الــرجــآآآآل شـــآآيـــل عــيــبــه @@

[زحمه حكي]

العيب المقصود ( بمنظوري ) هو الخطيئه

فحين العلاقه الاثمه بين الطرفين

يخرج الرجل ( صاغ سليم )

بينما البنت تخرج ( مذيله بالخزي والعار لفقدانها شرفها )

فلا يعيب الرجل تكرار فعله لان المجتمع والعقل والادراك معه بعدم خسارته شيئا

بينما زله البنت ولو كانت يتيمه فستذهبها ادراج الرياح

طبعا ذلك بالمنظور الاجتماعي

لكن بالشرع

لا توجد مقوله ( شايل )

فكلهم سواسيه

[الجادل]

الله يعين الحريم في كل الاحوال

[عيال عطا]

والله هذا الكلام هو اللي خله الشباب يتهاونون بالمحرمات هذا كلام مجتمع لكن شرعا الكل محاسب سواء بنت او ولد ومافي شي يعفيه من الحرام وشاكرلج

[خيااال]

والله احنا نكسر الخاطر والا الرياييل عايشين لا حسيب ولا رقيب لا ويقولون المشاكل كلها من ورا الحريم ياربي احنا شنو ذنبنا والله احنا بريئااااااااااااااات ومعنى الريال شايل عيبه يعني اي شي يسويه عادي مايأثر بمكانته ولا بطريقة تعامل الناس وياه هااااا عرفتي شلوووون

[غلا_ابوها]

هـذا الـلـي بـوصـلـه أخـوي عـيـال عـطـا

الـشـي هـذا خـلـه الـشـبــاب حـيـل يـتـهـآآونــوون ويـصـيـر شـي عـادي عـنـدهـم بـعـض الـغـلـط

[المستقل]

هناك مقوله تردد دائما 0000000000 وهي ان الرجل ان اخطا مع امراه والعياذ بالله قالوا ( نزوه ) ولكن المراه ان اخطات مع رجل فهي ( سقطه )00

[ماجد العازمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشامه    هناك مقوله تردد دائما 0000000000 وهي ان الرجل ان اخطا مع امراه والعياذ بالله قالوا ( نزوه ) ولكن المراه ان اخطات مع رجل فهي ( سقطه )00

اعتقد ان الاخ بوشامه جابها

هذه هي الاجابه على سؤالك اختي العزيزه

[عبدالله الدبوس]

غلا ابوها موضوعج قوي بصراحه بس بحاول افسرها قد ما اقدر وما ابي احد يفسر كلامي على كيفه

اول شي الدين ما فرق بين الرجال والمراه الا في الميراث والزواج وبعض الامور الي يجب ان تكون فيها افضليه للرجل ولم يبخص حق المراه واعطاها القرار في البعض الاخر والقرار الفاصل مثل الزواج للمطلقه فيجب ان توافق على الزوج ويؤخذ برايها و لها الحق في الخلع والرسول وصى بالنساء عندما قال رفقن بالقوارير والقوارير هي جمع قارونه التي تكون من فخار فهي اقل صدمه تنكسر
ثاني شي يا غلا ابوها المراه مثل الورقه البيضه ناصعت البياض لو احد يشخبط عليها شخبطه صغره راح ياثر فيها حتن لو جبنا المزيل راح يبقى الاثر فا يجب مدارات المراه بشكل كبير
اما من ناحية الزواج من غير القبيله فالاسلام ما قال انه القبليه لازم تاخذ قبلي ؟؟؟ ولا شرايكم
عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ

اما الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))
فا هذا رد الاسلام والدين على كل من يفضل القبليه على الدين والخلق في زواج ابنته وهذا الرد على بدايت الموضوع لما سئلتي عن الزواج بس احب اقولج شغله

ونعم بالقبائل الثانيه والحضر وجميع المسلمين ولكن الاب يفضل ابناء قبيلته لانهم نفس الطباع ونفس العادات والتقاليد والقرب في معظم الامور


فا ياريت انه يكون ردي فيه الفايده لج يا غلا ابوها
وبالاخير اتمنى انه محد يفسر كلامي على كيفه

[عبدالله الدبوس]

الاخت خيال كلام مو صحيح الرجال شنو يعني شايل عيبه لا يبا في عيوب لا تغتفر للرجل ولكن التهاون في تطبيق القانون وشريعة الاسلام هم الي خلو هل مثل يكون شايع ويفرض نفسه ولكن مع هذا في ناس سمعتهم بالقاع عند الرجال فا لا وانا اخوج لا تشوفين انه الموضوع سهل من وجهة نظرج صحيح في تهاون بسيط مثل ما قال واحد من الشباب السفر والطلعات بس في امور لا مثل شرب الخمر انا اعرف دواوين يطردون شارب الخمر من دواوينهم والي يتعاطون وحتن في البعض القليل الي يطردون المغازلجيه لانه المراء على دين خليله فاذا انا بروح دوانيه واشوف انه يجيهم واحد مو مضبوط سواء يشرب او يحشش او يغازل الله الغني في الف دوانيه غيرها فا معظم اذا مو الكل من اصحاب الدواوين يحرص انه ديوانه يكون كل الي يجيله فيه من خيرت الناس لانه اذا طابو زوار ديوانه طاب اسمه واسمع ديوانه وما اتوقع انه في احد يحب انه اسمه او اسم ديووانه يكون على كل السان والسبه شخص غير مرغوب فيه عند الناس

وهذا رايي ولحد يفسر كلامي على كيفه

[عبدالله بن سكران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشامه    هناك مقوله تردد دائما 0000000000 وهي ان الرجل ان اخطا مع امراه والعياذ بالله قالوا ( نزوه ) ولكن المراه ان اخطات مع رجل فهي ( سقطه )00

انا مع ابو شامه