 |
26-09-2015, 01:00 PM
|
رقم المشاركة : 11
|
|
عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا فقال :
( اللهمّ بارك لنا في مَكّتِنا ،
اللهمّ بارك لنا في مدينتنا ،
اللهمّ بارك لنا في شامنا ،
و بارك لنا في صاعنا ،
و بارك لنا في مُدّنا .
فقال رجل : يا رسول الله !
و في عراقنا .
فأعرض عنه ، فردّدّها ثلاثا ،
كلّ ذلك يقول الرجل : و في عراقنا فيُعرض عنه ،
فقال : بها الزلازل و الفتن ، و فيها يطلع قرن الشّيطان ) .
* قال العلاّمة الألباني رحمه الله :
وإنما أفضت في تخريج هذا الحديث
الصحيح وذكر طرقه وبعض ألفاظه ،
لأن بعض المبتدعة المحاربين للسنة والمنحرفين عن التوحيد يطعنون في الإمام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ،
ويحملون الحديث عليه باعتباره من بلاد « نجد » المعروفة اليوم بهذا الاسم ، وجهلوا أو تجاهلوا أنها ليست هي المقصودة بهذا الحديث ،
وإنما هي « العراق » كما دل عليه أكثر طرق الحديث ، وبذلك قال العلماء قديما كالإمام الخطابي وابن حجر العسقلاني وغيرهم ... اهـ
_ انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها
رقم الحديث 2246
( 5 / 302 - 305 ) .
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
30-09-2015, 02:15 PM
|
رقم المشاركة : 12
|
|
كتب الشيخ عبد الحميد ابن باديس
رحمه الله سلسلة مقالات بعنوان
( من هم الوهابيون ؟
ما هي حكومتهم ؟
ما هي غايتهم السياسية ؟
ما هو مذهبهم ؟ ) ،
« وصار من يُريد معرفتهم لا يجد لها موردا إلا كتب خصومهم الذين ما كتب أكثرهم
إلا تحت تأثير السياسة التركية التي
كانت تخشى من نجاح الوهابيين نهضة العرب كافة .
وأقلهم من كتب عن حسن قصد من غير استقلال في الفهم ولا تثبت في النقل فلم تسلم كتابته في الغالب من الخطأ والتحريف .
وأنَّى تُعرف الحقائق من مثل هاته الكتب أو تلك ، أم كيف تُؤخذ حقيقة قوم من كتب خصومهم ، ولا سيما إذا كانوا مثل الصِنفين المذكورين » .
نشرها في جريدة " النجاح "
( الأعداد 179 و 180 و 181 ،
أكتوبر / نوفمبر 1924 م ) .
_ الآثار ( 5 / 23 – 24 ) .
وقال أيضا رحمه الله :
« قام الشيخ محمد [ بن ] عبد الوهاب بدعوة دينية ،
فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ :
" الوهابيين " .
لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛
فإن أتباع النجديين كانوا قبله ،
ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛
يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ،
ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛
فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب
والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ،
ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ،
ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي
من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين .
لم تكن هاته الغاية التي رمى إليها بالقريبة المنال ولا السهلة السبل ،
فإن البدع والخرافات باضت وفرخت في العقول ، وانتشرت في سائر الطوائف وجميع الطبقات على تعاقب الأجيال
في العصور الطوال ؛
يشب عليها الصغير ،
ويشيب عليها الكبير ،
أقام لها إبليس من جنده من الجن والإنس أعوانا وأنصارا ،
وحراسا كبارا من زنادقة منافقين ،
ومعمَّمين جامدين محرفين ،
ومتصوفة جاهلين ، وخطباء وضَّاعين .
فما كانت - وهذا الرسوخ رسوخها ،
وهذه المنعة منعتها -
لتقوى على فعلها طائفة واحدة كـ
" الوهابيين " في مدة قليلة ،
ولو أعدَّت ما شاءت من العدة ،
وارتكبت ما استطاعت من الشدة » ،
إلى أن قال :
« إن الغاية التي رمى إليها ابن عبد
الوهاب ، وسعى إليها أتباعه ،
هي التي لا زال يسعى إليها الأئمة المجددون ،
والعلماء المصلحون في جميع الأزمان » .
_ الآثار ( 5 / 32 - 33 ) .
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
16-10-2015, 11:19 PM
|
رقم المشاركة : 13
|
|
كفاك طعنا في السلفية يا حمزة
سعادة رئيس تحرير الجزيرة حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
لقد طالعت ما كتبه حمزة السالم في صحيفة الجزيرة ( 15654 ) وتاريخ 23 / 10 /1436 هـ في مقاله تحت. عنوان ( سلفية تفجير المساجد ) .
وأقول وللأسف الشديد إن هذا الكاتب قد كثرت تخبطاته وتعددت افتراءاته للدعوة السلفية الصافية النقية التي قامت عليها دولتنا المباركة المملكة العربية السعودية فبالأمس يتهمها بالدعوة المتجمدة!! والمتخلفة عن مواكبة الدولة السعودية للحياة المعاصرة !!
و يطالب الدولة بالتخلي عنها !!
لأنها كما يزعم أشبه ما تكون في العناية المركزة وعلى فراش الموت !!
وفي مقاله السابق واللاحق يرمي هذه الدعوة بالجمودية والانفلاتية والتطرف وأن المتطرفين تأثروا بها!! فأقول يا سبحان الله لو أن هذا الكاتب يهودي حاقد أو قبوري خرافي أومبتدع ضال لما تعجبنا من كتاباته تلك ولكن المصيبة أنه كاتب محسوب على هذه البلاد المباركة وهو من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا !! وما علم هذا المسكين أن دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب دعوة تجديدية لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وأصحابه فهي دعوة ولله الحمد قائمة على الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة لكن الأعداء يسعون إلى تشويهها والتنفير منها بكيل التهم والافتراءات والأكاذيب عليها .
ومن ذلك أنهم رموها زورا وبهتانا بتهمة تكفير المسلمين وأن الجماعات التكفيرية الخارجية مثل داعش وتنظيم القاعدة وغيرها تأثرت بهذه الدعوة السلفية وهذا كذب وافتراء فإن الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله من أبعد الناس عن تكفير المسلمين الموحدين , يعرف ذلك المنصفون من المسلمين وغير المسلمين الذين قرؤوا أقواله وطالعوا مؤلفاته .
فمن أقواله رحمه الله : ( وأما ما ذكر الأعداء عني : أني أكفّر بالظن، وبالموالاة، أو أكفّر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، فهذا بهتان عظيم، يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله ) .
وقال أيضا : (( وأما التكفير، فأنا أكفّر من عرف دين الرسول، ثم بعد ما عرفه سبه ونهى الناس عنه، وعادى مَن فعله؛ فهذا هو الذي أكفّره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك )) .
وقال أيضا : ( والرجل إذا أظهر الإسلام وجب الكف عنه حتى يتبيّن منه ما يخالف ذلك )
وقال أيضا : (( وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم، الذي على عبد القادر ؛ والصنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما، لأجل جهلهم، وعدم من ينبههم، فكيف نكفر من لم يشرك بالله ؟! إذا لم يهاجر إلينا ))
وقال أيضا مخالفا منهج الخوارج : (( ولا أكفّر أحداً من المسلمين بذنب، ولا أخرجه من دائرة الإسلام )) . اهــ رحمه الله
فهذا هو موقف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من التكفير
فكيف تنسب إليه بعد ذلك هذا الجماعات التكفيرية الخارجية الضالة المنحرفة ؟؟,
وأما موقفه من القتال رحمه الله فيقول عن نفسه : ( لم نقاتل أحدا إلا دون النفس والحرمة على سبيل المقابلة )
وقال أيضا : ( لا نرى قتل النساء والصبيان ) وقال أيضا : ( لا نقاتل إلا على ما أجمع العلماء عليه كلهم وهو الشهادتان ) . اهـ,
فأين هذا وما تفعله داعش من قتال المسلمين وقتال أصحابهم جبهة النصرة بل خرج من داعش نفسها الآن طائفتان كل طائفة تكفر الأخرى وترى قتالها , جعل الله بأسهم بينهم شديد .
وإن الناظر بعين العدل والإنصاف في سيرة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يرى فيها العلم النافع والعمل الصالح والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والرفق بالمخالفين, ومن ذلك ما ذكره عنه حفيده الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله أنه في ابتداء دعوته كان يأتي الذين يدعون زيدا بن الخطاب رضي الله عنه ويستغيثون به فكان يقول لهم : ( الله خير من زيد ) تمرينا لهم على ترك الشرك بكلام لين نظرا إلى المصلحة وعدم النفرة , فلم يقل لهم أنتم كفار مشركون أنتم مرتدون ثم يدعو إلى قتالهم بل كان يترفق بهم ويطلب هدايتهم بالتي هي أحسن , فشتان بين هذا العالم الكبير وبين خارجي جاهل يتكلم في نواقض الإسلام وهو لا يعرف نواقض الوضوء أو يفتي في حرمة الدماء وهو لا يعرف شروط الصلاة ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) , ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ) .
ومما له صلة بالموضوع أن سماحة شيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله سئل عمن يقول إن عقيدة الخوارج كانت عقيدة سلفية وإنهم أي الخوارج سلفيون ؟
فأجاب رحمه الله بقوله : (( هذا قول باطل، وقد أبطله النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في الخوارج : (( تمرق مارقة على حين فرقة من أمتي يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وقراءته مع قراءتهم، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية، أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم ))
وفي لفظ آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الخوارج : إنهم (( يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ))
وقد علم من عقيدتهم أنهم يكفرون العصاة من المسلمين، ويحكمون بخلودهم في النار؛ ولهذا قاتلوا علياً رضي الله عنه ومن معه من الصحابة وغيرهم، فقاتلهم علي وقتلهم يوم النهروان، رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين )) . اهـ
وسئل أيضًا عن المعادين لدعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فقال رحمه الله : ( فالذين عادوا الشيخ قسمان : قسم على الشـرك : فعادوه لأنه دعا إلى التوحيد وهم مشركون ضالون, وقسم آخر : جهال غرهم دعاة الباطل فهم جهال قلدوا جهالا, أو قلدوا مغرضين، والمشـركون عادوا الرسل وحاربوا دعوة الرسل جهلا وضلالا, وقوم آخرون – عن بصيرة كاليهود وأشباههم – عادوا الرسل وعادوا ما جاء به الرسل عن بصيرة حسدا وبغيا وطاعة للهوى نسأل الله العافية ).
ومما قال شيخنا العلامة صالح الفوزان حفظه الله عن الذين ألصقوا الإرهاب بالدعوة السلفية : ( والذين ألصقوا هذه الأعمال الإجرامية بالدعوة يريدون بذلك تشويهها وتنفير الناس منها، ويقولون إن الذين يقومون بهذه الأعمال الإجرامية وهابيون، وقد انطلت هذه الفكرة على بعض الناس فصار ينفر من هذه الدعوة ومن أهلها وهو لا يدري ما وراء الأكمه من كيد وصد عن هذه الدعوة المباركة، وهي بريئة كل البراءة من الإرهاب والتخريب؛ لأنها دعوة إصلاح وخير وأمن وإيمان واتباع لا ابتداع لا دعوة إفساد في الأرض ) .
وقال أيضًا –حفظه الله- : ( وان هؤلاء المخربين إنما أخذوا فكرهم الهدام من فكر الخوارج الخارجين من قبل على الإسلام، وأخذوه من دعاة الضلال الذين وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم قذفوه فيها قيل: صفهم لنا يا رسول الله قال: هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا )) . اهـ
إذا تبيّن ذلك فإنني أهمس همسة في أذن الكاتب حمزة لا أحجبها عن غيره وأرجو أن تصل إلى قلبه لتكون مانعا من اعوجاج قلمه, وهي أنني أقول له بكل فخر واعتزاز أن الدولة السعودية والدعوة السلفية صنوان لا يفترقان شئت أم أبيت رضيت أم سخطت، و ولاة الأمر في بلادنا ولله الحمد يفتخرون بهذه الدعوة السلفية منذ عهد المؤسس الملك الصالح عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل إلى وقتنا الحاضر، و إذا كنت تريد البيّنة والبرهان فإنني أذكرك – هداك الله – بقول أمير السنة الأمير الراحل نايف بن عبد العزيز أثناء إفساحه لندوة ( السلفية منهج شرعي ومطلب وطني ) التي أقيمت في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في شهر صفر عام 1433هـ حيث قال رحمه الله ( إن هذه الدولة المباركة، قامت على المنهج السلفي السوي منذ تأسيسها على يد الإمام محمد بن سعود وتعاهده مع الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله، ولا تزال إلى يومنا هذا بفضل الله وهي تعتز بذلك، وتدرك أن من يقدح في نهجها أو يثير الشبهات والتهم حوله فهو جاهل يستوجب بيان الحقيقةً له، إننا نؤكد لكم على أن هذه الدولة ستظل بإذن الله متبعة للمنهج السلفي القويم ولن تحيدَ عنه ولن تتنازل، فهو مصدر عزها وتوفيقها ورفعتها، كما أنه مصدر لرقيها وتقدمها لكونه يجمع بين الأصالة والمعاصرة، فهو منهج ديني شرعي كما أنه منهج دنيوي يدعو إلى الأخذ بأسباب الرقي والتقدم والدعوة إلى التعايش السلمي مع الآخرين واحترام حقوقهم ) .
كما أذكرك يا حمزة بقول ولي أمرك وأمرنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله تعالى في محاضرته التي ألقاها في الجامعة الإسلامية : ( إن قيام الدولة السعودية الأولى وانتشارها الواسع في شبه الجزيرة العربية ونجاحها في إرساء الاستقرار والأمن والحكم الرشيد، أدى إلى النقمة عليها، لذا بدأ البعض بإطلاق مصطلح ( الوهابية ) على تلك الدعوة لتنفير المسلمين من هذه الدولة ومبادئها الصحيحة وأنا هنا أدعو الجميع إلى العودة إلى تراث الشيخ محمد بن عبد الوهاب والبحث في ثناياه عن أي شيء يخالف الكتاب والسنة النبوية المطهرة ولن يجدوه, أين الجديد أو الاختراع في هذه الدعوة حتى يطلقوا عليها أشنع الألقاب والصفات ويصمونها بأنها تتضمن أشياء غريبة خارجة عن الدين الإسلامي ) .
وأيضًا أذكرك بقول آخر لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله في مقالة له بعنوان ( فليحذر الباحثون من فخ مصطلح الوهابية ) : ( إن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليست منهجاً جديداً وليست فكراً جديداً وأكرر هنا المناداة بأن من يستطيع أن يجد في كتابات الشيخ ورسائله أي خروج على الكتاب والسنة وأعمال السلف الصالح فعليه أن يبرزه ويواجهنـا به لذا أدعو الكُتّاب والباحثين إلى عدم الانسياق وراء من ينادي بالوقوع في فخ مصطلح « الوهابية » وأنه مجرد مصطلح، بينما يتناسى هؤلاء الهدف الحقيقي من وراء نشـر هذا المصطلح للإساءة إلى دعوة سلفية صحيحة ونقية , ليس فيها مضامين تختلف عما جاء في القرآن الكريم وما أمر به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم , خاصة أن هذا التشويه جاء من عدة جهات متعددة لا يروق لها ما تقوم به تلك الدعوة الصافية من جهة، وما أدت إليه من قيام دولة إسلامية تقوم على الدين أولاً وتحفظ حقوق الناس وتخدم الحرمين الشـريفين.. وهي الدولة السعودية التي مكَّنها الله في هذه البلاد لتخدم المسلمين جميعاً وتحافظ على هذا الدين، لأنها قامت على أساسه ولا تزال ) .
وأخيرًا أقول للكاتب حمزة السالم – سلمه الله من شر نفسه والهوى - وأما كون داعش والجماعات التكفيرية المتطرفة يستدلون ببعض كلام أئمة الدعوة السلفية ومنهم شيخ مشايخنا الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله فهذا لا يضر أئمة الدعوة لأن الخلل راجع إلى الجهل والفهم السقيم لنصوص أولئك الأئمة , وحالهم كحال سلفهم الخوارج الأوائل الذين استدلوا على عقيدتهم الفاسدة بآيات من القرآن فهموها على غير وجهها الصحيح , وهذا الفهم الخاطئ لا يقدح في القرآن بل هو كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه : ( وكانت البدع مثل بدعة الخوارج، إنما هي من سوء فهمهم للقرآن، ولم يقصدوا معارضته لكن فهموا منه ما لم يدل عليه فظنوا أنه يوجب تكفير أرباب الذنوب ) . اهـ
فإذا كان ضلال الخوارج الأوائل بسبب سوء فهمهم للقرآن العزيز والمحكم المبين فلا تعجب حينئذ من ضلال الخوارج المعاصرين اليوم الذين يستدلون بالمتشابه من كلام أئمة الدعوة السلفية ويتركون المحكم لسوء فهمهم وشدة جهلهم وانطماس بصيرتهم .
وكمْ من عائبٍ قولًا صحيحًا
وآفتُه مِنَ الفهْمِ السّقيمِ
وقال الآخر :
ومَنْ يَكُ ذا فمٍ مُرٍّ مريضٍ
يَجدْ مُرًّا بهِ الماءَ الزُّلالا
والله تعالى أسأل لي وللكاتب حمزة السالم وللمسلمين أجمعين الثبات على الدين القويم والصراط المستقيم وأن يحفظ بلادنا و ولاة أمرنا من كيد الكائدين ومكر الماكرين وإفساد الخوارج المارقين والله الهادي إلى سواء السبيل .
د.عمر بن عبد الرحمن العمر
عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء
وإمام وخطيب جامع الأميرة حصة بنت عبد العزيز بالرياض
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
18-10-2015, 10:25 PM
|
رقم المشاركة : 14
|
|
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
19-10-2015, 12:27 AM
|
رقم المشاركة : 15
|
|
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
18-11-2015, 10:56 PM
|
رقم المشاركة : 16
|
|
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
26-11-2015, 09:00 PM
|
رقم المشاركة : 17
|
|
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
16-02-2016, 08:54 PM
|
رقم المشاركة : 18
|
|
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
16-02-2016, 08:55 PM
|
رقم المشاركة : 19
|
|
التاريخ السياسي للدولة السعودية الثانية
" دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب "
اللقاء السابع عشر
المؤرخ د. أحمد الدعيج .
http://youtu.be/jsHkMaAi9U0
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
22-02-2016, 10:57 PM
|
رقم المشاركة : 20
|
|
| التوقيع - رشيد أبوأيوب |
|
حسابي في تويتر
@RachidYamouni
التصفية و التربية
|
|
|
|
|
|
|
 |
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .