تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) > مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات > مجلس الخيل والإبل > مجلس الخيل
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 23-06-2007, 12:16 AM رقم المشاركة : 11
ابو فهـد

الصورة الرمزية ابو فهـد
 
تاريخ التسجيل : Aug 2005
رقم العضوية : 585
المواضيع : 311
الردود : 7302
مجموع المشاركات : 7,613
بمعدل : 1.11 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 1387052
معدل تقييم المستوى : ابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished roadابو فهـد is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ابو فهـد غير متواجد حالياً

افتراضي

موضوع ممتع وشيق جداا

يعطيك العافيه يابو سيف على المجهود الجميل












التوقيع - ابو فهـد


توكلت في رزقي على الله خالقي = وأيقنت أن الله لا شـك رازقـي
وما يك من رزقٍ فليس يفوتنـي = ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظيـم بفضلـه = ولو لم يكن مني اللسان بناطـق
ففي أي شـيءٍ تذهـب حسـرةً = وقد قسم الرحمن رزق الخلائـق



***********************************



"عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : ( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) . رواه الترمذي وقال :" حديث حسن صحيح ".
رد مع اقتباس
قديم 23-06-2007, 01:30 PM رقم المشاركة : 12
خالد المنوخ
 
تاريخ التسجيل : Jun 2007
رقم العضوية : 6847
المواضيع : 4
الردود : 25
مجموع المشاركات : 29
بمعدل : 0.00 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : خالد المنوخ is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

خالد المنوخ غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي ناجي اشكرك علي تبينك للموضوع ولكن اضم صوتي للذي طلب توضيح بعض المرابط للخيل العربية الموجوده لدي قبيلة العوازم وبعض القصص التي وردت عن علاقة الجواد العربي وفارسه ومدي الاخلاص بينهم ، كما نرجوا تبين مرابط الخيل الخمسة وفروعها للاخوه القراء واسباب تسميتها كما نرجوا التوسع بالموضوع لما للموضوع من اهمية حيث انه مادة دسمه وشيقة ومرتبطه بكل العرب وذلك عندما يذكر الحصان العربي يتوارد للاذهان تلقائيا معه موطن هذا الحصان ومربوه .
كما يسرنا أن نشارك معكم بهذا الموضوع أن رغبتم حيث أننا من الباحثين بهذا الموضوع ومن عشاق الجواد العربي ومن مربيه .
اشكر لكم سعة صدركم ومتمنين لكم التوفيق






رد مع اقتباس
قديم 23-06-2007, 09:08 PM رقم المشاركة : 13
ناجي

الصورة الرمزية ناجي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 2846
المواضيع : 734
الردود : 14421
مجموع المشاركات : 15,155
بمعدل : 2.33 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 43963188
معدل تقييم المستوى : ناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ناجي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المنوخ
   اخوي ناجي اشكرك علي تبينك للموضوع ولكن اضم صوتي للذي طلب توضيح بعض المرابط للخيل العربية الموجوده لدي قبيلة العوازم وبعض القصص التي وردت عن علاقة الجواد العربي وفارسه ومدي الاخلاص بينهم ، كما نرجوا تبين مرابط الخيل الخمسة وفروعها للاخوه القراء واسباب تسميتها كما نرجوا التوسع بالموضوع لما للموضوع من اهمية حيث انه مادة دسمه وشيقة ومرتبطه بكل العرب وذلك عندما يذكر الحصان العربي يتوارد للاذهان تلقائيا معه موطن هذا الحصان ومربوه .
كما يسرنا أن نشارك معكم بهذا الموضوع أن رغبتم حيث أننا من الباحثين بهذا الموضوع ومن عشاق الجواد العربي ومن مربيه .
اشكر لكم سعة صدركم ومتمنين لكم التوفيق


الاخ العزيز خالد المنوخ

كم انا مسرور بتواجدك معنا كيف لا اكون مسرور وانت من الباحثين في هذه الفصيله الكريمه الخيل

ومن مربينها ايضا00

نعم انني ارحب يك وادعوك للمشارك الفاعله وتكملة الموضوع الذي لايكتمل الافي وجود مثلك وشرواك فاهلا وسهلا بك












التوقيع - ناجي

حسابي على تويتر

https://twitter.com/JMKrdbitCxNCyOl?s=09

رد مع اقتباس
قديم 23-06-2007, 10:36 PM رقم المشاركة : 14
ناجي

الصورة الرمزية ناجي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 2846
المواضيع : 734
الردود : 14421
مجموع المشاركات : 15,155
بمعدل : 2.33 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 43963188
معدل تقييم المستوى : ناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ناجي غير متواجد حالياً

افتراضي

الصقلاويات



العبيات




الكحيلات



المعنقي (ام عرقوب)




مرابط الخيل العربية الاصيلة وتفرعاتها
كما جاء في كتاب الحصان العربي الأصيل للكاتب المهندس قبلان غلوب
أهتم العرب بخيولهم اهتماما شديدا ، وحرصوا كل الحرص على أن لا تختلط دماؤها بدماء غيرها من الخيول المهجنة ، وحافظوا على أنسابها محافظتهم على أنسابهم ، فكرموا مرابطها ن وأصولها ، ورفعوها الى الأصول المعروفة المشهورة


رواية ابن الكلبي في انساب الخيل العربية

قد خصص ابن الكلبي كتابا لأنساب الخيل سماه ( انساب الخيل ) مرجعا الخيول العربية جميعا إلى خمسة اصول رئيسة تفرعت عنها بعض الأنساب الفروع.

فقد روى أنه حين انهار سد مأرب فزت الخيول العربية ولحقت بوحوش القفر ، ثم ظهرت منها خمسة خيول في منطقة نجد ، فخرج خمسة رجال في طلبها . فشاهدوها ترد على عين ماء ، فعمدوا إلى خشبة فأقاموها بإزاء العين. فلما أتت لتشرب ، رأت الخشبة فنفرت ، ولكن العطش أشتد بها فاقتحمت الخشبة وشربت. وفي اليوم التالي جاؤوا بخشبة ثانية ووضعوعا إلى جوار الأولى. وما زالوا يقيمون الخشبة بجانب أختها حتى جعلوا منها حلقة تحيط بالعين ، تاركين فيها مدخلا لتدخل الخيول الخمسة منها. ولما جاءت الخيول ودخلت الحلقة سدوا المدخل وتركوها حبيسة ، ثم مازالوا يؤانسونها ويطعمونها حتى انست بهم ، فأسرجوها وركبوها وتوجهوا نحو ديارهم.

وفي الطريق نفذ زادهم وجاعوا ، فاتفقوا على ذبح احادها على ان يجعلوا لصاحبها حظا في الأربعة الأخرى ، ثم رأوا أن يتسابقوا فيذبحوا المتأخرة في السباق. فتسابقوا ، فلما هموا بذبح الأخيرة ، أبى صاحبها إلا إذا أعادوا السباق ، فأعادوه فتأخرت فرس اخرى ، فأعادوه مرة أخرى فتأخرت فرس أخرى وهكذا كانت تتأخر فرس كلما اعادوا السباق غير الفرس التي تكون قد تأخرت في سباق سابق. وظلوا على هذه الحال حتى ظهر لهم سرب من الغزلان ، فطاردوه وظفروا به ، فأغناهم عن ذبح أفراسهم.

فسموا إحدى هذه الأفراس الخمسة الصقلاوية او الصقلاوي لصقالة شعرها ، وقيل إن سبب تسميتها يعود إلى أنها ضربت برجلها ، والصقل هو الضرب.

وسموا الأخرى أم عرقوب لإلتواء في عرقوبها

وسموا الثالثة الشويمة أو الشويمات لشامات فيها.

وسموا الرابعة الكحيلة أو الكحيلان للكحل في عينيها.

وسموا الخامسة العبية أو العبيان ، والإسم مشتق من "العباءة" وقيل إن سبب التسمية يعود إلى أن الرجال الخمسة الذين مر ذكرهم ، عندما تسابقوا لذبح الفرس المتأخرة ، وقعت عباءة فارسها ، وكانت تشول (ترفع) بذنبها ، فعلقت به العباءة وظلت عالقة الى نهاية السباق.

هذه القصة عن انساب الخيل العربية عن انساب الخيل التي رواها ابن الكلبي استمر الإعتقاد بها حتى مطلع هذا القرن.


تقسيم الخيل العربية عند المستشرقين ومنظمة الخيل العربية

حين ظهر بعض المستشرقين وفي مقدمتهم كارل رضوان ، قسموا الخيول العربية الى ثلاثة اشكال رئيسية وهي الكحيلان ، والصقلاوي ، والمعنكي.

ويدخل ضمن هذه الأشكال عشرون فصيلة رئيسية و 240 فصيلة أخرى متفرعة عنها .

ولكن نادي الأصيل وهو رابطة عالمية تعنى بصيانة الجواد العربي الأصيل ورعايته ، يعيد أصول الخيول العربية ( من جهة الأم ) الى ثلاثة وعشرين على النحو التالي

M معنقي
DS دهمان شوان

MH معنقي هدروج
HE هدبان انزاحي

MS معنقي سبيلي
HK حمدان كحيلان

O عبيان
HS حمداني سمري

OG العبية أم جريس
K كحيلان

S صقلاوي
KA كحيلان عجوز

SG صقلاوي جدراني
KAIR كحيلان عجوز بن رضوان

SGIS صقلاوي جدراني بن سودان
KAIS كحيلان عجوز بن سودان

SGIZ صقلاوي جدراني بن زبيني
KH كحيلان هيفي

SS صقلاوي شيفي
KJ كحيلان جلابي

SHSX شويمان صباح
HK كحيلان كروشان

KR كحيلان روضان




سلالة الكحيلان

يتصف الحصان العربي الذي من سلالة الكحيلان بكبر جسمه وضخامة عضلاته وجماله ، فهو أجل الخيول العربية وأفضلها.

واللون الغالب عليه هو البني وله فروع عديدة منها

الكحيلان - الكحيلان الحمداني - الكحيلان الهدبان - الكحيلان الشويمان - الكحيلان الودنان - الكحيلان العجوز - الكحيلان العجوز بن رضوان - الكحيلان العجوز بن سودان - الكحيلان الهيفي - الكحيلان الجلابي - الكحيلان الكروشان - الكحيلان الرضوان




سلالة الصقلاوي

حجمه أصغر من حجم الكحيلان ، ويتميز عنه بجمال رأسه ، وجبهته عريضة ، وجماله الأنثوي اللافت للانظار الذي يؤهله للمهرجانات والإستعراضات.

وأهم فروع الصقلاوي لجهة الأم

الصقلاوي - الصقلاوي الجدراني - الصقلاوي الجدراني بن سودان - الصقلاوي الجدراني بن زبيني - الصقلاوي الشيفي




سلالة المعنقي

يتصف هذا الشكل بطول جسمه ، وضخامة حجمة ، وطول رأسه ، وكثرة زواية وجهه ، وخشونة مناخرة ، وصغر عينيه ، وطول رقبته.

والفرس ذات الشكل المنعكي يقال لها "أم عرقوب" أحيانا ، وقد قيل (أم عرقوب ما عليها عذروب) أي ليس فيها مطعن.

وأعظم الخيول العربية التي وصلت الى أوربا وحسّنت سلالاتها كانت من سلالة المعنكي ، وخاصة في فرنسا وانجلترا.

ومن اشهرها الحصان العربي دارلي الذي يعتبر السلف الأكبر لسلالة الثوربرد . ويقسم المعنكي الى قسمين رئيسيين

معنكي هدري ويتصف بضخامة صدره وأكتافه القويه والتناسق الكامل لأضلاع صدره

معنكي سبيلي ويتصف بقوائمه العالية وأكتافه المستقيمة وهو أقل سرعة من الأول



وقد دار جدل واسع ونقاشا كبيرا من قبل العديد من خبراء الخيل ، فمنهم من يعتبرها كاملة الأصالة والنبالة ومنهم كالمستشرق كارل رضوان يدعي انه في عام 1630م لقح ابن هدري فرسه من فحل تركماني الأصل ، واستمر النسل بعد ذلك بالتكاثر عند قبائل السلقا ، وبالتالي لم يعد اصيلا لاختلاطه بدم غريب ، ولهذا السبب امتنع بعض المولعين بالخيل العربية خلط خيولهم مع دم السلالة المعنكية



سلالة العبيان أو العبية

هو من أشهر الخيول العربية ، وقد ذكرنا في بداية هذه الصفحة سبب تسميته بهذا الأسم . ويمتاز بالوسامة والجمال ، وبرفع أذياله خلال الجري ، ومن أصول هذا الشكل من جهة الأم

العبية أم جريس - العبية الشراكية - عبية السحيلية - عبية الأطرم - عبية العوبلي - عبية منيحيز - عبية هوينة












التوقيع - ناجي

حسابي على تويتر

https://twitter.com/JMKrdbitCxNCyOl?s=09

رد مع اقتباس
قديم 23-06-2007, 11:07 PM رقم المشاركة : 15
ناجي

الصورة الرمزية ناجي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 2846
المواضيع : 734
الردود : 14421
مجموع المشاركات : 15,155
بمعدل : 2.33 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 43963188
معدل تقييم المستوى : ناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ناجي غير متواجد حالياً

افتراضي

مرابط الخيل عند قبيلة العوازم


كان للخيول العربيه الاصيله شانا كبيرا بين القبائل البدويه في الجزيره العربيه ومنهم قبيله العوازم الهوازنيه التي اولت الخيل عنايه خاصه خلال القرون الماضيه في حلها وترحالها وفي حروبها واستقرارها 0
وبرز منهم فرسان بارزين اتسموا بالفروسيه والشجاعه 000ولنا في هذا المقال ان نسلط الضوء على هذا الموضوع
الهام الا و هو (الخيل العربيه عند قبيله العوازم0

كان للخيل عند العوازم مكانه مميزه وقد تملكوا عددا من اجود انواعها واطيبها 0 ومن اهمهما الكحيله والعبيه والحمدانيه وكروش والصويتيه 0ويقول الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتابه (اصول الخيل العربيه الحديثه )
ما يلي :
من قبائل العرب المشهوره 000ويبدو ان لهم خبره بالخيل 00ولعنايه هذه القبيله بتربيه الخيل يقول احد شعرائهم وهو ناصر بن حبينان من رؤساء فخذ المساحمه وكانت له فرس من اصل العبيه فليم للمبالغه في اكرامها وتربيتها فقال من قصيده

الخيل عز يامربيه الاتياس 00000000000 ياللي صبوحك نشمطه بالرثيه

لا صاح صياح على هجعه الناس 00000000 والبل بعيده ودونها جرهديه

نركب على اللي وصفها مثل الاقواس 000000واللي على رجليه يبست شفيه

كما لهم مرابط مهمه لتربيه الخيول العربيه منذاالقدم ابرزها مربط الصويتيه عند ال جامع امراء قبيله العوازم منذ قرون عديده 0ومربط مريزيق ابن دبلان العازمي في القرن التاسع عشر الميلادي والذي اوردته بعثه عباس باشا التي زارت الجزيره العربيه في عام 1852م ودونت اخبار الخيل العربيه عند القبائل في تقريرها التوثيقي 0ويتحدث الباحث احمد محارب الظفيري عن تاسيس هذا المربط المهم بقوله : ان الفرس العبيه ام المربط اشتراها مريزيق بن دبلان من الشراك الخالدي وهي مهره حمراء طريح -حديثه الولاده- بتسع من الابل وتباركت عند ابن دبلان ومن نتاجها تاسس هذا المربط المهم عند العوازم وقد قابلت بعثه عباس باشا ناجي بن رشيد بن مريزيق ابن دبلان العازمي بحضور حزام الصيفي شيخ الحبيش من العجمان 0 وافاد للبعثه قائلا بان جده مريزيق ابن دبلان اشترى العبيه ام المربط من الشراك من بني خالد 0والجدير بالذكر ان مربط عبيه ال زبدان العنزي تاسس من نتاج مربط ابن دبلان العازمي 0وذكر الاستاذ اسعد الفارس في كتابه (الخيل في مذكرات السياح والرحاله ) حول الخيل عند العوازم ان لبعض رجالهم خبره كبيره بشؤون الخيل
وقد مارس عددا من افراد قبيله العوازم تجاره الخيول العربيه الاصيله ووفقوا في ذلك وسافروا الى مختلف بلدان الخليج العربي والعراق والشام وتعاملوا مع تجار ووكلاء من مختلف القبائل كبني خالد والظفير والرشايده وشمر وعنزه وغيرهم 0ومنهم التاجر النوخذه عقيل بن شريده الهدلاني (المتوفي عام 1925م )الذي عمل مع اسره ال البدر في تجاره الخيول ووفق كثيرا في اعماله التجاريه واستقر اواخر حياته ببلده الزبير للتفرغ لها 0
كما اشتهرت منطقه الصوابر بتربيه الخيول والجدير بالذكر ان الصوابر سميت نسبه الى سكانها القدامى من فخذ الصوابر بقبيله العوازم 0ويشير الاستاذ غانم يوسف الغانم في كتابه (كويتنا جوهرتنا )بان اسره ال الزايدمن قبيله العوازم كانت تقوم بتربيه الخيول العربيه عبر اجيال متعاقبه في الصوابر وتستخدمها للسباق والتصدير 0ويتعاملون مع تجار الخيول ليسافروا بها الى مصر وليبيا و دول شمال افريقيا لبيعها هناك 0
ويذكر الشيخ مبارك الصباح رحمه الله ارسل احد خدمه الى غريب بن ناصر القراشي يطلب شراء احد خيوله من نوع الحمدانيه بخمس وعشرين ناقه فقام غريب باهدائه الفرس دون مقابل قائلا قصيده يقول في مطلعها :

يستاهل الخيل ابن صباح 000000 رجل الوفا طيب الجداني

ويضيف الغانم في كتابه (الكويت برها وبحرها )بان منطقه العدان اشتهرت بتربيه والابل والخيول الاصيله وان العقيلات كانوا يشترون الخيول العربيه ذات النسل الاصيل من عريب دار الوفيون قبيله العوازم لتصديرها من الكويت الى الهند ومصر وسوريا 00
وذكر الاديب السعودي المعروف عبدالرحمن العبيد (رئيس النادي الادبي بالمنطقه الشرقيه )في احد مولفاته بانه الثابت
ان العوازم كانوا يمتلكون اكثر من 400 فرس اشتركت في حروبهم واخرها معركه نقير 0
بينما يحدد السيد فلاح بن عيد بن جامع امير قبيله العوازم العدد بستمائه فرس في هذه المعركه منها مايقارب
خمسين فرسا لفخذ الهدالين 0حيث كان لكل فخذ بقبيله العوازم عدد من الخيول وتتفاوت اعدادها من فخذ لاخر بينما تشير الروايات الى ان عشيره البليحيه يمتلكون ما يقارب مئه فرس 0

ويقول الشاعر سعود الصقلاوي

يااهل الخيل زيدوا في عطا هنه 0000000 يوم زل الكمام وصار شوباشي

واشروا البندق اللي تقضي اللنه 000000 وصل العلم ياللي رحت طراشي

وقول الشاعر فليح الصواغ

رجلينا يركض على القوم ما صد 000000 وخيالنا الواحد كما دوله اشراف


بقلم المحامي طلال الرميضي












التوقيع - ناجي

حسابي على تويتر

https://twitter.com/JMKrdbitCxNCyOl?s=09

رد مع اقتباس
قديم 24-06-2007, 12:17 AM رقم المشاركة : 16
أبوعبدالله القفيدي
Administrator
 
تاريخ التسجيل : Mar 2005
رقم العضوية : 1
المواضيع : 587
الردود : 9543
مجموع المشاركات : 10,130
بمعدل : 1.45 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10705380
معدل تقييم المستوى : أبوعبدالله القفيدي تم تعطيل التقييم
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

أبوعبدالله القفيدي غير متواجد حالياً

افتراضي

تحياتي لك يابويوسف

وهذه مقاله في جريدة الرأي العام الكويتية للكاتب احمد البرجس يذكر فيها عن الخيل والابل عند العوازم

العدد12637الجمعه25-1-2002
من موقع قبيلة العوازم الرسمي
http://www.alawazm.com/z/zalkhel.htm






مع اطيب تحيه وتقدير
ابوعبدالله






رد مع اقتباس
قديم 24-06-2007, 01:18 AM رقم المشاركة : 17
ناجي

الصورة الرمزية ناجي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 2846
المواضيع : 734
الردود : 14421
مجموع المشاركات : 15,155
بمعدل : 2.33 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 43963188
معدل تقييم المستوى : ناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ناجي غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخوه الاعزاء ارجو من كل من لدية اي معلومات مفيده أو مهتم بهذا الموضوع

ان يذكر لنا ملاك الخيل الحاليين من العوازم وعن السلالات التي يملكونها (اسم الفرس او الحصان - الصوره )

وتركها لي في هذ الموضوع












التوقيع - ناجي

حسابي على تويتر

https://twitter.com/JMKrdbitCxNCyOl?s=09

رد مع اقتباس
قديم 24-06-2007, 03:29 AM رقم المشاركة : 18
ali_alazemi
 
تاريخ التسجيل : Sep 2006
رقم العضوية : 3217
المواضيع : 8
الردود : 2120
مجموع المشاركات : 2,128
بمعدل : 0.33 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 19
معدل تقييم المستوى : ali_alazemi is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ali_alazemi غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وركاتة

الستاذ ناجي

بارك الله فيك والله يجزاك عنا خير الجزاء

موضوع جميل وتنسيق رائع يستحق الشكرآ بمعنا الكلمة

والشكر موصول للاخ ابو عبدالله علي هذة الاضافة الطيبة

لكم مني اجمل تحية بخالص الشكر والتقدير


لاهنتم جميعآ












التوقيع - ali_alazemi

رد مع اقتباس
قديم 24-06-2007, 12:04 PM رقم المشاركة : 19
ناجي

الصورة الرمزية ناجي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 2846
المواضيع : 734
الردود : 14421
مجموع المشاركات : 15,155
بمعدل : 2.33 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 43963188
معدل تقييم المستوى : ناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished roadناجي is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

ناجي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المثال1
  
الاخ المبدع ناجي.....

مشاركة رائعة......

وفقك الباري...

الاخ المثال1

الله يجزاك خيروالابداع وجودك لاهنت












التوقيع - ناجي

حسابي على تويتر

https://twitter.com/JMKrdbitCxNCyOl?s=09

رد مع اقتباس
قديم 24-06-2007, 01:01 PM رقم المشاركة : 20
على بن طرجم
::لبيد::
 
تاريخ التسجيل : Jul 2005
رقم العضوية : 389
المواضيع : 68
الردود : 564
مجموع المشاركات : 632
بمعدل : 0.09 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : على بن طرجم is an unknown quantity at this point
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

على بن طرجم غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ ابو سيف

دائما متميز ورائع في اختيارالمواضيع المهمة والجميلة

موضوع تشكر عليه












التوقيع - على بن طرجم


أنــــا لـبـيــد الـعـامــري قــطـــع فــيـــف = فـــي مـــي يـاعــروه أنـــا مـغــرم كـلـيــف

قـومــي بـنــي عـامــر أهـــل مـجــد وشـــرف = تاريـخـهـم نـاصــع كـمــا الــثــوب الـنـظـيـف

أهـــل مــــروءات بــهــا الـخـصــم اعــتــرف = فـــي دفــتــر الـتـاريــخ بـالـظــل الــوريــف

قــمـــة هـــــوازن لاخــنـــان ولاحـــشـــف = هـــم درعـهــا الـواقــي الـيــا بـــار الحـلـيـف


]
رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:40 AM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )