تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس العامة > المجلس الاسلامي
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 24-08-2015, 01:57 PM رقم المشاركة : 1
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي عرض عقيدة المسلم عبر سؤال وجواب







سلسلة عقيدة المسلم سؤال وجواب من الكتاب والسنة للشيخ المبارك د. محمد جميل زينو
المدرس بدار الحديث بمكة المكرمة حفظه الله
وعددها 59 سؤالا مع إجاباتها
والتي وللأسف أن كثير من المسلمين لا يعرفها
بل البعض يخالفها ولا حول ولا قوة إلا بالله .



السؤال 1 : لماذا خلقنا الله تعالى ؟

الجواب : خلقنا لنعبده وَلاَ نشرك بِهِ شيئاً

الدليل من القرآن : { وَمَا خَلَقتُ الجنَّ والإِنسَ إِلاَّ ليعبُدُون } [ الذّاريات : 56 ]

الدليل من الحديث : ( حقُّ الله عَلَى العبادِ أَنْ يعبدوه وَلاَ يشركوا بِهِ شيئاً ) .
_ متّفق عَلَيْه .




السؤال 2 : كَيْفَ نعبد الله ؟

الجواب : كَما أمرنا الله ورسوله مَعَ الإخلاص

الدليل من القرآن : { وَمَا أُمروا إِلاَّ ليَعبدوا اللهَ مخلصينَ لَهُ الدّين } [ البيّنة : 5 ]

الدليل من الحديث : ( مَن عمِلَ عمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ ) [ أَيْ مردود ]
_ رواه مسلم .





السؤال 3 : هَلْ نعبد الله خوفاً وطمعاً ؟

الجواب : نعم نعبده خوفاً وطمعا ً.

الدليل من القرآن : { وادْعوه خَوفاً وطَمَعاً }
أَيْ : خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته
[ الأعراف : 56 ]

الدليل من الحديث :
( أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن النّار )
_ صحيح رواه أبو داود .





السؤال 4 : مَا هُوَ الإحسان فِي العبادة ؟

الجواب : مراقبة الله وحده الَّذِي يرانا .

الدليل من القرآن :
{ إنّ الله كَانَ عليكم رقيباً } [ النّساء ]
{ الَّذِي يراك حينَ تقومُ } [ الشّعراء ]

الدليل من الحديث : ( الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك )
_ رواه مسلم .





السؤال 5 : لماذا أرسل الله الرّسل ؟

الجواب : للدّعوة إِلَى عبادته ونفي الشريك عَنْهُ

الدليل من القرآن : { ولقد بَعثنا فِي كلّ أُمّةٍ رسولاً أَنْ اعبدوا الله واجتنبوا الطَّاغُوت } [ النَّحل ]

الدليل من الحديث :
( الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد )
[ أَيْ كلُّ الرسل دعوا إِلَى التّوحيد ]
_ متّفق عليه .




السؤال 6 : مَا هُوَ توحيد الإله ؟

الجواب : إفراده بالعبادة كالدّعاء والنّذر والحُكم

الدليل من القرآن : { فاعْلَم أنّه لا إله إِلاَّ الله }
أَيْ : لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله [ محمد : 19 ]

الدليل من الحديث : ( فليكن أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ شهادة أَنْ لا إله إِلاَّ الله )
[ أيْ : إلَى أَنْ يوحّدوا الله ]
_ متّفق عَلَيْه .





السؤال 7 : مَا معنى لاَ إله إِلاَّ الله ؟

الجواب : لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله

الدليل من القرآن : { ذَلِكَ بأنّ اللهَ هو الحقُّ وأنّ مَا يدعونَ مِنْ دونهِ الباطل } [ لقمان : 30 ]

الدليل من الحديث : ( من قَالَ لآ إله إِلاَّ الله وكَفَرَ بِمَا يُعبدُ مِن دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه )
_ رواه مسلم .






السؤال 8 : مَا هُوَ التّوحيد فِي صفات الله ؟

الجواب : إثبات مَا وصَفَ اللهُ بِهِ نفسَه أَوْ رسوله بدون تأويل ولا تمثيل ولا تشبيه ولاتعطيل

الدليل من القرآن : { لَيْسَ كمثله شيءٌ وَهُوَ السّميع البصيرُ } [ الشورى : 11 ]

الدليل من الحديث : ( ينزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى فِي كلّ ليلةٍ إِلَى السّمَاء الدُّنْيَا )
[ نزولاً يليق بجلاله بدون تشبيه ولا تمثيل ]
_ متّفق عليه .






السؤال 9 : مَا هِيَ فائدة التّوحيد للمسلم ؟

الجواب : الهداية فِي الدُّنْيَا والأمن فِي الآخرة .

الدليل من القرآن : { الَّذِينَ آمنوا ولم يلبِسوا إيمانهُم بظلمٍ أولئك لهم الأمنُ وهُم مهتدون }
[ الأنعام ] ( الظلم هو الشرك )

الدليل من الحديث : ( حَقُّ العباد عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذّب من لاَ يُشرك بِهِ شيئاً )
_ متّفق عليه .




السؤال 10 : أين الله ؟

الجواب : الله في السّمَاء فَوْقَ العرش

الدليل من القرآن :
{ الرَّحْمن عَلَى العرش استوى }

( أَيْ : علا وارتفع كَمَا جاء فِي البخاري )
[ طه : 5 ]

{ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }
[ فاطر : 10 ]

الدليل من الحديث : ( إنّ الله كتب كتاباً إنّ رحمتي سبقت غضبي فَهُوَ مكتوبٌ عنده فَوْقَ العرش )
_ رواه البخاري .

( ارحموا مَن في الأرض
يرحمكم من في السماء )
_ رواه الترمذي حديث صحيح .




السؤال 11 : هَلْ الله معنا بذاته أم بعلمه ؟

الجواب : الله معنا بعلمه يسمعنا ويَرانا .

الدليل من القرآن : { قَالَ لاَ تخافا إنّني مَعَكُما أسْمَعُ وأرى }
( أَيْ : بحفظي ونصري وتأييدي ) [ طه ]

الدليل من الحديث : ( إنّكم تدعون سميعاً قريباً وَهُوَ معكم )
_ رواه مسلم .
[ أَيْ : بعلمه يسمعكم ويراكم، وهو مع خلقه بعلمه واطلاعه وإحاطته، وبصره، ونفوذ قدرته، ومشيئته، وتصرفه في خلقه ] .




يتبع ..............
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 24-08-2015, 11:40 PM رقم المشاركة : 2
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي






السؤال 12 : مَا هُوَ أعظم الذّنوب ؟

الجواب : أعظم الذّنوب الشرك الأكبر .

الدليل من القرآن : { يَا بُنيَّ لاَ تُشْرِك باللهِ إن الشّركَ لظُلْمٌ عظيم } [ لقمان : 13 ]

الدليل من الحديث : ( سُئِلَ صلى الله عليه وسلم أيُّ الذَّنب أعظم ؟
قَالَ : أَنْ تدعو للهِ ندّاً وَهُوَ خلقك )
_ رواه مسلم .
[ والند هو اي شيء غير الله سبحانة بشرا كان
أو غيره من المخلوقات ]




السؤال 13 : مَا هُوَ الشّرك الأكبر ؟

الجواب : هُوَ صرف العبادة لغير الله كالدّعاء والإستغاثة والذبح والنذر والطواف والسجود
وغيره من العبادات .

الدليل من القرآن : { قُلْ إنّما أدعوا ربِّي وَلاَ أُشركُ بِهِ أحداً } [ الجن : 20 ]

{ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } [ الأنعام 162 - 163 ]

الدليل من الحديث :
( أكبرُ الكبائر الإشراكُ باللهِ )
_ رواه البخاري .




السؤال 14 : مَا هُوَ ضرر الشرك الأكبر ؟

الجواب : الشّرك الأكبر يسبب الخلود فِي النّار.

الدليل من القرآن : { إنّه مَن يُشرِك باللهِ فَقَدْ حرّمَ اللهُ عَلَيهِ الجنّة ومأواهُ النّار } [ المائدة : 72 ]

يقول تعالى ‏:‏ ‏{ إِنَّ الله لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ باللهِ فَقَدِ افْتَرَى إثْمًا عَظيمًا‏ } [‏ سورة النساء ‏:‏ آية 48‏ ] ‏

الدليل من الحديث : ( من ماتَ يُشرِك باللهِ شيئاً دخل النّار )
_ رواه مسلم .





السؤال 15 : هَلْ ينفع العمل مَعَ الشّرك ؟

الجواب : لاَ ينفع العمل مَعَ الشّرك .

الدليل من القرآن : { وَلَوْ أشركوا لحبط عنهم مَا كانوا يعملون } [ الأنعام : 88 ]

{ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
[ الزمر : 65 ]

الدليل من الحديث : ( من عمِلَ عملاً أشرك معيَ فِيهِ غيري تركتُه وشِرْكَه )
_ حديث قدسي رواه مسلم .




السؤال 16 : هَلْ الشّرك موجود فِي المسلمين ؟

الجواب : نعم موجود وبكثرة مَعَ الأسف وقد حاد كثير من الطوائف عن طريق التوحيد .

الدليل من القرآن : { وما يؤمِنُ أكثَرُهُم باللهِ إِلاَّ وهم مشرِكون } [ يوسف : 106 ]

الدليل من الحديث : ( لاَ تقوم السّاعة حتّى تلحق قبائل مِن أُمّتي بالمشركين وحتى تُعبَد الأوثان )
_ صحيح رواه الترمذي .




السؤال 17 : ما حكم دعاء غيرِ الله
كالأنبياء والأولياء ؟

الجواب : دعاؤهم شرك يُدخل النّار .

الدليل من القرآن : { فَلاَ تدعُ مَعَ اللهِ إلهاً آخر فتكون مِنَ المُعذّبين } ( فِي النّار )
[ الشعراء : 213 ]

{ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا } [ الجن : 18 ]

{ ولاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ ما لاَ يَنفَعُكَ ولاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ } [ يونس : 106 ]

الدليل من الحديث : ( من ماتَ وَهُوَ يدعو مِن دون الله نِدّاً دخل النّار )
_ رواه البخاري .





السؤال 18 : هَلْ الدّعاء عبادة لله تعالى ؟

الجواب : نعم الدّعاء عبادة لله تعالى وحده .

الدليل من القرآن : { وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } [ غافر : 60 ]

( وإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) [ البقرة : 186 ]

الدليل من الحديث : ( الدّعاء هُوَ العبادة )
_ رواه الترمذي وقال حديث صحيح .





السؤال 19 : هَلْ يسمع الأموات الدّعاء ؟

الجواب : الأموات لاَ يسمعون الدّعاء .

الدليل من القرآن : { إنّك لاَ تسمع الموتى }
[ النمل ]
{ وَمَا أنت بمُسمعٍ من فِي القبور } [ فاطر ]

الدليل من الحديث : ( إنّ للهِ ملائكةً سيّاحين فِي الأرض يُبَلّغوني عَنْ أُمّتي السّلام )
_ رواه أحمد .
وقال الألباني رحمه الله : ( ووجه الاستدلال به أنه صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمع سلام المسلمين عليه إذ لو كان يسمعه بنفسه لما كان بحاجة إلى من يبلغه إليه )






السؤال 20 :
هَلْ نستغيث بالأموات أَوْ الغائبين ؟

الجواب :
لاَ نستغيث بهم بل نستغيث باللهِ وحده .

الدليل من القرآن :
{ إِذْ تستغيثون ربّكم فاستجاب لكم }
[ الأنفال : 9 ]

{ ومَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ }
[ الأحقاف : 5 ]

الدليل من الحديث : ( كَانَ إِذَا أصابه هَمٌّ أَوْ غَمٌّ قَالَ : يَا حيُّ يَا قيّوم برحمتك أستغيث )
_ رواه الترمذي - حديث صحيح .






السؤال 21 : هَلْ يجوز الاستعانة بغير الله ؟

الجواب : لاَ يجوز الاستعانة إِلاَّ بالله وحده .

الدليل من القرآن :
{ إيّاك نَعبدُ وإيّاك نستعين } [ الفاتحة : 5 ]

{ قالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا باللهِ واصْبِرُواْ
إنَّ الأَرْضَ للهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ
والعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } [ الأعراف : 128 ]

الدليل من الحديث : ( إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله )
_ رواه الترمذي - حديث صحيح .






يتبع ..............
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 26-08-2015, 01:47 PM رقم المشاركة : 3
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي









عقيدة المسلم

السؤال 22 : هَلْ نستعين بالأحياء الحاضرين ؟

الجواب : نعم، فيما يقدرون عَلَيهِ .

الدليل من القرآن : { وتعاوَنوا عَلَى البرّ والتّقوى وَلاَ تعاونوا عَلَى الإثمِ والعُدوان } [ المائدة : 2 ]

{ فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه }
[ القصص 15 ]

الدليل من الحديث : ( واللهُ فِي عونِ العبد مَا دام العبدُ فِي عونِ أخيه )
_ رواه مسلم .




السؤال 23 : هَلْ يجوز النّذر لغير الله ؟

الجواب : لاَ يجوز النّذر إِلاَّ لله وحدة .

الدليل من القرآن : { ربِّ إنّي نذرتُ لكَ مَا فِي بطني مُحرَّراً فَتَقَبّل منّي } [ آل عمران : 35 ]

الدليل من الحديث : ( من نذر أَنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعه ومن نذر أَنْ يعصِيَه فَلاَ يَعْصِه )
_ رواه البخاري .





السؤال 24 : هَلْ يجوز الذبح لغير الله ؟

الجواب : لاَ يجوز لأنّه مِن الشرك الأكبر.

الدليل من القرآن : { قُلْ إِنَّ صَلاتِي ونُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِله رَبِّ العَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }
[ سورة الأنعام 162 – 163 ]

( فصلّ لربّك وانْحر ) [ الكوثر : 2 ]
( أَيْ : اذبح لله فقط )

الدليل من الحديث :
( لعَنَ الله مَن ذبح لِغير الله )
_ رواه مسلم .





السؤال 25 : هَلْ يجوز الطّواف بالقبور ؟

الجواب : لاَ يجوز الطّواف إِلاَّ بالكعبة لأن الطواف عبادة ولا تكون إلا لله .

الدليل من القرآن : { ولْيَطّوَّفُوا بالبَيتِ العَتيق }
( أَيْ : الكعبة ) [ الحج : 29 ]

الدليل من الحديث : ( من طاف بالبيتِ سبعاً وصلّى ركعتين كَانَ كعتق رقبة )
_ رواه ابن ماجه - صحيح الجامع .




السؤال 26 : هَلْ تجوز الصلاة والقبر أمامك ؟

الجواب : لاَ تجوز الصّلاة إِلَى القبر .

الدليل من القرآن : { فَولّ وجهكَ شَطْرَ المسجِدِ الحَرام } ( أَيْ : استقبل الكعبة )
[ البقرة : 144 ]

الدليل من الحديث : ( لاَ تجلسوا عَلَى القبور،
وَلاَ تصلّوا إليها )
_ رواه مسلم .

( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور
أنبيائهم مساجد )
_ رواه البخاري ومسلم .





السؤال 27 : مَا حكم العمل بالسّحر ؟

الجواب : العمل بالسّحر من الكفر .

الدليل من القرآن : { ولكنّ الشّياطينَ كفروا يُعلّمونَ النّاس السّحر } [ البقرة : 102 ]

الدليل من الحديث : ( اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله،... والسّحر )
_ رواه مسلم .





السؤال 28 : هَلْ يجوز الذّهاب إِلَى الكاهن والعرّاف ؟

الجواب : لاَ يجوز الذّهاب إليهما ولا سؤالهم .

الدليل من القرآن : { هَلْ أُنبئكم عَلَى من تنزّل الشّياطين تنزل عَلَى كلّ أفّاكٍ أثيم }
[ الشعراء : 221 - 222 ]

الدليل من الحديث : ( من أتى عرّافاً فسأله عَنْ شيء لَمْ تقبل لَهُ صلاة أربعين ليلة )
_ رواه مسلم .

( من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد )
_ رواه أحمد - حديث صحيح .





السؤال 29 : هَلْ نصدّق العرّاف والكاهن ؟

الجواب :
لاَ نصدّقهما فِي إخبارهما عَنْ الغيب .

الدليل من القرآن : { قل لاَ يعلم من فِي السَّمَاوَات والأرضِ الغيب إِلاَّ الله } [ النمل : 65 ]

{ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ
وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
[ الأعراف : 188 ]

الدليل من الحديث :
( من أتى عرّافاً أَوْ كاهناً فصدّقه بِمَا يقول فَقَدْ كفر بِمَا أُنزل عَلَى محمد )
_ صحيح - رواه أحمد .





السؤال 30 : هَلْ يعلم الغيب أحد ؟

الجواب : لاَ يعلم الغيبَ أحدٌ إِلاَّ الله سبحانة .

الدليل من القرآن : { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب } [ الأنعام : 50 ]

{ وعِنده مفاتِحُ الغَيب لاَ يعلمها إِلاَّ هُوَ }
[ الأنعام : 59 ]

الدليل من الحديث : ( لاَ يعلم الغيبَ إِلاَّ الله )
_ حسن - رواه الطّبراني .






السؤال 31 :
بماذا يجب أَنْ يحكم به المسلمون ؟

الجواب :
يجب أَنْ يحكموا بالقرآن والسنّة النّبويّة .

الدليل من القرآن :
{ وأنِ احكم بينهم بِمَا أنزل الله }
[ المائدة : 49 ]

{ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [ المائدة : 50 ]

الدليل من الحديث :
( الله هُوَ الحكم وإليه المصير )
_ حسن - رواه أبو داود .




السؤال 32 : مَا حكم العمل بالقوانين المخالفة للإسلام ؟

الجواب : يصل حكمها بالفسق أوالظلم أو الكفر اذا استحلها.

الدليل من القرآن : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } [ المائدة : 44 ]
{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون }
[ المائدة : 45 ]
{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون }[ المائدة : 47 ]

الدليل من الحديث :
( ومَا لَمْ تحكم أئمّتهم بكتاب الله ويتخيّروا مما أنزل الله إِلاَّ جعل الله بأسهم بينهم )
_ حسن - رواه ابن ماجه .





السؤال 33 : هَلْ يجوز الحلف بغير الله ؟

الجواب : لاَ يجوز الحلف إِلاَّ بالله .

الدليل من القرآن : { قل بلى وربّي لتبعثنّ }
[ التغابن : 7 ]

{ وأَقْسَمُواْ بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَـانِهِمْ }
[ النحل : 38 ]

الدليل من الحديث :
( من حلف بغير الله فَقَدْ أشرك)
_ صحيح - رواه أحمد .






يتبع ..............
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 28-08-2015, 10:57 PM رقم المشاركة : 4
عمر خالد
مسؤول المراقبين (مجالس العلم والايمان)

الصورة الرمزية عمر خالد
 
تاريخ التسجيل : Dec 2009
رقم العضوية : 30255
الإقامة : الكويت
الهواية : القراءه
المواضيع : 388
الردود : 12453
مجموع المشاركات : 12,841
بمعدل : 2.46 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 647806600
معدل تقييم المستوى : عمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished roadعمر خالد is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
مشاهدة أوسمتي
معلومات إضافية

عمر خالد غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله خير اخي الحبيب ....ابوايوب
على
الموضوع الطيب بالفعل استفدت منه افادك الله وزادك علمأ
و
بارك الله فيك شيخنا الكريم
تحياتي لك












التوقيع - عمر خالد




اللهم انتقم من نعجه سوريا المجرم وأعوانه ومن والاهم ، اللهم يا حي يا قيوم يا جبار السموات والأرض أرنا فيهم عجائب قدرتك ، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا،،، اللهم رحماك رحماك باخواننا المسلمين المستضعغين في سوريا الحبيبه ، اللهم وعجل بفرجهم يا رب العالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله .
رد مع اقتباس
قديم 01-09-2015, 12:10 AM رقم المشاركة : 5
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي






عقيدة المسلم

السؤال 34 : هَلْ يجوز تعليق الخرز والتّمائم للشفاء وللعين ؟

الجواب : لاَ يجوز تعليقها لأنّه من الشّرك .

الدليل من القرآن : { وإن يمسسكَ اللهُ بضرٍّ فَلاَ كاشفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ } [ الأنعام : 17 ]

الدليل من الحديث :
( من علّق تميمةً فَقَدْ اشرك )
[ صحيح - رواه أحمد ]

( إن الرُّقى والتمائم والتُّوَلَةَ شرك )
[ صحيح - رواه أحمد وأبو داود ]

الرقى : والتي يكتب فيه من الكلمات الشركية .
التمائم : هي خرزات ( أو صوره يد أو مفتاح أو حدوة حصان أو حذاء أو قطعة قماش وغيرة )

كانت العرب تعلقها على أولادهم أو بيوتهم
أودوابهم يتقون بها العين في زعمهم،
فأبطلها الإسلام .
التولة : شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبّب المرأة
إلى زوجها، والرجل إلى امرأته .






السؤال 35 : بماذا نتوسّل إِلَى الله تعالى ؟

الجواب : نتوسّل بأسمائه وصفاته والعمل الصّالح أو بدعاء الرجل الصالح الحي .

الدليل من القرآن :
{ وللهِ الأسماء الحسنى فادعوه بها }
[ الأعراف : 18 ]

الدليل من الحديث : ( أسألك بكلِّ اسمٍ هُوَ لكَ سمّيتَ بِهِ نفسك )
_ صحيح رواه أحمد .

التوسل ثلاث أقسام : توسل شركي ،
كدعاء الأموات والاستغاثة بهم،
والذبح والنذر لهم، هذا هو الشرك الأكبر،
يقول المشركون : { ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا
إلَى اللهِ زُلْفَى } [ الزمر : 3 ] .

التوسل الثاني : التوسل بذواتهم او بجاههم،
تقول : اللهم إني أسألك بذات أو بجاه فلان،
اللهم إني أسألك بعبادك الصالحين،
اللهم إني أسألك بمحمد، بموسى،
هذا توسل ممنوع، بدعة،
لأنه وسيلة للغلو والشرك .

التوسل الثالث الجائز المشروع : وهو التوسل بأسماء الله وصفاته، والتوسل بأعمالك الصالحة، أو بدعاء الرجل الصالح الحي .






السؤال 36 :
هَلْ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق ؟

الجواب : لاَ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق .

الدليل من القرآن : { وإذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أُجيب دعوة الدّاعِ إِذَا دعان }
[ البقرة : 186 ]

الدليل من الحديث :
( إربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصمّ ولا غائبا ، إنكم تدعون سميعا قريبا )
[ رواه البخاري ]

( إربعوا - أي : هونوا على أنفسكم
فلا ترفعوا الصوت بالدعاء )

قالت عائشة رضي الله عنها :
تبارك الذي أوْعى سمعه كل شيء ،
إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ،
ويخفى عليّ بعضه ، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي تقول :
يا رسول الله ، أَكَلَ شبابي ، ونَثَرت له بطني ،
حتى إذا كَبُرَت سِنِّي ، وانقطع ولدي ،
ظَاهَر مِنِّي ، اللهم إني أشكو إليك .

قالت : فما بَرِحت حتى نَزل جبريل بهذه الآية :
{ قَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } .




السؤال 37 : مَا هِيَ واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم
هِيَ التّبليغ .

الدليل من القرآن : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِله وَالرَّسُولِ } [ الأنفال - 1 ]

{ ويَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء في المَحِيضِ } [ البقرة : 222 ]

{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ } [ البقرة : 219 ]

فهذه الآيات تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان واسطة بين الله وعبادة وذلك عندما يُسْئَل في الأحكام ، ويتم التبليغ ب ( قل ) .

ولكن عندما جاء السؤال عن الدعاء فلم يكن الجواب عنه ب ( قل ) بل كان الجواب عنه مباشرة
من الله عز وجل : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } [ البقرة : 186 ]

وعدم وجود كلمة ( قل ) في الآية دليل على أن الدعاء لا يحتاج لواسطة نبي ولا ولي لأن الله
عز وجل قريب مجيب .

الدليل من الحديث :
( اللّهم هَلْ بلّغت اللّهم اشهد ) ( جواباً لقول الصحابة نشهد أنّك قد بلّغت )
_ رواه مسلم .






السؤال 38 : ممّن نطلب شفاعة الرّسول
صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : نطلب شفاعة الرّسول صلى الله عليه وسلم من الله .

الدليل من القرآن : { قل للهِ الشّفاعة جميعاً }
[ الزمر: 44 ]

{ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ }
[ البقرة : 255 ]

{ وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى }
[ الأنبياء : 28 ]

الدليل من الحديث : ( اللّهم شفّعه فيّ )
أَيْ : شفّع الرّسول صلى الله عليه وسلم فيّ .
_ رواه الترمذي وقال حديث حسن .




السؤال 39 : كَيْفَ نحبّ الله ورسوله صلى الله
عليه وسلم ؟

الجواب : المحبّة تكون بالطّاعة واتّباع الأوامر، والإبتعاد عن النواهي .

الدليل من القرآن : { قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يُحببكم الله } [ آل عمران : 31 ]

الدليل من الحديث : ( لاَ يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إِلَيْهِ من والده وولده والنّاس أجمعين )
_ رواه البخاري .





السؤال 40 : هَلْ يجوز أن نبالغ فِي مدح
الرّسول صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : لاَ يجوز أن نبالغ فِي مدح الرّسول صلى الله عليه وسلم .

الدليل من القرآن : { قل إنّما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ أنّما إلهكم إله واحد } [ الكهف : 110 ]

{ قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً }
[ الإسراء : 93 ]

الدليل من الحديث : ( إنّما أنا بشرٌ مثلكم )
_ رواه أحمد وصححه الألباني .

( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم،
إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله )
_ رواه البخاري .





السؤال 41 : من هُوَ أوّل المخلوقات ؟

الجواب : من البشر آدم، ومن الأشياء القلم .

الدليل من القرآن : { إِذْ قَالَ ربّك للملائكة إنّي خالقٌ بشراً من طين } [ ص : 71 ]

الدليل من الحديث : ( إنّ أوّل مَا خلق الله القلم )
_ رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح .






السؤال 42 : من أيّ شيءٍ خُلِقَ محمّد صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب : خلق الله محمّداً صلى الله عليه وسلم
من نطفة .

الدليل من القرآن : { هُوَ الَّذِي خلقكم من ترابٍ
ثمّ مِن نطفة } [ غافر : 67 ]

{ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ
فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ } [ يس : 77 ]

الدليل من الحديث : ( إنّ أحدكم يجمع خلقه فِي بطن أمّه أربعين يوماً نطفة )
_ متّفق عَلَيه .





السؤال 43 : مَا حكم الجّهاد فِي سبيل الله ؟

الجواب : الجهاد واجب بالمال والنّفس واللّسان وله شروط يجب توفرها حتى يطلق على الجهاد جهاد وإلا يكون خروج وافساد .

الدليل من القرآن : { اِنْفروا خفافاً وثِقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم } [ التّوبة : 41 ]

الدليل من الحديث : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم )
_ صحيح - رواه أبو داود .




السؤال 44 : مَا هُوَ الولاء للمؤمنين ؟

الجواب :
هُوَ الحبّ والنصرة للمؤمنين والموَحّدين .

الدليل من القرآن : { والمُؤمنون والمؤمناتُ بعضهم أولياء بعض } [ التّوبة : 71 ]

الدليل من الحديث :
( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً )
_ رواه مسلم .





السؤال 45 : هَلْ تجوز موالاة الكفّار ونصرتهم ؟

الجواب : لاَ تجوز موالاة الكفّار ونصرتهم .

الدليل من القرآن : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [ المائده : 51 ]

{ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ باللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ الله وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ } [ المجادلة : 22 ]

الدليل من الحديث :
( إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء )
[ لأنّهم من الكفّار ]
_ متّفق عَلَيه .






يتبع ..............
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 02-09-2015, 10:56 AM رقم المشاركة : 6
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





عقيدة المسلم

السؤال 46 : من هُوَ الوليّ ؟

الجواب : الوليُّ هُوَ المؤمنُ التّقيّ .

الدليل من القرآن :
{ ألآ إنّ أولياء اللهِ لاَ خوفٌ عليهم وَلاَ هم يحزنون الَّذِينَ آمنوا وكانوا يتّقون } [ يونس : 62 ]

الدليل من الحديث : ( إنّما وليِّي اللهُ وصالح المؤمنين )
_ متّفق عليه .






السؤال 47 : لماذا أنزل اللهُ القرآن ؟

الجواب : أنزل الله القرآن للعمل بِهِ .

الدليل من القرآن : { اِتّبعوا مَا أنزل إليكم من ربّكم وَلاَ تتّبعوا من دونه أولياء } [ الأعراف : 3 ]

{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ
ولِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } [ ص : 29 ]

الدليل من الحديث : ( اقرأوا القرآن ، ولا تأكلوا به ، ولا تستكثروا به ، ولا تجفوا عنه ، ولا تغلوا فيه )
_ السلسلة الصحيحة للالباني .




السؤال 48 : هَلْ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث ؟

الجواب : لاَ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث .

الدليل من القرآن : { وأنزلنا إليكَ الذّكر لتبيّن للنّاس مَا نُزّل إليهم } [ النَّحل : 44 ]

{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله }
[ آل عمران : 31 ]

الدليل من الحديث :
( ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه )
_ صحيح رواه أبو داود .





السؤال 49 :
هل نقدّم قولاً عَلَى قول الله ورسوله ؟

الجواب : لاَ نقدّم قولاً عَلَى قول الله ورسوله .

الدليل من القرآن : { يَا أيّها الذّين آمنوا لاَ تُقدّموا بَيْنَ يدي اللهِ ورسوله } [ الحجرات : 1 ]

{ وما كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أَمْرًا أن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ }
[ الأحزاب : 36 ]

الدليل من الحديث :
( لاَ طاعة لأحدٍ فِي معصية الله إنّما الطّاعة
فِي المعروف )
_ متّفق عَلَيه .






السؤال 50 : مَاذا نفعل إِذَا اختلفنا ؟

الجواب : نعود إِلَى الكتاب والسنّة الصحيحة .

الدليل من القرآن : { فإن تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الله والرّسول } [ النساء : 59 ]

الدليل من الحديث : ( تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما: كتاب الله وسنّة رسوله )
_ رواه مالك وصححه الألباني .





السؤال 51 : ما هِيَ البدعة في الدّين ؟

الجواب : كلُّ مَا لَمْ يقم عَلَيهِ دليل شرعي .

" أي : شيء يعمله المسلم تقربا إلى الله بدون
أي دليل من قرآن أو سنة "

الدليل من القرآن : { أم لهم شركآء شرعوا لهم من الدّين مَا لَمْ يأذن بِهِ الله } [ الشورى : 21 ]

الدليل من الحديث : ( من أحدث فِي أمرنا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ ردّ ) ( أيْ : غير مقبول )
_ متّفق عليه .





السؤال 52 : هَلْ فِي الدّين بدعة حسنة ؟

الجواب : لَيْسَ فِي الدّين بدعة حسنة .

الدليل من القرآن :
{ اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [ المائدة : 3 ]

الدليل من الحديث : ( إيّاكم ومحدثات الأمور فإن كلّ محدثة بدعة وكلّ بدعة ضلالة )
_ صحيح رواه أبو داود .





السؤال 53 : هَلْ فِي الإسلام سنّة حسنة ؟

الجواب : نعم، كالبادئ بفعل خير لِيُقتدى بِهِ،
كالبادئ بالصدقة ويتبعه الآخرون .

الدليل من القرآن : { واجعلنا للمتّقين إماماً }
( أَيْ : قدوة فِي فعل الخير ) [ الفرقان : 74 ]

الدليل من الحديث : ( من سنّ فِي الإسلام سنّة حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بِهَا من بعده )
_ رواه مسلم .

•• وليس معنى الحديث على ما يريد المبطلون
أن يشرع الإنسان في الدين ما لم يأذن به الله
ثم يزعم أنها سنة حسنة !
فإن ذلك غير مراد قطعاً، لا من لفظ الحديث
ولا من سبب وروده .





السؤال 54 :
هَلْ يكتفي الإنسان بإصلاح نفسه ؟

الجواب : لاَ بدَّ مِن إصلاح نفسه وأهله .

الدليل من القرآن : { يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً } [ التحريم : 6 ]

الدليل من الحديث : ( إنّ الله تَعَالَى سائلٌ كلّ راعٍ عمّا استرعاه أحفظ ذَلِكَ أم ضيّعه )
_ حسن رواه النسائي .





السؤال 55 : متى ينتصر المسلمون ؟

الجواب : إِذَا عمِلوا بكتاب ربّهم وسنّة نبيّهم .

الدليل من القرآن : { يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم }
[ محمد : 7 ]

{ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ } [ النور : 55 ]

الدليل من الحديث : ( لاَ تزال طائفة من أمّتي منصورين )
_ صحيح رواه ابن ماجه .





السؤال 56 :
من هم أفضل النّاس بَعْدَ الرّسل ؟

الجواب :
هم أصحاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم .

الدليل من القرآن : { والسّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار والذين اتّبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه }
[ التّوبة : 100 ]

الدليل من الحديث : ( خير النّاس قرني ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم )
_ متّفق عَلَيه .





السؤال 57 : من هم أفضل الصّحابة ؟

الجواب : أبوبكر ثُمَّ عمر ثُمَّ عثمان ثُمَّ عليّ
رضي الله عنهم أجمعين .

الدليل من القرآن : { إِلاَّ تنصروه فَقَدْ نصره الله
إِذْ أخرجه الَّذِينَ كفروا ثاني اثنين إِذْ هما فِي الغار إِذْ يقول لصاحبه لاَ تحزن إنّ الله معنا }
[ التّوبة : 40 ]

الدليل من الحديث : ( فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديين الرّاشدين تمسكوا بِهَا وعضوا عَلَيْهَا بالنّواجذ )
_ رواه أبو داود - وصححة الألباني .






السؤال 58 :
مَا حكم من يقول بتحريف القرآن ؟

الجواب : الَّذِي يقول بتحريف القرآن كافر .

الدليل من القرآن : { إنّا نحن نزّلنا الذّكر وإنّا لَهُ لحافظون } [ الحجر : 9 ]

الدليل من الحديث : ( تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما كتاب الله وسنّة رسوله )
_ رواه مالك - صححة الألباني .







السؤال 59 : من هم { المغضوب عليهم }
ومن هم { الضّالون } ؟؟؟

الجواب : المغضوب عليهم هم اليهود
والضّالّون هم النّصارى .

الدليل من القرآن : { غير المغضوب عليهم
وَلاَ الضَّالِّين } [ الفاتحة : 7 ]

الدليل من الحديث : ( اليهود مغضوب عليهم والنّصارى ضُلاّل )
_ رواه الترمذي : صححة الألباني .



وفي الختام عرفنا من الرسائل السابقة
أن الشرك ليس فقط أن تعبد صنما
بل كل شىء تدعوه أو تستغيث به
أو تسجد له حجراً كان أو إنسان ميت .

قال الله تعالى : { إنَّ اللَهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ
فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏ } ‏[‏ النساء : 48 ] .



_______



وبهذا نكون قد ختمنا هذه السلسلة المباركة
والتي كانت عبارة عن سؤال وجواب
فنسأل الله تعالى القَبول
و أن ينفع بها الجميع .
























التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 10-11-2015, 03:19 AM رقم المشاركة : 7
مشاري بن مجلاد القراشي
مشرف مجالس العلم والإيمان

الصورة الرمزية مشاري بن مجلاد القراشي
 
تاريخ التسجيل : Jul 2011
رقم العضوية : 51428
المواضيع : 122
الردود : 1354
مجموع المشاركات : 1,476
بمعدل : 0.32 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 64199051
معدل تقييم المستوى : مشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished roadمشاري بن مجلاد القراشي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

مشاري بن مجلاد القراشي غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله خيراً

على

هذا الموضوع الطيب يابو أيوب

و

بارك الله فيك












التوقيع - مشاري بن مجلاد القراشي

❌أخطاء المصلين بالصوت والصوره❌

وكل خطأ له حديث

يستحق النشر والمشاهدة

http://t.co/ELoPYHNSi5

إحتسب الأجر قبل النشر


ونرحب بمتابعتكم لنا
tweet

https://twitter.com/abokalid_alazmi/...12194796564480

رد مع اقتباس
قديم 08-05-2016, 11:43 AM رقم المشاركة : 8
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر خالد
   جزاك الله خير اخي الحبيب ....ابوايوب
على
الموضوع الطيب بالفعل استفدت منه افادك الله وزادك علمأ
و
بارك الله فيك شيخنا الكريم
تحياتي لك

آمين وإياك أبا عبد الله كلنا نستفيد من بعض وأشكرك كثيرا












التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 16-05-2016, 11:17 PM رقم المشاركة : 9
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي






متى يكون الطواف بالقبور شركا أكبر
ومتى يكون بدعة ؟
فتوى مهمة و قصيرة

https://t.co/nUHWcJZ1nj





الدعاء والنذر للقبور ( شركا أكبر ) - الموقع الرسمي للإمام ابن باز رحمه الله تعالى

https://t.co/oWFrnq7IU0





حكم قول الله في كل مكان

الموقع الرسمي للإمام ابن باز
رحمه الله تعالى

https://t.co/oFcJklvP2G















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
قديم 31-12-2016, 09:07 PM رقم المشاركة : 10
رشيد أبوأيوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل : Jan 2013
رقم العضوية : 56245
المواضيع : 546
الردود : 4597
مجموع المشاركات : 5,143
بمعدل : 1.26 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 22571002
معدل تقييم المستوى : رشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished roadرشيد أبوأيوب is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

رشيد أبوأيوب غير متواجد حالياً

افتراضي





علموا أولادكم التوحيد أولاً

بتكرار هذه الأسئلة عليهم .

فالجهل بأصول الدين وعدم غرسها
منذ الصغر أول أسباب الإلحاد المنتشر بصورة مفزعة
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...


أسئلة في العقيدة

س 1 / من أين نأخذ عقيدتنا ؟

الجواب : من القرآن و السنة .



س 2 / أين الله ؟

الجواب : في السماء على العرش .



س 3 / ما الدليل من القرآن على أن الله على العرش ؟

الجواب : { الرحمن على العرش استوى } .



س 4 / ما معنى ( استوى ) ؟

الجواب : علا و ارتفع .



س 5 / لماذا خلق الله الجن و الإنس ؟

الجواب : لعبادته وحده لاشريك له .



س 6 / ما الدليل من القرآن على أن الله خلق الجن و الإنس لعبادته ؟

الجواب : { و ما خلقتُ الجنّ و الإنس
إلا ليعبدون }



س 7 / ما معنى ( يعبدونِ ) ؟

الجواب : يُوحّدون .



س 8 / ما معنى لا إله إلا الله ؟

الجواب : لا معبود بحق إلا الله .



س 9 / ما أعظم عبادة ؟

الجواب : التوحيد .



س 10 / ما أعظم معصية ؟

الجواب : الشرك .



س 11 / ما هو التوحيد ؟

الجواب : إفراد الله بالعبادة .



س 12 / ما هو الشرك ؟

الجواب : عبادة غير الله مع الله .



س 13 / كم أقسام التوحيد ؟

الجواب : ثلاثة .



س 14 / ما هي أقسام التوحيد ؟

الجواب : الربوبية ، والألوهية ،
والأسماء والصفات .



س 15 / ما تعريف توحيد الربوبية ؟

الجواب : إفراد الله في أفعاله مثل :
الخلق والرزق والتدبير .



س 16 / ما تعريف توحيد الألوهية ؟

الجواب : إفراد الله بأفعال العباد مثل : الدعاء و الذبح والسجود والخشية
والخوف والمحبة والتوكّل ...



س 17 / هل لله أسماء و صفات ؟

الجواب : نعم .



س 18 /
من أين نأخذ أسماء الله وصفاته ؟

الجواب : من القرآن و السنة .



س 19 / هل تشبه صفات الله صفاتنا ؟

الجواب : لا .



س 20 / ما الدليل من القرآن على أن صفات الله لا تُشبه صفاتنا ؟

الجواب : { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } .



س 21 / القرآن كلام مَن ؟

الجواب : القرآن كلام الله سبحانه وتعالى .



س 22 / مُنزّل أم مخلوق ؟

الجواب : مُنزّلٌ وهو كلامه حقيقة بحرف
وصوت .



س 23 / ما هو البعث ؟

الجواب : إحياء الناس بعد موتهم .



س 24 / ما الدليل مِن القرآن على كفر
مَن أنكر البعث ؟

الجواب :
{ زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا } .



س 25 / ما الدليل مِن القرآن على أن الله سيبعثنا ؟

الجواب : { قل بلى و ربّي لَتُبعثنّ } .



س 26 / كم أركان الإسلام ؟

الجواب : خمسة .



س 27 / كم أركان الإيمان ؟

الجواب : ستة .



س 28 / كم أركان الإحسان ؟

الجواب : واحد .



س 29 / ما تعريف الإسلام ؟

الجواب : الاستسلام لله بالتوحيد ،
والانقياد له بالطاعة ،
والبراءة من الشرك وأهله .



س 30 / ما تعريف الإيمان ؟

الجواب : قول باللسان ، واعتقاد بالقلب ،
وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة ،
وينقص بالمعصية .



س 31 / لِمَن نذبح و نسجد ؟

الجواب : لله وحده لا شريك له .



س 32 / هل يجوز الذبح والسجود
لغير الله ؟

الجواب : لا .



س 33 / ما حكم الذبح والسجود
لغير الله ؟

الجواب : شِركٌ أكبر .



المرجع : الأصول الثلاثة .
















التوقيع - رشيد أبوأيوب


حسابي في تويتر

@RachidYamouni


التصفية و التربية
رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:12 PM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )