[size="6"]بدايتها[/size] أسسها زايد بن حصين بن جبر على أنقاض الإمارة الجروانية وقد ا

[مبارك عقيل العقيل]

بدايتها

أسسها زايد بن حصين بن جبر على أنقاض الإمارة الجروانية وقد امتد نفوذها من سواحل عمان (توضيح) عمان جنوباً السخاوي ، شمس الدين. الضوء اللامع . ص 190 (وحتى القرين سابقا) (الكويت) الحالية شمالاً، وضمّت أيضاً جزر البحرين وامتد نفوذها إلى شرق نجد ، وكانت عاصمتهم في (الأحساء) رنتز، جبريون ، < >دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية الإلكترونية)، Rentz, G. DJABRIDS. Encyclopaedia of Islam. Edited by P. Bearman، Th. Bianquis، C.E. Bosworth ، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, . Brill Online. .استغل زايد بن حصين بن جبر فرصة انشغال مملكة هرمز بمشاكلها الداخلية فقام (بضم ميناء القطيف) إلى ملكه سنة 843 هـ - 1439 بعد أن كان تحت إدارة هرمز المباشرة. بعد وفاة زايد انتقلت الإمارة لابنه سيف بن زايد الجبري (العقيلي) هوازن الهوازني http //aldarahmagazine.com/file/4-1431/131-194.pdf عالم نجد ومفتي العارض أحمد بن عطوة الدرعي (ت 948 هـ) نشأته، مؤلفاته، فتاواه، رحلاته، أوقافه وكان أشهر أمرائها أجود بن زايد الجبري هوازن الهوازني الذي عاش من عام 1418 حتى عام 1496 م. كما كان أمراؤها من المهتمين بالعلوم الشرعية، وخصوصاً مالكية المذهب المالكي وعملوا على تعزيز المذهب السني في المنطقة من إقامة صلاة الجمع وتشجيع حج البيت الحرام.Juan R. I. Cole, Rival Empires of Trade and Imami Shiism in Eastern Arabia, 1300-1800 , < >International Journal of Middle East Studies, Vol. 19, No. 2. (May, 1987), pp. 177-203, through JSTOR. http //links.jstor.org/sici?sici 0020-7438(198705)19 22.0.CO 2-X (وانهزم الجبريون على يد قبيلة المنتفق عام 1524 م فسقطت دولتهم) . (3)

قامت دولة الجبور في الاحساء في حوالي منتصف القرن التاسع للهجرة / الخامس عشر ميلادي ثم ما لبثت ان اتسعت رقعتها وامتدت حدودها وتنامت قوتها وزادت في نفوذها لتصل الى الحد الذي بلغته قبلها دولتا القرامطة والعيونيون ان لم تكن قد جاوزته في ذلك ويعود فضل اقامة ذالكم الكيان الى بني جبر وهم بطن من قبيلة بني عامر النجدية الذين كانوا مقيمين في بادية الاحساء والقطيف حيث تتوفر الواحات والتي تقع على الارجح في مناطق الجوف والستار ( وادي المياه ) . (1)

(1)- الصراع على السلطة في دولة الجبور بين المفاهيم القبلية والملك - للدكتور عبداللطيف بن ناصر الحميدان .
(2) قال السخاوى .

[مبارك عقيل العقيل]

وحدثنى سهيل أحد مواليه (وهنا يقصد ابن مزيد امير الحلة ) أنه سمع سعيد بن حميد صاحب جيشه ؛ يقول :- أطلقت من مال صاحبى فى يوم واحد ألف كر ماعلم بها ولا استأذنته فى شىء منها ؛ وسمعت عن كمال الملك أبى البدر سعد بن الحسين أنه كمل ما يخرج من أمواله الى الوفاد والشعراء والندماء ؛ وفى الرسوم الراتبة والصلات العارضة والمطابخ والمضيف فكان فى كل سنة ستين ألف دينار
ومن جملة مكارمه أن تاج الدولة تتش لما أوقع ببنى عقيل بالجزيرة فى بعض سنى بضع وثمانين أى 486 هجرية ؛ وقتل ابراهيم بن قريش ومقبل بن بدران وجماعة من أمراء آل المسيب ؛ وأجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها من قبائل عامر بن صعصعة عن ديارهم بالجزيرة والشامين ؛ وغيرهم لم يبقى أحد منهم الا انتجع ندى سيف الدولة ، فنزلوا بأهلهم وأصائلهم وفيهم العدة الكثيرة من أمراء آل المسيب ؛ وغيرهم من أمراء عبادة وأمراء كلاب ، كالشبل بن جامع وابنه المبارك بن الشبل وجماعتهما ، ومحمد بن زائدة وغيره من آل زائدة وأمراء بنى نمير فأنعم عليهم بالصلات والخلع والجوائز على اقدارهم ومراتبهم ؛ وتلك الأحياء كلها صغيرهم وكبيرهم حتى لم يعلم أن احدا منهم ابتاع حمل راحلة من غلة العراق .
نفيل :-
بضم اوله وفتح ثانيه ثم ياء معجمة مثناة ساكنة واخره لام . مصغرنفل موضع يقع جنوبى الهيدروك الواقعة بالقرب من الخرسانية واباره محفورة باليد ، والى الغرب منه يقع جبل نفيل . (6)


بدايتها

أسسها زايد بن حصين بن جبر على أنقاض الإمارة الجروانية وقد امتد نفوذها من سواحل عمان (توضيح) عمان جنوباً السخاوي ، شمس الدين. الضوء اللامع . ص 190 (وحتى القرين سابقا) (الكويت) الحالية شمالاً، وضمّت أيضاً جزر البحرين وامتد نفوذها إلى شرق نجد ، وكانت عاصمتهم في (الأحساء) رنتز، جبريون ، < >دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية الإلكترونية)، Rentz, G. DJABRIDS. Encyclopaedia of Islam. Edited by P. Bearman، Th. Bianquis، C.E. Bosworth ، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, . Brill Online. .استغل زايد بن حصين بن جبر فرصة انشغال مملكة هرمز بمشاكلها الداخلية فقام (بضم ميناء القطيف) إلى ملكه سنة 843 هـ - 1439 بعد أن كان تحت إدارة هرمز المباشرة. بعد وفاة زايد انتقلت الإمارة لابنه سيف بن زايد الجبري (العقيلي) هوازن الهوازني http //aldarahmagazine.com/file/4-1431/131-194.pdf عالم نجد ومفتي العارض أحمد بن عطوة الدرعي (ت 948 هـ) نشأته، مؤلفاته، فتاواه، رحلاته، أوقافه وكان أشهر أمرائها أجود بن زايد الجبري هوازن الهوازني الذي عاش من عام 1418 حتى عام 1496 م. كما كان أمراؤها من المهتمين بالعلوم الشرعية، وخصوصاً مالكية المذهب المالكي وعملوا على تعزيز المذهب السني في المنطقة من إقامة صلاة الجمع وتشجيع حج البيت الحرام.Juan R. I. Cole, Rival Empires of Trade and Imami Shiism in Eastern Arabia, 1300-1800 , < >International Journal of Middle East Studies, Vol. 19, No. 2. (May, 1987), pp. 177-203, through JSTOR. http //links.jstor.org/sici?sici 0020-7438(198705)19 22.0.CO 2-X (وانهزم الجبريون على يد قبيلة المنتفق عام 1524 م فسقطت دولتهم) . (3)

قامت دولة الجبور في الاحساء في حوالي منتصف القرن التاسع للهجرة / الخامس عشر ميلادي ثم ما لبثت ان اتسعت رقعتها وامتدت حدودها وتنامت قوتها وزادت في نفوذها لتصل الى الحد الذي بلغته قبلها دولتا القرامطة والعيونيون ان لم تكن قد جاوزته في ذلك ويعود فضل اقامة ذالكم الكيان الى بني جبر وهم بطن من قبيلة بني عامر النجدية الذين كانوا مقيمين في بادية الاحساء والقطيف حيث تتوفر الواحات والتي تقع على الارجح في مناطق الجوف والستار ( وادي المياه ) . (1)

(1)- الصراع على السلطة في دولة الجبور بين المفاهيم القبلية والملك - للدكتور عبداللطيف بن ناصر الحميدان .
(2) قال السخاوى .
المناقب المزيدية فى أخبار الملوك الأسدية ؛ تأليف الشيخ الرئيس أبى البقاء هبة الله الحلي صفحة 503_ 504 .

[مبارك عقيل العقيل]

"حيث يقول :- وحدثنى سهيل أحد مواليه (وهنا يقصد ابن مزيد امير الحلة ) أنه سمع سعيد بن حميد صاحب جيشه ؛ يقول :-
أطلقت من مال صاحبى فى يوم واحد ألف كر ماعلم بها ولا استأذنته فى شىء منها ؛ وسمعت عن كمال الملك أبى البدر سعد بن الحسين أنه كمل ما يخرج من أمواله الى الوفاد والشعراء والندماء ؛ وفى الرسوم الراتبة والصلات العارضة والمطابخ والمضيف فكان فى كل سنة ستين ألف دينار .
ومن جملة مكارمه أن تاج الدولة تتش لما أوقع ببنى عقيل بالجزيرة فى بعض سنى بضع وثمانين أى 486 هجرية ؛ وقتل ابراهيم بن قريش ومقبل بن بدران وجماعة من أمراء آل المسيب ؛ وأجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها من قبائل عامر بن صعصعة عن ديارهم بالجزيرة والشامين ؛ وغيرهم لم يبقى أحد منهم الا انتجع ندى سيف الدولة ، فنزلوا بأهلهم وأصائلهم وفيهم العدة الكثيرة من أمراء آل المسيب ؛ وغيرهم من أمراء عبادة وأمراء كلاب ، كالشبل بن جامع وابنه المبارك بن الشبل وجماعتهما ، ومحمد بن زائدة وغيره من آل زائدة وأمراء بنى نمير فأنعم عليهم بالصلات والخلع والجوائز على اقدارهم ومراتبهم ؛ وتلك الأحياء كلها صغيرهم وكبيرهم حتى لم يعلم أن احدا منهم ابتاع حمل راحلة من غلة العراق ."
المناقب المزيدية فى أخبار الملوك الأسدية ؛ تأليف الشيخ الرئيس أبى البقاء هبة الله الحلي صفحة 503_ 504 .


((( تاج الدولة تتش لما أوقع ببنى عقيل بالجزيرة فى بعض سنى بضع وثمانين أى 486 هجرية ؛ وقتل ابراهيم بن قريش ومقبل بن بدران وجماعة من أمراء آل المسيب .)))

** وأجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها **

[مبارك عقيل العقيل]

خرائط الفارسى -أطلس خرائط المملكة العربية السعودية
أعداد ونشر - مكتب المنهدس ألاستشارى
زكى محمد على فارسى

نفيل :-
بضم اوله وفتح ثانيه ثم ياء معجمة مثناة ساكنة واخره لام . مصغرنفل موضع يقع جنوبى الهيدروك الواقعة بالقرب من الخرسانية واباره محفورة باليد ، والى الغرب منه يقع جبل نفيل . (6)

[مبارك عقيل العقيل]

وفي الإصابة 194/3 : عن أبي نعيم قال :أخرج إلينا عبدالملك بن عطاء البَكائي كتاباً , فقال اكتبوه . ولم يمله علينا , وزعم أن بنت الفُجيع حدثته به . فإذا فيه : (هذا كتابُ من مُحمد النبي للفجيع ومن تَبعَهُ ومن أَسلم وأَقَام الصَلاة وآتى الزَكاة , وأطاعَ الله ورسولَه , وأعطى مِن المَنعم خُمس الله , ونصر نبي الله , وفارق المُشركين ,فهو آمِن بأمانِ الله عَز وجل ,وأمان مُحمد )

[مبارك عقيل العقيل]

قامت دولة "الجبور" في الاحساء في حوالي منتصف القرن التاسع للهجرة / الخامس عشر ميلادي ثم ما لبثت ان اتسعت رقعتها وامتدت حدودها وتنامت قوتها وزادت في نفوذها لتصل الى الحد الذي بلغته قبلها دولتا القرامطة والعيونيون ان لم تكن قد جاوزته في ذلك ويعود فضل اقامة ذالكم الكيان الى "بني جبر" وهم بطن من "قبيلة بني عامر النجدية " الذين كانوا مقيمين في بادية الاحساء والقطيف حيث تتوفر الواحات والتي تقع على الارجح في مناطق الجوف والستار ( "وادي المياه" ) . (1)
(1)- الصراع على السلطة في دولة الجبور بين المفاهيم القبلية والملك - للدكتور عبداللطيف بن ناصر الحميدان .

ثاج :- تقع قرية ثاج على بعد 150 كيلا عن الظهران وهى على خطوط عرض 26 و5/25 درجة شمالا ، وخطوط طول 48و9و42 درجة شرقا على بعد خمسة أكيال من طريق جمال مشهور بدرب الكنهري ، وهو طريق هام وربما كان قديما لتجارة الشرق والغرب بين الخليج العربي ونجد ، فالمنطقة الواقعة فى جنوب ( ثاج ) تعرف بالحبل ، وفى الشمال والشمال الشرقي (الردايف) ، وفى الشمال الغربي ( وادي المياه ) . (4)
(4) حمد الجاسر معجم المنطقة الشرقية القسم الأول ص319_320 .

[مبارك عقيل العقيل]

وثيقة بريطانية مصدرها مخطوطه في مكتب الظهران للترجمة والابحاث صفحة ( 249) ( وهي عن وثيقة بريطانية رقم f 0371/559 تاريخها 1908 م هوازن ( العوازم ) من اراضيه يقومون بالصيد علي الجزيرة دون غيرهم
وذلك بسبب نزاع بين شيخ الكويت والترك عام 1902م واخبرهم مبارك الصباح حاكم الكويت بدعوي ان قبيلة
هوازن ( العوازم ) من اراضيه يقومون بالصيد علي الجزيرة دون غيرهم





بدايتها

أسسها زايد بن حصين بن جبر على أنقاض الإمارة الجروانية وقد امتد نفوذها من سواحل عمان (توضيح) عمان جنوباً السخاوي ، شمس الدين. الضوء اللامع . ص 190 (وحتى القرين سابقا) (الكويت) الحالية شمالاً، وضمّت أيضاً جزر البحرين وامتد نفوذها إلى شرق نجد ، وكانت عاصمتهم في (الأحساء) رنتز، جبريون ، < >دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية الإلكترونية)، Rentz, G. DJABRIDS. Encyclopaedia of Islam. Edited by P. Bearman، Th. Bianquis، C.E. Bosworth ، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, . Brill Online. .استغل زايد بن حصين بن جبر فرصة انشغال مملكة هرمز بمشاكلها الداخلية فقام (بضم ميناء القطيف) إلى ملكه سنة 843 هـ - 1439 بعد أن كان تحت إدارة هرمز المباشرة. بعد وفاة زايد انتقلت الإمارة لابنه سيف بن زايد الجبري (العقيلي) هوازن الهوازني http //aldarahmagazine.com/file/4-1431/131-194.pdf عالم نجد ومفتي العارض أحمد بن عطوة الدرعي (ت 948 هـ) نشأته، مؤلفاته، فتاواه، رحلاته، أوقافه وكان أشهر أمرائها أجود بن زايد الجبري هوازن الهوازني الذي عاش من عام 1418 حتى عام 1496 م. كما كان أمراؤها من المهتمين بالعلوم الشرعية، وخصوصاً مالكية المذهب المالكي وعملوا على تعزيز المذهب السني في المنطقة من إقامة صلاة الجمع وتشجيع حج البيت الحرام.Juan R. I. Cole, Rival Empires of Trade and Imami Shiism in Eastern Arabia, 1300-1800 , < >International Journal of Middle East Studies, Vol. 19, No. 2. (May, 1987), pp. 177-203, through JSTOR. http //links.jstor.org/sici?sici 0020-7438(198705)19 22.0.CO 2-X (وانهزم الجبريون على يد قبيلة المنتفق عام 1524 م فسقطت دولتهم) .

[مبارك عقيل العقيل]

وبعد الإنتهاء من قصيدة سليم بن عبدالحي أبداء بذكر
قصيدتيالشاعر الكبير محمد الهزاني هو محمد بن راشد بن عشبان الهزاني،
من بني هزّان من قبيلة عنزة ذكر أحد أحفاده أنه من المتوفين في سنة 1259هـ
وهذه قصيدة ابن عشبان الأولى في مدح أحمد السديري .

خميس بن عامر
قضيب

من ديرةٍ لأبنا خميس ابن عامر = سقاها الحيا من نو ناشي إمزونها
تقلل وعجها لي تحمل رسالة = كاسٍ جواشيها غرايب فنونها
سلامٍ من حشا بالتوافيق مشفق = نظيريةٍ مالاح الكرى في أجفونها
سرها حساب أربع وفي يوم خامس = لدى هجر تلقى لابةٍ في ضمونها
ريفٍ إلى مالن الأيام وأمحلت = عدود الكواكب في مواكب أمزونها
تحلا بها من كل حليا قبيله = ضيوف الضافي فضلها يرتجونها
إبدار إلى قل الندى وأمحل الحيا = غذى نضيد أجنانها من أعيونها
سلم وتسليمك عمومٍ وخص لي = سناها ومقدمها وحامي إضعونها
صليب العزا عز المصافي وللعدا = عديمٍ ومبدي ماخفا من إكنونها
ومن يامن الجاني بعالي جنابه = ويرعاه في رجعاه مخصب أدمونها
ومن له إلى قل القرى وأكمل المرا = عطايا أجزال ماقفاه أمنونها
حميد الفعال أحمد سلالة محمد = رفيع المناسب والحسب في أعرونها
فنا الكوم تلقا في مواضع مضيفه = موايدٍ بالقل تندا أصحونها
صفاط مايملك بنانه من الندى = للأعجاف واللي بالثنا يمتنونها
مع ما بذل بالكف نفسٍ رفيعه = عن الدون مايجعل رضاها عنونها
قبضها قضيب إحطام دنياً جمعها = سرورها بتلاف ما في أخزومها

وهذه قصيدة الهزاني الثانية والأخيرة له

جامع بني خميس بن عامر

باني خراب المجد من عقب ماضاع = بالجود وأنها بالبنا له صواميع
مهفي مقام الكوم والزاد بالصاع = سعر الحمى صاعين والزود مابيع
منهال للهشال وردٍ ومن جاع = مضايفه تندي بسهل المواضيع
رجعان لاضعان الدهر مشرف أقراع = ذروة خميس وعامرٍ بالجواميع

[مبارك عقيل العقيل]

قال العصامي وفي سنة 911هـ حج الشيخ أجود بن ( زايد ) في جمع عظيم يقال إنهم يزيدون على ثلاثين ألفاً .

(( العصامي سمط النجوم العوالي جـ 4 ص 305 ))




وفى هذه السنة نازل شريف مكة العوازم عند (جبل طلال المشهور) فى عالية نجد ؛ وقد أبلى (العوازم) فى هذه الوقعة بلاءا حسنا .3
3- تاريخ العصامى ج4 ص112:- 1080هجرى 1669 ميلادي .

(( العصامي سمط النجوم العوالي جـ 4 ص 305 )



تأليف الشيخ عبدالوهاب بن محمد بن حميدان بن تركي صفحة 155 قال فى سنة 1116هـ ألف ومائة وست عشر :-
نزل أمير العوازم (جبر) بلد عنيزة ، ومعه حاج لأهل المشرق كبير ، نزلها بعد انصرافه من الحج فى شهر صفر .


المؤرخ العلامة محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر الفاخري فى تاريخه صفحة90 عندما قال :-
وفى سنة ثلاث وثلاثين وماية وألف : فى صفر مر حاج الاحسا على العارض أميره "جبر" ، ومات على أبا الجفان .

[مبارك عقيل العقيل]

بني البكاء بن عامر بن ربيعة

( "ولد عطا" )

1) عهدي بعليا والقنا يذرع القنا = بحزوى ولامالت معي نفودها
2) عقيلية كن القراطيس خدها = ولكن صغار البيض حليا نهودها
3) لاهيب لادنا ولادوبليـــه = ولاسمعك عار من الحال عودها
4) عيوا علي عليا "عقيل كلهم = علي قِـرّح افراس سراع ردودها
5) عيى عليها الله وفعل ابن عمها = يثني جواده يوم تثني جعودها
6) عيى علي عليا العلاطي محمد = علي سابق في الضيق تبري قعودها
7) ياشوف عيني يوم "ولد عطا" يحده = له طعنة "هدلا" وانا من شهودها
8) عليا ليا من حرفوا ذراع القنا = يحظِهم علي حوض المنايا قعودها
http://arabiclexicon.hawramani.com/%...8%D9%8E%D9%89/
معجم البلدان لياقوت الحموي




عطاء بن "عازم" بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن معاوية بن" عبادة " بن ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .



الفرزدق الهزائم التي مني بها العامريون في الجاهلية يقول الفرزدق : -

ويوم جعلنا الظل فيه لعامر ... مصممة تفأى شؤوالجماجم
فمنهن يوم للبريكين اذ ترى ... بنو عامر أن غانم كل سالم
ومنهن أذ أرخى طفيل بن مالك ... على قرزل رحلى ركوض الهزائم
ونحن ضربنا من شتير بن خالد ... على جبث تستقيه أم الجماجم

البريكين