[مبارك عقيل العقيل]

الفصل الثالث :-

"سقوط حلب فى يد تاج الدولة أبوسعيد تتش"
ونهاية الدولة الكلابية فى حلب

انتصار تتش
ولما عاد إلى حلب قبض على شبل بن جامع أمير بني كلاب وعلى ولده مبارك ، واعتقلهما بالقلعة. وراسل تاج الدولة قسيم الدولة ويغي سيان وبوزان وجذبهم إلى طاعتهم، والكون في جملته ليسيروا معه إلى بلاد أخيه ليفتحها، ويأخذ المملكة فأجابوه إلى ذلك، وخطبوا له في أعمالهم.
فسار في أول سنة ست وثمانين، وسار إليه قسيم الدولة ويغي سيان وبوزان، ووثق به أن سنقر، وفتح تاج الدولة الرحبة ونصيبين، فجمع إبراهيم بن قريش وتأهب للقاء تاج الدولة والتقى العسكران على دارا، وعاد كل فريق إلى موضعه، فركب الأمير قسيم الدولة في خلق من العسكر، وحمل حتى توسط عسكر إبراهيم فلم يثبت العرب، وتبعه باقي العسكر، فقتل منهم ما يقارب عشرة آلاف.
وأسر إبراهيم بن قريش وعمه مقبل وغيرهم فقتلهم تاج الدولة صبراً وسبيت الحرم، وقتل جماعة من نساء العرب نفوسهن.
في عام 471 هـ أستطاع تتش الأستيلاء على دمشق ومن ثم حلب في عام 478هـ واستطاع في آخر الأمر أن يسيطر على العديد من مناطق بلاد الشام ويتبعها لدولته. وجرت بينه وبين ابن أخيه بركياروق منافرات ومشاجرات أدت إلى المحاربة، بالقرب من مدينة الري في سنة 487هـ، فهزم تتش وقتل في المعركة، وأغرقه ابن عمه في نهر دجلة، في شهر ربيع الأول من عام 487هـ/1094م.

تاج الدولة أبو سعيد تتش بن ألب أرسلان (458-487 هـ) سلطان دمشق ومؤسس سلاجقة الشام، وأخو السلطان ملك شاه السلجوقي، وعم السلطان بركياروق، وكانت العلاقة رديئة بين بركياروق وعمه تتش.

و منها السلطان ركن الدنيا و الدين أبا المظفر بركيارق بن ملكشاه لما استولى على الملك بعد وفاة أخيه محمود رضي الله عنهما أستمال سيف الدولة فمال الأيمان، و قصد خدمته و هو بأصفهان، و أقام ببابه مدة يسيرة و جرى بينهما من العهد و الميثاق ما يجري بين مثليهما، فحافظ على خدمته و قام بشروط طاعهته حتى إن عمه تاج الدولة تتش بن الأقرع أرسلان حاز الشام بأسره، و بلاد عباده، و ديار بكر، و بلاد نمير و كلاب، و أفتتح حلب و حران و قتل أق سنقر و برزان و أيحسبون من عظماء أمراء الترك و إبراهيم بن قريش في عدة من آل المسيب و خطب له ببلاد الجبل و أكثرها


"بداية رحلة عودة القبائل العامرية الى الوطن الأم نجد "

"كتاب"
المناقب المزيدية فى أخبار الملوك الأسدية
تأليف الشيخ الرئيس أبى البقاء هبة الله الحلى حيث يقول :-

وحدثنى سهيل أحد مواليه (وهنا يقصد ابن مزيد امير الحلة ) أنه سمع سعيد بن حميد صاحب جيشه 0
يقول : أطلقت من مال صاحبى فى يوم واحد ألف كر ماعلم بها ولا استأذنته فى شىء منها 0 وسمعت عن كمال الملك أبى البدر سعد بن الحسين أنه كمل ما يخرج من أمواله الى الوفاد والشعراء والندماء 0 وفى الرسوم الراتبة والصلات العارضة والمطابخ والمضيف فكان فى كل سنة ستين ألف دينار 0
ومن جملة مكارمه أن تاج الدولة تتش لما أوقع ببنى عقيل بالجزيرة فى بعض سنى بضع وثمانين أى 486 هجرية 0
وقتل ابراهيم بن قريش ومقبل بن بدران وجماعة من أمراء آل المسيب 0 وأجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها من قبائل عامر بن صعصعة عن ديارهم بالجزيرة والشامين 0 وغيرهم لم يبقى أحد منهم الا انتجع ندى سيف الدولة ، فنزلوا بأهلهم وأصائلهم وفيهم العدة الكثيرة من أمراء آل المسيب 0 وغيرهم من أمراء عبادة وأمراء كلاب ، كالشبل بن جامع وابنه المبارك بن الشبل وجماعتهما ، ومحمد بن زائدة وغيره من آل زائدة وأمراء بنى نمير فأنعم عليهم بالصلات والخلع والجوائز على اقدارهم ومراتبهم 0 وتلك الأحياء كلها صغيرهم وكبيرهم حتى لم يعلم أن احدا منهم ابتاع حمل راحلة من غلة العراق 0

قلت:-ولكن مالفت نظري قوله :-
وقد أجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها من قبائل عامر بن صعصعة عن ديارهم بالجزيرة والشامين 0

"العودة المؤكدة للقبائل العامرية الى نجد"

أما كبار المؤرخين اتفقوا على أن هناك كانت دولة لبني كلاب فى اليمامة اسقطت على يد أبناء عمومتهم بني عقيل ، مثل ابن سعيد المغربي سنة 685 هــ ، والحمداني المعروف بابن زماخ المتوفي في مطلع القرن 8 هـ ، وابن خلدون المتوفي 808 هــ ، وابن فضل الله العمري المتوفي 947 هــ ،
وأن رويات هؤلاء المؤرخين اتفقت على أن هناك دولة لبني كلاب فى اليمامة 0

قال ابن سعيد : " سألت أهل البحرين حين لقيتهم بالمدينة النبوية سنة إحدى وخمسين وستمائة عن البحرين فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عوف بن عقيل وبنو ثعلب من جملة رعاياهم وبنو عصفور منهم أصحاب الأحساء " ( تاريخ ابن خلدون ج4 ص109) وقال : " وملكوا أيضا أرض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم فيها لعهد الخمسين والستمائة بنو عصفور " ( تاريخ ابن خلدون ج6 ص14 وج2 ص361 ، قلائد الجمان ص120 ، نهاية الأرب ص330 ، تاريخ ابن لعبون ص33 ) وقال : " وسألت عرب البحرين وبعض مذحج لمن اليمامة اليوم ؟ فقالوا لعرب من قيس عيلان وليس لبني حنيفة بها ذكر " ( تاريخ ابن خلدون ج4 ص271 و ج5 ص60 ) .

"كتاب"

"معجم البلدان لياقوت الحموي"

ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي شهاب الدين رحالة جغرافي أديب شاعر لغوي ، عاش من سنة 574هـ / 626هـ ، عاصر الفترة التى كانت تسكن فيها قبيلة بني كلاب نجد ودون مواقعهم فى كتابه معجم البلدان ومن هذه الأماكن التى دونها فى كتابه لبني كلاب على سبيل المثال :-

1) شمسان : تثنية الشمس المشرقة ، مويهتان فى جوف عريض وعريض قنه منقادة بطرف النير نير بني غاضرة( وهما الأن فى أيدي بني عمرو بن كلاب) 0

2) وقال ياقوت :ومحدثة سواج : ماءة فى أودية عضاه لبني كعب بن عبد بن أبي بكر قرب العفلانة وقد ذكرت فى العفلانة 0

3) ياقوت عردة فقال:- وهي هضبة بالمطلاء فى أصلها ماء لكعب بن عبد بن أبي بكر .

4) وقال ياقوت :- البطانة : بئر بجنب قرانين وهما جبلان بين ربيعة والأضبط ابني كلاب وعبدالله بن أبي بكر بن كلاب 0

5) وقال ياقوت الحموي :- بقرة بالتحريك ماءة عن يمين الحوأب لبني كعب بن عبد من بني كلاب ، وعندها الهروة (الهردة) 0

6) قال البكري :- وقد ذكر موضعا فى بلاد تميم ، قال عمارة : ورماح فى غير هذا الموضع : نقا ببلاد ربيعة بن عبدالله بن كلاب يقال نقا رماح وفى أصله الرماحة ماءة لبني ربيعة 0 ص264

7) قال البكري :- وهو جبل فى بلاد بني كلاب . قال ياقوت :- وذات رمح : أبرق أبيض فى ديار بني كلاب لبني عمرو بن ربيعة وعنده البتيلة ماء لهم ، ودارة رمح منسوبة اليه قال نصر ذلك 0 ص265

ونضيف هنا قول ابن سعيد :- وملكوا أيضا أرض اليمامة من بني كلاب0

"وتجتمع هذه المصادر على قول واحد .. وان اختلفوا بالتعبير فى عودة القبائل العامرية الى نجد"


1) المناقب المزيدية في اخبار الملوك الاسدية المؤلف : أبو البقاء الحلي قال :-
إن تاج الدولة تاج الدولة تتش بن الأقرع أرسلان حاز الشام بأسره، و بلاد عباده، و ديار بكر، و بلاد نمير و كلاب، و أفتتح حلب و حران 0

2) المناقب المزيدية في اخبار الملوك الاسدية المؤلف : أبو البقاء الحلي قال :- وأجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها من قبائل عامر بن صعصعة عن ديارهم بالجزيرة والشامين 0

3) قلائد الجمان للقلقشندي ص 119/120 قال قال فى العبر :- اختلف بنو عقيل وبنو تغلب بعد مدة فغلب بنو تغلب بني عقيل وطردوهم عن البحرين ، فسار بنو عقيل الى العراق ، وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية ، وتغلبوا على الجزيرة والموصل ، وملكوا تلك البلاد ، وكان منهم : المقلد ، وقريش ، وابنه مسلم المشهور ذكرهم ووقائعهم فى كتب التاريخ ،(( وبقيت المملكة بأيديهم حتى غلبهم عليها الملوك السلجوقية ، فتحولوا عنها الى البحرين حيث كانوا أولا ، وصار الأمر بالحرين لبني عقيل)) 0

قلت هنا:- بأن القبائل العامرية تحولوا الى البحرين ونجد حيث كانوا أولا ، بمن فيهم بني كلاب اسوة بـ عودة بني عقيل الى البحرين بعد أن غلبهم عليها السلجقيون 0 والا كيف أسقطت دولة بني كلاب فى اليمامة ؟...

4) تاريخ ابن خلدون ج4 ص109 قال ابن سعيد :- وملكوا أيضا أرض اليمامة من بني كلاب 0

5) معجم البلدان لياقوت الحموي:- والمواقع سابقة الذكر لبني كلاب فى نجد بعد عودتهم من الشام اليها فى زمنه 0

الخلاصة نفهم من هذه المصادر مجتمعة :- بأن بني كلاب عادوا من الشام بعد أن خسروا دولهم فيها الى أماكن تواجدهم فى نجد بعد خروجهم منها عام 325هـ " وكانت اليمامة بأكملها دولة لهم ، والا كيف نفسر قول هؤلاء المؤرخين؟.." 0