ســؤال لأهــل العـلم عن سجود التلاوة ؟

[عز و فخر]

السلام عليكم

احب اول شي اقول ان قسم الاسلامي بالمنتدى يحضى بسمعه طيبه واهنيكم على حرصكم على الصحيح

من الاخبار فأصبح مكانا طيب للزوار ناهيك عن الاعضاء

فنعرف من هم في العمل اغلب وقتهم يقضونه هنا في هذا القسم وجزاكم الله خير



سؤالي هل اذا كـنت اسمع القرآن الكريم ووصل القارئ الى سجود التلاوة عليّ ان اسجد معه ام لا


واريد اعرف ضوابط واحكام سجود التلاوة مأجورين

[مافيك حيله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
سؤالي هل اذا كـنت اسمع القرآن الكريم ووصل القارئ الى سجود التلاوة عليّ ان اسجد معه ام لا؟
لا يجب عليك السجود
لأن السجود لا يجب على من يستمع للقران من الأذاعه أو المسجل
والله أعلم
ومن الطريف أن الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله تعالى _
سأله شخص هل أسجد للتلاوة أذا كنت أسمع المسجل ووصل القارىء الى سجود تلاوة؟
فأجاب _رحمه الله تعالى _ قال نعم أذا سجد المسجل فضحك الطلاب

[أحمد]

سؤالي هل اذا كـنت اسمع القرآن الكريم ووصل القارئ الى سجود التلاوة عليّ ان اسجد معه ام لا

الجواب :

لا يشرع السجود لعدم مشروعية الاقتداء .

والمعنى أن الصلاة خلف المذياع أو التلفاز لا تجوز

فيقاس عليها سجود التلاوة لأنها في نفس المعنى .

واريد اعرف ضوابط واحكام سجود التلاوة مأجورين

الجواب :

وفيه عدة مسائل -

الأولــى : عدد السجدات في القرآن 15 سجدة على الصحيح .

الثانــية : سجود التلاوة مستحب وليس بواجب .

الثالثــة : سجود التلاوة يشرع للقارئ والمستمع إذا سجد القارئ

أما إذا لم يسجد القارئ أو كان سامعا ولم يكن مستمعا فلا يشرع السجود.

الفرق بين السامع والمستمع -

أن المستمع هو المنصت الذي يتعمد الاستماع وله أجر على استماعه

أما السامع فهو الذي لا يتعمد الإنصات والاستماع .

الرابـــعة : سجود التلاوة يشرع في الصلاة للمنفرد والإمام

والمأموم إذا سجد إمامه .

الخامسة : اختلف العلماء فيه من حيث

هل هو صلاة فيأخذ أحكامها كالطهارة واستقبال القبلة وهذا رأي كثير من الفقهاء

أم هو ذكر وليس بصلاة فلا يأخذ أحكامها من طهارة وغيرها وهذا راي ابن باز وابن عثيمين

السادسة : الصحيح لا يشرع تكبير عند السجود أو بعده ولا تشهد أو تسليم

ما لم يكن في صلاة فيكبر للسجود وللرفع منه .

هذا ما تيسر واذا في سؤال فلتتفضل

[عز و فخر]

جزاكم الله خير على حسن الاجابة

ونفع الله بعلمكم