ومن ضمن الجزيرة العربية ؟

[مبارك عقيل العقيل]

الاحساء
أيام الصراع الصفوي البرتغالي من جهة والدولة العثمانية من جهة ٍ أخرى
============================


أحوال اقليم الأحساء
أثناء الحتلال العثماني ومابعده


ومن ضمن الجزيرة العربية

=================

المناطق والدويلات المتمثلة فى البصرة ،القطيف، والاحساء، والبحرين ،وقطر ،وعمان 0
وبما أن تلك الدويلات داخلة ضمن الصراع الصفوي والبرتقالي من طرف ، ومن طرف آخر الوجود العثماني الذى دخل الصراع لنفوذ على تلك المناطق ، فقط تأثرت تأثيرا مباشرا مما سببه ذلك الصراع من حروب بين الطرفين ، ونرى قبائل تلك المناطق تدخل الصراع لدفاع عن ممتلاكاتها تارة ، وتارة لمناصرت أحد الطرفين من ظلم يقع عليها وتدخل الصراع مباشرة لذود عن ممتلاكاتها0ومن أجل توضيح الرؤيا ، سوف يراني القارىء أنهج منهاج آخر فى تدوين هذه المرحلة عن من سبقوني فى تدوينها من المؤرخين الذين تطرقوا للاحتلال العثماني لاقليم الاحساء وماجاورها من مدن ،معتمدا بعد الله على المراجع ذات الشأن مثل المؤرخين الأتراك الذين عاصروا الحدث ، أو دونوا تاريخ دولتهم الدولة العثمانية 0وهناك أيضا من دون تاريخ اقليم الاحساء وأخذوا مصادرهم من الذين سبقوهم من اقليم نجد والاحساء أو من كتب ومخطوطات لم تقع بأيدينا ، ونقلوا لنا منها مايثري هذه المنطقة من أحداث 0وأتوخى الحذر فى نقلي لعلي أجد قايتي فى نقل تاريخ هذه المنطقة 0

00000000000000000000


دخول العثمانيون العراق
================
كانت العراق قبل دخول العثمانيين اليها ، تعاني من الاحتلال الصفوي المباشر من شمالها الى جنوبها 0وكانت بغداد هي مقر الحاكم الصفوي والمعين من قبل الشاه الصفوي 0
وبدخول العثمانيين فى بداية عام 1534م الموافق 941هجري انتزعوا بغداد والعراق الأوسط من يد الصفويين 0ويدخل السلطان سليمان بغداد فى أواخر عام 1534م معلن ضمها الى الممالك العثمانية فى العام نفسه بتاريخ 28/11/1534م الموافق 941هجري عندما قال المؤرخ 0
( دخل السلطان سليمان مدينة الخلفاء بغداد فى 28/ 11/1534م سنة 941هجري0 (1)
(ولما سمع السردار ابراهيم باشا اسرع فى المجىء الى بغداد ودخلها وبعد يوميين شرفها السلطان وضمها الى الممالك العثمانية وازال الظلم عن أهل السنة 0 وكان هذا الفتح سنة 941 هجري 0 (2)وظل الباد شاه فى بغداد مدة 4أشهر ،ويوم واحد وغادرها فى 1/4/ 1535 م الموافق942هجري)0 (3)
وقال الشاعر التركي الكبير فضولى البغدادي الذى يعيش فى هذه المدينة المصراع التالي باللغة التركية ، والذى معناه : "جاء الباد شاه الشهير الى برج الأولياء" ،ويشير به الشاعر الى تاريخ(941) هجري وهو مصراع من قصيدته الشهيرة ذات ال 70 بيتا التى استقبل بها السلطان مهديا له اياها 0ذهب االباد شاه فى الحال الى مرقد الامام الأعظم أبي حنيفة وزاره وأمر باعمار الأعظمية وفى هذه الأيام ذاتها انتقلت مدينتي الشيعة المقدستين ( كربلاء والنجف ) لحوزة العثمانيين واعتنى بهما كذلك لكونهما مقدستيين لدى السنة أيضا0 (4)
وبعد أن فتح كامل العراق الأوسط 0جاء الأمير راشد بن مغامس الى بغداد وقبل يد الخليفة 0 (5)
وعين راشدا حاكما على البصرة وقدم الأمير مانع فروض الطاعة والولاء للسلطان 0(6) و زار خلالها الحلة وشهريان ولورستان وواسط والجزائر والبصرة والقطيف 0(7)
وفى سنة 945هجري عرض حاكم البصرة راشد بن مغامس ومانع بن راشد والأمير محمد مفاتيح القلاع التى تحت امرتهم الى السلطان،
فكان عملهم مدعاة لسروره 0(8)
قلت :
بأن السنة التى عرض حاكم البصرة راشد بن مغامس ومانع بن راشد والأمير محمد مفاتيح القلاع التى تحت امرتهم الى السلطان 0
هى فى نفس السنة التى قدم بها راشد بن مغامس الى بغداد وتقبيل يد السلطان ، عندما دخل السلطان بغداد عام 941هجري الموافق 28/11/1534م 0
ومكث بها حتى 1/4/1535م الموافق 942هجري0 وبهذه الفترة سلم راشد بن مغامس مفاتيح القلاع وهى البصرة والقطيف التى زارها السلطان خلال مكوثه 0
وأما عام 945هجري هو عام تأسيس ايالة البصرة عندما قال :
وتأسست ايالة البصرة فى 24/7/ 1538 ، وارتبطت بها مناطق جنوب العراق ،الكويت ، الحسا ،قطيف ،نجد ، قطر ، بحرين ، عمان المتصالح وجبل شمر رأسا أو بقبول شيوخ العرب الحماية العثمانية 00 وهكذا تحقق انتشار وأسع على خليج البصرة 0 (9)

وتم التاسيس لايالة البصرة بعد موافقة شيوخ الاحساء ونجد وقطر والبحرين وعمان المتصالح وجبل شمر عام 945هجري ، بالاضافة الى البصرة والقطيف التى كانت تحت امرت راشد بن مغامس 0
وعندما كان السلطان فى بغداد عرض حاكم البصرة راشد ولاءه وطاعته كما ذكرنا ، ولكنه نقض عهده بعد اذ وأخلف وعده 0 فأوعز الى وزيره اياس باشا بوجوب اتخاذ مايقتص بحقه ، فجمع قواته وتحرك بها فى بداية سنة 953هجري الموافق 1546م ، وفى طريقه زار الروضة الرضية لفاتح خيبر 0وأثناء مسيره رفع آل قشعم راية التمرد 0 فمال عليهم وقضى على فتنتهم 0 ثم واصل سفره الى البصرة 0 ولما اللتحم بقوات رااشد لم تتمكن من الثبات أمامه وولت الأدبار 0 فدخل البصرة منصورا وشكر الله 0(10)
ويظهر لنا مؤرخ تلك الحقبة كلشن خلفا تمرد القبائل العربية على الدولة العثمانية ، وتتابعت الأحداث بعد تلك هذه الحادثة ، وتمردت القبائل العربية على السلطة العثمانية ومنها عندما قال كلشن خلفا :
وفى سنة 956هجري على صاحبها أفضل التحية الوافق عام 1549م 0 ثار الاعراب القاطنين فى البصرة وماجاورها وراحوا يقطعون الطرق ويشنون الغارات هنا وهناك حتى وصلت أخبارهم الى الاستانة 0
فصدرت الأوامر الى حافظ بغداد علي باشا ليتولى قيادة العساكر الذين سيتواردون اليه 0 كما وصدرت الأوامر الى ميرميران سيواس البلطجي محمد باشا ليتولى قيادة الانكشاريين ويسافر لمعاونة علي باشا كل واحد من جهه لاخضاع الاعراب الثائرين 0 وتحركت الجيوش نحوهم برا وبحرا بعد تجهيزهم بكل مايحتاجونه من أسلحة وغيرها حتى وصلوا واسطا وعسكروا فيها فاستقبلهم علي بك أمر البلدة المذكوره بالاجلال والتكريم وأصطحبهم نحو الجهه المقصودة ووصلت سفنهم الى الجزائر وكان حاكمها يسمى عليان 0 وسرت الرهبة الى قلوب السكان والأطراف ولاسيما سكان المدينة ثم اصطدموا بالاعراب الثائرين وقامت بينهما الحرب على قدم وساق ثم هبت نسائم الظفر بوجه العساكر التى أطبقت على الاعراب فمزقتهم وشتت جموعهم والحقت بهم خسائر جمه 0
ولكن الاعراب أعادوا الكرة ليلا وهجموا على المعسكر وفى هذه المرة صاروا هدفا لنيران المدفعية والبنادق ومع ذلك عادوا الهجوم فى اليوم الثاني وبعد حرب ضروس تفرق جمعهم وولوا الادبار 0
ولقد سبق أن بينا أن ابن عليان كان قد عرض ولائه على السلطان 0(11)
وفى سنة 957هجري الموافق 1550م أذعنوا للأمر الواقع وأعلنوا الخضوع والاستسلام 0 غير أن الاعراب القاطنين فى الأطراف بقوا على تمردهم وعصيانهم ، ولما سار العسكر نحوهم وجدوهم قد تحصنوا ببعض القلاع التى أحكموا تحصينها لمثل هذا اليوم وعندئذ لم يرى القائد الفائدة من تعقبهم واضطر الى العودة نحو بغداد 0(12)
وكان محي الدين بيري رئيس ، لام المسلمين الذين يتعاونون مع البرتقاليين عندما زار امارات عمان ، وقطر، والبحرين فى عام 1552 م الموافق 960هجري وحصل على اعتراف منهم بتابعيتهم للعثمانية ، وكان اعتبار العثمانية متبوعا فى هذه المناطق ، يعتبر اسميا فقط 0 (13)

=======================================
المراجع:

(1) تاريخ الدولة العثمانية 0 لمؤلفه : يلماز أوزتونا طبعة استانبول تركيا0 المجلد الأول 0 صفحة 341 0
(2)[size=2] كتاب كلشن خلفا 0تأليف : نظمي زاده مرتضى أفندي0نقله الى العربية موى كاظم نورس عضو جمعية المؤلفين ساعد المجمع العلمي العراقي على نشره صفحة 199 0
(3) تاريخ الدولة العثمانية 0 لمؤلفه : يلماز أوزتونا طبعة استانبول تركيا0 المجلد الأول 0 صفحة 341 0
(4) نفس المصدر صفحة 341 0
(5) نفس المصدر صفحة 341
(6) كتاب كلشن خلفا 0 صفحة 199 0
(7)(8) كتاب كلشن خلفا 0 صفحة 199 0
(9) كتاب تاريخ الدولة العثمانية 0صفحة 343 0
(10) كلشن خلفا 0 صفحة 201 0
(11) كلشن خلفا صفحة 202_203 0
(12) نفس المصدر صفحة 203 0
(13) كتاب تاريخ الدولة العثمانية صفحة333 0

[مبارك عقيل العقيل]

حوادث
================
تعتبر هذه الحوادث مهمة فى تاريخ احتلال العثمانيين للعراق ، وازاحة الاحتلال الصفوي عنها 0
ولكن مالبثت حتى عادت القبائل العراقية بالتمرد على السلطة العثمانية 0

ومن هذه الحوادث القبلية
----------------

1_ نقض راشد بن مغامس عهده فى عام 953هجري 0 فأوعز الى وزيره اياس باشا بوجوب اتخاذ مايقتص بحقه ، فجمع قواته وتحرك بها فى بداية سنة 953 وفى طريقه زار الروضة الرضية لفاتح خيبر 0وأثناء مسيره رفع آل قشعم راية التمرد 0 فمال عليهم وقضى على فتنتهم 0 ثم واصل سفره الى البصرة 0 ولما اللتحم بقوات رااشد لم تتمكن من الثبات أمامه وولت الأدبار 0 فدخل البصرة منصورا وشكر الله 0 (1)

2_ فى نفس السنة رفع شيخ آل قشعم راية التمرد على السلطة العثمانية وقد قضى على تمرده من قبل السلطة العثمانية 0 (2)

3_ وفى سنة 956هجري على صاحبها أفضل التحية 0 ثار الاعراب القاطنين فى البصرة وماجاورها وراحوا يقطعون الطرق ويشنون الغارات هنا وهناك حتى وصلت أخبارهم الى الاستانة 0
فصدرت الأوامر الى حافظ بغداد علي باشا ليتولى قيادة العساكر الذين سيتواردون اليه 0 كما وصدرت الأوامر الى ميرميران سيواس البلطجي محمد باشا ليتولى قيادة الانكشاريين ويسافر لمعاونة علي باشا كل واحد من جهه لاخضاع الاعراب الثائرين 0 وتحركت الجيوش نحوهم برا وبحرا بعد تجهيزهم بكل مايحتاجونه من أسلحة وغيرها حتى وصلوا واسطا وعسكروا فيها فاستقبلهم علي بك أمر البلدة المذكوره بالاجلال والتكريم وأصطحبهم نحو الجهه المقصودة ووصلت سفنهم الى الجزائر وكان حاكمها يسمى عليان 0 وسرت الرهبة الى قلوب السكان والأطراف ولاسيما سكان المدينة ثم اصطدموا بالاعراب الثائرين وقامت بينهما الحرب على قدم وساق ثم هبت نسائم الظفر بوجه العساكر التى أطبقت على الاعراب فمزقتهم وشتت جموعهم والحقت بهم خسائر جمه 0
ولكن الاعراب أعادوا الكرة ليلا وهجموا على المعسكر وفى هذه المرة صاروا هدفا لنيران المدفعية والبنادق ومع ذلك عادوا الهجوم فى اليوم الثاني وبعد حرب ضروس تفرق جمعهم وولوا الادبار 0 (3)

(4) حملة بيري رئيس عام 960هجري _ 1552م زار بيري رئيس كل من امارات عمان ، وقطر ، وبحرين وحصل على اعتراف منهم بتابعيتهم للعثمانية 0 وكان اعتبار العثمانية متبوعا فى هذه المناطق ، ويعتبر اسميا فقط 0(4)

(5) عين والي القطيف اللواء البحري مراد رئيس عام 1552م _ 960هجري لقيادة الهند مكان بيري رئيس 0 (5)

(6) وفى عام 1553م _961هجري وكلت قيادة الهند الى سيدي علي رئيس 0(6)

(7) كان حاكم الجزائر يسمى عليان (7) و بأنه عرض ولاءه على السلطان كما بينا (8) ولكن وأعلن العصيان هو ومن تبعه من الاعراب عام 975هجري الموافق 1567م فى بعض الجهات التابعة للبصرة 0(9)


6_ وفى تلك الظروف التى كانت تسودها الفوضى برز فى السماوة ومايليها الشخص المدعو سلمان شيخ الخزاعل ورفع راية العصيان وخلع الطاعة وثار على الحكم وتعرض لأبناء السبيل وقطع الطرق وصار يتنقل هنا وهناك وبين الأهوار والأجام فأمر الباشا بارسال حملة عسكرية لتأديبه 0وانهزم نحو الديار الايرانية 0(10)

7_ كان درويش علي باشا نقل من حاكمية الحسا والبصرة (11)0

8_ احتلال الصفويين بغداد
======
ولعل أهم حدث هنا هو حدث احتلال بغداد من قبل الدولة الصفوية اثر الخيانة من القائد العثماني عام 1034هجري _1624م 0
عندما قال :
استولى الصفويين على بغداد بعد حصار دام ثلاثة أشهر وفى ليلة 11_ 12 / 1 / 1624م _ 1034هجري فتح الباب لشاه ليلا بصورة سرية درويش محمد بك
وبهذا سيطرت الدولة الصفوية على بغداد وماجاورها من مدن مثل الموصل وكركوك حتى استردوها العثمانيين عام 1638م _ 1048هجري بعد معارك دامية بين الصفويين والعثمانيين استمرت خمسة عشر عاما ، تم بها استبعاد العثمانيين عن العراق 0(12)


9_ تواردت أخبار من البصرة فى سنة 1064 يتذمرون من أعمال حسين باشا الذى استعمل القسوة والقدر فى معاملتهم 0 وقد التجأوا الى حاكم الاحسا 0(13)

9_ كانت القوات العثمانية سنة 1077هجري تريد محاربة المتمرد على السلطة حسين باشا وأثناء مرورها تصدى لهم أحد شيوخ عشيرة المنتفق المسمى شيخ عثمان مع أتباعه 0(14)

10_ سنة 1089 وفى هذه الأيام تصدت قبيلة بني لام للمسافرين وقطعوا الطرق قرب الحويزة (15)0

11_ سنة 1102 احتل البصرة الشيخ مانع شيخ المنتفق وعشيرته 0وكان شيخ المنتفق يتولى الحكم على البصرة قهرا وتمردا 0(16)

12_ والى بغداد انشغل بمطاردة المتمردين من الاعراب ، ثم أن جماعة من عشيرة شمر يبلغ عددهم الثلاثمائة رجل يعيثون فسادا حوالي نهر عسى فأنعطف الوالى نحوهم وقتل البعض وأسر البعض الاخر وشرد الباقين 0(17)

13_ ثار اعراب بني لام بأطراف مندلي وقطعوا الطريق 0 وتغلب عليهم الوزير 0(18)

14_ سيطر حاكم الحويزة فرج الله على البصرة عام 1110 وتمكن من اخراج العربان منها من غير حرب 0(19)

15_ الشيخ مانع شيخ المنتفق بعد ماكان يحكم البصرة وملحقاتها أخرجه منها حاكم الحويزة واستولى عليها 0
وكان قد استولى على الولاية المذكورة الشيخ مانع فى أواخر 1106وسلمها الى الايرانيين فى شهر رمضان 1108 وفى شهر رمضان من سنة 1112 استرجعت منهم 0(20)

16_ أن سلمان بن عباس الخزعلي ترأس العشائر المنحرفة عن الطاعة وهجم بهم على عدة مناطق 0(21)

17_ وفى أواسط سنة 1116 وردت الأخبار بأن المسافري بواسطة الأكلاك مابين الموصل وبغداد يتعرضون للغزو والنهب من قبل العشائر المقيمة على ضفاف دجله ولا سيما عشائر الشهوان والغرير
وبعد انكساره نصبت عليهم الدولة شيخا جديدا وعاد الوالى الى بغداد 0(22)

18_ وفى أواخر السنة المذكورة رفع أعراب بني لام راية التمرد والعصيان وراحوا يشنون الغارات ويقطعون الطرق على عباد الله 0 ولما كانت هذه العشيرة تقع على الحدود مابين العراق والعجم ورعايا كلا الدولتين يتعرضون للأعتداء 0(23)

19_ ولما دخلت سنة 1118 خرجت عشائر شمر عن الطاعة 0 وتمردت عشيرة غزيه التابعة لشيوخ آل قشعم 0(24)

20_ 1119 تمرد قبيلة زبيد 0 وفيها كان شيخ المنتفق مغامس بن مانع قد بدرت منه مايدل على التمرد 0(25)

==============
----------------------------------------------
المراجع :

(1) كلشن خلفا صفحة 201 0
(2) نفسه صفحة 201 0
(3) نفسه صفحة 202 0
(4) تاريخ الدولة العثمانية صفحة 333 0
(5) نفس المصدر ص 334 0
(6) نفس المصدر ص 334 0

[مبارك عقيل العقيل]

الاحساء
أيام الصراع الصفوي البرتغالي من جهة والدولة العثمانية من جهة ٍ أخرى
============================
وفى خضم هذه الأحداث مجتمعة التى توالت على الدولة العثمانية نرى بأن الاحساء وقبائلها فى منأى عن تلك الأحداث أثناء الاحتلال العثماني للمنطقة الواقعة مابين القطيف والبصرة التى يتولى الحكم فيها رأشد بن مغامس 0
الا أن الاحساء تدخل فى التبعية لدولة العثمانية عندما قال :
حملة بيري رئيس عام 960هجري _ 1552م زار بيري رئيس كل من امارات عمان ، وقطر ، وبحرين وحصل على اعتراف منهم بتابعيتهم للعثمانية 0 وكان اعتبار العثمانية متبوعا فى هذه المناطق ، ويعتبر اسميا فقط 0(4)
وتعتبر التبعية للاحساء اسميا فقط ، وترجع لايالة البصرة من خلال والى البصرة والقطيف عندما قال :
عين والي القطيف اللواء البحري مراد رئيس عام 1552م _ 960هجري لقيادة الهند مكان بيري رئيس 0 (5)
وهنا تتضح الرؤيا بأن الاحساء (عاصمة البحرين) لم تكن من ضمن ملك راشد بن مغامس ، عندما سلم ممتلاكاته لدولة العثمانية ، وبعد زيارة بيري رئيس الى البحرين والتى عاصمتها الاحساء ولم يقصد البحرين الحالية والتى كانت تسمى فى مامضى بجزيرة آوال وجزيرة آوال كانت جزيرة تابعة للبحرين أو الخط ، والبحرين وبموافقة شيوخها فى الاحساء أصبحت تابعة لدولة العثمانية 0وتعتبر التبعية اسميه فقط 0
بدليل قول مؤرخ الاحساء محمد آل عبدالقادر عندما استولى آل حميد على الاحساء لم يجدوا جيشا عثمانيا ، بل وجدوا الآتي :
وعلى أثر ذلك ثار آل حميد على ولاة الترك العثمانين وطردوهم من الاحساء ،
وأخرجوا من فيها من الحامية العسكرية ، واستولوا عليها 0

وأيضا يعزز هذا القول ابن لعبون فى تاريخة عندما قال :
استولوا على الأحساء والقطيف سنة ثمانين بعد الالف مقدمهم براك ولد غرير جد ابي غرير وأجلوا عنه نواب الروم , وقد ذكر تاريخ ولايتهم أدباء القطيف المسمى بالخط 0

قلت :وهنا يتضح قول المؤرخ العثماني بأن بأن البحرين وبموافقة شيوخها كانت تتبع الدولة العثمانية اسميا فقط ، ومن يمثلها فى عاصمتها الاحساء هم نواب كما قال ابن لعبون أو كما قال محمد عبدالقادر حامية عسكرية لحماية الممثل العثماني وتعتبر رمزيه ، وحين استلاء آل حميد لم يواجهوا أى صعبوبة فى اجلائها عن الاحساء حتى انهم أعادوا القطيف من يد راشد بن مغامس 0
بعكس البصرة والقطيف التى تقع تحت الاحتلال المباشر لدولة العثمانية ، ولم يقول تبعيتها اسميه كما حصل مع الاحساء 0
وعينت الدولة العثمانية ولاة على البصرة والقطيف ، بينما لم تعين والي على الاحساء كما فعلت مع البصرة والقطيف بل اكتفت بتابعية الاحساء الى ايالة البصرة ويمثلها فى ذلك والي القطيف 0وهنا تعتبر التابعية اسمية كما ذكرها المؤرخ العثماني ، وليست التابعية المطلقة كما هي حالة البصرة والقطيف 0

وكما أن بعض المؤرخين العرب ذكروا ذلك ومنهم الشيخ عبدالقادر الجزيري فى كتاب الدرر الفوائد المنظمة 0
عندما قال :
سلطان الشرق الشيخ راشد بن مغامس بن صقر بن محمد بن فضل ، سلطان البصرة والحساء والقطيف ، حج فى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ، فى ولاية الأمير تنم بن مغلباي على الحج فى نحو خمسة الآف نفس على رواحل ، ونزل الأبطح 0
وكانت ولايته على الشرق فى عام احدى وثلاثين وتسعماية ، فاستقل بالبصرة واستعان به بنو جبر لضعف حالهم ، فقوي عليهم ، وأخذ منهم الحسا والقطيف وأعمالها 0وذلك لما استولى الأعداء الفرنج المخذولون على بلادهما 0وقتلوا سلطانهم الشيخ مقرن بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري فى سنة سبع وعشرين وتسمائة 0 ثم وليها بعده عمه علي بن أجود نحو شهر ، فأخذها منه ابن أخيه ناصر بن محمد بن أجود ، فأقام ثلاث سنين وأعطاها بيعا لقطن بن علي بن هلال بن زامل ، فأقام فيها نحو سنه ، ثم مات فخلفه ولده ثم عجز عنها ودفها لغصيب بن زامل بن هلال فأقام بها نحو من سبعة أشهر 0فأخذها منه بالحرب الشيخ راشد بن مغامس صاحب الترجمة 0 وولى البصرة لأخيه محمد ، وأقام هو بالحسا والقطيف 0
وحج ولده أيضا فى نحو العشرة الآف من أهل البصرة وغيرها 0 انتهى 0(1)

لقد وقع الجزيري فى الخلط والتناقض بهذه الرواية ، ولقد أدخل الجزيري فى هذه المقالة عدة نصوص تاريخية فى نص واحد 0

1_ سلطان الشرق الشيخ راشد بن مغامس بن صقر بن محمد بن فضل ، سلطان البصرة والحساء والقطيف ، حج فى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ، فى ولاية الأمير تنم بن مغلباي على الحج فى نحو خمسة الآف نفس على رواحل ، ونزل الأبطح 0
2_ وكانت ولايته على الشرق فى عام احدى وثلاثين وتسعماية ، فاستقل بالبصرة 0
3_ واستعان به بنو جبر لضعف حالهم ، فقوي عليهم ، وأخذ منهم الحسا والقطيف وأعمالها 0
4_ 0وذلك لما استولى الأعداء الفرنج المخذولون على بلادهما 0
5_ 0وقتلوا سلطانهم الشيخ مقرن بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري فى سنة سبع وعشرين وتسمائة 0
6_ ثم وليها بعده عمه علي بن أجود نحو شهر 0
7_ فأخذها منه ابن أخيه ناصر بن محمد بن أجود ، فأقام ثلاث سنين 0
8_ وأعطاها بيعا لقطن بن علي بن هلال بن زامل ، فأقام فيها نحو سنه ، ثم مات فخلفه ولده ثم عجز عنها 0
9_ ودفها لغصيب بن زامل بن هلال فأقام بها نحو من سبعة أشهر 0
10_ 0فأخذها منه بالحرب الشيخ راشد بن مغامس صاحب الترجمة 0 وولى البصرة لأخيه محمد ، وأقام هو بالحسا والقطيف 0
11_ وحج ولده أيضا فى نحو العشرة الآف من أهل البصرة وغيرها 0

وتتضح مواطن التناقض فى رواية الجزيري ومنها على سبيل المثال الآتي :

1_ كيف يأخذ راشد بن مغامس الاحساء من بنو جبر وهو من يقول :
وذلك لما استولى الأعداء الفرنج المخذولون على بلادهما 0وقتلوا سلطانهم الشيخ مقرن بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري فى سنة سبع وعشرين وتسمائة 0
ومعنى كلامه بأن من استولى على الاحساء وقتلوا أميره مقرن هم البرتقاليون 0
وليس راشد بن مغامس هو من استولى على الاحساء فى أيام الجبريين 0 والأولى أن يأخذها من البرتقاليون وليس من آل جبر 0

2_ وكانت ولايته على الشرق فى عام احدى وثلاثين وتسعماية ، فاستقل بالبصرة 0

أى أن راشد بن مغامس كانت ولايته على البصرة عام 931هجري 0 وحج فى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ، فى ولاية الأمير تنم بن مغلباي على الحج فى نحو خمسة الآف نفس على رواحل ، ونزل الأبطح 0أى بعد عاميين على ولايته للبصرة 0

3_ واستعان به بنو جبر لضعف حالهم ، فقوي عليهم ، وأخذ منهم الحسا والقطيف وأعمالها 0

ولعل المراد هنا استلاء راشد بن مغامس على القطيف فقط بمساعدة الصفويين وظل حاكما للبصرة والقطيف و تابعا لهم ، كما ذكروا المؤرخيين العثمانيين عندما سلم راشد بن مغامس القلاع التى بحوزته الى السلطان 0ومما يدل على أن البرتغاليين أيضا لم يحتلوا الاحساء احتلالا مباشرا وفعليا 0

وتتضح من بقية كلامة بأن آل جبر كانوا يتنازعون على الامارة فى الاحساء ، وكانت القطيف لاتذكر فى نزاعهم 0

مما يدوعنا الى الرجوع لكلام المؤرخين العثمانيون عندما قالوا بأن سلطة العثمانيين على البصرة والقطيف سلطة فعلية ، بينما يقولون بأن سلطة العثمانيين على الاحساء سلطة اسميه فقط 0والدليل بما قاله الجزيري نفسه بأن آل جبر ظلوا يتنازعون السلطة بينهم عندما قال :
6_ ثم وليها بعده عمه علي بن أجود نحو شهر 0
7_ فأخذها منه ابن أخيه ناصر بن محمد بن أجود ، فأقام ثلاث سنين 0
8_ وأعطاها بيعا لقطن بن علي بن هلال بن زامل ، فأقام فيها نحو سنه ثم مات،
9_ فخلفه ولده ثم عجز عنها 0
10_ ودفها لغصيب بن زامل بن هلال فأقام بها نحو من سبعة أشهر 0

كان السلطان قتل من قبل البرتقاليين عام 927هجري عندما قال الجزيري :

وقتلوا سلطانهم الشيخ مقرن بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري فى سنة سبع وعشرين وتسمائة 0
وظلت الاسرة الجبرية تتنازع السلطة على الاحساء 0
مدة ٍ من الزمن تفوق السنة التى يفترض بأن راشد بن مغامس استولى على الاحساء من الجبريين وهي عام 931هجري 0
عندما قال :
سلطان الشرق الشيخ راشد بن مغامس بن صقر بن محمد بن فضل ، سلطان البصرة والحساء والقطيف ، حج فى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة ، فى ولاية الأمير تنم بن مغلباي على الحج فى نحو خمسة الآف نفس على رواحل ، ونزل الأبطح 0وكانت ولايته على الشرق فى عام احدى وثلاثين وتسعماية ، فاستقل بالبصرة 0
وقد يكون استقل أحد الجبريين عن الامارة فى الاحساء وأخذ القطيف و يكون هو الجانب الذى استعان براشد بن مغامس ولضعف قواته طلب و استعان بأمير البصرة راشد بن مغامس و استولى عليها راشد بن مغامس 0والأولى أن يقول راشد بن مغامس سلطان البصرة والقطيف 0
وأما بقوله أن الاحساء استولى عليها راشد بن مغامس ، هنا مكمن الخطأ بدليل أن الأمراء الجبريين بسبب الخلاف ظلوا يتصارعون على الامارة ، ربما حتى بعد أن حج راشد بن مغامس 0 وأيضا بتقاضيه عن البرتقاليين عندما قال : 0وذلك لما استولى الأعداء الفرنج المخذولون على بلادهما 0
1_ نرى ولايته على الشرق كانت عام 931هجري 00 وبعد ولايته بعامين حج أى عام ثلاثة وثلاثين وتسعمائة 0
وكان النزاع قائما بين الجبريين ربما بعد أن حج راشد بن مغامس عام 933هجري واليك المدة التى تنازع بها الجبريين على الاحساء بعد قتل السلطان مقرن بن زامل الجبري 0
1_ ثم وليها بعده عمه علي بن أجود نحو شهر 0
2_ فأخذها منه ابن أخيه ناصر بن محمد بن أجود ، فأقام ثلاث سنين 0
3_ وأعطاها بيعا لقطن بن علي بن هلال بن زامل ، فأقام فيها نحو سنه ثم مات،
4_ فخلفه ولده ثم عجز عنها 0
5_ ودفها لغصيب بن زامل بن هلال فأقام بها نحو من سبعة أشهر 0

وهي أربع سنوات وثمانية شهور مع مدة ٍ غير معلومة للحاكم الرابع 00 أربع سنوات وثمانية أشهر + سنة 927 = 931 وثمانية شهور + المده للحاكم الرابع الذى لم يذكر اسمه الجزيري 0
وهي مدة ٍ تفوق ولايت راشد على الشرق والتى كانت عام 931هجري 0 وتبقى القطيف هي المقصود ، بحيث انها كانت خارج صراع الجبريين على السلطة التى كانت فى الاحساء

[مبارك عقيل العقيل]

الاختلاف على من هو مؤسس الامارة الجبرية
--------------------------------------------
ويبدو بأن المؤرخين الذين نقلوا لنا أخبار الدولة الجبرية ، اختلفوا على مؤسس هذه الدولة ، وعلى من هم أبناءه الذين تناوبواعلى السلطة بعد موته 0

(0)

قال المقريزي في كتابه ((السلوك لمعرفة دول الملوك )) في حوادث سنة خمس وثمانين وسبعمائه اي سنة 785 هـ مانصه (( وفي سادس عشرينه: وأن حاج العراق أخبروا بأن حاج شيراز والبصرة والحسا خرج عليهم قريش ابن أخي زامل في ثمانية آلاف نفس، فأخذوا ما معهم من اللؤلؤ وغيره - وكان شيئا له مبلغ عظيم - وقتلوا منهم خلقاً كثير. فرد من بقي منهم ماشياً عاريا، وقدم بعضهم إلى مكة كذلك صحبة حاج بغداد. وأن ركب العراق جبى منهم عشرون ألف دينارا عراقية، حسابا عن كل جمل خمسة دنانير، حتى أمكنهم التوجه إلى مكة)



(1)


قال السخاوى :

أجود بن زامل العقيلي الجبرى نسبة لجد اسمه جبر ، ولذا يقال له ولطائفته بنو جبر النجدي الأصل المالكي مولده ببادية الحسا والقطيف من الشرق فى رمضان سنة احدى وعشرين وثمان مئة وقام أخوه سيف على آخر ولاة الجراونة بقايا القرامطة حين رام قتله ، وكان الظفر لسيف بحيث قتله وانتزع البلاد المشار اليها وملكها ، وسار فيها بالعدل فدان له أهلها ، ولما مات خلفه أخوه هذا بل اتسعت له مملكته بحيث ملك البحرين وعمان ثم قام حتى انتزع مملكة هرموز 0
الى آخر النص0 (1)

(2)

وقال أحمد بن ماجد فى كتابه " الفوائد فى أصول البحر والقواعد "

جزيرة أوال وهي فى تاريخ الكتاب لأجود بن زامل ابن حصين العامري أعطاه لها هي والقطيف السلطان سرغل ابن نور شاه وقد أخذها عام ثمانين وثمان مئة 0
وقد أخذ ولده سيف بن زامل عمان من شهاب بن نبهان بالسيف على سليمان بن سليمان بن نبهان فى عام ثلاث وتسعين وثمان مئة 0

(3)


"وفى كتاب نزهة المشتاق"

قال : أن زامل بن جبر العقيلي العامري من الاحساء غزا بوادى زعب والعوازم وهم على اللهابة سنة 879هجري 0

(4)

وقال ابن بسام :

وفى سنة 851هجري غزا زامل بن جبر العقيلي العامري ملك الاحساء والقطيف ومعه جنود عظيمة من البادية والحاضرة وقصد الخرج وصبح الدواسر وعايذ على الخرج 0

(5)

وقال ابن عبدالقادر:

أجود بن زامل رحمه الله تعالى ، ولم نقف على تاريخ وفاته ، وذكروا أن له ثلاثة من الولد ، وهم مقرن ، وسيف ، وزامل 0

(7)

وقال ابن لعبون :

وكان للجبور المذكورين دولة ورياسة بادية وحاضرة فى الاحساء والقطيف وعمان وتلك النواحي ومعضمها فى القرن التاسع وأشهرهم فى الرياسة والملك والسخاء والجود أجود بن زامل الجبري العقيلي كان له صيت عظيم هو وبنوه زامل وسيف 0

(8)

عندما قال الغزي :

صالح بن سيف بن الحسين السلطان ابن السلطان تملك بلاد بني جبر ، كان من بيت السلطنة هو وأبوه وجده وهو خال السلطان مقرن ، وقد وقع بينهما وقعة عظيمة تشهد لصالح بالشجاعة التى لا توصف فانه كر على مقرن وعسكره ، وكانوا جما غفيرا ، بنفسه وكان خارج لصلاة الجمعة لا أهبة معه ولا سلاح فكسرهم ثم كان الحرب بينهم سجالا الى أن توفى قدم الى دمشق فى سنة سبع وعشرين وتسع مئة وأخذ عن علمائها منهم شيخ الاسلام الجد سمع عليه جانبا من البخاري وحضر دروس شيخ الاسلام الوالد واستجاز منهما فأجازاه ، وكان فى قدمته تلك الى دمشق متسترا بها مختفيا غير منتسب الى سلطنة وسمى نفسه اذ ذاك عبدالرحيم ثم حج وعاد الى بلاده وكان مالكي المذهب ، فقيها متبحرا فى الفقه والحديث وله مشاركة جيدة فى الاصول والنحو وكان محبا للعلماء والصلحاء شجاعا مقداما عادلا فى ملكه صالحا كأسمه مات رحمه الله تعالى فى سنة ثلاثين أو احدى وثلاثين وتسع مئة ببلاده 0 (1)

لقد أثار السخاوي فى هذا النص نقطتين مهمتين :

1_ عندما قال السخاوي :أجود بن زامل العقيلي الجبرى نسبة لجد اسمه جبر ، ولذا يقال له ولطائفته بنو جبر النجدي الأصل المالكي مولده ببادية الحسا والقطيف من الشرق فى رمضان سنة احدى وعشرين وثمان مئة 0

قلت :: لقد أعطانا دليل على أن هذه الاسرة كانت تسكن ببادية الاحساء والقطيف من الشرق ، وبادية الاحساء والقطيف من الشرق قد تمتد الى مابين البصرة والقطيف وتعتبر الشمالي الشرقي ، ومعنى هذا بأنه ابن قبيلة بدوية لم يسبق لهذه القبيلة أن سكنت المدن والدليل بأنه ولد ببادية الشرق 0
رأيت البدو آل حميد لماتولوا احدثوا في الخط ظلما
أتى تاريخهم لما تولواوقانا الله شرهم طغى الما

قلت : ويزيدها تأكيدا عندما قال :

وقام أخوه سيف على آخر ولاة الجراونة بقايا القرامطة حين رام قتله ، وكان الظفر لسيف بحيث قتله وانتزع البلاد المشار اليها وملكها0وهنا يتحدث عن قبيلة الجبريين بأنهم انتزعوا الحكم من الجروانيين أول مرة ويحكمونها بقيادة سيف وأجود ، وهنا ليس لبني عقيل بن كعب حضور فى هذا النص ولو كان لهم حضور لقال أعادوا حكمهم الداثر 0

قلت :فى هذا النص والنصوص التى بعده لم يتكلموا عن اعادة حكم قديم لبني عقيل بن كعب قد غاب عن مسرح الحدث لخلاف ما ردحا من الزمن ثم أعيد على يد نفس الاسرة أو القبيلة نفسها 0
وهنا اشارة واضحة بأن بني عقيل بن كعب وأمارائهم العصفوريين قد غابوا تماما عن الحدث مابين سعيد مغامس بن رميثة القرمطيو الجروانين الذين انتزع سيف الجبري منهم حكم الاحساء 0
وأيضا هناك اشارات بأنه دارة حرب فى نجد و تسمى هذه الحرب بنجد الدم عام 780 هذا مقاله شعيب الدوسري فى كتابه امتاع السامر ، وقد دارت رحاها على العصفوريين وقبيلتهم بني عقيل بن كعب وبسببها طردوا من الاحساء وذهبوا الى بيشه ومن ثم تمت مطاردتهم فى بيشه وذهبوا بني عقيل بن كعب الى اخوتهم فى العراق 0

يقول محمد أحمد السديري فى احدى قصائده والمسماه بالملحمة الزائدية :

118) دار خذوها بالمراهيف عنوه 000 وهم نورها الساطع ينير ضياه
119) بني عقيل أخلو مغاني ديارهم 000 بعد دمهم بأرض العقيق سقاه
120) من غلمة ٍ ماباعو العز والشرف 000 يوم الردي فعل الجميل نساه
121) تشهد مشاريف اليمامه بفعلهم 0 000 فعل ٍ تعد العالمين ثناه

ولقد حكم البحرين الجروانيين:

ويقول أحمد بن حجر العسقلاني :
ابراهيم بن ناصر بن جروان المالكي من بني مالك بطن من قريش 0 انتزع جده جروان الملك من سعيد بن مغامس بن سليمان ابن رميثة القرمطي فى سنة 705هجري وحكم فى بلاد البحرين كلها ثم مات قام ولده ناصر مقامه ثم قام ابراهيم مقام ابيه 0 وكان موجودا فى العشرين وثمان مئة 0

قلت : وهذه دلالة على أن بنو عقيل بن كعب لم يكونوا فى هذه المنطقة وأقصد نجد والاحساء 0
بل هناك قبيلة بدوية تترغب هذه الأحداث عن بعد متمثلة فى امرآئها الجبر حتى حانت الفرصة لمحاربة الجروانيين وأخذ السلطة منهم على البحرين 0
واسم العقيلي الذى جاء مرادفا لبني جبر ليس المقصود به عقيل بن كعب بل عقيل بن عامر 0

واليك هذاالمصدر:- نهاية الأرب في فنون الأدب النويري

1_ وأما عامر بن كلاب فمنه أربع قبائل لصلبه: وهم بنو الأصمّ، وهم قليل، وبنو كعب وهو البيت من عامر بن كلاب وطريف بن عامر وعقيل بن عامر. فأعقب كعب بن عامر من الوحيد: وهو عامر بن كعب، من أفخاذه: خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب، منه أمّ البنين بنت حزام بن خالد المذكور زوج عليّ بن أبي طالب، وهي لأأمّ ابنه العباس السقّاء؛ عرف بذلك لأنه سقى الحسين الماء بكربلا.
وأما ربيعة بن كلاب فمنه ثلاثة أفخاذ لصلبه: وهم بُجير وعُبيد ونفيل أبو نمير.


2_ ويقول ابن ماكولا ص499 ماهذا نصه :

وثاء معجمة بثلاث فهو عثام بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد عامر بن كعب بن عامر بن كلاب العامري الوحيدي

[مبارك عقيل العقيل]

ال جبر 000 ال حميد