وادي .. كلمـــة ...!

[أحمد مبارك البريكي]

في ضيافة المعتمد..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

من تخفى عليه قصة المعتمد وحكايا زوجته الرميكيَّة.. عندما مرّ الملكُ يوماً في ذرا الجدول الأشبيليّ عند مرج الفضة، فرأى ذاك الوميض القُدسيّ في وجه لا يُعاب، جارية تغسلُ الملابس في النهر.
أنشد بياناً لحظتها.."صنع الريح من الماء زرد".. فردّت عليه سِحراً.. "أيُّ درعٍ لقتال لو جمد".. تعجّب المعتمد بن عباد من سرعة بديهة الحسناء وجمالها الأخّاذ، وفتنتها التي لا يقاومها قلب، فتلّها إلى عشّ البلاط وبهاء القصور ومنارات العُلو، فصارت زوجة أولى وأمّا لورّاث العرش، أحبها كثيراً وأغدق عليها كل غالٍ ليرضي رغباتها التي لا تقف عند حد.. والتاريخ لا ينسى "يوم الطين" الذي تناسته صاحبة البلاط!، عندما اشتاقت جارية الأمس وعظيمة اليوم المشي حافية على التراب، فأمر المعتمد المتيّم بعشقها بأن يُطحن لها الطيب والكافور والمسك ويُفرش في كل باحات القصر الأشبيليّ وحديقته الفارهة، ويُخلط بماء الورد، ليُعجن بعدها كل ذلك العبير مكوناً شيئاً يشبه الطين، لتمشي عليه اعتماد مع بناتها.. حتى أخذتهن نشوة الترف وطغوة الرفاه، فرُحن يتمرغن في كل ذلك الخليط المُعطر.. والمعتمد ينظر من سموٍّ لصُنعه البهيج.. أخذت الأيام دورتها فسقط المُلك على يد جنود ابن تاشفين، فاقتيد وزوجته أسرى إلى المغرب، واستقروا في ذلك السجن الوضيع في قرية أغمات بالصحراء المغربية، ومما يُروى عن المعتمد في أيام سجنه حادثة "العيد" التي تُدمي الصدور المتعقلة.. حينما حضرت زوجته وبناته اللاتي امتهنّ حرفة غزل الصوف في البيوت.. لتهنئته في سجنه يوم عيد الفطر، وهنّ في ثياب رثّة وبلا أحذية، ومظهرهن ينمّ عن مدى حال يرثى لها بعد العز والترف، فأنشد مكسوراً يقول:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا وكان عيدك باللذات معمورا
وكنت تحسب أن العيد مسعدة فساءك العيد في (أغمات) مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعة في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا
معاشهنّ بُعيد العزّ ممتهن يغزلن للناس لا يملكن قطميرا
برزن نحوك للتسليم خاشعة عيونهنّ فعاد القلب موتورا
قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّرةً أبصارهنّ حسيراتٍ مكاسيرا
يطأن في الطين والأقدام حافية تشكو فراق حذاءٍ كان موفورا
قد لوّثت بيد الأقذاء واتسخت كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا
لا خدّ إلا ويشكو الجَدب ظاهره وقبل كان بماء الورد مغمورا
لكنه بسيول الحزن مُخترقٌ وليس إلا مع الأنفاس ممطورا
أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه ولست يا عيدُ مني اليوم معذورا
وكنت تحسب أن الفطر مُبتهجٌ فعاد فطرك للأكباد تفطيرا
قد كان دهرك إن تأمره ممتثلاً لما أمرت وكان الفعل مبرورا
من بات بعدك في ملكٍ يسرّ به أو بات يهنأ باللّذات مسرورا
ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت فإنما بات في الأحلام مغرورا
ذاق الاثنان عقب ذلك ظلف العيش وقد شرِبا قبلها كأس الحياة، وختم الموت الفصل الأخير من حكاية هذين العاشقين، فدُفنا في ضريحين متجاورين في تلك القرية التي تسمّى (أغمات)، التي زرتها هذا النهار، فوجدتُ قبري ذلك الغريبين وأنا أجول كرائح غاد، أنظر هذا الثرى الذي ظفر بأشلاء الرميكية وابن عباد.

[أحمد مبارك البريكي]

السوريون الأعداء

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

عن دار رياض الريّس للنشر صدرت مطلع الشهر الفائت رواية "السوريون الأعداء" للروائي السوري فواز حداد، عشت في لجّتها أياما قراءة في شخوصها وحياة في أحداثها.
كتاب هو في نظري الأهم في شرح طلائع الجذور الأولى للأزمة السورية الآنية، وخاصة أن الرواية تحرر قائدها من قيود القائد الصنم الذي تصل يده إلى حاملي الفكر أينما لجؤوا إرهابا، فراحت تغرس خيوطها بعيداً في حقل النزاع الدموي الذي ساجت سيجانه سُلطة لا تعرف إلا لغة حمراء ذات اتجاه واحد، يرحل بها كل عاثر بمطب الحرية بحياته من الحياة إلى الموت، فزرعت بذرة الشقاق على أرض النعمان حركة تصحيحية ظاهرها الوحدة والحرية والاشتراكية، وقيعانها الغيظ وسيقان الحديد ومنابت القيود المتسلقة والمتمددة، يسقيها صهير القتل وفضاء الغدر وحرائق التفرد والسطو بذريعة العدالة الممكنة، فوق جماجم مقدرات أمة أدركت بأن الأمل في عرين الأسد ليس إلا خديعة، حتى غدَت أرض الشام رحلة لشتاء الخلود والموت وعودة لصيفِ عالم جديد.
تناول الكاتب ورقات كتابه فذرّ في البداية جملته التعبيرية التي لا تخلو من غيهب عميق فهمز بأن "هذا كتابي عن الضمير وتلك هي المسألة".
وبين دفّات الملحمة أتقن الـ "حداد" صُنعه، فحضرت الحكاية متوشحة رداء الألم وسراديب القهر وسرايا الموت، بينما الأقدار تتمدّد وتتقهقر حتى رسا المزاد فيها على الرقم الأصعب الذي خطف نصيب (الأسد) منها، وقتئذ تعادى السوريون وسال الاختلاف، فكان أعضل الأرقام رقم السجين (٧٧).
ففي هوج المشاهدة تاه الطبيب الراجي في ظلم الظلمات الحالكة والسجن الأليم وعقود الاختفاء التي تغير فيها كل شيء، بمجرد ظهوره وأسرته في مكان خطأ وزمان خطأ، بلا جرم ولا إدانة أو حتى تهمة ممهورة، أزهقت في سبيل أوامر القتل أرواح العائلة البريئة بزناد مهندس الموت خلف غفلة من ظهر العائل الذبيح وسط ساحة المجزرة، فيما استثنت خيوط الأقدار من المأتم القاسي روح الرضيع، الذي شبّ في كنف عمه القاضي، حتى بزغ يوم رقم آخر (١٨)، حمل معه عام الوعي، الذي بلغه حازم الرضيع/الفجيع بأسرته في مقتلة حماه، عند ذلك الصّباح الدامي من أيام شهر شباط ١٩٨٢.
و(حماه) هي (حازم) وإن بوجه مدينة، فحينما بلغ هو سن الرُشد بلغت هي كذلك في ذات السنة التي مات فيها خانقها، لتحيا قتيلة من بعده إلى أن حطّمت الرقم (٣٠) من عمرها، فأقبل معها شبح ما تبقى من الطبيب المنكود من القبو/القبر، في يوم شبيه بذلك اليوم المأساوي لتنفجر بعدها كل سورية معه عولة وغضباً وثأرا ولتوحل أقدامها في مستنقع القصاص والانتقام والدم.. والذهاب نحو المجهول.
تتوقف الرواية وهي تسير من حماه إلى درعا، عند محطات مفصليّة غاية في الدقة والأهمية من تاريخ سورية الأسدية، لتستعرضها بدءاً بالانفلات الإخواني والانقلاب الأخوي، وانتهاز العلويين المقربين واستخدامهم في حرب الرئيس الخالدة إلى الأبد، تتخللها حكايات المجازر والاعتقالات والتعذيب تحت زيف الخراب الوطني، وتعرج في فصولها الأوديسيّة على ظاهرة استشراء الرشى في الدولة، والاستحواذ على الإعلام الذي صار قطبا أوحد في بلد كثير الأقطاب، حتى فسد القضاء ونخر المتنفذون في عظام القانون، فخارت قوى الاقتصاد وهدمت دعامات المجتمع الذي أفقد الآخر ثقة الآخر.
وفي جو الرواية برزت بجلاء فلسفة القاتل ونظرته للقتل والمقتول على نحو بأن القتل هو ضرورة لابد منها، مادام هناك من يتقبله على أنه نعمة إلهية، من طرف ينظف العالم ومن طرف آخر يمنح لأنصار النعمة الإلهية مسوغات للموت السعيد، إذا هذا زمان الأوغاد منقذي العالم من الإيمان.

[أحمد مبارك البريكي]

بريكيات(46)

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

• على ساحِل الخريف.. تيّاراتُ الشتاء وطلائعُ البرد الوافِدة ومَوج، والشجرة المسكونة نزعَت رِداء الأوراق، متأهبة للغَمس في لُجّةِ انقلاب الفصول..
***

• رسَمَ لوحة، في داخلها حديقةُ أزهار وربيع.. وفنانٌ يرسمُ لوحة..!
***

• هبطت الشمس.. فَتناحرت النجوم.
***

• ابتعد كثيرا، سترى كل الأشياء صغيرة..
***

• إنسانٌ نقيّ.. لكنه أسطورة.
***

• بسوسُ ليل.. وآكلة للأكباد، أشعلت حربا في صدره بين شعوب أفكاره وقبيلة عقله.
***

• مدّ المُستفهم جسده، فالتوى كعلامة استفهام..
***

• الخزيُ.. هو عقولٌ شاسعة في مجتمع ضيّق..!
***

• إن غابت الأشياء الصغيرة.. احتَجَب الجمال.
***

• تُولد الأحداث العظيمة.. وتموت.
***

• لقاءٌ نسجته "صدفة".. هو ممتنٌ لها.. و"لها"..
***

• التواصل.. محاولة فهم.

[أحمد مبارك البريكي]

ليلة برفقة فيلم روائي..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

جولة مع الليل.. أمسية ومسك عيد وفيلم جديد ينساب إلى ذاكرتي، فيلم وشم بـ"العطر".. ومشاهد لرواية فيلميّة تفوح منها روح الوردة.. قصة لقاتل تصوّرها ثم صوّرها الروائي "زوسكند" ليحبكها حكاية من الأدب الألماني، راحت تطوّف نجاحاً في كل ترجمة حتى غدت في متناول ما يزيد على (45) لغة عالمية.
والرواية التي كانت من منتوجات عام 1985، كان محورها حياة (جان جرونوي)، الطفل الذي وجد نفسه يتيماً في سوق سمك وسط رائحة الدم والبحر والطين، ثم يافعاً تنشئه الدنيا متقلباً بين العبودية وشخصيته الغرائبية التي تملّكتها حاسة شم استثنائية، استدركته حتى سلكت به درب الجريمة والقتل والولع الحبيس في تقفّي الشذا، فوصلت به إلى مربع أخير حيث لا حكم إلا الشيطان، ولا وجود للأعباء الإنسانية ولا الأخلاق، هكذا إذاً، وصل به الحال إلى قمة العلو إلى مسافة أبعد عن الجنس البشري، دائماً تجاه القطب المغناطيسي إلى الخلوة العظمى الممكنة، حتى قالت عنه سيّدته التي مكّنته من آلة سحق الورد: "إن المهارة الكاملة لاستخلاص العطور من الأزهار، هو أن تدع الزهور تموت ببطء، في سباتها كما كانت من قبل".
تعتبر قصة القاتل تلك أيقونة أدبية خالدة في الحقل الروائي المعاصر، ليس أقلها تصويرها الدقيق لظروف حياة شعب أوروبي هو الباريسي في فترة الملكية اللويسية في العصور المظلمة، التي تفشى فيها الفقر والجهل والجريمة، لكن بسبب نقلها لتفاصيل حرفة استخلاص العطور بعمق بعيد، وبصورة تدعو للدهشة والتعجب عبر كشفها لأسرار عوالم صناعتها، والكاتب الذي كان يشتهر بالعزلة والابتعاد عن الأضواء، حتى إنه رفض جوائز عالمية كبرى بسبب التواري والاستتار خلف رداء الشهرة، أتقن فيما يبدو تشخيصه وتحليله النفسي لأحد أبعاد النفس البشرية، عبر شخصيته البطلة (جرونوي) المنتقاة في أحداث روايته، بعد أن توحّد مع ذاته وتاه في عالمه الأوحد، حتى كانت النهاية غير المتوقعة التي قادته لا شعوريا إلى مسقط رأسه، سوق السمك القديم وسط رائحة الدم والبحر والطين، ليفرغ قارورة عطره السحري على كامل جسده، فينجذب إليه العابرون بافتراس حتى لا يبقى له أثر بعد ذلك.

[أحمد مبارك البريكي]

بريكيات(47)

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

• بصمة ترياق أبيض، ولمعان صُبحٍ هادئ، يذوب في صنو الإيقاع الناعم لانبثاق خيط النور، والمشهد يسكن الناظر لبهائه المريح.. طاولة تحمل أزهار "الليك"، وجمع غفير من مقاعد تحضر حفلة الصباح.. مظلات وبيوت وفي الأفق قوارب وشجر يحتشد.. لتظاهرة ملهمة..

***

• لم يحي حياة "العوَز".. ولم يدرك ماهية "البذخ"..!

***

• وما أغاني الأحزان، إلا نعيق (أنيق) على خراب شيء جميل..!

***

• كل ما أريد رؤيته هنا.. شتاء وأفق، وتلك الحسناء التي أجادت شوط الأفول..!

***

• أدرك الآن.. بأن للغياب حضورا قاسيا، وبأن هدوئه المفزع.. ركام صراخ، وضوضاء لرحى موقعة تدور في جوف الذاكرة.. كل متعاركيها "هي"..!

***

• قيد (الاقتداء).. أكذوبة منمّقة.

***

• مولودة من رحم البحر.. تشاكس بجمالها زوّار حدائقها..!

***

• لا يمل الشاعر من بيت القصيد..

***

• وليس كل ما يقال.. يعرف.

***

• جمالك الكثيف حجب عني كلّ.. جمال.

***

• إني أرافق كل ليلة "بيانو" ڤانيسا الجميلة التي عبرت آلاف الأميال.. لتجدني، إنها تجعل طريقي.. إلى قلب المدينة سريعاً.. متجاوزاً معها العابرين.. الذين يحدّقون.. بنا ونحن في طريقنا نشق الزحام..

***

• للحماقة فاتورة.. مكلّفة.
***

[أحمد مبارك البريكي]

كرسيّ على بحيرة "إيرلهوف"

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

يوم الجمعة القادمة بإذنه تعالى سيمنحني تاريخ الحادي والعشرون من نوفمبر مناسبتين؛ ذكرى يوم ميلادي ويوم ميلاد كتابي الوليد في أدب الرحلات، وسأتخذ كرسيّ ليكون حفل توقيع "كرسيّ على بحيرة إيرلهوف" في جناح "دار نوفا بلس" للنشر.
ذات شتاء جلست متوشحا أفكاري على ذلك الكرسي الذي يقطن ناحية من البحيرة بالقرب من قرية "إيرلهوف" الآرية الصغيرة، التي تنتثر أكواخها القليلة كأكوام الثلج على المنحدر العسيب.. كانت دوائر الأثر المتكررة على صفحة الماء تتسع باندفاع يافع حتى تتلاشى في البُعد وتختفي.. وفي لجّة المشهد القارس وهدوئه كان هناك قطيع من الإوز يمارس الحياة بدفء رغم موسم البياض.
هو الماء إذا.. ذلك الكائن الذي نجده في كل صورة، متجلدا يشكّل قبعات الجبال.. سائلا يجري بمراكب السُفن المسافرة ليغرق صواريها في كل الآفاق.. متبخرا يصعد بعموديّته إلى الفضاء ليرسم غيمة.. وهو الحياة.
والأرض الفسيحة بمائها وهوائها ويابستها تمنحنا المسافات وحالات السفر وأجنحة (الفينيق) المحلّقة.. التي منها تنطلق الفكرة وتنبض الكلمة ويسيل حبر القلم على الأوراق، لنغزل المشاهدة حكاية تروى، يكتب الشاعر الصيني (كيو وان) في رحلته الكبرى كل تفاصيل التضاريس شعرا فينشد..
النهر الأصفر يصب في البحر الشرقي‏
والشمس تغرب في المحيط الغربي‏
فَلْتَمْضِ سريعاً دون أي انتظار‏
هذه الأنهار وهذه الأنوار التي تجري..
قال لي صائد السّمك الصينيّ الحكيم وأنا أشاكسهُ في رِزقِه البسيط: إذاً أنتَ تحيا الجنّة الآن كسائحٍ عند رصيف البحر، أما أنا فأعيشُ النار كادحاً كعاملٍ في ذات المكان، نظرتُ لعفويته البعيدة وصفاء نفسه، برغم كهولة الشقاء، فضحكت بابتسامة رضى، وأجبت: يبدو أن الفردوس دائماً هي ضفة العالم المقابلة.
وقال درويش في جواز سفر قصيدته بأنه سائح يعشق جمع الصور، ولا يُلام محمود، إنه السفر.. ذلك الكائن الحي الذي شغف القلوب قبل العقول.. حتى راحت مواكب الشعراء تتغنى بفضله وتتموسقُ بأحاديثه السعيدة، وفي التراث الإنساني عامة اقتصت حكايات الرحلة مكانا باهرا.. ساحرا في حقل الذاكرة لتترك ميراثها الوفير بين دفّات الكتب.
أنا هنا في بقعة ما من هذا الزمن.. وهناك أمير الرحّالين محمد الطنجيّ الملقب بابن بطوطة في مكان آخر من أرض التاريخ، يطوف البلدان ويكتب لنقرأ من بعده، وقبله أُهرقت محابر (ماركو بولو) على صفحات المكتبة، فجاء من بعده جيمس كوك وفاسكو ديغاما وكريستوفر كولمبس الذي كشف عن نصف الأرض المدفون.
قف.. استعد.. اعبر.. فلسفة استقطاب عموديّ تقتصد في عمقها لمحة من أديم الحياة.. وما العيش إلا إشارة ضوء.. يقاسِي جمودها الجامدون، ويطعمُ صبرها المنتظِرون.. ويقطِف ثمارها المُنطلقون، ثلاثة من الألوان.. اعتلاها "الأحمر".. لمن لا يستطيع شيئاً ولا يريد شيئاً.. وانتصفها "الأصفر" لمن لا يستطيع شيئاً لكنه يطمح لشيء.. وأدناها "الأخضر" لمن يرغب ويملك يشغفه كل شيء.
إذا، أنا هنا.. وهناك كنت، مُرتحلا أنفش أزاهير أوراقي.. أجمع شتات أفكاري، وأرسم على الورق مركب الأسفار.. أستظل وارفة الشجر.. وأهيئ الحروف لنسخ المدى، أقلّب صفحات جواز سفري.. لأضعها على كفّ قارئٍ يبحث عن أخبار الرحلة، فأريه ما قد رأيت، وأقتطع أشياء عنّي فأهديها، لعلّ الأريج العابِق يلتقي بِفكره النيّر، فتتحقق المعادلة.

[أحمد مبارك البريكي]

سيشل جزيرة الألوان الوافرة

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

باكراً مع انتشار نبض النور عند شطر الكوكب السفلي، حطّت بي الطائرة على صفحة البحر، في إقليم جزر سيشل لؤلؤة المحيط الهندي، وأكبر حقل غرانيتيّ طبيعي فوق الماء، يقول علماء المورفولوجيا إنها نتجت من اندلاع بركان ضخم في الأزل القديم، فهبّت قوى الماء تمحو ما دوّنه الحميم.. لتصنع على الأثر قطعاً من اليابسة مغزولة بشكل جميل يقصدها مسافر ينتظره كشف الآفاق.. وأنا الآن أبدأ الرحلة في جزيرة الألوان الوافرة.
فيكتوريا أصغر عاصمة سياسية في العالم من حيث المساحة، وللعلم هي المدينة النموذجية الوحيدة فقط في سيشل، وماعداها فهي قرى مبعثرة هنا وهناك، وهي الميناء والمقر الرئيسي للبرلمان، وفيها يقع المركز الإسلامي الوحيد في جزائر شرق أفريقيا، وتقع في أكبر جزيرة (ماهي) التي تسمّت باسم الحاكم الفرنسي لموريشيوس وقت الاستعمار الفرنسي لها سنة 1756، وفيكتوريا اسم لأعظم ملكات بريطانيا العظمى في القرن التاسع عشر (حكمت بين عام 1837 و1901)، وهي كذلك اسم لعواصم مستعمرات إنجليزية أخرى، منها مقاطعة هونغ كونغ الصينية، (ساعة بيغ بِن الصغيرة) التي تزيّن سنتر العاصمة وتحفّها أهداب نخيل جوز الهند والشواطئ البيضاء من كل مكان، هذا المجسم اللندني قام بتصميمه المستعمرون الإنجليز وحياً من رمز لندن التاريخي، لكنها هنا صغيرة بحجم البلد، وفي سيشل هنا لا توجد سوى إشارة ضوئية واحدة تقع في قلب العاصمة، ما جعلها معلماً سياحياً يتهافت الزائرون عليها.. وما أصعب أن تكون إشارات العبور مقصداً للبشر.
ليلة في ضيافة (ماري إنطوانيت).. وهو اسم لمطعم محلي بسيط جداً، وغير متكلّف يقدم الأكل (الكريوليّ) وهو ما يلقب به كل شعبي عند أهل سيشل، المائدة جيدة إلى حد ما، وطبق سلطة المانجو أشهر أشجار الجزيرة وأكثرها انتشاراً تحضر الطاولة، وقبلها كان صحن فيه سيقان صغيرة من الموز المطبوخ، اعتقدت للوهلة الأولى بأنها "بطاط عيدان قواطي الشهير اللي ما يصلح لأهل السانكيست إلا مع بو ديچ"، وسمك البورچوا المشوي أكثر الأسماك شعبية، كذلك التونة وتسمى هنا بأسماك (الواهو)، وتعمل مع الخضار وخليط فواكه البحر، في معترك العشاء وضعت صاحبة المطعم الفرنسية الأصل بجانبي فنجاناً من الفلفل المطحون شبيه بـ"معبوچنا اللي نعرفه".. وطلبت أن أنتبه جيداً لأنه حارق، ضحكت لها ضحكة واثق فاهم في ألاعيب الفلفل الشقي، ولأني أعرفه جيداً في بلدي وجربته آلاف المرات.. لكن ظني سرعان ما أصبح إثماً، وأدركت "بأنه من النوع اللي ما يغشمر".. وسلاح من أسلحة الدمار الشامل التي لم يستطع مجلس الأمن الدولي ولا حتى "كولن باول".. العثور عليه، ولم يحتو لهيبه كذلك صحن السويت "الكوكونتي" المثلّج في الأخير.
مع انبلاج السُحب عن محجة يوم جديد أبدأ زيارة لمنزل "الآرتست" البريطاني مايكل آدم، الذي استوطن القارة السمراء عوضاً عن أرضه الأم وذلك قبل 43 سنة، ليمارس رسوماته مأخوذاً بجمال الجزيرة الأفريقية التي وهبها حياته واستقراره وفنّه، ويقول مستر آدم: إنه زوجٌ لامرأتين جميلتين (زوجته الطبيعية وطبيعة سيشيل)، ينتصف النهار لأودّع متحف لوحات آدم، وأدلف عبر بوابة محميّة حديقة النباتات الوطنية في طرف من أطراف الجزيرة لأعيش مشاهدة لـ"ماكنتوشيّات" نباتيّة لا حصر لها من الأزهار والأشجار والثمار كـ.. شجرة الكوكونت الفارعة أو كوكو دي ماي، وهي أضخم ثمرة فاكهة على وجه البسيطة، حيث يتعدى وزنها 15 كيلوغراما، وسيقان الفانيليا وثمر جوز الطيب والقرفة وكذلك زهرة محلية مشهورة تسمى زهرة أحمر الشفاه، أو باللاتينية (Lipstick flower)، التي لاتزال تستخدمها السيدات القرويات للزينة و"الميك آب"، وتستخدم كذلك في صبغ واجهات البيوت وأرضياتها الخارجية، أجد في الأرجاء حظيرة سلحفاة آلدابرا العملاقة، وهي الحيوان الوطني في سيشل، لكونها موطنا أصلياً لها، ولهذه المُعمِّرة قدسيّة شعبيّة في البلاد تُسنّ لها القوانين الأهلية للحث على المحافظة على حياتها، لأنها من أنواع السلحفيّات المهددة بالانقراض رغم حياتها الطويلة جداً التي تصل أحياناً إلى (350) سنة عمراً.
البحر فضاء أبيض، يغمر سواحل الجزيرة بسخائه الكبير، والنهار شمعة هادئة تذوب في صيوان الإيقاع الناعم، وخيوط الشمس المرسلة تنبعث عناقيد ذهبية لترسم الحياة، و"الأزرقان" يتلامسان عند قوارب ورمال وشجر محتشد والتظاهرة ملهمة، مشهد يسكن الناظر لبهائه المريح، في"جزيرة برسلين".. كل صورة نقاء، وكل موضع أفق وكل زمن ومضة.. يدّعي أهل هذه الأرض بأن "روبنسون كروزو" الذي ابتدعه القاص الإنجليزي "دانيل ديفو" قد عاش قصته المثيرة هنا، على هذه الشطآن العريضة، وتحت تلكم الغيمات القطنيّة وعند غابات النخيل المتكاثفة بين الوادي والمحيط، إنها أرض حلم الانعزال والعيش في ظل رحمة الطبيعة السخيّ.
خليج "لازار"، وهو المكان الذي وصل إليه أول مرة المستكشف الفرنسي "لازار بيكو" سنة 1742، لتضع إمبراطورية فرنسا الاستعمارية يدها على الجزر العذراء، قبل أن تقع الجزر بعددها الـ 115 جزيرة بعد ذلك في قبضة البريطانيين، ويقع هذا الخليج في الجزء الجنوب الغربي من الجزيرة الأم "ماهي" أكبر جزر جمهورية سيشل التي لا تحدها أرض من جهة الجنوب إلا القطب المتجمد الجنوبي "انتاركتيكا".
على السواحل هنا تنتشر تكوينات صخرية لا تمل العين من مشاهدتها لغرابتها وتكوينها الطبيعي المتقن، وغالبيتها من صخور الغرانيت التي توجد بصورة كبيرة وهي صخور نارية المنشأ، نتجت عن تبرّد صهير الماجما البركانية التي انفجرت في المحيط خلال أزمنة جيولوجية سحيقة.. وبالقرب من المكان يقع شاطئ القناديل، أو قناديل البحر وفي أعماقه جنان لا توصف من عالم الشعاب المرجانية، والأسماك ذات الألوان الخلابة.. وأنا أجول ممتطياً "البايسكل".. عند شارع مجاور للبحر وقفت إلى بائع الفاكهة الاستوائية الذي يعرض بضاعته للمارّين، غنمت من عربته الريفيّة تجربة لذيذة فكانت البابايا والمانجا وجوز الهند، وليمة رائعة لنهار سعيد.

[أحمد مبارك البريكي]

كان أزرق من خيال.. فهوى

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

الساحة ملعب الملك فهد، يوم حالك.. وعُمان آخر سلطنة.. ولاعبو "الأزيرق" تاهوا في المسطح العشيب، والأحمر أكل الأخضر و"الأزرق" اليابس، والحصيلة خمسة أهداف تاريخية، أدخلت الكويت ضمن لائحة الهزائم القياسية في سجل بطولات كأس الخليج، كأقسى خسارة يُمنى بها المنتخب على مر تاريخه.
جاسم.. فتحي.. الحوطي.. بلوشي.. الدخيل.. العنبري.. وليد.. محبوب.. نعيم.. الطرابلسي.. جمال.. حمد.. معيوف.. فليطح.. الغانم.. سويد.. الحشاش.. مؤيد.. بهمن.. كرم.. نجوم لامعة شكّل عقدها منتخباً ذهبياً لا ينسى، هو الفريق الذي حمل الراية الوطنية بأمانة وإخلاص، ليصول ويجول ويعتلي القمم، ولينجز في بضع سنين ما لم ينجزه أي منتخب خليجي آسيوي على الإطلاق، بداية من حصد كأس آسيا كأول فريق عربي ينال هذه المنصة العالية، ثم التأهل بعدها إلى نهائيات الألعاب الأولمبية في موسكو في ذات السنة عابراً موقعة بغداد الشهيرة، قبل أن يسجل في المرمى الأولمبي انتصاراً لافتاً بتخطيه إلى دور الثمانية، ويخرج بشرف على يد الدب السوفييتي الذي جرحه الأزرق بهدف مُرعب، وبعدها بعام حاز المنتخب كأس بطولة العالم العسكرية في الدوحة، بعد أن تجاوز عمالقة الكرة فرنسا وتركيا وبلجيكا وغيرهم.. ليعلو الصوت صادحاً: "واروهم.. الكرة واروهم".. ولِيمدد فتحي جسده لكرة جاسم العرضية فيتناولها برأسه منهيها في شباك الكرة القطرية "قول".. وليظفر بعدها بجيل شاب استطاع أن يحصد كأس الخليج في عشر مناسبات متفرقة، منها الموقعة التي أرغمت طاغية البعث على سحب فريقه هرباً من منازلة وشيكة عام 1982 بأبوظبي، التي خشي أن يخسرها بشرف، بعدها سجّلت الكويت بهذا الجيل الماسي الجميل الإنجاز الأكبر بتأهلها لنهائيات كأس العالم بإسبانيا على رأس القارة الآسيوية، وهو الفريق الآسيوي الوحيد الذي استطاع الصعود بين كبار العالم في تلك النهائيات، بعد أن قفل كل فريق عائداً لبلده والكويت في مطار مدريد الدولي، يومها اغتاظ رئيس الاتحاد الصيني لكرة القدم الذي صرّح مندهشاً: كيف لبلد لا يتعدى سكانه تعداد شارع من شوارع بكين، أن يتفوّق على بلد الألف مليون صيني ويهدم سوره العظيم؟!
مشهد أخير..
حينما ارتقى جاسم لكرة حرّة أرسلها من على بعد الكابتن الكبير سعد الحوطي ليسقطها المرعب برأسه في مكان بينيّ لم تستطعه يد الحارس الكوري، ولكن قنصته بلكزتها الخارقة قدم الساحر ناصر الغانم، الذي سافرَت معه الكرة راغبة إلى سقف السماء، لتهز الشبكة العلوية للهدف الكوري معلنة على "مايك" الحربان بأن كوريا تروح كوريا.. والكويت تروح إسبانيا خلاص، كان ذلك البون منتخباً شجاعاً لا يعرف الهوان، وكان رجال الساحة الخضراء رجالاً، وكانت كل آسيا الصفراء تنحني بإعجاب للفانيلة الزرقاء التي لم يدنسها يوما كَدر السياسة ولا أدران المصلحة.. حتى تبدّت ذكرى فرحة العمالقة المعبّرة عن مجدٍ أطفأه لعب الصغار.

[أحمد مبارك البريكي]

بريكيات (48)

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

• قزمٌ يرتقي على كتف كبير، يطاول التلال ويمشي في السُحب ويسبق العاصفة.. يقف علواً لا يستطيع الوصول إليه بلا (كتف)..!
***

• لم أدرك يوما زيفَ نورانيّة أطواق آثامكِ، ولم أكن أجني من تنزيه توبتكِ الفاجرة.. سوى جفاف الكبرياء..!
***

• تكون المساءات وضّاءة.. برفقة من يجيدون نسج الفرح..!
***

• في فُرن الغزو الحضاري، صارت هواية الشعوب حرق الهوية..!
***

• المجتمع الخاطئ.. يُعلّم الخطأ بطريقة خاطئة..!
***

• يقول فولتير: احكم على الشخص من أسئلته لا من أجوبته..!
***

• وما نحن إلا دماء تُنفخ فيها قُدسية الأرواح..!
***

• تعلمتُ.. بأنّ الأحصنة الجامحة لا تدوم لها قوة، وبأن الاندفاع الشديد ينتهي عند أقرب محطة قَطع، لكن النفس الطويل وإن كان خجولا لا يقوّضه كساد..!
***

• للأبجديّة ماضِ.. وأشكالٌ وصور، وورقة تستعد..!
***

• امرأةٌ براغماتية قاسية الألفة، تحسب الحُب بِدقّة تاجر.. مواعيدها الغياب وحضورها مقرونٌ بآلة العَد..!
***

• عندما تهبّ الرياح ينقسم الناس إلى قسمين؛ قسمٌ يختبئ في الأقبية وقسمٌ ينصب الطواحين. -مثل صينيّ
***

• لوحةٌ بيزنطيّة، تدعوني لمجادلة..!
***

• تعب القلب الذي كان محطة يقصدها (البكاؤون).. قطَع تذكرته هو الآخر وسافر باحثا عن محطة بكاء..!
***

• في كلّ أرض.. ازرع عيناً وذاكرة جديدة..!

[أحمد مبارك البريكي]

وتلك الأيام..

بقلم: أحمد مبارك البريكي
Twitter: @ahmad_alburaiki
Instagram: @ahmad_alburaiki

عام 1918 ليس عاماً عادياً على الإطلاق، هو تاريخ استثنائي له وجه الانهيار والنهايات الجماعية، وتغيير الملامح الجيوبوليتيكية للأرض بشكل مطلق.
ففي ذلك الوقت كانت الحرب الأولى ترسو مزادها على جُملة القتل في الساعة الحادية عشرة صباحا، من اليوم الحادي عشر في الشهر الحادي عشر من ذات العام، وتضع أوزارها بعد سقوط آخر ضحاياها الجندي الكندي الذي زُفّ إلى الحتف قبيل الوقت الفعلي لإيقاف الحرب بدقائق قليلة، وليُسدل الستار بذلك على مأساة عظيمة قدحها مزارع صربيّ أهوج في قلب سراييڤو، لتتدافع بعدها حطب الجيوش والشعوب في أتونٍ طاحنة، انجلى دخانها عن مغيب شمس أبدية لأربع إمبراطوريات، وزوال مجد سلسلة من أباطرة سيطروا على العروش لقرون طويلة.
فكانت نهاية الخلافة العثمانية في أوراسيا وأفريقيا، وتبدّد ممتلكاتها المنبسطة شرقاً وغرباً، وانقطاع الامتداد الإرثي والتاريخي للحضارة الإسلامية التي لم ينفصم عقدها منذ انبلاج الفجر في بعثة المصطفى عليه السلام، حتى مرضَ رجل أوروبا ومات إثر هزيمة، فكانت النتيجة تشريح الجثة بمشرط سايكس وبيكو.
آل رومانوف قياصرة روسيا لم يكونوا أسعد حظا من غريمهم "المجيدي"، فقد حلّ في تلك العائلة كارثة الاجتثاث الكلّي في ليلة لينينيّة ذات منجلٍ وفأس، وفي غياهب الصقيع الأبيض وجيش سيبيريا الأحمر، وكذا كان حال الإمبراطورية النمساوية المجرية التي وُجدت على الموعد مع الزوال، وهي التي من على جثة قربانها العظيم كانت هشيماً لنار المعركة التي ختمت فصولها على تشظًّ لتلك المملكة، التي تفرّقت إلى أربع عشرة دولة قامت على أنقاضها المعدومة.
وفي النهاية كانت امبراطورية فيلهلم الألمانية، التي جَذرها الحديدي بسمارك ليَهب حكمها للرايخ الثاني الذي قبع على عرش الاتحاد مئة عام، حتى سقطت في هاوية الحرب العالمية الأولى، وقام على أشلائها نظام الجمهورية لفايمر، ليمهّد الطريق لهتلر ورايخه الثالث حتى ينقس جرس الانتقام ويدمّر العالم من جديد.. إنها دُوَل الأيام التي تلدُ دولاً وتبيد دوَلا.