[مهندس إبراهيم الفهيدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة الخلق }..    . . ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) البينه ( 6 ) . هذه الآيه لآيوجد فيها اسم ممنوع من الصرف . ماذا عنكم ..؟

الأخت روعة الخلق

أرى أنك ناقضتي نفسك بنفسك من غير أن تعلمي

وأقول لك كما قال عنترة في المعلقة

هلاَّ سألتِ القومَ يابنةَ مالكٍ /// إن كنتِ جاهلةً بما لم تعلمي


فإنه من المعلوم أن ( جهنمَ ) في هذه الآية الكريمة أنها مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف للعجمة والعلمية كما قيل

والأصل أن المجرور يكون بالكسرة في الإسم المفرد كما هو معروف في محله

ولكنها أتت هنا مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف كما قدمنا

هذا من وجه

ومن وجه آخر


أن لفظة ( جهنم ) قيل أنها أعجمية معربة من أصل ( كَهَنَّام ) ولما عربوها قالوا ( جهنم )

وقيل أنها عربية وأصلها ( جهم ) من السواد وزادوا عليها ( النون ) فصارت ( جهنم )

والله أعلم بأصلها

وأما أنا فعندي رأي آخر وهو

أن ( جهنم ) قد تأتي مصروفة ولكن للضرورة الشعرية كما قال عنترة نفسه في قصيدته المشهورة


لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ /// بل فاسقني بالعز كأسَ الحنظلِ

ماء الحياة بذلةٍ كَجَهَنَّمٍ /// وجَهَنَّمُ بالعز أطيب منزلِ



فهنا الشاعر استخدم اللفظتين المصروفة للضرورة الشعرية وغير المصروفة لأصل الكلمة
والله أعلم