حكم صلاة الاستخارة والحاجة

[أسامة الدخان]

بسم الله الرحمن الرحيم



صلاة الاستخارة والحاجة

الفتوى رقم (4193)
س: سمعت كثيرًا عن صلاة الحاجة، وصلاة الاستخارة، فكيف تكون هاتان الصلاتان؟ وهل تقرأ سور أو آيات في كل ركعة من ركعاتهما؟ وما هي الأدعية المأثورة فيهما؟

ج: صلاة الاستخارة وصفتها جاءت في الحديث الشريف الذي رواه الجماعة إلا مسلمًا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري -أو قال عاجل أمري وآجله- فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري -أو قال عاجل أمري وآجله- فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به"، قال: "ويسمي حاجته ».
. أما القراءة فيها فيقرأ بالفاتحة وما تيسر بعدها من القرآن؛ سورة كاملة أو بعض سورة. أما ما يسمى بصلاة الحاجة: فقد جاءت بأحاديث ضعيفة ومنكرة -فيما نعلم- لا تقوم بها حجة، ولا تصلح لبناء العمل عليها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //



سئل العلامة ابن عثيمين_رحمه الله_



بارك الله فيكم يقول قرأت عن صلاة الحاجة في أكثر من كتاب فما رأيكم يا فضيلة الشيخ في هذه الصلوات نرجوا بهذا إفادة؟

فأجاب: وصلاة الحاجة هي أخت صلاة التسبيح أيضاً لم يصح فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء والإنسان إذا احتاج إلى ربه في حاجة وهو محتاجٌ إلى ربه دائماً فليسأل الله سبحانه وتعالى على الصفات المعروفة الصحيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعروفة بين الأمة أما هذه الصلاة فلا أصل لها صحيح يرجع إليه وعلى هذا فلا ينبغي للإنسان أن يقوم بها.
نور على الدرب شريط رقم189 الوجه ب



وسئل أيضاً_رحمه الله_


ما حكم الشرع في نظركم في صلاة الحاجة؟



فأجاب: صلاة الحاجة ليس لها دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يروى أنه إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة لقول الله تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ).
نور على الدرب شريط رقم241 الوجه أ



سئل أيضاً_رحمه الله_
عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن هل ثبتت مشروعيتها؟

فأجاب: كلتاهما غير صحيحة، لا صلاة الحاجة ، ولا صلاة حفظ القرآن ؛ لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين.
(مجموع فتاوى ورسائل جـ14 ص 323)



سئل أيضاً _رحمه الله_

هل هناك دعاء خاص يدعو به الإنسان في صلاة الحاجة؟
الشيخ: صلاة الحاجة ليست صحيحة.
السائلة: غير صحيحة؟
الشيخ: نعم، غير صحيحة.
السائلة: نعم؟
الشيخ: لا تُصَلِّي صلاة الحاجة، ليس هناك شيء اسمه صلاة حاجة.
السائلة: لا نصليها.
الشيخ: لا.
السائلة: وإذا أردتُ شيئاً؛ أسأل الله سبحانه وتعالى؟
الشيخ: اسأليه وأنتِ ساجدة.
السائلة: وأنا ساجدة؟
الشيخ: إي نعم، سواءً في الفريضة أو في النافلة.
السائلة: لا أصلي ركعتين نافلة وأدعوه بعدهما؟
الشيخ: لا، انظري بارك الله فيك، أقول: إذا سجدتِ في الصلاة فادعي الله سبحانه وتعالى بما تشائين.
السائلة: جزاك الله خيراً.
الشيخ: فهمتِ أم لا؟
السائلة: نعم فهمتُ.
الشيخ: يعني: في السجود تدعين الله بما تشاءين.
السائلة: لكن لا أصلي ركعتين خاصتين به.
الشيخ: في السجود.
السائلة: جزاك الله خيراً.
المكتبة الشاملة (دروس الشيخ محمد بن صالح العثيمين)

سئل أيضاً_رحمه الله_

عن حكم صلاة الحاجة؟

فأجاب: صلاة الحاجة غير مشروعة


(مجموع فتاوى ورسائل جـ14 ص 335)



وقال العلامة الألباني _رحمه الله _في تمام المنة ص 260

ومن ( صلاة الحاجة ) قوله(السيد سابق) : " روى أحمد بسند صحيح عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ فأسبغ الوضؤء ثم صلى ركعتين يتممهما أعطاه الله ما سأل معجلا أو مؤخرا "
قلت(الألباني) : أنى له الصحة وفي سنده رجل مجهول ؟ فإنه في " المسند " ( 6 / 442 - 443 ) من طريق ميمون أبي محمد المرائى المميمي قال ابن معين : " لا أعرفه " قال ابن عدي : " فعلى هذا يكون مجهولا "
ولذلك قال الذهبي : " لا يعرف " وراجع إن شئت " الميزان " و " اللسان " و " مجمع الزوائد " ( 2 / 278 )



سئل العلامة الألباني_ رحمه الله_

صلاة الحاجة هل ورد فيها شيء؟

فأجاب: لا ما في شيء صحيح.
ورد لكن ما صح
سلسلة الهدى والنور شريط رقم528



وسئل العلامة ابن باز_رحمه الله_


تسأل سماحتكم التحدث عن صلاة الحاجة، هل هي مشروعة؟، وما هي كيفيتها؟، وهل وردت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟

لا أعلم في صلاة الحاجة حديثاً يعتمد عليه، وإنما جاء الحديث في صلاة التوبة، وصلاة الاستخارة، صلاة الاستخارة إذا همّ الإنسان بأمر وأشكل عليه أمره يستخير الله فيه ويصلي ركعتين ثم يدعو الله يرفع يديه ويدعو الله ويستخيره بالدعاء المشروع : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك... إلى آخر الحديث، وهكذا صلاة التوبة إذا كان عنده ذنوب فيتطهر ويصلي ركعتين، ثم يتوب إلى الله توبة صادقة، والتوبة ليس من شرطها الصلاة، لكن مستحب إذا تطهر وصلى ركعتين وتاب توبة صادقة كان أقرب إلى القبول ولو تاب وهو يمشي أو في الطريق أو في البيت أو ..... أو في أي حال، التوبة مقبولة إذا تمت شروطها، إذا ندم على الماضي، وأقلع من السيئة وعزم أن لا يعود فيها ، الله يقبلها منه، سواء كان ماشياً أو واقفاً أو راقد مضطجعاً في البيت أو في الطريق أو في أي مكان، لكن إذا توضأ وأحسن الطهور ثم صلى ركعتين، ثم رفع يديه إلى ربه يسأله أن يمنّ عليه بالتوبة هذا أكمل وأحسن





سئل أيضاً_رحمه الله_

يسأل أيضاً عن صلاة الحاجة - سماحة الشيخ لو تكرمتم - ويطلب التوجيه بخصوصها، وهل ما ورد فيها يعتبر من الصحيح؟
المعروف في الأحاديث صلاة التوبة وصلاة الاستخارة يقال لها صلاة الحاجة، صلاة التوبة إذا صلى ركعتين ورفع يديه ودعا ربه تائباً نادماً من ذنوبه فهذه من أسباب المغفرة، هكذا صلاة الاستخارة إذا هم بشيء وأشكل عليه هل المصلحة الإقدام عليه فإنه يستحب له أن يصلى ركعتين ثم يدعو بعدهما، ويستخير بعدهما يرفع يديه ويستخير يقول: (اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - يسميه باسمه، من زواج من فلانة، أو أشياء فلانية، السفر إلى البلاد الفلانية يبينه، - اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر ويسميه، خيرٌ لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فيسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أنه شرٌ لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به) يأتي بهذا الدعاء أو بما يدل على معناه إذا كان لا يعرف هذا الدعاء، يسأل ربه من فضله ويشرح صدره في هذا الأمر إن كان خيراً، أو يصرفه عنه إن كان شر، هذه يقال لها صلاة الاستخارة، يصلي ركعتين ثم يدعو ربه بعد السلام ويرفع يديه في الشيء الذي يشك هل يفعله أم لا، يعني يشك في المصلحة، شراء بيت عنده إشكال فيه، شراء سيارة عنده

تردد فيها، زواج من فلانة عنده تردد، سفر إلى بلاد عنده تردد يستخير.

[مهند علي العازمي]

يجزاك الله بالخير

[عمر خالد]

جزاك الله خير اخي الحبيب
ابوسند
على
الموضوع الطيب
و
بارك الله فيك ياشيخ

[مشاري بن مجلاد القراشي]

جزاك الله خيراً

على

هذا الموضوع الطيب يابو سند

و

بارك الله فيك