هل هناك بدعة حسنة ؟ ومعنى حديث ((من سن سنة حسنة...))

[أسامة الدخان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عنوان الفتوى
هل هناك بدعة حسنة؟ ومعنى حديث ((من سن سنة حسنة...))



السؤال

أخذ الناس يبتدعون أشياء ويستحسنونها، وذلك أخذًا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ((من سن سنة حسنة في الإسلام؛ فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة...)) إلى آخر الحديث؛ فهل هم محقون فيما يقولون؟ فإن لم يكونوا على حق؛ فما مدلول الحديث السابق ذكره؟ وهل يجوز الابتداع بأشياء مستحسنة؟ أجيبونا عن ذلك أثابكم الله.


الجواب

البدعة هي ما لم يكن له دليل من الكتاب والسنة من الأشياء التي يُتقرب بها إلى الله.

قال عليه الصلاة والسلام: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))[1]، وفي رواية: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))[2].

وقال عليه الصلاة والسلام: ((وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة))[3].

والأحاديث في النهي عن البدع والمحدثات أحاديث كثيرة ومشهورة، وكلام أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم من المحققين كلام معلوم ومشهور وليس هناك بدعة حسنة أبدًا، بل البدع كلها ضلالة؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((وكل بدعة ضلالة)).

فالذي يزعم أن هناك بدعة حسنة يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ((فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة))، وهذا يقول: هناك بدعة ليست ضلالة! ولا شك أن هذا محادٌ لله ولرسوله.

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ((من سن في الإسلام سنة حسنة؛ فله أجرها وأجر من عمل بها))[4]؛ فهذا لا يدل على ما يقوله هؤلاء؛ لأن الرسول لم يقل من ابتدع بدعة حسنة، وإنما قال: ((من سن سنة حسنة))، والسنة غير البدعة، السنة هي ما كان موافقًا للكتاب والسنة، موافقًا للدليل، هذا هو السنة؛ فمن عمل بالسنة التي دل عليها الكتاب والسنة؛ يكون له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة؛ يعني: من أحيا هذه السنة وعلمها للناس وبينها للناس وعملوا بها اقتداءً به؛ فإنه يكون له من الأجر مثل أجورهم، وسبب الحديث معروف، وهو أنه لما جاء أناس محتاجون إلى النبي صلى الله عليه وسلم من العرب، عند ذلك رق لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأصابه شيء من الكآبة من حالتهم، فأمر بالصدقة وحث عليها، فقام رجل من الصحابة وتصدق بمال كثير، ثم تتابع الناس وتصدقوا اقتداءً به؛ لأنه بدأ لهم الطريق، عند ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((من سن في الإسلام سنة حسنة؛ فله أجرها وأجر من عمل بها))؛ فهذا الرجل عمل بسنة، وهي الصدقة ومساعدة المحتاجين، والصدقة ليست بدعة؛ لأنها مأمور بها بالكتاب والسنة، فهي سنة حسنة، من أحياها وعمل بها وبينها للناس حتى عملوا بها واقتدوا به فيها؛ كان له من الأجر مثل أجورهم.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (ج3 ص167) من حديث عائشة رضي الله عنها.

[2] رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (ج3 ص1343 ـ 1344) من حديث عائشة رضي الله عنها.

[3] رواه الإمام أحمد في "مسنده" (4/126، 127)، ورواه أبو داود في "سننه" (4/200)، ورواه الترمذي في "سننه" (7/319، 320)؛ كلهم من حديث العرباض بن سارية.

[4] رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/704، 705) من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج1/ ص 173) [ رقم الفتوى في مصدرها: 96]

[فلسفة حرف]

جزاك الله خير وجعله الله بميزان حسناتك

دمت بخير ياخوي

حور

[طلق بن سعد التويمي]

بارك الله فيك يابو سند

[العلياء]

كثر في هذا الوقت والعياذ بالله اتابع البدع وبشكل كبير فنسال الله الثبات ع مايحب ويرضى يارب ولك جزيل الشكر والامنتان والله لايحرمك الاجر يارب

[عمر خالد]

جزاك الله خير اخي الحبيب...ابوسند
على
الموضوع الطيب
و
بارك الله فيك

[مشاري بن مجلاد القراشي]

جزاك الله خير على الموضوع الطيب

وبارك الله فيك

[رشيد أبوأيوب]

( اللهم رب جبرائيل، وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط
مستقيم ) أخرجه مسلم .

[رشيد أبوأيوب]

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨
✨✨✨
✨✨
✨

البدعة :
هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي
الشرعيّة يُقصد بالسلوك عليها مايُقصد بالطريقة الشرعيّة .

_ الشاطبي

[عنااايد]

جزاك الله الف خير ابو سند