كيف يعرف أن فلان أو هؤلاء ليسوا من أهل السنة
والجماعة ؟؟؟
هذا السؤال لم تجاوب عليه !!!
كيف يعرف المبتدع أو المبتدعة ؟؟؟
وهذا أيضا !!!
كيف يتمكن المبتدع من الرجوع إلى دائرة أهل السنة والجماعة بعد أن كان قد فارقهم ؟؟؟
وكذلك هذا !!!
والله المستعان
أنصحك بتعلم العقيدة الصحيحة التي بتعلمها
تحوز الخير كله بالفوز في الدارين
ومن ذلك التواضع والإخلاص
وترك العناد والاعتراف بالحق وقَبوله والإذعان اليه
~~~~~~
بما نعرف الفرقة الناجية الطائفة المنصورة ؟؟؟
""" الرسول اخبر الفرقة الناجية قال ماعليه اليوم انا واصحابي وثم هناك خلاف لو تتابع مقطع الشيخ وحيد بالي الى ارسلته لك بمشاركات سابقه فتابع المقطع مفيد وذكر بعض الامور التي يلقيها مايعرفون بالمداخلة وقالو ان بزمن الرسول ماكان في برلمان والى يدخل الان برلمان ليس من الفرقة الناجية ومبتدع وهذا في تفصيل يعني اليوتوب ماكان موجود بزمن الرسول هل الى يدخل اليوتوب ويدعو الى الله يكون مبتدع ونقول بان الرسول والصحابة مكانت هذي طريقتهم بالدعوة الامور لاتؤخذ بالشي هذا وياليت ترجع للمقطع لان كل الاسئلة التي تريدها ستجدها يرد عليها الشيخ وحيد رد علمي """
هذا ردك بحروفه !!!
ولا أقول إلا الله المستعان
~~~~~~~
الفرقة الناجية هم الذين عصمهم الله عزّ وجلّ
من الاختلاف في أصول الدين وكلياته ،
وهم القائمون على الحق، الآخذون بالكتاب والسنة، على فهم السلف الصالح في الاعتقاد والسلوك والعمل، هم الذين بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم الفرقة الوحيدة الناجية من النار بقوله صلى الله عليه وسلم عند ذِكْرِهِ افتراق الأمة الإسلامية إلى ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة ، وهي التي
( ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) .
رواه الحاكم وغيره.
وهذا هو الضابط الذي تقاس عليه أي جماعة
أخرى، فمن وافق ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من سلف الأمة فهو المنصور
في الدنيا بالحجة والبرهان الناجي يوم القيامة
من النيران .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائِفَةٌ من أمتى ظاهرين على الحق لا يَضُرهم من خذلهم حتى يأتى أمر الله وهم كذلك ) .
_ رواه مسلم .
~~~~~~~
قال الامام ابن تيمية رحمه الله في مقدمة العقيدة
الواسطية :
فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة.
وهو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقدر خيره وشره ... الخ
وقال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله تعالى
شارحا :
( فهذا ) إشارة إلى ما تضمنته هذه الرسالة واحتوت عليه من العقائد الإيمانية التي أجملها
بقوله : ( وهو الإيمان بالله ـ الخ )
( اعتقاد ) مصدر: اعتقد كذا إذا اتخذه عقيدة والعقيدة هي ما يعقد عليه المرء قلبه
ـ تقول اعتقدت كذا ـ
أي : عقدت عليه القلب والضمير ـ
وأصله مأخوذ من عقد الحبل إذا ربطه .
ثم استعمل في عقيدة القلب وتصميمه الجازم.
( الفرقة ) أي : الطائفة والجماعة
( الناجية ) أي : التي سلمت من الهلاك والشرور في الدنيا والآخرة وحصلت على السعادة .
وهذا الوصف مأخوذ من قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم
حتى يأتي أمر الله )
_ رواه البخاري ومسلم .
( المنصورة ) أي : المؤيَّدة على من خالفها
( إلى قيام الساعة ) أي مجيء ساعة موتهم بمجيء الريح التي تقبض روح كل مؤمن فهذه هي الساعة في حق المؤمنين .
وأما الساعة التي يكون بها انتهاء الدنيا فهي لا تقوم إلا على شرار الناس
لما في صحيح مسلم : ( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله )
وروى الإمام الحاكم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما وفيه : ( ويبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس الحرير فلا تترك أحدا في قلبه مثقال ذرة من إيمان ألا قبضته ثم يبقى شرار الناس فعليهم تقوم الساعة ) . اهـ
_ ورواه مسلم .
~~~~~~~~
~ صفات الفرقة الناجية للعلاّّمة ابن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/10244
~ صفات الفرقة الناجية
http://www.alifta.net/fatawa/fatawad...eno=1&bookid=5
~ من هم أهل السنة والجماعة - الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
http://t.co/uj5jpnznlg
~ صفة الفرقة الناجية - الشيخ العلاّمة ابن باز رحمه الله تعالى
http://t.co/5vb3hkvsgu
~ السلفية الفرقة الناجية : شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله / بالحرم المكي
http://t.co/ctbinut87y
~ الفرقة الناجية ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام إنها السواد الأعظم- العلامة صالح الفوزان
حفظه الله تعالى
http://t.co/nrhuemours
~ الفرقة الناجية من بين 73 فرقة كما حددها رسول الله ï·؛,للشيخ العلّامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
http://t.co/f1kgfdx4v1
~ الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى =
السلفية هي الفرقة الناجية المنصورة
http://t.co/17dk2vwhvm
~~~~~
من علامات أهل السنة والجماعة
أنهم يحبون أهل العلم من أهل السنّة
ويدافعون عنهم :
قال أحمد بن الحسن لأبي عبد الله
أحمد بن حنبل : ذكروا لابن أبي قتيلة بمكة أصحاب الحديث
فقال : أصحاب الحديث قوم سوء،
فقام أحمد بن حنبل وهو ينفض ثوبه
ويقول : زنديق، زنديق، حتى دخل البيت .
_ عقيدة السلف أصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني .
~~~~~~
~عقيدة أهل السنة والجماعة فيما يتعلق بالبيعة
للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى 1/3
http://t.co/ikh85w8pkn
أهل السنة والجماعة
للعلامة ابن عثيمين رحمه الله 2/3
http://t.co/7e94aelxg4
أهل السنة والجماعة
للعلامة ابن عثيمين رحمه الله 3/3
http://t.co/l5fepp7o80
~~~~~~~
~ الإمام العلاّمة ابن باز رحمه الله تعالى
دكاترة لا يعرفون السلفية ولا يعرفون العقيدة
http://t.co/9eaktvfqve
~ الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى : وصف الفرقة الناجية لا ينطبق إلا على الطائفة السلفية
http://t.co/i3zhinol8j
~الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
كن سلفياً ولا تنضم للإخوان ولا للتبليغ
http://t.co/vwcuxpx7pg
~ الفرقة الناجية الطائفة المنصورة هم أهل السنة والجماعة السلفيون ولا يدخل معهم الأشاعرة والماتريدية للعلاّمة ابن عثيمين رحمه الله
http://t.co/hxanpzgsqi
من هم أهل السنة والجماعة ؟
وهل الأشاعرة والماترودية من أهل السنة
والجماعة ؟
قال الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى في شرحه على العقيدة الواسطية :
« قال أي شيخ الإسلام :
{ أهل السنة والجماعة } أضافهم إلى السنة لأنهم متمسكون بها والجماعة لأنهم مجتمعون عليها ...
سُموا أهل السنة لأنهم متمسكون بها
وسموا أهل الجماعة لأنهم مجتمعون عليها فهم متصفون بهذا الوصف أهل السنة متمسكون بالسنة ظاهرا وباطنا
وجماعة مجتمعون عليها .
ولهذا لم تفترق هذه الفرقة
كما افترقت أهل البدع .
نجد أهل البدع كالجهمية متفرقين
والمعتزلة متفرقين
والروافض متفرقين
وغيرهم من أهل التعطيل متفرقين
لكن هذه الفرقة مجتمعة على الحق .
وإن كان قد يحصل بينهم خلاف ،
لكنه خلاف لا يضر
وهو خلاف لا يضلل أحدهم الآخر به ،
أي أن صدورهم تتسع له و إلا فقد اختلفوا
في أشياء مما يتعلق بالعقيدة مثل هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه بعينه أم لم يره ؟
ومثله هل عذاب القبر على البدن والروح أو
الروح فقط ؟
ومثل بعض الأمور يختلفون فيها لكنها مسائل تعتبر فرعية بالنسبة للأصول وليست من الأصول ثم هم مع ذلك إذا اختلفوا لا يضلل بعضهم بعضا بخلاف أهل البدع .
إذن فهم مُجتمعون على السنة
فهم أهل السنة والجماعة .
وعُلم من كلام المؤلف رحمه الله أنه لا يدخل فيهم من خالفهم في طريقتهم .
فالأشاعرة مثلا والماتريدية لا يعتبرون من أهل السنة والجماعة في هذا الباب لأنهم مخالفون
لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه في إجراء صفات الله سبحانه
وتعالى على حقيقتها .
ولهذا يخطئ من يقول إن أهل السنة والجماعة ثلاثة (سلفيون وأشعريون وماتريديون )
فهذا خطأ .
نقول كيف يكون الجميع أهل سنة وهم مختلفون فماذا بعد الحق إلا الضلال وكيف يكونون أهل سنة وكل واحد يرد على الآخر ؟
هذا لا يمكن إلا إذا أمكن الجمع بين الضدين فنعم .
وإلا فلا شك أن أحدهم هو صاحب السنة
فمن هو ؟؟؟
الأشعرية ـ الماترودية ـ السلفية ؟؟؟
ترى من وافق السنة فهو صاحب السنة
ومن خالف السنة فليس بصاحب سنة .
فنحن نقول السلف هم أهل السنة والجماعة
ولا يصدق الوصف على غيرهم أبدا .
والكلمات تعتبر بمعانيها
لننظر كيف نسمي من خالف السنة
أهل السنة !!!
لا يمكن وكيف يمكن أن نقول هؤلاء ثلاث
طوائف مختلفة ؟؟؟
نقول هم مجتمعون فأين الاجتماع ؟؟؟
فأهل السنة والجماعة إذن هم السلف معتقدا حتى المتأخر إلى يوم القيامة ،
إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي .
_ شرح العقيدة الواسطية .
~~~~~~~~
~ مَنْ هِيَ الطّائِفَة الظّاهِرَة المنْصورَة ؟
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=240543
~ حديث افتراق الأمة الإسلامية
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=240521
هنا كلام نفيس ينقله العلاّمة الألباني رحمه الله في الجواب عن شبهة ؟؟؟