النفس والروح 2

[يوسف محمد جلعود]

لقد بينا في مشاركة سابقة لنا في موضوع النفس والروح أن الروح يختلف كل الاختلاف عن النفس ، وقد تم نقلها من مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية إلى قسم فرعي ، وقد رد البعض برد كنا نريد أن نرد عليه ونضيف من خلاله على مشاركتنا السابقة أن جبريل عليه السلام من أحد المعاني التي ذكرت بها الروح ، ولكننا لم نستطع لأن ذلك القسم الفرعي يمنع علينا ذلك ، لكنه في الوقت نفسه يسمح لأشخاص معينين بالرد أكثر من مرة ، دون ذكر لوقت ردودهم المختلفة التي لم تكن في وقت واحد ، والتي يراها القارئ وكأنها رد واحد في وقت واحد ، ودون مراعاة للكاتب في أن يذكر ويبين حججه وأدلته ، ويدحض الرأي الآخر المخالف لرأيه بالبرهان والدليل ، وذلك كي يشعر بعدالة موقفه ولا يشعر بأن الرأي الآخر يفرض عليه عنوة حتى لو لم يتقبله ، وبسبب ذلك بعثنا رسالة إلى من قام بالرد علينا كي يبين لنا حجته ، ولكنه أضاف رداً على رده الأول بعد عدة أيام ولم يزودنا برسالة يبين لنا من خلالها أنه قام بالرد ، مع العلم بأننا طلبنا من القائمين على المنتدى حذف المشاركة السابقة خشية منا أن نقول على الله سبحانه وتعالى شيئاً ليس بحق ، فنحن نخشى أن نقول على الله سبحانه وتعالى غير الحق ، ونضيف لقولنا السابق أن الروح كما قال عز وجل في سورة الإسراء من أمر الله
‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً‏}‏ ‏
[‏الآية 85‏]‏‏
وقد بينا في وقت سابق أن الروح ذكر بمعنى جبريل عليه السلام ، وبين الله سبحانه وتعالى في سورة الشعراء ما يدلل على ذلك
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} ‏
[‏الآية 193‏]‏‏
ونضيف لقولنا السابق أن الروح مختلف كل الاختلاف عن النفس ، والروح ذكر بمعنى جبريل عليه السلام ، إضافة إلى معانٍ أخرى وردت في كتاب الله ، ولمن يدعي أن الروح هو النفس ويستشهد بسؤال وجه للدكتور مصطفى محمود -رحمه الله- نقول له شاهد واسمع ما قاله الدكتور مصطفى محمود واسمعه جيداً ، وسترى أنه يقول بأن هناك خلط بين النفس والروح ، وأن القرآن الكريم يصحح التعبير والفرق بينهما في آيات كثيرة ، فالنفس هي التي تزهق وتموت وتعذب أما الروح فهو جوهر شريف من أمر الله ، والروح ينسب لله سبحانه وتعالى ونذكر بعض الآيات من القرآن الكريم :
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي}
[سورة الحجر الآية 29]
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا}
[سورة الشورى الآية 52]
{وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ}
[سورة المجادلة الآية 22]
أما النفس فهي التي تسأل وتكلف وتعذب وتموت ، والنفس تنسب إلى صاحبها أما الروح فهو من أمر الله سبحانه وتعالى ، وعن النفس نذكر بعض الآيات من القرآن الكريم :
{وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ}
[سورة النساء الآية 79]
{وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ}
[سورة التوبة الآية 55]
{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}
[سورة آل عمران الآية 185]
{فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ}
[سورة البقرة الآية 54]
{أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ}
[سورة الأنعام الآية 93]
{اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}
[سورة الزمر الآية 42]
{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ}
[سورة الفجر الآية 27]
والنفس هي التي تدخل الجنة في قوله تعالى في آخر سورة الفجر {وَادْخُلِي جَنَّتِي}
فمن يريد أن ينتقد لابد أن يطلع ويتفكر في كتاب الله عز وجل ، ويذكر آية واحدة من القرآن الكريم تؤكد صراحة أن النفس التي تموت هي الروح ، عندها سنعرف أننا لم نكن على حق ، وحتى لا نتهم بمخالفة قوانين المنتدى نقول أن الباطل ليس الرأي الآخر وإنما الأسلوب الذي يفتقر للنقد وآدابه .

[يوسف محمد جلعود]

هذا الموضوع كتبناه هنا في مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية ، ولا نريد نقله للأقسام الفرعية بحيث لا نستطيع الرد كما حدث سابقا من قبل أحد الأعضاء .

[يوسف محمد جلعود]

وللعلم فلم تتفق الأقوال على وحدة النفس والروح ..
ونذكر آية لم نضمنها موضوع المشاركة
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا}
[سورة النبأ الآية 38]

[الشحومى2]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع
الفتاوى: والروح المدبرة للبدن التى تفارقه بالموت هي الروح المنفوخة فيه، وهي النفس التى تفارقه
بالموت، قال النبى لما نام عن الصلاة إن الله قبض أرواحنا حيث شاء وردها حيث شاء، وقال له بلال
يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، وقال تعالى: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي
مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وقد ثبت فى الصحيحين عن
النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا نام: باسمك ربي وضعت جنبى وبك أرفعه، إن أمسكت
نفسي فاغفر لها وارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. وثبت أيضا بأسانيد
صحيحة أن الإنسان إذا قبضت روحه فتقول الملائكة اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد
الطيب، اخرجي راضية مرضيا عنك، ويقال: اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث،
اخرجي ساخطة مسخوطا عليك، وفى الحديث الصحيح: إن الروح إذا قبض تبعه البصر فقد سمى
المقبوض وقت الموت ووقت النوم روحا ونفسا. انتهى

مرحبا اخي يوسف نقلت لك قول شيخ الاسلام وهو يخالف ما ذهبت إليه .
فيا ليت تنقل لنا أقوال العلماء الذين تستند على قولهم لنرى ؟؟

شكرا لك يوسف

[يوسف محمد جلعود]

الأخ الفاضل/ الشحومي ..

نشكر لكم أسلوبكم الراقي والمهذب في الطرح ..

ونؤكد أننا نحترم آراءكم وآراء غيركم المختلفة في هذا الموضوع ..

دون انتقاص أو تقليل أو تحقير لأي رأي ..

فنحن من خلال تدبرنا لكتاب الله عز وجل لم نرَ آية واحدة تذكر أن الروح تحاسب كالنفس ..

ولا نريد أن ننقل لكم ونذكر أقوال علماء قالوا بمثل هذا الرأي ، لأننا لا نتفق مع كثير مما يعتقدون ، ولا نريد أن يذكر اسمهم خشية أن ينسب إلينا أننا نتبعهم .

وقد قلنا سابقاً أننا نريد آية واحدة من القرآن الكريم تذكر صراحة أن النفس هي الروح ..

فإن كانت الروح هي التي تقبض وتحاسب كما تفضلتم وبينتم استناداً لأقوال العلماء ..

فكيف إذاً لا تذكر الروح عند دخول الجنة ..

فالله سبحانه وتعالى أكد في كتابه العزيز أن النفس المطمئنة هي التي ستدخل الجنة .

وهذا الرأي رأينا نحن ..

فإن أخطأنا فمن أنفسنا .

[مهند علي العازمي]

http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=774

[مهند علي العازمي]

الله ورسوله أعلم

[يوسف محمد جلعود]

شكراً أخي الفاضل مهند ..

فربما كلمة طيبة تملك القلوب ..

خصوصاً ممن يكون صادقاً ومحايداً في رأيه .

[مهند علي العازمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف محمد جلعود    شكراً أخي الفاضل مهند .. فربما كلمة طيبة تملك القلوب .. خصوصاً ممن يكون صادقاً ومحايداً في رأيه .

الله يحييك ويحميك

[الشحومى2]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف محمد جلعود    الأخ الفاضل/ الشحومي .. فنحن من خلال تدبرنا لكتاب الله عز وجل لم نرَ آية واحدة تذكر أن الروح تحاسب كالنفس .. ولا نريد أن ننقل لكم ونذكر أقوال علماء قالوا بمثل هذا الرأي ، لأننا لا نتفق مع كثير مما يعتقدون ، ولا نريد أن يذكر اسمهم خشية أن ينسب إلينا أننا نتبعهم . وقد قلنا سابقاً أننا نريد آية واحدة من القرآن الكريم تذكر صراحة أن النفس هي الروح .. وهذا الرأي رأينا نحن .. فإن أخطأنا فمن أنفسنا .

بارك الله فيك

ألا يكفيك أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي ذكرها شيخ الاسلام
وأنت تعلم أنه ليس كل الأحكام تذكر بالقرآن بل هناك أحكام تؤخذ من السنة
فالصلوات الخمس وأوقاتها وعدد ركعاتها جاءت بها السنة ولم تذكر بالقرآن
فهل لو جادلك أحدهم بعدد ركعات الفجر وقال أعطني آيه من القرآن بعدد ركعاتها
هل ستسلم له وتقول كلامك صحيح لا يوجد دليل من القرآن ؟؟!!

شكرا لك