قال الشاطبي رحمه الله :
" فتاوى المجتهدين بالنسبة إلى العوام كالأدلة الشرعية بالنسبة إلى المجتهدين .
و الدليل عليه أنّ وجود الأدلة بالنسبة إلى المقلدين
وعدمها سواء .
إذ كانوا لا يستفيدون منها شيئا فليس النظر في الأدلة
والاستنباط من شأنهم
ولا يجوز ذلك لهم ألبتة
و قد قال تعالى : { فسئلوا أهل الذكر
إن كنتم لا تعلمون } .
والمقلد غير عالم فلا يصح له
إلاّ سؤال أهل الذكر
وإليهم مرجعه في أحكام الدين على الإطلاق
فهم إذاً القائمون له مقام الشرع و أقوالهم قائمة مقام أقوال الشارع " .
الموافقات ( 5 / 336 ) .
من هم العلماء الذين يرجع لهم في النوازل وتؤخذ عنهم الفتوى ..
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=246055
ما معنى التقليد و مَن هو المقلّد ؟؟؟
http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=239770
هكذا كان يخاطب المشركون
النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
قال تعالى :
{ وإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ
لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىظ° إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) }
تفسير الطبري - سورة يونس - الآية 15
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a10-aya15.html
وللأسف أنه يتكرر اليوم بصيغة أخرى
مع العُلَماء الراسخين الربانيين
فيخاطَبون بتغيير فتاويهم المبنية على النّصوص الشّرعية ...
ويُتنقَصون لذلك حتى توافق فتاويهم أهواء أهل البدع والأهواء والحزبيين ....
وحسبنا الله ونِعْمَ الوكيل