تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) > مجلس الموروث التاريخي العام > مدونة الباحثين > مدونة الباحث فهيد الغشام
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 28-10-2010, 10:12 PM رقم المشاركة : 1
فهيد الغشام
-
 
تاريخ التسجيل : Apr 2005
رقم العضوية : 39
المواضيع : 477
الردود : 1397
مجموع المشاركات : 1,874
بمعدل : 0.27 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 14305249
معدل تقييم المستوى : فهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

فهيد الغشام غير متواجد حالياً

افتراضي معركة المبرنس بمخطوطة "شذي الند في تاريخ نجد " ( ورد للعوازم ذكر فيها)




مخطوطة "شذي الند في تاريخ نجد " للشيخ مطلق بن صالح وهو معاصرا للملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله.

وقد جاء للعوازم ذكرا في المخطوطة في معركة "المبرنس " التي وقعت في سنة 1334هـ والمبرنس يقع في اقليم الحبل والمبرنس نسبة لحزم هناك يسمي " حزم المبرنس " ويقع جنوب شرق هجرة "ثاج " بمسافة 15 كيلو.

وعلي "المبرنس" حصلت المعركة بين قبيلة "المرة " الكريمة وبين قبيلة "بني هاجر "الكريمة وكان مع بني هاجر مطير وبني خالد والعوازم .

وكان الظفر للمرة .

والعوازم كان عددهم 45 رجلا او اقل بقيادة "شويمي بن سويحان الملعبي " رحمه الله .

تقول المخطوطة (( 1334هـ وفيها توفي مبارك بن صباح صاحب الكويت وفيها جرت وقعة المبرنس بين آل مرة وبني هاجر وصار الظفر فيها لآل مرة علي بني هاجر ومع ذلك أن بني هاجر معهم غيرهم من مطير وبني خالد والعوازم وآل مرة حين الوقعة مامعهم من العربان أحد ))



اوردنا تلك المخطوطة للتوثيق فقط ومن اراد الاستزادة عن حال "معركة المبرنس " فعليه بزيارة هذا الرابط


http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=6856&page=3


والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,












التوقيع - فهيد الغشام

لعمرك ماضاقت بلادٌ بإهلها .. ولكن أخلاق الرجال تضيق

ملحوظه: سوف انقطع عن المنتدى والكتابه من تاريخ 16-5-2013 واسال الله ان يكون اللقاء بكم قريبا. والله اعلم . والسلام عليكم ورحمة الله,,,,

رد مع اقتباس
قديم 29-10-2010, 02:18 AM رقم المشاركة : 2
عبدالله بن كميخ
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 10118
الإقامة : .رزقك مسجل ونت فالرحم ويجيك وارزاق غيرك ماتجي غير اهلها
الهواية :
المواضيع : 76
الردود : 2168
مجموع المشاركات : 2,244
بمعدل : 0.38 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 12219946
معدل تقييم المستوى : عبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished roadعبدالله بن كميخ is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

عبدالله بن كميخ غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك باحثنا

فعلا جزيت خيرا صاحب بحث وملم بالتاريخ وسردك للوقائع عن دلائل

موثقه وطريقة بالطرح ممتازه اسال الله ان يزيدك بعلمك وان يوفقك ياباحثنا المحترم












التوقيع - عبدالله بن كميخ

[

رد مع اقتباس
قديم 29-10-2010, 02:30 AM رقم المشاركة : 3
يوسف الوقيتان
 
تاريخ التسجيل : Dec 2007
رقم العضوية : 9474
الإقامة : ღ >> KuwaiT << ღ
الهواية : ღ >> Reading & Photography & Design << ღ
المواضيع : 460
الردود : 8053
مجموع المشاركات : 8,513
بمعدل : 1.43 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 38180687
معدل تقييم المستوى : يوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished roadيوسف الوقيتان is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
مشاهدة أوسمتي
معلومات إضافية

يوسف الوقيتان غير متواجد حالياً

افتراضي

جزيت مشكوراً ياشيخ على هذه المخطوطات والووثائق التاريخية

جعله الله في ميزان حسناتك












التوقيع - يوسف الوقيتان

!Follow Me

رد مع اقتباس
قديم 29-10-2010, 01:02 PM رقم المشاركة : 4
الحر الاشقر

الصورة الرمزية الحر الاشقر
 
تاريخ التسجيل : Dec 2009
رقم العضوية : 30524
المواضيع : 11
الردود : 87
مجموع المشاركات : 98
بمعدل : 0.02 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 7526322
معدل تقييم المستوى : الحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished roadالحر الاشقر is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

الحر الاشقر غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاكـ الله خيرآ ,,

أخي الحبيب : فهيد الغشآآم لاهنت ع المخطوطه ,,












التوقيع - الحر الاشقر

رد مع اقتباس
قديم 03-11-2010, 06:05 AM رقم المشاركة : 5
ناجي

الصورة الرمزية ناجي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 2846
المواضيع : 734
الردود : 14421
مجموع المشاركات : 15,155
بمعدل : 2.34 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 43963188
معدل تقييم المستوى : ناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ناجي غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخ الباحث / فهيد الغشام


بارك الله فيك وجزا الله خير على نشر هذه الوثائق المهمة في تاريخ قبيلتنا الكريمة


وتقبل تحياتي












التوقيع - ناجي

حسابي على تويتر

https://twitter.com/JMKrdbitCxNCyOl?s=09

رد مع اقتباس
قديم 06-11-2010, 09:15 PM رقم المشاركة : 6
فهيد الغشام
-
 
تاريخ التسجيل : Apr 2005
رقم العضوية : 39
المواضيع : 477
الردود : 1397
مجموع المشاركات : 1,874
بمعدل : 0.27 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 14305249
معدل تقييم المستوى : فهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished roadفهيد الغشام is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

فهيد الغشام غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخوة الافاضل

( عبدالله بن كميخ ) ( يوسف الوقيتان ) ( الحر الاشقر ) ( ناجي )

أشكركم علي الاشادة الطيبة التي تفضلتم بها وهذا من حسن اخلاقكم التي نتعلم بها منكم .

ارجو ألا تحرمونا مروركم العطر.



والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله,,,,,,












التوقيع - فهيد الغشام

لعمرك ماضاقت بلادٌ بإهلها .. ولكن أخلاق الرجال تضيق

ملحوظه: سوف انقطع عن المنتدى والكتابه من تاريخ 16-5-2013 واسال الله ان يكون اللقاء بكم قريبا. والله اعلم . والسلام عليكم ورحمة الله,,,,

رد مع اقتباس
قديم 08-11-2010, 01:49 AM رقم المشاركة : 7
السلاطين

الصورة الرمزية السلاطين
 
تاريخ التسجيل : Dec 2009
رقم العضوية : 30655
المواضيع : 9
الردود : 219
مجموع المشاركات : 228
بمعدل : 0.04 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 7520694
معدل تقييم المستوى : السلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished roadالسلاطين is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

السلاطين غير متواجد حالياً

افتراضي

معــركه المبــرنــس اشهر من نــار على عــلــم وانتصرت بها ال مــره انتصار عظــيــم ..

بــل هي ملحمــه تاريخيــة ..

وهي تعتبر الملحمه الكبرى والاخيره قبل توحيد المملكه الا وهي ملحمة المبرنس التي االتحمت فيها الصفوف وتواجه الابطال وتبداء حكاية هذه الملحمه عندما اراد الملك عبدالعزيز القضاء على قوة ال مره في الجنوب الشرقي وهو الجافور وصحراء الربع الخالي والظفره فاوعز الى جيوشه بمهاجمة ال مره وكان جيشه متكون من القبائل الخاضعه لعبد العزيز وقد شاركت كل قخوذ بني هاجر مع هذا الجيش بالاضافضه الى ست قبائل اخرى. وكان عبدالعزيز قد وعدهم بأبل ال مره وذالك لان ال مره يملكون افضل سلالات الابل في جزيرة العرب.

وما ان سمع الامير لاهوم بن شريم بالنباء حتى حشد جيوش ال مره وتوجه بجيشه الى موقع يسمى ( المبرنس) وهو موقع يقع في المنطقه الشرقيه واناخ ابله هنالك واسرج الفرسان خيولهم وكان هذه بمثابة تحدي لجيوش عبدالعزيز
فالتحمت الجيوش في ذالك المكان واستمر القتال من الفجر الى صلاة العشاء وكانت النتيجه ان انهزمت الجيوش التي ارادت التحرش ببني مره وحدثت في هذه المعركه مجزرة عظيمه فرحم الله قتلا الطرفين واسكنهم فسيح جناته وقد قيلت في هذه الملحمه قصائد كثيره وبما اني ف منتدى اخواني العجمان فساذكر قصيدة الشاعر الفارس نقيمش بن هادي الشولاني العجمي الذي كان ضيفا عند ال مره وشارك معهم في هذه المعركه وبعث بقصيدته هذه الى الاميـر ضيدان شيخ العجمان يبشره بنصر ال مره على سبعة قبائل مجمتمعه واليكم القصيده :








يا راكب اللي كنها فـرد غـزلان
لا صاعها من يمة الريح زيله
تياسرت مع يمـة الجـدي لابـان
هجن عليها بالمسـاري دليلـه
فاذا لفيتوا شيّعـوا ذكـر ضيـدان
اللي تعدى الجيل الاول وجيله
قولوا سلام الحرص يا طير حوران
بحفوةٍ يا اللي علومك جميلـة
انـا بشيـر للمعـادي iبـخـذلان
عز للرأسك يا ذعـار الدبيلـة
من هازنا زرناه بخشوم iالاضعان
ومرو بعات في المنازل ظليلة
يبرى لها من يمة الخوف فرسـان
ومالٍ إلى نوّخ يشيبك عويلـه
تراوحت صم الحوافـر بفرسـان
وتخالفوا ضرب اليدين الطويلة
سرنا عليهم والسفر ما بعـد بـان
فعل الله الماضي على كل حيلة
ياميّه في حومـة السـوء ظفـران
ياما ذهب في وردهم من قبيلة
يا من يبشر بالخبر ابـن سلطـان
سبع القبائـل فرقتهـم قبيلـة
يا ليتكـم شفتـوا طلقـي الايمـان
تنخاهم نساهم وراحوا سحيلـة
حنا انتصرنا والمعـادي بخـذلان
ولا يأمن الاحكام راعي دغيلة
زيزومنا هو بو راشد ذيب الاقران
حييت يا شيخ علومك مهيلـه
شيخ ليام إلى امتلى الجـو دخـان
لا هوم شيّال الحمول الثقيلـه
يتلاه طوابيـر وخيـل وفرسـان
ويقود نمرا مثل وصف المخيله
الى اقبلت غادي رعدها له تحنحان
الموت اللي في نحرها تشيلـه


ولاهــي غــريبه على صبــيــان يــام ولاقصــور في الجميـع ..












التوقيع - السلاطين



فــداء لأم المــؤمنــيــن
رد مع اقتباس
قديم 10-02-2013, 06:04 AM رقم المشاركة : 8
حمود الهاجري
 
تاريخ التسجيل : Jun 2006
رقم العضوية : 2363
المواضيع : 6
الردود : 108
مجموع المشاركات : 114
بمعدل : 0.02 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 12
معدل تقييم المستوى : حمود الهاجري is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

حمود الهاجري غير متواجد حالياً

افتراضي

بذكر لكم قصيده تبين ان بني هاجر لحالهم في الهيه وهيه ومافيها سبع قبايل ولا غيره .. قصيده لبن جارالله المري بعد هيه المبرنس ورد عليها من شاعر هاجري

قال شاعر وفارس ال مره ابن جار الله المري

يا هية في المبرنس تبري العله &&& تبري صدا القلب من لول ومن تالي

الخيل عقب المراوح صابها عله &&& من وقع ربع على الزلبات جهالي

ربعي تحط الشحم وتبهر الدله &&& وابيوتهم شيدت فالنايف العالي


ورد عليه الشاعر حرفاش الكدادي بعد ويسه والفرق بين الهيتين سنه واحده فقط وذكر حرفاش قلة بني هاجر في الهيه وكثرة الجموع المعاديه وهنا نفي لما تطرق له البعض من تزوير في الحقائق

قال حرفاش الكدادي

ان كان يطري البرنس فاخذت الحله &&& (الكثر يغلب الشجاع ودبرة الوالي)

منا خذوا كل عود صايبه عله &&& خذنا قضاهم من سريع كل عيالي

تر اول الجمع عرضناه سيف الله &&& الين خذينا اعيال سوقهم غالي

مامر (التامتين) وشاف فعل الله &&& نسوانهم تداوج مالها والي

التامتين: هيه حدثت بعد المبرنس عام 1334هـ اذ اراد بني هاجر الاخذ بثار المبرنس فصبحوا القوم في مكان يقال له ويسه وانا هنا بذكر هذه الهيه لانفي ما قاله البعض ان المبرنس اخر هيه حصلت في المنطقه بعد توحيد المملكه وهذا منافي لتاريخ لان المبرنس 1333هـ وويسه (التامتين) 1334هـ وكانت لبني هاجر على ال مره

وهذي قصيده لشاعر حرفاش بن ناشي الكدادي الهاجري ذكر فيها قصيده يدون فيها هيه ويسه ولاحظوا ان القصيده تم فيها ذكر المكان وفي القصيده يقول انشدوا الفارس ابن جارالله راعي القصيده الاوله عقب ويسه وش قال ؟؟

اي يبي رده لان ابن جار الله ذكر قصيده بعد المبرنس يفتخر بفعل ربعه فقال له حرفاش وش بتقول بعد ويسه الي هي بعد المبرنس واليكم القصيده

قم يا نديبي على اللي مابها خله &&& قطاعه للريادي واشهب اللالي

ولا بتنصاء حد كون ابن جارالله &&& ثم انشده عقب ويسه وشهو قالي

كن الزنايج عصير بأيسر الحله &&& مثل الخشب ناضده بالسوق حمالي

عقب الحرايب مطوع ملهم شله &&& فرح بالاسلام يبغي الصلح من تالي


وسلامتكم






رد مع اقتباس
قديم 16-02-2013, 12:08 AM رقم المشاركة : 9
thepen

 
تاريخ التسجيل : Oct 2007
رقم العضوية : 8540
المواضيع : 258
الردود : 2552
مجموع المشاركات : 2,810
بمعدل : 0.46 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 100681175
معدل تقييم المستوى : thepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished roadthepen is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

thepen غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود الهاجري
   بذكر لكم قصيده تبين ان بني هاجر لحالهم في الهيه وهيه ومافيها سبع قبايل ولا غيره .. قصيده لبن جارالله المري بعد هيه المبرنس ورد عليها من شاعر هاجري

قال شاعر وفارس ال مره ابن جار الله المري

يا هية في المبرنس تبري العله &&& تبري صدا القلب من لول ومن تالي

الخيل عقب المراوح صابها عله &&& من وقع ربع على الزلبات جهالي

ربعي تحط الشحم وتبهر الدله &&& وابيوتهم شيدت فالنايف العالي


ورد عليه الشاعر حرفاش الكدادي بعد ويسه والفرق بين الهيتين سنه واحده فقط وذكر حرفاش قلة بني هاجر في الهيه وكثرة الجموع المعاديه وهنا نفي لما تطرق له البعض من تزوير في الحقائق

قال حرفاش الكدادي

ان كان يطري البرنس فاخذت الحله &&& (الكثر يغلب الشجاع ودبرة الوالي)

منا خذوا كل عود صايبه عله &&& خذنا قضاهم من سريع كل عيالي

تر اول الجمع عرضناه سيف الله &&& الين خذينا اعيال سوقهم غالي

مامر (التامتين) وشاف فعل الله &&& نسوانهم تداوج مالها والي

التامتين: هيه حدثت بعد المبرنس عام 1334هـ اذ اراد بني هاجر الاخذ بثار المبرنس فصبحوا القوم في مكان يقال له ويسه وانا هنا بذكر هذه الهيه لانفي ما قاله البعض ان المبرنس اخر هيه حصلت في المنطقه بعد توحيد المملكه وهذا منافي لتاريخ لان المبرنس 1333هـ وويسه (التامتين) 1334هـ وكانت لبني هاجر على ال مره

وهذي قصيده لشاعر حرفاش بن ناشي الكدادي الهاجري ذكر فيها قصيده يدون فيها هيه ويسه ولاحظوا ان القصيده تم فيها ذكر المكان وفي القصيده يقول انشدوا الفارس ابن جارالله راعي القصيده الاوله عقب ويسه وش قال ؟؟

اي يبي رده لان ابن جار الله ذكر قصيده بعد المبرنس يفتخر بفعل ربعه فقال له حرفاش وش بتقول بعد ويسه الي هي بعد المبرنس واليكم القصيده

قم يا نديبي على اللي مابها خله &&& قطاعه للريادي واشهب اللالي

ولا بتنصاء حد كون ابن جارالله &&& ثم انشده عقب ويسه وشهو قالي

كن الزنايج عصير بأيسر الحله &&& مثل الخشب ناضده بالسوق حمالي

عقب الحرايب مطوع ملهم شله &&& فرح بالاسلام يبغي الصلح من تالي


وسلامتكم

أهلا بك أخي الكريم / حمود الهاجري
لا شك أن لكل قبيلة تاريخ أثبته الشعر إلا إن بعض الشعراء يعد الفرد أو العشره قبيلة
وهذه من أساليب الشعراء في النظم خاصة في ما يتعلق بالفخر والتفاخر بوقعه حسبت لهم
ودائما القصيد يثبت أمور كثيرة ولكن لا يخفى عليك ما يتضمنه من مبالغه
متى كان في الفخر وقد سبق كل هؤلاء في الفخر
عمر بن كلثوم شاعر المعلقة
وما الحقيقة أن المعركة نعم حسمت لصالح قبيلة آل مره
وكان معهم من العجمان آل شامر بقيادة الفريني
وقيل فقط آل خضير من آل شامر بقيادة الفريني أمير آل خضير
وأما ما ذكر بأن قبيلة بني هاجر معها 6 قبائل أخرى
هذا ليس بصحيح وإنما معها أفراد أو عدد بسيط
من بعض القبائل وليست قبيلة أو فخذ من قبيلة
ودائما المعارك بين القبائل في زمن غابر مضى
صولات وجولات وها أنت أثبتت بالقصيد
ما وقع بعد تلك المعركة
وليس بغريب على قبيلة الهواجر أخذ الثار
هذا ولك جل التقدير والاحترام


القلم






رد مع اقتباس
قديم 09-12-2015, 01:59 PM رقم المشاركة : 10
من ال مرة
 
تاريخ التسجيل : Jul 2012
رقم العضوية : 55140
المواضيع : 0
الردود : 4
مجموع المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : من ال مرة is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

من ال مرة غير متواجد حالياً

افتراضي

أنت يالهاجري والثاني


أقروا الاثبات و المصدر الحقيقي مخطوطة "شذي الند في تاريخ نجد " للشيخ مطلق بن صالح وهو معاصرا للملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله.


ال مره مامعهم احد من القبايل وانت يالهاجري استفزعت ببعض القبايل على المره وانتصرنا ذاك اليوم بفضل ربي و شجاعتنا



اما الثار والله ماخذيته ولا عمركم غزيتوا احد ولا لكم بيرق ... اللي غزانا الملك عبدالعزيز على التامتين وانتم ومعكم اهل نجد تحت بيرقه وكان بداية حكمه ويبي القبايل تستسلم الحكمه ..






رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:46 PM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )