فتاوى أهل العلم في الملائكة
السؤال: بارك الله فيكم نختم رسالة المستمع من جمهورية مصر العربية والذي رمز لاسمه بـ م ل م يقول فضيلة الشيخ نود أن تعطونا نبذة عن خلق الملائكة وهل تأتي على صورة حيوان ما صحة ذلك؟
الجواب
الشيخ: نعم الملائكة عالم غيبي خلقهم الله سبحانه وتعالى من نور وكلفهم بما شاء من العبادات والأوامر واصطفى منهم رسلاً كما قال الله تعالى (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ) فمنهم الرسل الموكلون بالوحي كجبريل عليه الصلاة والسلام ومنهم الرسل الموكلون بقبض أراوح بني آدم كما قال الله تعالى (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) ومنهم الكتبة الذين يكتبون أعمال بني آدم ومنهم الحفظة الذين يحفظونهم من أمر الله ومنهم السياحون الذين يسيحون في الأرض يتلمسون حلق الذكر إلى غير ذلك مما جاء في الكتاب والسنة من أعمالهم ووظائفهم وأما أوصافهم فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى جبريل وله ستمائة جناح قد سد الأفق ولكن مع هذا له قدرة بإذن الله عز وجل أن يكون على صورة إنسان كما جاء جبريل إلى النبي عليه الصلاة والسلام على صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه أحد من الصحابة فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان وأشراط الساعة وعن الساعة وأشراطها وكما جاء إليه بصورة دحية الكلبي وكما أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام في قصة الثلاثة من بني إسرائيل الأبرص والأقرع والأعمى وأن الملك جاء إلى كل واحد منهم وسأله عن أحب ما يكون إليه ثم بعد أن أنعم الله عليهم بإزالة العيوب وبالمال عاد إليهم الملك بصورة كل واحد منهم قبل أن يزول عنه العيب ويحصل له الغنى والقصة معروفة مشهورة ثم إن الملائكة عليهم الصلاة والسلام لهم قدرة عظيمة وسرعة عظيمة في الطيران و الوصول إلى الغايات ألم ترى إلى قول سليمان عليه الصلاة والسلام (يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين) أي عرش بلقيس وهو السرير الذي تجلس عليه وهو عرش عظيم (قال عفريت من الجن أن أتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإن عليه لقوي أمين قال الذي عنده علم من الكتاب أنا أتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) قال أهل العلم إن هذا الرجل دعا الله عز وجل فحملت الملائكة العرش حتى وضعته عند سليمان عليه الصلاة والسلام ثم ألم ترى إلى الإنسان يموت فتقبض الملائكة روحه وتصعد بها إلى الله عز وجل إذا كان مؤمناً إلى ما فوق السماوات و تعاد إليه روجه إذا دفن في قبره وكل هذا يدل على أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام لهم قوة عظيمة وسرعة عظيمة ومن أراد أن يقف على شيء من أوصافهم وأحوالهم فليرجع إلى الكتب المصنفة في ذلك منها كتاب البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله نعم.
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_932.shtml
السؤال: بارك الله فيكم رسالة وصلت من الطالب محمد عبد الله من تشاد المستمع يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ هل هناك أدلة تدل على أفضلية الملائكة على الصالحين من بني البشر
الجواب
الشيخ: هذه المسألة وهي المفاضلة بين الملائكة وبين الصالحين من البشر محل خلاف بين أهل العلم وكل منهم أدلى بدلوه فيما يحتج به من النصوص ولكن القول الراجح أن يقال إن الصالحين من البشر أفضل من الملائكة باعتبار النهاية فإن الله سبحانه وتعالى يؤدي لهم من الثواب ما لا يحصل مثله للملائكة فيما نعلم بل أن الملائكة في مقرهم أي في مقر الصالحين وهو الجنة يدخلون عليهم من كل باب يهنئونهم سلام عليكم بما صبرتم فنعمى عقبى الدار أما باعتبار البداية فإن الملائكة أفضل لأنهم خلقوا من نور وجبلوا على طاعة الله عز وجل والقوة عليها كما قال الله تعالى في الملائكة ملائكة النار عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون وقال عز وجل وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ) هذا هو القول الفصل في هذه المسألة وبعد فإن الخوض فيها وطلب المفاضلة بين صالح البشر والملائكة من فضول العلم الذي لا يضطر الإنسان إلى فهمه والعلم به والله المستعان
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_981.shtml
السؤال: بارك الله فيكم المستمعة من المدينة المنورة أم عبد الله تقول أرجو عرض رسالتي على فضيلة الشيخ محمد العثيمين تقول في سؤالها الأول فضيلة الشيخ يوجد بعض الناس يقومون بوضع البخور في بيوتٍ قديمة يدعون أنهم يبخرونها للملائكة ويضعون قطعاً من القماش ويبخرونها فما حكم الشرع في نظركم في ذلك مأجورين.
الجواب
الشيخ: أقول إن هؤلاء جماعة من الخرافيين السفهاء في عقولهم الضالين في عملهم لأن الملائكة لا يمكن أن تكون أماكنها الأماكن الخربة الأماكن الخربة يمكن أن تكون مأوى الجن أو الشياطين أما الملائكة فإن مأواها في الأرض هي بيوت الله عز وجل كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيمن أكل بصلاً أو ثوماً قال فلا يقربن مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم فالطيبات للطيبين والطيبون للطيبات وأضل من ذلك أن يبخروا هذه الأماكن وكذلك يجعلون قطعاً من القماش ويبخرونها وكل هذا ضلال في الدين وسفه في العقل والواجب على من علم بذلك أن ينكر على من فعلها ويبين ويبين له أن هذا خطأ عظيم وأن الملائكة عليهم الصلاة والسلام أجل وأكرم عند الله من أن يجعل مأواهم هذه البيوت الخربة
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1257.shtml
السؤال: رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين السؤال الأول ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت؟
الجواب
الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام لا سيما إذا كانت صور أموات وأن الواجب إحراقها وإزالتها لأنها صورة حقيقة وإذا كانت صورا حقيقة فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإخبار النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة يراد به التحذير من اقتناء هذه الصور فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور وألا يعدن لأمثال ذلك.
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1457.shtml
السؤال: هناك أناس يسمون الممرضات ملائكة الرحمة ما حكم هذه التسمية يا شيخ؟
الجواب
الشيخ: هذه التسمية حرام لأن الملائكة عيهم الصلاة والسلام أكرم من أن تطلق أسماءهم على أسماء نساء ممرضات ثم إن هذا الوصف لا ينطبق على كل ممرضة كم من ممرضة سيئة التمريض لا ترحم مريضا ولا تخاف الخالق عز وجل فالمهم أن إطلاق ملائكة الرحمة على الممرضات محرم لا يجوز بل ولا على الممرضين أيضا أن يطلق عليهم ملائكة الرحمة.
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1459.shtml
السؤال: السائل هذا يقول في بيوتنا صور كثيرة من المجلات والعلب وغيرها فهل تمتنع الملائكة من دخولها علما بأننا لا نريدها ولكن يصعب علينا أن نزيلها فضيلة الشيخ فأرجو إفادة؟
الجواب
الشيخ: الظاهر أن هذه الصور لا تمنع دخول الملائكة وذلك لأنها غير مقصودة ولا مأبوه بها والإنسان لا يهتم بها ولا بالنظر إليها ووجودها وعدمه عنده سواء فالظاهر أن الملائكة لا تمتنع من دخول البيت الذي هي فيه لأن امتناع دخول الملائكة فيه نوع عقوبة على صاحب البيت ولا عقوبة على شيء لا يحرم عليه ومع ذلك فالتنزه عنها أولى والبعد عنها أولى ولكننا لا نقول إن ذلك حرام أي إن بقاءها في البيت حرام لما أشرنا إليه آنفا من أنها غير مقصودة والتحرز منها فيه مشقة على الناس ودخول الملائكة البيت إذا لم توجد فيه هذه الصور لا إشكال فيه لكن إذا وجدت فيه هذه الصور ففيه إشكال ولكن الظاهر والله أعلم إنها لا تمتنع من دخولها لأن اقتناءها على هذا الوجه ليس مقصودا به الصورة.
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3472.shtml
مم خلق الله الملائكة وإبليس؟
لقد خلق الله آدم من طين وخلق قبله الملائكة وكان ضمن الملائكة إبليس وخلقه من النار ، فلماذا خلقه من النار ومن أي شيء خلق الله الملائكة ؟
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : (( خلقت الملائكة من النور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم )) يعني من الطين خرجه مسلم في صحيحه أما الحكمة في ذلك فالله سبحانه وتعالى أعلم بها وهو الحكيم العليم في كل ما يخلقه ويشرع لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه . وهو على كل شيء قدير .
نشرت بالمجلة العربية في باب
المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/56
حكم دعاء الملائكة
اشتهر عند بعض العوام أن يقول أحدهم قبل النوم: يا ملائكة الحفظ أيقظوني في الساعة كذا أو عند وقت كذا؟
هذا لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأنه دعاء لغير الله وطلب من الغائب، فهو كالطلب من الجن والأصنام والأموات لعموم قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[1]، وقوله سبحانه: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[2] فسمى سبحانه دعاء غيره من الأموات والأصنام والجن والملائكة شركا به سبحانه وقال عز وجل: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا[3]، وقال سبحانه: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[4] فسمى الداعين لغيره كافرين، وهذا يعم جميع المدعوين من دون الله من أموات أو أصنام أو جن أو ملائكة، ولا يستثنى من ذلك إلا الحي الحاضر القادر لقول الله سبحانه في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[5]، ومن هذا الشرك قول بعض الناس: يا جن خذوه يا سبعة خذوه، أو يا جن الظهيرة خذوه، أو يا جن الشعب الفلاني أو يا جن بلد فلان، فهذا كله شرك أكبر ودعوة لغير الله من الغائبين، فإذا قال: يا ملائكة الله أيقظوني أو احفظوني فهذا شرك أكبر، أو يا جن البيت احفظوني أو أيقظوني فهذا شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
والواجب على المسلم أن يحذر ذلك وأن يستغيث بالله وحده ويسأله وحده ففيه الكفاية سبحانه، وهو القادر على كل شيء وهو القائل عز وجل: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[6]، والقائل سبحانه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ[7]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)).
نسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب.
[1] سورة الجن الآية 18.
[2] سورة فاطر الآيتان 13 – 14.
[3] سورة الجن الآية 6.
[4] سورة المؤمنون الآية 117.
[5] سورة القصص الآية 15.
[6] سورة غافر الآية 60.
[7] سورة البقرة الآية 186.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السابع
المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/182
السؤال: بارك الله فيكم تقول فضيلة الشيخ هل صحيح أن المرأة إذا باتت وزوجها غاضب عليها تلعنها الملائكة حتى تصبح؟
الجواب
الشيخ: نعم صحيح هذا صحيح أنه لا يجوز للمرأة أن تبيت وزوجها ساخط عليها فإن فعلت استحقت هذا الوعيد ولكن بشرط أن يكون غضبه عليها لترك واجب عليها فإن الحديث الذي أشار إليه السائل فيه إذا دعى الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجئ لعنتها الملائكة حتى تصبح أما إذا غضب عليها بدون سبب ولكنه رجل غضوب يغضب على امرأته إذ لم تأت على هواه وإن كانت لم تفرط في حقه فإنها لا ينالها شيء من هذا الوعيد.
المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7023.shtml
هناك من يدعي أنه يتعامل مع الملائكة وليس مع الجن، فهل يجوز ذلك؟
هذا شيء لا أصل له، ومن أين له أن يعلم ذلك، هذا لا أصل له، فإنه قد يشتبه عليه الأمر، وقد يدعي الجني أنه ملك، والجني لا يؤمَن، فيهم الفساق وفيهم الكفار، لا يؤمَنون في أن يقولوا كذا أو كذا.
المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/9846