الفصل الخامس:-
الاماكن والمواقع
قلت :- مع ملاحظة سكن بني
عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب0
مع مراعات الفارق الزمني بين الأصفهاني الذى عاش أواخر القرن الثالث الهجري ، وبين ياقوت الذى عاش فى القرن السابع الهجري ، والذى يقدر فى مايقارب أربعة قرون 0
هل يعقل أن ياقوت يعيد قول الأصفهاني ونفس كلامه فى ماقال عن المواقع ؟..
وهل يعقل أن الأصفهاني وياقوت يدونون مواقع بني تميم وهم لم يعاصروهم فى أماكنهم فى ثاج و كاظمة فى منتصف القرن الثاني الهجري ؟..
مع ملاحظة اصرار أو اقحام بنو حنيفة فى اليمامة التى كانت لهم فى الجاهلية والقرن الأول والثاني والثالث الهجري الى يومنا اليوم ، والتى غادروها مرغمين فى سنة 310 هـ الى البصرة من بنو الأخيضر !!!...
حيث نرى بنو عامر بعد سقوط دولة بني الأخيضر فى اليمامة ، تتصارع بينها لاثبات وجودها فى اليمامة مثل بني كلاب ودولتهم ، وبنو عقيل حين أسقطوا دولة بني كلاب !.
كيف تذكر عودة قبيلة بنو عقيل من الشام وتحتل الاحساء وتسقط الدولة العيونية ؟!.. ولم تذكر عودة قبيلة بني كلاب الذين أسسوا لهم دولة فى اليمامة بعد اسقاطهم دولة بنو الأخيضر !!!؟.
هل تم التحفظ على مواقع بني كلاب ؟.. لماذا نرى البلدانيين فى وقتنا الحاضر ينشطون فى المعالم الجغرافية التى لم تسكنها قبيلة بنو كلاب ، ونراهم يبتدعون ويعيدون كلام الأصفهاني فى مواقع بني كلاب ؟...
"نعود للأماكن والمواقع"
المحدثة
قال الأصفهاني :- والبغيغة ماءة ، يقال لأحامر: أحامر البغيغة ثم المحدثة : ماء له نخل ولها جبيل يقال له العمود ، عمود المحدثة ثم عظير والعظرة ...
المحدثة أيضا : قال الأصفهاني : سواج : جبل ثم المضباعة ...
ثم الحدثة محدثة سواج وهى ماءة فى واد به عضاه ، فجميع هذا
لكعب بن عبدالله بن كلاب بن أبي بكر ... وقال فى موضع آخر عن العامري : العفلانة : ماءة
لبني وقاص من كعب بن أبي بكر وحذاؤها أسفل منها المحدثة وهى ماءة
لبني يزيد وهم من كعب بن كلاب ، ليقظان ودكين ، وهاتان الماءتان من ضرية على مسير ثلاثة أيام للغنم تساق وهما على طريق حاج اليمامة ، وهم بها يسقون وينزلون وبها يضعون وضائعهم وبين الماءتين ثلاثة أميال والعفلانة بين المحدثة وبين القبلة ، والمحدثة فمان وهما متوحان ، وقال فى موضع آخر قال العامري : والمحدثة : ماءة يمر عليها طريق اليمامة
لبني يزيد من بني كعب وهم يسمون بني السوداء .
قال ابن العديم :- ومن
كعب بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ،
مطرف بن قتاده بن كعب بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ،
وهو بطن كبير من بني كلاب 0
وذكر أيضاً مطرف بن اياد بن قتادة بن كعب بن عوف وهو بطن أيضاً من اياد من بني كلاب ، وكانوا أهل وبر بأرض الشام لا مدر ، وهم أهل مطرف بن عوف ابن عبد بن أبي بكر بن كلاب 0
قلت :- انظر الى آل زائدة فى الشام و(
المزايدة) فى اليمامة ، وبني ( يزيد ) من بني كعب بن كلاب 0
قال ابن فضل الله العمري فى كتابه مسالك الأبصار :- ومعلوم أنه من أهل القرن الثامن الهجري :- قال
بنو يزيد دارهم ملهم ، وبنبان ، وحجر ، ومنفوحة ، وصياح ، والبرة ، والعويند ، وجو ...
و
المزايدة دارها :- البخراء ، وحرة __ غير حرمة سدير _، وسيحة الديبل ، والحلوة ، والهريم ، والبرك ، ونعام _ الخرج ... وغرب الخرج . وهما العفصان والسرحان ... ومن بلادهم البريك ، والنعام وهما قريتان فى واد ٍ منيع اذا حصن مدخله بسور كان أمنع بلاد الله ... وعليه طريق ركب (الحسا) وعليه ممر الركب من (الحسا) و (القطيف) وفيه يقول بعضهم :-
قال محقق كتاب بلاد العرب : وهما عند نصر اثنتان : ماءة للضباب ، وماءة يمر عليها طريق اليمامة لبني يزيد من بني كعب بن كلاب ، يقال لهم بنو السوداء ، والأخيرة لاتزال معروفة وهى على طريق حجاج نجد قديما 0
المرجع : معجم بلاد بني كلاب .. تأليف السهلي ص 388
البزي البطانة
قال الأصفهاني : قال العامري : والمحدثة : ماء يمر عليها طريق اليمامة
لبني يزيد من بني كعب وهم يسمون بني السوداء أما ربيعة بن كلاب فلها الغدير الاسفل وهما غديران ولها البطانة وهى بئر بجنب قرانين وهما بين ربيعة بن كلاب والأضبط وعبدالله بن أبي بكر ولها الأثبجة ماء وجبل على شاطىء اللوى 0
قال الأصفهاني : وبين جرين والعناب مسيرة يوم وليلة ، وكذلك قال أبو مهدي ؛ قال : جرين
لعوف بن عبد 0
بلاد العرب : ص164 0
...........
.....
قال ياقوت : البطانة بئر بجنب قرانين وهما جبلان بين ربيعة والاضبط ابني كلاب وعبدالله بن أبي بكربن كلاب 0
المرجع : معجم بلاد بني كلاب .. تأليف السهلي ص 157
وقال ياقوت :ومحدثة سواج : ماءة فى أودية عضاه
لبني كعب بن عبد بن أبي بكر قرب العفلانة وقد ذكرت فى العفلانة 0
قال ياقوت : المحدثة : ماء ونخل فى بلاد العرب ولها جبل يسمى عمود المحدثة . وقال الأصفهاني فى موضع آخر : ومذعا : ماءة لبني جعفر وهى فى فلاة المحدثة 0
""ذكر ياقوت عردة فقال:- وهي هضبة بالمطلاء فى أصلها ماء
لكعب بن عبد بن أبي بكر . كما ذكرها صاحب كتاب " بلاد العرب" فى بلاد ابي بكر . وهي فى حدود حمى "سجا" وتقرن دائما باسم (سفوان) يقال : سفوة وعرادان . مثل كبشة وكبشان وسعد ورملان . وغيبجة ومرام ...
وقد ذكرتهن (مرساء العطاوية) فى شعرها الشعبي فقالت متغزلة :-
هرجه حليب بكار عرب سلايل = يرعن من سفوه الى لبة الخال
ترعى بضف مسفحين الدبايل = اللي يخلون أشقر الدم وشال
""
عبدالله بن محمد الخميس : المجاز بين اليمامة والحجاز : الطبعة الرابعة : صفحة 174 0
قال ياقوت الحموي في كتابه " معجم البلدان " ج3 ص94 مانصه وجدت في كتاب ابي جعفر محمد بن إدريس بن ابي حفصة في
مناهل اليمامة قال فيه اذا خرجت من حجر تريد البصرة فأول ما تطأ السفح ثم الخربة ثم
قارات الحبل ثم بطن السلي ثم طار ثم عيان ثم روض
القطا ثم العرمة وهذه كلها من أرض اليمامة 0
قال ياقوت الحموي ( توفي سنة 626هـ ) في كتابه معجم البلدان ج5 ص301 مانصه (( النقير: بالفتح ثم الكسر كأنه فعيل بمعنى مفعول أي أنه منقور
موضع بين هجر والبصرة وقال ابن السكيت في قول عروة
ذكرت منازلا من أم وهب.. محل الحي أسفل ذي النقير
قال ذو النقير موضع وماء لبني القين من كلب وقيل موضع نقير فيه الماء.
((النقيرة : بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة وراء بزيادة هاء على الذي قبلها قال الأزهري النقر ذهاب المال
والنقيرة ركية معرفة ماؤها رواه بين ثأج وكاظمة )) انتهي ...
قال ياقوت :-
الأبرق غير مضاف منزل من منازل بنى عمرو بن ربيعة بن عبدالله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة 0
قال الأصفهاني :- والعفلانة ........وثم جبل يقال له عفلان ..... وأريكة هذه التى ذكرت ماءة
لبني كعب بن عبدالله بن أبي بكر وهي
حفيرة خالد بن سليم مولى لهم ثم يقطع عليهم البرقانية وهي لكعب كلاب وكل شيء بين
حفيرة خالد اذا أصعدت لكعب كلاب حتى ترد الجرولة 0
وقال ياقوت :- ماء لبني أبي بكر بن كلاب ثم لبني كعب بن أبي بكر يقال لهم بنو برقان بقرب
حفيرة خالد 0
قال ياقوت :-
برقان: موضع بالبحرين قتل فيه مسعود بن أبي زينب الخارجي وكان غلب على البحرين وناحية اليمامة بضع عشرة سنة حتى قتله سفيان بن عمرو العقيلي سار إليه ببني حنيفة، فقال الفرزدق:
ولولا سيوف من حنيفة جردت ** ببرقان أمسى كاهل الدين أزورا
تركن لمسعود وزينب أخته ** رداء وجلبابا من الموت أحمرا
البرقانية: بالضم، ماء لبني أبي بكر بن كلاب ثم لبني كعب بن أبي بكر يقال لهم: بنو برقان بقرب حفيرة خالد.
وقال الجنيدل :-
أبرقية :- ماء قديم يقع فى وادي المياه بين نفود العريق تصغير عرق وبين
جبل قرنين 0
قال الأصفهاني :- قال العامري :- والمحدثة : ماء يمر عليها طريق اليمامة لبني
يزيد من بني كعب ، وهم يسمون
بني السوداء ، وأما ربيعة بن كلاب فلها الغدير الأسفل وهما غديران ولها البطانة وهى بئر
بجنب قرانين وهما بين ربيعة بن كلاب والأضبط وعبدالله بن أبي بكر ولها الأثبجة ماء وجبل على
شاطيء اللوى 0
وقال ياقوت :-
البطانة : بئر
بجنب قرانين وهما جبلان بين ربيعة والأضبط ابني كلاب وعبدالله بن أبي بكر بن كلاب 0
قال الأصفهاني :- فى ذكر بلاد أبي بكر بن كلاب : ولهم أريكتان ثم
بطن اللوى صدره لهم ، وأسفله لبني الأضبط ، وأسفل ذلك لفزارة ، وهو وادي ضخم اذا سال سال أياما 0
وقال ياقوت الحموي :- قال الأصمعي :- وقد ذكر بلاد أبي بكر بن كلاب فقال :- لهم أريكتان ثم بطن
اللوى صدره لهم وأسفله لبني الأضبط 0
قال الشايع :-
وادي اللوى هذا يسمى فى وقتنا الحاضر
وادي المياه ، وقد يكون اللوى أو رميلة اللوى الواقعة شرقا منسوبة اليه وهي المسماه الآن " عريق الدسم" وقد يكون هو منسوب اليها فيقال "
بطن اللوى" 0
قال الأصفهاني :-
والبقرة ماء
لبني عبد بن كعب وهو على يمين الحوأب ولهم ماءة تسمى
الستار بحذائها 0
وقال ياقوت الحموي :-
بقرة بالتحريك ماءة عن يمين الحوأب لبني
كعب بن عبد من بني كلاب ، وعندها الهروة (الهردة) 0
قال الأصفهاني :- ثم تصعد فتقع فى وادي بني قريط فالينوفة .. ثم الوزوازة ... ثم ماءان يقال لهما بليق وبلقاء فـ بليق لطائفة من
أبي بكر يقال لهم
ربيعة بن عبدالله . وبلقاء لبني قرط ثم اقبال الرمل قصد
الضمر والضائن فلهم ماء يسمى قنيعا لبني قريط 0
قال البكري :- وقد ذكر موضعا فى بلاد تميم ، قال عمارة :
ورماح فى غير هذا الموضع : نقا ببلاد
ربيعة بن عبدالله بن كلاب يقال
نقا رماح وفى أصله الرماحة ماءة لبني ربيعة 0 ص264
قال البكري :- وهو جبل فى بلاد بني كلاب . قال ياقوت :- وذات رمح : أبرق أبيض فى ديار بني كلاب لبني عمرو بن ربيعة وعنده
البتيلة ماء لهم ، ودارة رمح منسوبة اليه قال نصر ذلك 0 ص265
قال الأصفهاني :- فى ذكر بلاد بني جعفر والرملة رملة قنيع وهي قدر فرسخ
ورملة القشرا قشرا وسط ، والقشراء جبل ، ووسط علم لبني جعفر
وقال ياقوت الحموي ( توفي سنة 626هـ ) في كتابه معجم البلدان ج1 ص69 مانصه ((
أبرق الكبريت موضع كان به يوم من أيام العرب)) .. انتهي ...
على أبرق الكبريت قيس بن عاصم .. أسرت وأطراف القنا قصد حمر
متى يعلق السعدي مـنـك بـذمة .. تجده إذا يلقى وشيمته الغدر
قال لوريمر في كتابه "دليل الخليج الجغرافي" ج5 ص1917 ((
الردائف منطقة في شمال سنجق الاحساء يحدها من الشمال
منطقة السودة في امارة الكويت))
واضاف (( وتتكون
الردائف من تربة ثابة قاتمة اللون ويوجد بها رواب حجرية مرتفعة عن الارض ولايوجد بها مراع))
واضاف (( وتختلف المياه في الردائف من مكان لااخر ويبلغ متوسط العمق قامتين ونصف ))
واضاف (( واهم الابار هي احفرية , عقبي , اطمه , الدهينه, غيثة, الحمر,الحصانة,ام الجمال,خمرية,ام خويسه,مخروق,مريخ,النعيرية,الشحمه, الشنيفية,شباك,سبيقين, الصوابة, الطريفة)) انتهي ....
قال لوريمر في كتابه دليل الخليج ج4 ص1557((
وادي المياه واد طويل او بقعة منخفضه في اقصي شمال سنجق الحسا وهو يتميز عن غيره من المناطق المحيطة به من جميع جوانبه بخصوبته النسبية كما ان مدين باسمه "
وادي المياه" الي اباره وينابيعه الكثيرة
حدوده ومساحته يعد تل النعيرية بداية وادي المياه من جهة الشمال فمن هذه النقطه تمتد حدوده بعد ان تنحني غربا بمحاذات تل عدوات المنعزل نحو سلسلة تلال ابو ظهير حيث يتبعها جنوبا الي نهايتها ويحد بقية الحدود الجانب الغربي الجزء الشمالي من سلسلة
جبال الطف اما من جنوب فيوضح حدود
وادي المياه خط يمتد من
جبل الطف مباشرة الي شمال جو الغانم وهو جزء من
الحبل ويمتد شرقا مستقيما تقريبا الي جبل قدام مكونا حدود وادي المياه في الجنوب ويستكمل من الجانب الشرقي حدوده بخط حدود مستقيم يمتد شمالا مع انحراف ضئيل نحو الغرب علي امتداد جبل قدام وجبل لبتله وجبل الحص ثم مرة اخري الي جبل النعيرية ولهذا فان امتداد وادي المياه من الشمال الي الجنوب 90 ميلا واقصي عرضه 30 ميلا ويجب ان نذكر هنا ان بعض الاعراب يزيدون مساحة وادي المياه بتواجدهم في الجزء من
حبل الذي يقع غرب جبل قدام وحتي الاجزاء في الاجزاء اتل منخفضة من
الطف الي
ابار جودة كما ان بعض الاعراب ايضا في صنفان
الحنا يعتبرونها قسما من وادي المياه)) انتهي ..
واضاف لوريمر قائمة باسماء المناطق الهامة في
وادي المياه (( العقير,الصحاف, عتيق ,عيينة,بخا, بقرة , الضبطية, دليما , غنوا , هيشري , الحليسية ,
حنيذ, الحسي جحيضة ,
جريرة , كهفة,الخزامي, لبيب, مشاف ,مغطي,مليجة , مريغة ,نطاع , قبيبة ,
ام القطا, الردينية ,رضا , سديرة , صفية , صرار, الشريعة , ثاج )) انتهي..
قلت لاحظ :-
روض القطا عند ياقوت ،
أم القطا عند لوريمر 0
قال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ج3 ص188 مانصه ((
و الستار ناحية
بالبحرين ذات قرى تزيد على مائة لبني امرىء القيس بن زيد مناة وأفناء سعد بن زيد مناة منها ثاج ))
واضاف
((
والستاران في ديار بني ربيعة واديان يقال لهما
السودة يقال لأحدهما الستار الأغبر وللآخر الستار الجابري وفيهما عيون فوارة تسقي نخيلا كثيرة زينة منها عين
حنيذ وعين فرياض وعين حلوة وعين ثرمداء )) .. انتهي ...
" عتيد" وتلفظ " عتيك " قال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ج4 ص83 (( العتيد بلفظ التصغير موضع باليمامة في شعر الأعشى
جزى الله فتيان العتيد وقد نأت بي .. الدار عنهم خير ما كان جازيا
ويروى العتيك بالكاف )).. انتهي..
وايضا مسمي العتيق تطلق علي الماء الكثير.
شذرات من الدر المنثور :-
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .