الطمس السياسي .. تم.. فى تاريخ الكويت السياسي ***

[مبارك عقيل العقيل]

الطمس السياسي .. تم.. فى تاريخ الكويت السياسي !!!
بقلم :- مبارك عقيل العقيل

_________________________الكتاب_________________________

تاريخ
الكويت السياسي

تأليف
حسين خلف الشيخ خزعل

تاريخ الكويت السياسي كتاب جيد يصلط الأضواء على تاريخ الكويت والمنطقة ماقبل النفط بشكل عام 0
مؤلف الكتاب من اسرة حكمت عربستان وعاصمتها الأهواز ، هذه الاسرة ارتبطت مع حكام دولة الكويت سياسيا ، بحكم جغرافية المنطقة والجيرة التى تربط تلك الاسر الحاكمة فى كل ٍ من الأهواز والكويت معا 0
مما جعل أحد أحفاد الشيخ خزعل وهو حسين بن خلف بن الشيخ خزعل ، أن يؤلف كتابا وعنونه فى تاريخ الكويت السياسي عام 1962م وحفظ فيه العلاقات القديمة التى تربط الكويت فى عربستان سياسيا واجتماعيا ، قبل سقوط دولة عربستان فى يد الفرس والقضاء على حكامها ، وضم دولتهم الى فارس فى عام 1925م 0
وبحكم أن مؤلف كتاب تاريخ الكويت السياسي من أبناء المنطقة ، قد تعرض فى كتابه الى ذكر احدى قبائل الكويت والمنطقة المهمة ألا وهي قبيلة (العوازم ونسبها) فى الجزء الأول صفحة من كتابه عندما تطرق لسكان جزيرة فيلكا 0...صفحة (30)0
وقال عن سكان فيلكا يبلغ (1200)نسمة بعضهم عرب خلص .. وبعضهم يغلب عليهم العنصر الفارسي ويشتغلون بصيد الأسماك والزراعة واستخراج اللؤلؤ 0
وفى هذه الجزيرة نحو مئتي دار وأربعة مساجد وفيها قرى قديمة وتلال أثرية منها سعد وسعيد والخضر والقرينية والعضور والعوازم والصباحيه وزور 0
وبقوله فى صفحة (30) بعضهم عرب خلص هى اشارة منه :-
1) الى الصباحيه :- نسبة ٍ آل الصباح من بني عتبة 0
2) والى العوازم :- الذين أشار اليهم بالفهرس ص(171) بنو كلاب 0
3) والى العنصر الفارسي الذين نفى عنهم النسب العربي 0

وفى هذا الجزء الأول تطرق الى قبيلة العوازم فى الصفحات التالية :-
(27، 28، 31، 35، 139 ، 148)

فى صفحة (27)

ذكر من قرى ومدن ومناطق الكويت الدمنة حتى شرعت طائفة العوازم فى بنائها 0

وفى صفحة (28)

لم يذكر العوازم كما أشار لها بالفهرس فى هذه الصفحة بل أشار الى احدى مناطق سكنهم وهى منطقة أوارة ، واستطرد الحديث عنها حتى صفحة (29) وقال :-
وباوارة قتل البراض بن قيس عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب وهو عروة الرحال 0

وفى صفحة (35)

فى عشائر الكويت غير المنسوبة

وذكر منهم:-

العوازم جمع عازم على غير قياس كفوارس ومعناه الجد والاجتهاد ومنازلهم طفوف الكويت/// .. /// ويقال انهم فخذ من الشرارات ويوجد قسم منهم فى نواحي معان الى الجوف ويقال لهم (بني عزام)0

(الملاحظة على هذا النص بأنه ورد على شكل نصيين غير متناسقين السياق)

القسم الأول من النص :- وهو النص الذى لم يسيس ولم يدخل به التاريخ السياسي للكويت و( قال) بصيغة مفرده من قوله هو مما يجعله متأكد من هذا النص .. وقال العوازم جمع عازم عندما قال :-

((العوازم جمع عازم على غير قياس كفوارس ومعناه الجد والاجتهاد ومنازلهم طفوف الكويت)) .

واضافة لهذا تناسى قوله فى صفحة (30) عن العوازم الذين نسبهم فى الفهرس صفحة (171)الى بنو كلاب 0

وثم عاد وخلط

بين العوازم بنو (عازم) واحدهم عازمي ........ وبين آل عزام (بني عزام) واحدهم عزامي من قبيلة الشرارات 0

عندما قال فى القسم الثاني من النص:- منه دخل فيه تاريخ الكويت السياسي عندما اعتمد كلمة (ويقال) وكلمة يقال جاءت بشكل المفروض عليه ... ووضع قوسين هكذاعلى ( بني عزام )0

((ويقال انهم فخذ من الشرارات ويوجد قسم منهم فى نواحي معان الى الجوف ويقال لهم (بني عزام)..))0

ملاحظة :-

صحيح أن الشرارات يوجد منهم فى نواحي معان والجوف وفيهم فخذ يقال له بني عزام

ولكن ما شأن العوازم فى الكويت من هذا النص ؟
الذين قلت عنهم فى صفحة (30) ان العوازم من قبائل الكويت ونسبتهم فى الفهرس صفحة (171)الى بنو كلاب 0


الصفحة (30) من الجزء الأول




فهرس الجزء الأول من الكتاب صفحة (171)



شكل (23) خريطة فيلكا الأثرية
المصدر:-
(متحف الكويت الوطني)

[/QUOTE]