سلسلة عقيدة المسلم سؤال وجواب من الكتاب والسنة للشيخ المبارك د. محمد جميل زينو
المدرس بدار الحديث بمكة المكرمة حفظه الله
وعددها 59 سؤالا مع إجاباتها
والتي وللأسف أن كثير من المسلمين لا يعرفها
بل البعض يخالفها ولا حول ولا قوة إلا بالله .
السؤال 1 : لماذا خلقنا الله تعالى ؟
الجواب : خلقنا لنعبده وَلاَ نشرك بِهِ شيئاً
الدليل من القرآن : { وَمَا خَلَقتُ الجنَّ والإِنسَ إِلاَّ ليعبُدُون } [ الذّاريات : 56 ]
الدليل من الحديث : ( حقُّ الله عَلَى العبادِ أَنْ يعبدوه وَلاَ يشركوا بِهِ شيئاً ) .
_ متّفق عَلَيْه .
السؤال 2 : كَيْفَ نعبد الله ؟
الجواب : كَما أمرنا الله ورسوله مَعَ الإخلاص
الدليل من القرآن : { وَمَا أُمروا إِلاَّ ليَعبدوا اللهَ مخلصينَ لَهُ الدّين } [ البيّنة : 5 ]
الدليل من الحديث : ( مَن عمِلَ عمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ ) [ أَيْ مردود ]
_ رواه مسلم .
السؤال 3 : هَلْ نعبد الله خوفاً وطمعاً ؟
الجواب : نعم نعبده خوفاً وطمعا ً.
الدليل من القرآن : { وادْعوه خَوفاً وطَمَعاً }
أَيْ : خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته
[ الأعراف : 56 ]
الدليل من الحديث :
( أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن النّار )
_ صحيح رواه أبو داود .
السؤال 4 : مَا هُوَ الإحسان فِي العبادة ؟
الجواب : مراقبة الله وحده الَّذِي يرانا .
الدليل من القرآن :
{ إنّ الله كَانَ عليكم رقيباً } [ النّساء ]
{ الَّذِي يراك حينَ تقومُ } [ الشّعراء ]
الدليل من الحديث : ( الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك )
_ رواه مسلم .
السؤال 5 : لماذا أرسل الله الرّسل ؟
الجواب : للدّعوة إِلَى عبادته ونفي الشريك عَنْهُ
الدليل من القرآن : { ولقد بَعثنا فِي كلّ أُمّةٍ رسولاً أَنْ اعبدوا الله واجتنبوا الطَّاغُوت } [ النَّحل ]
الدليل من الحديث :
( الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد )
[ أَيْ كلُّ الرسل دعوا إِلَى التّوحيد ]
_ متّفق عليه .
السؤال 6 : مَا هُوَ توحيد الإله ؟
الجواب : إفراده بالعبادة كالدّعاء والنّذر والحُكم
الدليل من القرآن : { فاعْلَم أنّه لا إله إِلاَّ الله }
أَيْ : لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله [ محمد : 19 ]
الدليل من الحديث : ( فليكن أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ شهادة أَنْ لا إله إِلاَّ الله )
[ أيْ : إلَى أَنْ يوحّدوا الله ]
_ متّفق عَلَيْه .
السؤال 7 : مَا معنى لاَ إله إِلاَّ الله ؟
الجواب : لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله
الدليل من القرآن : { ذَلِكَ بأنّ اللهَ هو الحقُّ وأنّ مَا يدعونَ مِنْ دونهِ الباطل } [ لقمان : 30 ]
الدليل من الحديث : ( من قَالَ لآ إله إِلاَّ الله وكَفَرَ بِمَا يُعبدُ مِن دون الله حَرُمَ مالُه ودمُه )
_ رواه مسلم .
السؤال 8 : مَا هُوَ التّوحيد فِي صفات الله ؟
الجواب : إثبات مَا وصَفَ اللهُ بِهِ نفسَه أَوْ رسوله بدون تأويل ولا تمثيل ولا تشبيه ولاتعطيل
الدليل من القرآن : { لَيْسَ كمثله شيءٌ وَهُوَ السّميع البصيرُ } [ الشورى : 11 ]
الدليل من الحديث : ( ينزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى فِي كلّ ليلةٍ إِلَى السّمَاء الدُّنْيَا )
[ نزولاً يليق بجلاله بدون تشبيه ولا تمثيل ]
_ متّفق عليه .
الدليل من القرآن : { يَا بُنيَّ لاَ تُشْرِك باللهِ إن الشّركَ لظُلْمٌ عظيم } [ لقمان : 13 ]
الدليل من الحديث : ( سُئِلَ صلى الله عليه وسلم أيُّ الذَّنب أعظم ؟
قَالَ : أَنْ تدعو للهِ ندّاً وَهُوَ خلقك )
_ رواه مسلم .
[ والند هو اي شيء غير الله سبحانة بشرا كان
أو غيره من المخلوقات ]
السؤال 13 : مَا هُوَ الشّرك الأكبر ؟
الجواب : هُوَ صرف العبادة لغير الله كالدّعاء والإستغاثة والذبح والنذر والطواف والسجود
وغيره من العبادات .
الدليل من القرآن : { قُلْ إنّما أدعوا ربِّي وَلاَ أُشركُ بِهِ أحداً } [ الجن : 20 ]
الدليل من الحديث : ( الدّعاء هُوَ العبادة )
_ رواه الترمذي وقال حديث صحيح .
السؤال 19 : هَلْ يسمع الأموات الدّعاء ؟
الجواب : الأموات لاَ يسمعون الدّعاء .
الدليل من القرآن : { إنّك لاَ تسمع الموتى }
[ النمل ]
{ وَمَا أنت بمُسمعٍ من فِي القبور } [ فاطر ]
الدليل من الحديث : ( إنّ للهِ ملائكةً سيّاحين فِي الأرض يُبَلّغوني عَنْ أُمّتي السّلام )
_ رواه أحمد .
وقال الألباني رحمه الله : ( ووجه الاستدلال به أنه صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمع سلام المسلمين عليه إذ لو كان يسمعه بنفسه لما كان بحاجة إلى من يبلغه إليه )
السؤال 20 :
هَلْ نستغيث بالأموات أَوْ الغائبين ؟
الجواب :
لاَ نستغيث بهم بل نستغيث باللهِ وحده .
الدليل من القرآن :
{ إِذْ تستغيثون ربّكم فاستجاب لكم }
[ الأنفال : 9 ]
الدليل من الحديث :
( الله هُوَ الحكم وإليه المصير )
_ حسن - رواه أبو داود .
السؤال 32 : مَا حكم العمل بالقوانين المخالفة للإسلام ؟
الجواب : يصل حكمها بالفسق أوالظلم أو الكفر اذا استحلها.
الدليل من القرآن : { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } [ المائدة : 44 ]
{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون }
[ المائدة : 45 ]
{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون }[ المائدة : 47 ]
الدليل من الحديث :
( ومَا لَمْ تحكم أئمّتهم بكتاب الله ويتخيّروا مما أنزل الله إِلاَّ جعل الله بأسهم بينهم )
_ حسن - رواه ابن ماجه .
السؤال 33 : هَلْ يجوز الحلف بغير الله ؟
الجواب : لاَ يجوز الحلف إِلاَّ بالله .
الدليل من القرآن : { قل بلى وربّي لتبعثنّ }
[ التغابن : 7 ]
جزاك الله خير اخي الحبيب ....ابوايوب
على
الموضوع الطيب بالفعل استفدت منه افادك الله وزادك علمأ
و
بارك الله فيك شيخنا الكريم
تحياتي لك
التوقيع - عمر خالد
اللهم انتقم من نعجه سوريا المجرم وأعوانه ومن والاهم ، اللهم يا حي يا قيوم يا جبار السموات والأرض أرنا فيهم عجائب قدرتك ، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا،،، اللهم رحماك رحماك باخواننا المسلمين المستضعغين في سوريا الحبيبه ، اللهم وعجل بفرجهم يا رب العالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله .
الدليل من القرآن : { وإن يمسسكَ اللهُ بضرٍّ فَلاَ كاشفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ } [ الأنعام : 17 ]
الدليل من الحديث :
( من علّق تميمةً فَقَدْ اشرك )
[ صحيح - رواه أحمد ]
( إن الرُّقى والتمائم والتُّوَلَةَ شرك )
[ صحيح - رواه أحمد وأبو داود ]
الرقى : والتي يكتب فيه من الكلمات الشركية .
التمائم : هي خرزات ( أو صوره يد أو مفتاح أو حدوة حصان أو حذاء أو قطعة قماش وغيرة )
كانت العرب تعلقها على أولادهم أو بيوتهم
أودوابهم يتقون بها العين في زعمهم،
فأبطلها الإسلام .
التولة : شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبّب المرأة
إلى زوجها، والرجل إلى امرأته .
السؤال 35 : بماذا نتوسّل إِلَى الله تعالى ؟
الجواب : نتوسّل بأسمائه وصفاته والعمل الصّالح أو بدعاء الرجل الصالح الحي .
الدليل من القرآن :
{ وللهِ الأسماء الحسنى فادعوه بها }
[ الأعراف : 18 ]
الدليل من الحديث : ( أسألك بكلِّ اسمٍ هُوَ لكَ سمّيتَ بِهِ نفسك )
_ صحيح رواه أحمد .
التوسل ثلاث أقسام : توسل شركي ،
كدعاء الأموات والاستغاثة بهم،
والذبح والنذر لهم، هذا هو الشرك الأكبر،
يقول المشركون : { ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا
إلَى اللهِ زُلْفَى } [ الزمر : 3 ] .
التوسل الثاني : التوسل بذواتهم او بجاههم،
تقول : اللهم إني أسألك بذات أو بجاه فلان،
اللهم إني أسألك بعبادك الصالحين،
اللهم إني أسألك بمحمد، بموسى،
هذا توسل ممنوع، بدعة،
لأنه وسيلة للغلو والشرك .
التوسل الثالث الجائز المشروع : وهو التوسل بأسماء الله وصفاته، والتوسل بأعمالك الصالحة، أو بدعاء الرجل الصالح الحي .
السؤال 36 :
هَلْ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق ؟
الجواب : لاَ يحتاج الدّعاء لواسطة مخلوق .
الدليل من القرآن : { وإذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب أُجيب دعوة الدّاعِ إِذَا دعان }
[ البقرة : 186 ]
الدليل من الحديث :
( إربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصمّ ولا غائبا ، إنكم تدعون سميعا قريبا )
[ رواه البخاري ]
( إربعوا - أي : هونوا على أنفسكم
فلا ترفعوا الصوت بالدعاء )
قالت عائشة رضي الله عنها :
تبارك الذي أوْعى سمعه كل شيء ،
إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ،
ويخفى عليّ بعضه ، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي تقول :
يا رسول الله ، أَكَلَ شبابي ، ونَثَرت له بطني ،
حتى إذا كَبُرَت سِنِّي ، وانقطع ولدي ،
ظَاهَر مِنِّي ، اللهم إني أشكو إليك .
قالت : فما بَرِحت حتى نَزل جبريل بهذه الآية :
{ قَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } .
السؤال 37 : مَا هِيَ واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : واسطة الرّسول صلى الله عليه وسلم
هِيَ التّبليغ .
الدليل من القرآن : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِله وَالرَّسُولِ } [ الأنفال - 1 ]
فهذه الآيات تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان واسطة بين الله وعبادة وذلك عندما يُسْئَل في الأحكام ، ويتم التبليغ ب ( قل ) .
ولكن عندما جاء السؤال عن الدعاء فلم يكن الجواب عنه ب ( قل ) بل كان الجواب عنه مباشرة
من الله عز وجل : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } [ البقرة : 186 ]
وعدم وجود كلمة ( قل ) في الآية دليل على أن الدعاء لا يحتاج لواسطة نبي ولا ولي لأن الله
عز وجل قريب مجيب .
الدليل من الحديث :
( اللّهم هَلْ بلّغت اللّهم اشهد ) ( جواباً لقول الصحابة نشهد أنّك قد بلّغت )
_ رواه مسلم .
السؤال 38 : ممّن نطلب شفاعة الرّسول
صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : نطلب شفاعة الرّسول صلى الله عليه وسلم من الله .
الدليل من القرآن : { قل للهِ الشّفاعة جميعاً }
[ الزمر: 44 ]
الدليل من القرآن : { واجعلنا للمتّقين إماماً }
( أَيْ : قدوة فِي فعل الخير ) [ الفرقان : 74 ]
الدليل من الحديث : ( من سنّ فِي الإسلام سنّة حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بِهَا من بعده )
_ رواه مسلم .
•• وليس معنى الحديث على ما يريد المبطلون
أن يشرع الإنسان في الدين ما لم يأذن به الله
ثم يزعم أنها سنة حسنة !
فإن ذلك غير مراد قطعاً، لا من لفظ الحديث
ولا من سبب وروده .
السؤال 54 :
هَلْ يكتفي الإنسان بإصلاح نفسه ؟
الجواب : لاَ بدَّ مِن إصلاح نفسه وأهله .
الدليل من القرآن : { يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً } [ التحريم : 6 ]
الدليل من الحديث : ( إنّ الله تَعَالَى سائلٌ كلّ راعٍ عمّا استرعاه أحفظ ذَلِكَ أم ضيّعه )
_ حسن رواه النسائي .
السؤال 55 : متى ينتصر المسلمون ؟
الجواب : إِذَا عمِلوا بكتاب ربّهم وسنّة نبيّهم .
الدليل من القرآن : { يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم }
[ محمد : 7 ]
الدليل من الحديث : ( لاَ تزال طائفة من أمّتي منصورين )
_ صحيح رواه ابن ماجه .
السؤال 56 :
من هم أفضل النّاس بَعْدَ الرّسل ؟
الجواب :
هم أصحاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم .
الدليل من القرآن : { والسّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار والذين اتّبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه }
[ التّوبة : 100 ]
الدليل من الحديث : ( خير النّاس قرني ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم )
_ متّفق عَلَيه .
السؤال 57 : من هم أفضل الصّحابة ؟
الجواب : أبوبكر ثُمَّ عمر ثُمَّ عثمان ثُمَّ عليّ
رضي الله عنهم أجمعين .
الدليل من القرآن : { إِلاَّ تنصروه فَقَدْ نصره الله
إِذْ أخرجه الَّذِينَ كفروا ثاني اثنين إِذْ هما فِي الغار إِذْ يقول لصاحبه لاَ تحزن إنّ الله معنا }
[ التّوبة : 40 ]
الدليل من الحديث : ( فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديين الرّاشدين تمسكوا بِهَا وعضوا عَلَيْهَا بالنّواجذ )
_ رواه أبو داود - وصححة الألباني .
السؤال 58 :
مَا حكم من يقول بتحريف القرآن ؟
الجواب : الَّذِي يقول بتحريف القرآن كافر .
الدليل من القرآن : { إنّا نحن نزّلنا الذّكر وإنّا لَهُ لحافظون } [ الحجر : 9 ]
الدليل من الحديث : ( تركت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا مَا تمسّكتم بهما كتاب الله وسنّة رسوله )
_ رواه مالك - صححة الألباني .
السؤال 59 : من هم { المغضوب عليهم }
ومن هم { الضّالون } ؟؟؟
الجواب : المغضوب عليهم هم اليهود
والضّالّون هم النّصارى .
الدليل من القرآن : { غير المغضوب عليهم
وَلاَ الضَّالِّين } [ الفاتحة : 7 ]
الدليل من الحديث : ( اليهود مغضوب عليهم والنّصارى ضُلاّل )
_ رواه الترمذي : صححة الألباني .
وفي الختام عرفنا من الرسائل السابقة
أن الشرك ليس فقط أن تعبد صنما
بل كل شىء تدعوه أو تستغيث به
أو تسجد له حجراً كان أو إنسان ميت .
قال الله تعالى : { إنَّ اللَهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ
فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا } [ النساء : 48 ] .
_______
وبهذا نكون قد ختمنا هذه السلسلة المباركة
والتي كانت عبارة عن سؤال وجواب
فنسأل الله تعالى القَبول
و أن ينفع بها الجميع .