فى الجاهلية
كانتا قبيلة تميم وقبيلة بني وائل أكثر القبائل تواجدا فى اقليم اليمامة ... ولقد سيطرتا على أغلب الاقليم وعلى أراضي شاسعة منها ... مع وجود القبائل العامرية فى أعالي نجد وفى الاراضي المتاخمة لاقليم الحجاز مثل الطائف والمدينة المنورة0
الا أن من خلال حروب القبائل فى الجاهلية ... والتى سميت بأيام العرب لاحقا ... سجل للقبائل العامرية تواجد لها على حدود اقليم اليمامة ونجد ... وأياما من تلك الأيام التى دارة رحاها فى اقليما اليمامة و نجد تحت مسمى قيس عيلان أوالقبائل العامرية أوالقبائل الهوازنية ... وبدأت بعدها تأخذ فروعها مسميات قبائل مستقلة مثل بني كلاب وبني كعب وبني قشير وبني نمير وبني جعدة وأصبحت هذه الفروع أكثر انتشارا فى هاذين الاقليمين نجد واليمامة 0
وفى بداية القرن الأول الهجري
سجل لنا التاريخ الاسلامي حرب الردة فى هاذين الاقليمين نجد واليمامة ... عندما ارتدتا قبيلة تميم وقبيلة بني حنيفة عن الاسلام بقيادة سجاح التميمية وهوذة الحنفي الوائلي ... وانتصار المسلمين بقيادة خالد بن الوليد عليهما واعادتهم الى الاسلام فى هاذين الاقليمين الا انهما بقيا تحت ولاية الخلافة الراشدة 0
وبعدها بدأ يخف تواجد بني تميم شيئا فشيئا فى اقليم اليمامة ونجد ... ويبدأ معها أفول تواجدبني تميم بها ... ونراها بعد ذلك تسكن المناطق الشمالية الشرقية ... مثل القريتين وثاج والسودة الى كاظمة التى حدودها متاخمة لحدود العراق ... والتى ولد بها شاعر تميم الملقب بالفرزدق عام 124هـ ..
بينما نرى بعد ذلك القبائل الوائلية مثل حلف اللهازم الوائلي تجمع قواها فى ثاج والأحواز لاعادة السيطرة على اقليم اليمامة التى يقبع بها قبائل وائلية تحت السيطرة الأموية التى آل اليها الأمر بعد الخلافة الراشدة ... وكان حلف القبائل الوائلية الذى يعتنق المذهب الاثنى عشري تحت قيادة نجدة الحنفي الذى سيطر فى وقت ٍ لاحق على هذا الاقليم ردحا من الزمن ... حتى جاء دور الدولة الأخيضرية التى أتى قياديها من الحجاز والذين ينتمون الى الدوحة العلوية نسبا والى المذهب الزيدى معتقدا عام ـ 252هـ وسيطرتهم على اليمامة ... الا أن الدولة الأخضرية لم تكن على وفاق مع القبائل الوائلية حتى أجلت القبائل الوائلية عن اليمامة عام 310هـ الى البصرة فى حال يرثى لها كما ذكرها ابن سيرين فى حينه 0
وتظل الدولة الأخيضرية مسيطرة على اقليم اليمامة سيطرة تامة وكانت على وفاق مع القبائل العامرية ... حتى حان ذهاب القبائل العامرية الى الجزيرة والفراتين مابين العراق وسوريا حاليا ... وشكلوا بها دويلات يذكرها لنا التاريخ فى تلك المناطق فى القرن الرابع الهجري 0
حتى سيطر الجنس التركي بقيادة تتش على تلك الأنحاء وأجلى القبائل العامرية عنها فى نهاية القرن الخامس الهجري 0
ويقول صاحب كتاب المناقب المزيدية فى أخبار الملوك الأسدية 0 تأليف الشيخ الرئيس أبى البقاء هبة الله الحلى 0 صفحة 503_ 504 حيث يقول :: وحدثنى سهيل أحد مواليه (وهنا يقصد ابن مزيد امير الحلة ) أنه سمع سعيد بن حميد صاحب جيشه 0
يقول : أطلقت من مال صاحبى فى يوم واحد ألف كر ماعلم بها ولا استأذنته فى شىء منها 0 وسمعت عن كمال الملك أبى البدر سعد بن الحسين أنه كمل ما يخرج من أمواله الى الوفاد والشعراء والندماء 0 وفى الرسوم الراتبة والصلات العارضة والمطابخ والمضيف فكان فى كل سنة ستين ألف دينار 0
ومن جملة مكارمه
أن تاج الدولة تتش لما أوقع ببنى عقيل بالجزيرة فى بعض سنى بضع وثمانين أى 486 هجرية 0 وقتل ابراهيم بن قريش ومقبل بن بدران وجماعة من أمراء آل المسيب 0 وأجلى عقيلا وكلابا ونميرا وغيرها من قبائل عامر بن صعصعة عن ديارهم بالجزيرة والشامين 0 وغيرهم لم يبقى أحد منهم الا انتجع ندى سيف الدولة ، فنزلوا بأهلهم وأصائلهم
وفيهم العدة الكثيرة من أمراء آل المسيب 0 وغيرهم من أمراء عبادة وأمراء كلاب ، كالشبل بن جامع وابنه المبارك بن الشبل وجماعتهما ، ومحمد بن زائدة وغيره من آل زائدة وأمراء بنى نمير فأنعم عليهم بالصلات والخلع والجوائز على اقدارهم ومراتبهم 0 وتلك الأحياء كلها صغيرهم وكبيرهم حتى لم يعلم أن احدا منهم ابتاع حمل راحلة من غلة العراق 0 _ الى آخره _
ونرى بعد ذلك بأن بنو عقيل يسيطرون على اقليم الاحساء الذى انتزعوه من العيونيون عام 640 للهجرة ... ونرى قبل ذلك سيطرة بني كلاب على اقليم اليمامة وانشاء دولة لهم ... حتى أسقطت على يد بنو عمومتهم بني عقيل عام 650 هـ ... مما يدعونا بالقول بأن دولة بني كلاب باليمامة كانت قبل الدولة العصفورية فى الاحساء 0
حتى غدت المنطقة الواقعة مابين اقليما اليمامة والبحرين حتى حدود البصرة شمالا مسرحا لاحداث القبائل العامرية مما جعل صاحب كتاب المنجد يحدد على الخارطة تواجد القبائل الهوازنية فى اقليما اليمامة والبحرين على هذا النحو :-
حتى نرى قبيلة هوازن (العوازم) تحذوا حذوا قبيلة تميم وبني واثل وتتجه الى الشمال الشرقي بعد أفول سيطرتهم على اقليم اليمامة ... مع بقاء الكثير منهم فى اقليما نجد واليمامة تحت مسميات أخرى أو الانضمام فى وقت ٍ لاحق مع بعض القبائل مثل قبيلة عتيبة وقحطان والدواسر وشمر وحرب وسبيع ويبقى فرع قبيلة السهول منها مع قبيلة سبيع ... وذهاب بعض فروعهم الى مصر العربية 0
بينما نرى قبيلتا تميم ووائل يشكلون لهم دولات فى الكوفة والحلة والأهواز فى الوقت ذاته 0
وبعدها تختفي مآثر القبائل العامرية بقدرة قادر ... وتمحى من الوجود ... ويبقى تاريخها أشلاء متناثرة ولا يبقي لها من تاريخها الا النزر اليسير 0
استاذي الفاضل فهيد الغشام استميحك عذرا على الاطالة ... وتقبل مني فائق التقدير والاحترام
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .