أخى -مبارك عقيل العقيل-
أخى- ألمسحمى- حياكم الله
سوف اعطيك نبذه مختصره عن الاد عطا
1-نحن الاد عطا معروفيين لدى سكان المنطقه والقبائل التى حولنا معروفيين ( بالحذق) والوفاء فليس من طبعنا الغدر
2-نحن الاد عطا لنا شيخ نسمع له ونطيع امره والوفاء له
3-نحن الاد عطا لم نعتدى على احد نحن نتحلى بالاخلاق ولكن من يعتدى علينا لن نتركه الا باخذ الثأرمنه مهما تكن الظروف والاهوال
4- نحن الاد عطا من عادتنا اكرام الضيف وتقديم الواجب له
5- نحن الاد عطا من عادتنا فى ألمعارك القيام كأيد رجل واحد وألاخذ بالثأر والدفاع عن عزوه الاد عطا
6-نحن الاد معروفيين بين القبائل بالعصبيه والغضب السريع
7- أخى الكريم اما بالنسبه للعلاقه بين قبيلتى مطير والدواغره فقبيله مطير يقطنون بجوارنا ولكن العلاقه بينهم فى حدود ولا يوجد بيننا وبينهم اى نسب 0أما بالنسبه لقبيله ألدواغره فهى قبيله عريقه معروفه بين القبائل والقليل منهم جدا يسكنون بجوارنا وعلاقتنا بهم طيبه 00000000
وتوجد ايضا بيننا قبائل مجاوره لنا قبيله الترابين وقبيله العيايده وقبيله ألتياها وقامت بيننا وبين قبيله الترابين بعض المعارك وقد تم الصلح بيننا
8- اما بالنسبه لوسم الابل لكل فخذ الوسم المعروف عنده ووسم الابل لدينا هو ألكفه00
9- أخى الكريم من المعروف ان نزول العوازم مصر منذ ما يقرب من 350 سنه اى منذ اكثر من ثلاثه قرون ومنها000000000 1- فخذ الريافا (بنو سالم) -2- فخذ الجوابره(بنى جابر) -3- فخذ الحمران-4- فخذالجهايمه
وغيرها اخى الكريم من الفخوذ الكثيره 000 -5- أما اخى الكريم فخذ أل سياف (السيايفه) وهو فخذ من الفخوذ الكبيره من العوازم فى مصر وهو كان من العوازم الثلاثين وينقسم هذا الفخذ الى قسميين ( الصباحو)نسبه الى لسمان صبحىالذين عاصرو معركه الفرطله وهو من فرسان العوازم المعدوديين وذاع صيته فى اسيوط وينتشر هذا الفخذ فى اسيوط والمنيا وبنى سويف والجيزه0000000
أما القسم الاخر(أل سياف)( الشراقى) ونحن ننضم لهذا الفخذ
وهم آخر من نزل من العوازم وترجع تسميتهم بالشراقي أن كل من يفد من الجزيرة العربية إلى مصر يسمى (شرقاوي )نسبة للشرق ، أما هم فينتسبون إلى خمسة رجال أبناء عمومة كانوا يقيمون وسط الحويطات في الحجاز هم صحبي ومسلم وسلامة والحاج حماد وداود، وحدث أن مسلم وأخاه سلامة قتلا واحدا من الحويطات فدفعوا الدية وأقاموا بين ظهرانيهم، ثم ما لبثوا بعد فترة أن قتلا آخر مما جعل أبناء عمومتهم – الحاج حماد، وداود يستاءون منها فقرر الحاج حماد وداود نزول مصر ، واللحاق بأهلهم فاتجها شمالا نحو الأردن ثم سيناء ومنها اتجهوا للمنيا في الصعيد عند بني عمومتهم الصبحاو، أما سلامة وأخوه مسلم فكانت معها أخت زوجوها لرجل خواري كان يزورهما من نجد فأخذوا واتجه إلى نجد بينما اتجه مسلم وسلامة بأهلهما إلى ابن عمهم صبحي الي كان في هذه الأثناء في البحر حيث كان شريكا للحويطات على قطيرة (مركب شراعي) تقل السمافرين من ميناء (الوجه) في الحجاز إلى ميناء (القصير) فأخذاه واتجهوا لمصر، يقول الراوي: لما ابتعدت السفينة عن البركان الحويطات قد وصلوا للشاطئ فنادوا: ارجع يا صبحي.. إرجع يا صبحي (القطيرة) وهو يجيبهم مناديا: إن البارودة في بطني (البندقية) – أي الأمر خرج من يدي – ولما وصلوا (للقصير) باعوا المركب- حيث كان القصير سوقا كبيرا في تلك الفترة للعرب القادمين من الجزيرة – واستقر مسلم وسلامة وسط العوازم في منطقة (أبي تشت) آخر مركز لمديرية قنا شمالا ومركز البلينا وهم الآن في البلينا من مديرية (سوهاج) ومنهم من رحل (للمناي) أخيرا كما منهم جنوب(سوهاج) بثلاثين كيلا وكان نزولهم هذا قبل ما يقرب من مائة وثلاثين عما، والشراقي سيايفة أيضا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اخى الكريم المعركه التى دارت بين الحويطات الذى قتل فيها مسلم وسلامه اثنين من الرجال سلامه هذا هو ألجد السادس لنا ،،،،،،،،،،،،،،، ونحن الان نسكن فى عربان الجيزه سابقا 00 محافظه حلوان حاليا ألصحراء الشرقيه بمصر00000000000000
أخى الكريم هذه نبذه بسيطه مختصره عن الاد عطا
وسلامى لك اخى الكريم ولقبيله العوازم عموم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
( أخوكم ألجمال ألعازمى)
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .