعف امام ابن هادي لانه عرف حجم قوه الجحادر(قحطان ) شيخ نشا بالطيب من روس قحطان ****** عاداتهم فاللقا فك النشب والعواني مطلوبكم ياشيخ بـــه زود حقــــران ****** والــــذل مايرضابــه عريب المجاني لو ان مطلوبكم ياشيخ مثل ماكان ****** خفت مدرايـــــجه علينا وهـــــاني في الابيات الماضيه فقط يوضح ابن حميد طيب قحطان (فلماذا لو عتيبه افضل واقوى لماذا لم تسترد كرامتها من قبيلة الجحادر وهم ثمن قحطان ) كذلك يقول مطلوبكم به زود حقران يعني انت احتقرتني من بين القبائل وذلك بتدبيل الجزيه لاضعاف ,,, وانت لاترضا الذل يابن هادي ,, يعني يقصد ابن حميد الا تحس بانك تذللني . لو ان مطلوبكم ياشيخ مثل ماكان ( هنا دلاله اكيده بان قحطان فرضت قوتها واخضعت عتيبه للجزيه من سنين سابقه ) ومن نتيجة ذلك عدم مقدرة ابن حميد وبرقا على دفع الجزيه التي جعلت برقا في الحجاز الى الان بسببها وغير ذلك ايضا : 1/ تفرقهم عن ابن حميد 2/ دخول قبيلة روق عتيبه تحت زعامه ابن هادي وصلحها معه بسبب احباطها وخسائرها في الحروب معـــه . 3/ تشرد برقا الى الحجاز والذين بسبب ابن هادي لازالت باقيه فيه الى الان وخروج اغلبها عن ابن حميد 4/ جعل ابن حميد يستفزع ويصيح في القبائل التي لها قرابه في عتيبه منها البقوم والاشراف ومطير والشلاوى والبقوم وشهران فيقول: اربع سنـين ودمع عيني اماريس ************** اساهر الليـل وكن فيها هزومي ازهم الي يطلبــون النواميــــــس ************** منا الادنين واقصـــى اللحومي واخرى وهي التي حفظت بتاريخ العرب استنجاده وصياحه بسبيــــع : ارحم الي وحدوا به جــــنوده ************** احدن صلح واحدن تحدر على السيف نزلت يم القهب باوسط نفوده *************** اصيح للغلـــــــبا بروس المشاريــــف يوم الحويه ماامنتكم عهوده *************** امسى وصبــحكم جمــــوع مراديـــف وكان من الذين تعاطفوا مع عتيبه من الؤلفين بل قد يمكن انه طالهم تجبر ابن هادي هم ابن بليـهـد والعبيــد وابن خميس فاخترعوا على قحطان معارك لم تحصل ولم يذكروا حتى اسامي ورموز قحطان فيها حتى انكشف امرهم وفضحهم الله في امور خجل منها العتبان انفسهم وهي 1/ ذكر بعض هؤلاء ان لبن هادي بنت وقالت له يايبه اعط ابن حميد مطلوبه ,, فغضب والدها وقال هل اعجبك ,, المعروف ان ابن هادي عقيم فضلا عن الكلام القبيح الذي ينم عن سوء تربيتهم ومجتمعهم الذي يعشون فيه .فاي شيخ سيقول ذلك ثم يخبر العرب ومع ذلك فتقولوها على ابن هادي وهو شيخ الشيوخ التي تتلافى عليه شيوخ القبائل من نجد وخارج نجد.. ان ابن حميد خرج ورمى بفنجال القهوه بمجلس ابن هادي فكيف لانسان يبكي من ابن هادي ويبكي عنده ايظا ان يفعل ذلك بل ان ابن حميد يعرف حجمه عند ابن هادي انه لايعده شيئا ؟! اشياء كثيره لو بعث ابن حميد مرة اخرى الى الدنيا وعرف ماذا يحصل من ابناء عتيبه لانتحر . 2/ ان لابن هادي حصان اسمه حرقان والمعروف ان الحصان اسمه حرقا واهدي للامام لتجنيب قحطان الحرب التي حاول عتيبه وبعض القبائل مثل مطير والعجمان وغيرهم بدفع الامام اليها اهديت انا الحرقا وقلطت نايف ******** ولاعلي في ردة الهــدو منقــود شد العتيبي من ورا كشب خايف ******* ولايحدر كـــــود يبرا له القــــود لي لابتن تروي حدود الرهايف ****** لاجا نهـار فيه حــاوي ومــردود بل بعد كل بكاء ابن حميد وسهره الليالي واستفزاعه بالقبائل وتقسم صفوف عتيبه عنه وكل ذلك بسبب ابن هادي ياتون المؤلفين والمتعاطفين مع العتبان ليتقولوا على ابن هادي بقصة الحصان (الحرقان المزعوم) التي لم تذكره اي كتب غير العبيد ولم يكن لهذا الاسم اي صيت لدى القبائل وخاصة قحطان وشيوخهم ولا شيوخ القبائل الاخرين ( فالمعروف ان الخيل المشهور يجي فيه ذكر وصيت من خلال قصائد فرسان وشيوخ اما يطلبونه للشراء او ملاكه انفسهم لذلك لا يوجد هناك ذكر لحرقان ولاوجود ثم ياتون يقولون ان ابن حميد رمى بالرمح وعنده قربه من ابن هادي وهو يطارده يقول يابن هادي اختار الرمح انطلق من يدي اختار يكون فيك والا في الحصان فقال لا والله ياخو شرعا في الحصان فاتجه الرمح الى الحصان فقتله واعطا راسه الشريف ؟!! هؤلاء المؤلفين ماذا سيواجهون ربهم به وقد تقولوا وظلموا قبائل كامله وقذفوها زورا وبهتانا ؟؟ امثال ابن بليهـــد وهم عائله عتيبيـــه ومعروفه وممكن الواحد يتاكد منهم ويستفسر عنهم . فمن يصــدق بان قبيلة قحطـــان المعروفه بالقــوه والمنعــه والسياده التي لم يسبق لعتيبه لا الان ولا قبل ان اتصفت بهذه الاوصاف ,, مع عتيبـــه حق بان تزيف وتسطر الاساطير والخرافات لانها فضيحـــــه كبيره وشــق كبيـــر لايترقـــع اذا علـــم الناس بان قبيله كامله تساندها قبائل ضد الجحــــااادر فقط ( ومع ذلك لم تزيحهم عن نجد ) قحطان ديارهم تمتد من الرويضه مرورا بالقويعيه مرورا باوديه تبراك والجله والجافوره والمزاحميه حتى الرياض ومع ذلك يقول العتبان طردنا قحطان من نـــجـــد ( يعني صار الرياض وماجاورها خارج نجد )اما ديارهم التي تبعد عن نـجــد لاكثر 350كلم صارت داخل نجد... عجيب ! لم يعلم صغار العتبان ان القبائل تحاربت في بدايات دخولها نجد مابين صبحا والحصاه التي هي ديار قحطان الى الان ولازالت منذ دخول الجحادر نجد وحروبهم مع مطير .( انضروا تاريخ الجحادر مع مطير ) مطير قبيله تاريخها يستحق التقدير والاجلال .. ( رغم تشويه ابن بليهد والعبيد له بالتزييف ) فمطيــر لم تستنجد بقحطان , ولابعتيبه على قحطان (عكس عتيبه التي لم تترك قبيله الا واستنجدت (وصاحت ) بها ضد قحطان حتى وصل الامر ان ترضخ وتدفع هبات واموال وحلال ومال وانفس الى الاتراك ( العساكر حتى تدخل نجد وتحارب قحطان بدعمها ) ومع ذلك تشوفها اهانه لها اذا كانت ترضخ تحت قحطان وهم اخوانهم وارحم بهم من الاتراك... اللي لو مادفعوا الجزيه ممكن ابن هادي يعطيهم مهله قبل فصل التيار ؟!:d

صدق الدوسري يوم قال

ياوسع حلق الشاعر القحطاني=ياكبر كذبـه جعلهـا تبـلاه

مناخ الحرميلة مطير قحطان حرب

ضد عتيبه ويكون في علمك لم تكن كامله كما ذكروا


وراح تكذبونها لكن المشايخ اللي جندلوا شهود عليها

يالسويكت التاريخ انكتب ولايرحم
ولن يصلح العطار ما أفسد الدهر

مهما حاول فايزالبدراني والسحيمي تلميع تاريخ حرب وقحطان لن يستطيعوا
التقليل من شأن عتيبه

عتيبه شهودها فعولها

ولا يعاب عليها إذا إستعانت بالترك المسلمين

فالترك ساندو الشريف وساندو ابن رشيد

وكذلك هناك دول سنادت آل سعود والصباح ولا تخفاك

لم تعيبهم