تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

 
 
العودة   شبكة مجالس قبيلة العوازم الهوازنية - منتدى العوازم الرسمي > المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) > مجلس الحمض النووي
 
 

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
   
 
أدوات الموضوع
قديم 18-09-2012, 10:58 PM رقم المشاركة : 1
طيب الفال
 
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 17626
المواضيع : 5
الردود : 57
مجموع المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2442609
معدل تقييم المستوى : طيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

طيب الفال غير متواجد حالياً

Wink الحمض النووي ... وقحطانية قريش ... الخطر القادم على عقيدتنا

يجتاح المنتديات المهتمة بالأنساب هذه الأيام عاصفة الحمض النووي إنقسم على إثرها الباحثين في أنساب القبائل العربية بين مؤيد لها أو معارض لها فمن أقوال أحد المؤيدين ((إن كتب الأنساب على الرغم من الجهد المبذول فيها تظل قابلة للخطأ والخلط أحيانا إضافة إلى أن هناك فترات من التاريخ لم تأخذ حظها من التوثيق زد على ذلك سقوط كثير من أسماء الأجداد مع التقادم والجهل والفقر )) و يضيف ((أعلم أن كثيرين قد يعارضون هذه الفكرة وأنها قد تسبب بعضالمشاكل، فأقول إن هذا العلم الجديد سيكون أثره عاجلا أو آجلا على علم الأنساب والوقت كفيل بالتغيير عن رضاأو تنازلا للواقع فلنأخذ زمام المبادرة من الآن)) أما المعارضين لها فلا يملكون آلية ولا وسيلة ناجعة لمنع هذه الظاهرة أو مواجهتها بكفاءة, حتى وجد الفريقان (المؤيد والمعارض) نفسيهما في النهاية قد جرفتهما الموجة بإيجابياتها وسلبياتها لكن كلا الطرفين لم يقدرا خطرها على عقيدتنا الإسلامية خصوصا وأن اليهود وراء دراسة الأنساب بالحمض النووي فالشركة التي تقدم خدمات الفحص شركة يهودية والهدف من تأسيسها أساسا البحث عن أسباط بني إسرائيل الضائعة.



ثم طورت الشركة قاعدة بياناتها خلال 15 سنة فقط لتشمل شعوب كثيرة أوروبية وآسيوية وأمريكية وعربية تقدم خدمات تجارية في مجالها وفي الآونة الأخيرة إففتتح كثير من الباحثين العرب مشاريع خاصة أو معلنة لديها.


أثارت الشركة ورئيسها اليهودي شكوك جميع الباحثين العرب بطلبهم المتكرر لعينات صريحة من آل البيت فلبوا طلبهم بداية بجمع عينات لأشراف من كافة البلدان العربية والإسلامية من جميع المذاهب وجاءت قراءات أصرحهم نسبا مختلفة عن بني عمومتهم كنانة وهذيل وتميم أما أقرب الناس إليهم فجاءت كهلان خاصة طيء وقحطان السراة فبدأ ضعفاء النفوس بالطعن واللعن في الأشراف بالقول إنهم قحطانيين إدعوا الشرف.



ثم أعلنت الشركة إكتشاف جين إسمه 2222 يختص بفرع كبير من العرب فتم فحصه للقبائل العدنانية والقحطانية فكانت النتيجة مبهرة ظهر عند القبائل العدنانية كنانة وعدوان وسليم وهلال وأخرى ولم يظهر عند القبائل القحطانية ومعهم أصرح آل البيت نسبا.
فأندهش الباحثين العرب واختلفوا فيما بينهم وبقي السؤال العالق في أذهانهم من يكون العدنانيين ? أين تكون مضر مع آل البيت وكهلان أم مع عدوان وسليم وهلال؟






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2012, 10:59 PM رقم المشاركة : 2
طيب الفال
 
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 17626
المواضيع : 5
الردود : 57
مجموع المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2442609
معدل تقييم المستوى : طيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

طيب الفال غير متواجد حالياً

افتراضي

يقول أحدهم:
لقد كنت أتمنى أن أجد قريش في داخل l222.2 ولكن للأسف هذا غير حاصل من ينتمي للهاشمين في اصحاب l2222 موزعين بين كل القبائل الحامله للتحور l2222 ولا يجتمعون أبدا في مكان واحد في المشجرات وفي المقابل الاشخاص الذين هم لديهم موروث قوي جدا في في انتماؤهم للهاشميين يتجمعون مع بعض في مكان واحد وبقوه في مكان الغير حاملين للتحور l2222 .



لقد سكتنا كثير عن موضوع التحور l2222 وعن من يدفع بإتجاه إعتبار إن هذا تحور مضري ، وكلنا يعرف تماما إن أن الثابت مضريته في الحديث والسنه هي ( قريش ) فأينما كانت قريش كانت مضر ولا يجوز أبدا وضع قريش بناء على رغباتنا ، وإلا نكون قد ظلمنا أحفاد رسول الله لشهوه في النفس ، لقد إعتقد الكثير والكثير بأن الخط القرشي المضري كان
صاحب التحور 2222 ولم يبقى في الميدان رافض لهذه الفكره سوى أبوهلال ، لانه يرى ثابتي النسب لا يحملونه ، وإذا بأخونا يزيد يقول يا جماعه لا أجد موقع مضر ولا كنانه في المشجرات بين من يحمل التحور 2222 فهم موزعينبينما من لا يحمله متماسكين في المشجره ، مما دعاه في الاخر الى مسح ان 2222 هو المضري من صفحته وموقعه الخاص على الانترنت ، ثم بعد ذلك أخونا البحار الذي كان مؤيد لان من يحمل 2222 هو المضري ، يأتي ويقول كلامك
يا ابوهلال صح قريش لا تحمل التحور فليس من المعقول أن يكون حسنيين من عائلات مختلفه لايلتقون الى في موسى الجون وحسينيين من عائلات مختلفه ليس هذا فقط بل من مذاهب مختلفه ومن دول مختلفه وايضا وقرشيين متماسكين في مكان واحد بقوه في المشجرات ، ليس هذا فقط بل حسابات التقاؤهم مضبوطه بناء على تواريخهم بالمسطرة والقلم .


فوالله الذي لا إله إلا هو ما كان أبوهلال ليسكت عن ظلم يراه يقع على أحفاد الرسول ، لقد سكت كثيرا ولكن لا نستطيع أن نسكت وهناك ناس مدفوعين بشهوه جعل مضر تحمل 2222 مما سيجعل الناس تعتقد بأن سكوتنا على ذلك هو تأييد .
طبعا هذا لا يلغي أبدا عدنانية من يحمل التحور 2222 ، لكن لابد من وجود إختلاف في أعلى المشجرات من نزول جد أو صعود جد أو وجود أجداد لم يضافوا في المشجرات لذا في اعتقادي أن هناك تعديل في اعلى المشجرات المتوارثه ، و قد يكون السيناريو كالآتي :



الرأي الأول :
1. الاسماعيليين البدو تكونوا من عدة ابناء من اسماعيل عليه السلام وحدث لدى احد الافرع او الابناء التحور 2222
ولم يحدث لدى الباقي
2. ومن هذا الشخص انحدرت قضاعه ومجموعه اخرى من الاسماعيليين
3. مجموعه منهم تحوي الفريقيين السالب لـ 2222 والموجب لـ 2222 ومن ضمنهم قضاعه يذهبوا الى اليمن
ويسيطروا عليه بالتدريج ويتوزع السكان اليمنيين من ضمنهم ( e انظروا الى عدد هذه السلاله في المشاريع كبير واغلبهم
في القبائل اليمنيه ) وايضا ذوي السلالات المختلفه الاخرى يتوزعوا وبين القبائل الداخله لليمن ويكونوا القبائل اليمنيه
القحطانيه الحاليه .
4.يبقى ايضا مجموعه من ابناء اسماعيل من من يحملون 2222 ومن لا يحملون 2222 في الحجاز ويكون العدنانيين
الحاليين الذين سيكونوا عباره عن حلف من الاسماعيليين بقيادة مضر التي لا تحوي 2222 وباقي الاسماعيليين الذين
يحملون التحور 2222 .


الرأي الثاني :
هناك جد جامع للإسماعيليين يخرج من مجموعه من الفروع منها مضر جد قريش جد أعلى مما نتوقع ولم يحصل فيه
التحور 2222 ثم ينحدر منه شخص حصل فيه التحور تنحدر منه باقي القبائل الحامله للتحور 2222 مما يجعلها
مضرية ايضا ان كانت من نفس الجد ، ثم حصل الذهاب لليمن والدخول لليمن من افرع تحمل 2222 وافرع لا تحمله .
من اليمن ولو صدقت دراسة توماس عام 2000 بوضعه
الموديل الصنعاني :
388=17 و 391=11
والموديل الحضرمي :
388=17 و 391=10
عندها سيكون الموديل الصنعاني كله بالكامل لديه التحور 2222 اما الحضرمي فقد لا يكون لديه او على الاقل سيكون
لدى نصفه وغير موجود لدى النصف الآخر .
فلو تأكد من العينات القحطانية وجود التحور 2222 بقوه عندها سيكون هذا السيناريو الذي ذكرته منطقي جدا لاننا
ببساطه لا نستطيع ان نغفل او نتجاهل او ننكر قبائل اليمن وان نقول ليس انهم عدنانيين فقط بل مضريين !!!
المشكله هي أن من يذكر أن العدنانيين يحملون l2222 لا يتكلم أبدا عن من لديه التحور من القحطانيين ، لذا ستجدون
في المستقبل وأنا متأكد قبائل قحطانيه هائله تحمل التحور 2222 وأعتقد بأن حاشد وبكيل يحملون التحور بكثره .
ان من يريد فحص كنانه ومضر للوصول لقريش أعتقد الافضل أن أن يضع 500 عينه يفحص بها ثابتي النسب للأشراف
وطبعا سيجد سلالات مختلفه ولكن أعتقد أنه سيصل للحقيقه التي يشك فيها البعض
إخواني هنا نقطه مهمه جداً جداً
إننا نبحث في موضوع حساس وخاصة نسب الرسول عليه الصلاة والسلام وهو ما يتطلب منا الدقه والإنصاف فلا يجوز منا
إن كنا نحمل ذرة إنصاف أن نظلم الأشراف ونقول عنهم أنهم قحاطين إن كانوا فعلا لا يحملون التحور المذكور وإمتثالا
لقول الباري :
قال عز من قال "قل لا اسألكم عليه اجرا الا الموده في القربى " صدق العلي العظيم .
لذا ان ثبت بأن قريش تحمل 2222 يجب ان نشد أزر إخواننا الدافعين في هذا الاتجاه وإن ثبت العكس كما يبدو
في هذه اللحظه وتأكدنا من ذلك لا يجوز ان نبعد سلالة الرسول عن اصلهم ويجب قول الحق وهو ان مضر وبالتالي قريش
لا تحمل التحور وانها جدا علوي وان كنا نتجه بعكس اتجاه الموروث القديم .
ما يدعم اتجاه عدم وجود التحور لدى قريش :
- حسنيين حجازيين ( اثبت الناس نسب) لا يحملون هذا التحور
- حسنيين حجازيين آخرين يلتقون مع المجموعه الاولى في موسى الجون لا يحملونه
- حسينيين الحجازيين لا يحملونه
- حسيني موسوي ايراني لا يحمله
- حسيني هندي لا يحمله
-حسيني مدني لا يحمله
- القرشيين المخزوميين والحارثي لا يحملونه
وهذا ليس مهم ولكن الاهم من هذا كله :
جميعهم يقعون متماسكين مع بعض في المشجرات بطريقه لا تدع مجال للشك مطلقا والاهم من ذلك أن من يحمل
التحور 2222 ويقول انه هاشمي مشتت وموزع موزع بين كل القبائل التي تحمله ولا يجتمعون ،
وارجوا ان يصحح لي يزيد او البحار هذه المعلومه ان اخطأت
بخصوص الموروث القديم ، كنت في نقاش مع اخي ابا سعد زكي بن صالح وقلت له ان قبيلة بني ياس عمرها لا يتعدى
700 سنه وعلى اقصى تقدير 1000 سنه ومع ذلك فإن النسابه قسموا كل فرع منها الى قبائل شتى مثلا المهيري
ردوهم للمهره وال نهيان الى عامر بن صعصعه ومره للدواسر والهوامل الى الدواسر وال بوعميم الى كلب القضاعيه والمحاربه
من عبدالقيس والمزاريع الى تميم وهلم جراً ...... وهذه قبيله حديثه يعني المفروض النسابه يكونوا عارفين ومحددينهم
بالضبط ثم يأتي التحور l65 ويقول ان جميع بني ياس من جد واحد حديث ..... اذا اين النسابه ؟ وكيف نضمن
الموروث في العمق الضارب في القدم ان كان القبائل الحدثه هذا حالها كيف لنا أن نتأكد من تكوين العدنانيين .............
لذا اعتقد الحمض النووي من سيقول كلمته في العمق التاريخي






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2012, 11:01 PM رقم المشاركة : 3
طيب الفال
 
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 17626
المواضيع : 5
الردود : 57
مجموع المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2442609
معدل تقييم المستوى : طيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

طيب الفال غير متواجد حالياً

افتراضي

ويرد عليه آخر
مشكور يا ابوهلال على هذا الموضوع وعلى هذه المبادره الجميله ومن ابومحمد
الاجزام التي بالمشجرة هم جزم قيس عيلان وتجتمع فيه بني سليم (من ليبيا والجزائر
وتونس والسعودية والمغرب) بني هلال (تونس وليبيا والعراق) غطفان (ليبيا وتونس
والمغرب) باهله (من السعودية) عدوان (من السعودية ) غني (من السعودية ويمثلهم
شخصان احدهم اسمه على والاخر عبدالعزيز) وقبائل قيسسية اخري

الجزم الثاني يمثل الياس ويجتمع فيه
بني تميم من الوهبه وبني العنبر وبني زيد الذين لديهم قول انهم من تميم وهذيل وكنانه والفضل العباسي والحسني الهذيل وهو الذي لديه موروث انه شريف وكذلك الغشمري وبني ياس الذين لديهم موروث انهم من عقب اسامه بني لؤي القرشي اما القول بان التحور قضاعي فهو راي يخالف واقع النتائج بشكل صريح وواضح فكيف تكون بني سليم وبني هلال وغطفان والقبائل الياسية قضاعيه اما الاخوة الذين ترجحون انهم من قريش فلا شك موقعهم مستغرب ولكن التقديرات التي تستخدم قد تكون اساس التشويش (ابوهشام يطرح فرضية ان الاعمار اكثر مما نتوقع كما يشير اليه بعض المهتمين الاجانب في المنتدي الاجنبي)

واتمني من الاخ البحار ان ينشر عينات طيء الصريحة بالاسماء والتي تدخل مع المجموعة التي ترجحونها انها لقريش (150218- 150216) وكذلك العينات المغيبه لطيء والغريب ان المجموعه التي تدفعون بها ليسوا محاطين باي من القبائل العدنانية (اذا لازالنا ننظر ان تحديد عدنان يكون من خلال القبائل العدنانية) انما هم محاطون بقبائل كهلانية.

وبما اننا نتحدث عن فرضيات اتمني ان تكملوا الحوار وان يتقبل الجميع كل ماهو جديد بهذا العلم
واتمني ان تنشر نتائج المجموعة التي ترجحونها للجميع حتي يتعرفوا على القربه التي تقولون
وبخصوص الاعرجي الذي كثيرا ما تذكره يا ابوهلال فهو لم يكمل نتيجته بل نتيجة لل12 ماركر فقط والكل يعلم ان اول 12 ماركر هي ماركر لا يعتد بها لمقارنة القربه الان الى العمل واتمني ان يتقبل الجميع نتائج العمل كما يقول اخنا العزيز ابواحمد ان الاعتماد على مجموعة معينه لتحديد مضر هو مثل حي لما يقوله محاسنة فهو اعتمد على نتائج محدده من المغرب العربي وطرح فرضيته لذا الفريقين يتشابهون بالاعتماد على الموروث المقدم على النتائج فلا فرق بين ما تطرحون وبين ما يطرح محاسنة والغرب المستغرب ان هذه المجموعة او بالاصح الجزم الكهلاني نتائجه قليلة فما ان كثرت النتائج يحتمل ان نري من تعولون عليهم متشتتين كذلك.

واتمني ان تذكرون اليه تحليلكم للنتائج بشكل واضح فعن نفسي اري ان تحدد الياس بالقبائل العدنانية التي لم تجتمع على باطل ومن من نتائج الياس يتم تحديد مدركة ومن مدركة يتم تحديد كنانه ومن كنانه تحدد قريش ومن قريش يحدد الاشراف وهنا اعني الغالبية وليس التشدق بعدد لا يتجوز 6 عينات زمان التقائهم مضطرب بين الدخول بالشرفة وبين الخروج منها بارقام تفوق قريش وزمنه اما الاخ ابومحمد وما ضربه من امثله لنتائج مختاره بعنيه فائقة يمثل تجاوز صريح لقيس عيلان ووضع النتائج القيسية على اساس انها قضاعيه هذا امر يتمناه شخصية حيث ان الموروث خالف نتائج الحمض النووي واتمني ان تتجرد من النزعه الشخصية يا اخي ابومحمد ولا تستعجل كل شيء ويبقي الامر تقديري للاخوة الاعضاء فكما يعلم الجميع ان العلم ياخذ بشكل مباشر وصريح وحتي لا يتم التدليس عليكم باي معلومات اتمني ان تطرح النتائج كامله هنا حتي يتعرف ويختبر الفرضيات كل الاعضاء وراي الخاص هنا اعتقد بان التحور مضري بناءا على النتائج المضرية






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2012, 11:02 PM رقم المشاركة : 4
طيب الفال
 
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 17626
المواضيع : 5
الردود : 57
مجموع المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2442609
معدل تقييم المستوى : طيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

طيب الفال غير متواجد حالياً

افتراضي

كما قرأتم ورأيتم أيها الإخوة الخلاف واضح في نقاش الباحثين العربيين حول الأشراف بين مؤيد لمضريتهم ومؤيد لقحطانيتهم.
هذا الجين 2222 الذي إصطنعه اليهود للقبائل العدنانية لا يريدون منه إخراج الأشراف من مضر وعدنان بل يريدون منه الطعن في نسب نبينا وحيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
المؤامرة اليهودية على أمتنا وعلى تاريخها وتراثها ليس وليد اليوم بل منذ سطح نور الحق تآمر واقع وملموس لا ينكر وجوده إلا عدو أو جاهل أعمى إما بصر أو بصيرة.

أتى اليهود بالحمض النووي ليطعنوا بنسب نبينا صلى الله عليه وسلم بمعاونة بعض المغرر بهم من أبناءنا تحت غطاء البحث العلمي ولم يتعظ هؤلاء بمواقف اليهود تجاه نبينا وآخرها الرسومات المشينة عليهم من الله ما يستحقون.
أقول للشرفاء من أبناء أمتنا أوقفوا هذا العبث بنسب نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم.

منقول من منتديات شمّر

http://www.altanaya.net/vb/showthread.php?t=63535






رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 02:10 AM رقم المشاركة : 5
فجري بن فجري
مراقب قسم الحمض النووي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2005
رقم العضوية : 559
المواضيع : 100
الردود : 992
مجموع المشاركات : 1,092
بمعدل : 0.16 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2645588
معدل تقييم المستوى : فجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

فجري بن فجري غير متواجد حالياً

افتراضي

يا طيب الفال , سبحان الله , هل تعلم ان نقلك هذا قديم جدا .

وهذا الآراء التي اتيت بها هي لأناس تنفي عدنانية العوازم ناهيك عن عامريتها او حتى هوازينيتها او حتي فوق ذلك مضريتها .

اتعلم ان جهدهم منصب علي ان حكام اليمن المعافا وايضا الرسي هم الممثل الحقيقي لعدنان ومضر بالذات .

وعينات هؤلاء الاشراف موروثا اتت بعيدة عن جميع القبائل التي تحمل الموروث المضري مثل :

عتيبة , العوازم 73% , السهول , تميم , سليم , باهلة , هذيل , كعب , المنتفق , خفاجة , هلال , عدوان ,الرشايدة , فهم , مزينة , وغيرهم .


واتت مع حاشد وبكيل , والاشعر , وبني شهر , وغامد , والازد , وغيرهم من ذوي ذوي الموروث القحطاني ممن يحمل التحور 147 .


لكن انت الآن علي الطريق الصحيح , فالبقراءة والمناقشة بهذه الصورة بشرط انت تبدئ رأيك من خلاله وتضع تحليلك , نستطيع ان نرى فائدة .


علي العموم يا طيب الفال , انت اتيت بهذا هل لتنفي عدنانية العوازم من خلال رأي آراء من نقلت لهم , فجعلو قيس عيلان وكنانة وهذيل وباهلة وغيرهم من ذوي الموروث العدناني قضاعيون .






رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 02:20 AM رقم المشاركة : 6
فجري بن فجري
مراقب قسم الحمض النووي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2005
رقم العضوية : 559
المواضيع : 100
الردود : 992
مجموع المشاركات : 1,092
بمعدل : 0.16 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2645588
معدل تقييم المستوى : فجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

فجري بن فجري غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الفال
   كما قرأتم ورأيتم أيها الإخوة الخلاف واضح في نقاش الباحثين العربيين حول الأشراف بين مؤيد لمضريتهم ومؤيد لقحطانيتهم.
هذا الجين 2222 الذي إصطنعه اليهود للقبائل العدنانية لا يريدون منه إخراج الأشراف من مضر وعدنان بل يريدون منه الطعن في نسب نبينا وحيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
المؤامرة اليهودية على أمتنا وعلى تاريخها وتراثها ليس وليد اليوم بل منذ سطح نور الحق تآمر واقع وملموس لا ينكر وجوده إلا عدو أو جاهل أعمى إما بصر أو بصيرة.

أتى اليهود بالحمض النووي ليطعنوا بنسب نبينا صلى الله عليه وسلم بمعاونة بعض المغرر بهم من أبناءنا تحت غطاء البحث العلمي ولم يتعظ هؤلاء بمواقف اليهود تجاه نبينا وآخرها الرسومات المشينة عليهم من الله ما يستحقون.
أقول للشرفاء من أبناء أمتنا أوقفوا هذا العبث بنسب نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم.

منقول من منتديات شمّر

http://www.altanaya.net/vb/showthread.php?t=63535


نسب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمس .


فنسب الرسول ص يعرف من اسمه صلى الله عليه وسلم فأعلى .

أما ما يصرخ به هذا الشخص , فهو بسبب اهتزاز الصورة التي بنيت لأسر حكمت في الفترات المجهولة من تاريخ الجزيرة العربية مكة المكرمة والحجاز .

هذه الاسر التي حسب موروثنا العوازم , هي التي حاربتنا وبسببها هاجرنا من شرق الجزيرة الي غربها .

هذه الاسر من الاشراف التي انفردت بعيدا بحمضها ونأت عن جميع القبائل المضرية , واتت احماضها قريبة من القحاطين من العرب .

فهل وصل بك الحال , ان تنفي عدنانية العوازم , وهذيل , وتميم , وسليم وهلال شمال افريقيا , وباهلة , ومطير , وعدوان , وفهم , وكعب , وخفاجة , والرشايدة , وسبيع , وعقيل عامر , وعائذ ......... الخ من القبائل العدنانية .

ان كنت لا تعي ما نقلت فتلك مصيبة وان كنت تعاه وتعلمه فالمصيبة اعظم .






رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 08:52 AM رقم المشاركة : 7
أحمد الدويهيس
 
تاريخ التسجيل : Apr 2010
رقم العضوية : 36633
المواضيع : 15
الردود : 240
مجموع المشاركات : 255
بمعدل : 0.05 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 6768673
معدل تقييم المستوى : أحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished roadأحمد الدويهيس is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

أحمد الدويهيس غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي العزيز الباحث المتميز / فجري بن فجري ... أسعد الله صباحك . من الجميل أن نرى بأن الأخ طيب الفال - أبو خالد - بدء يؤكد أهمية دور الحمض النووي في معرفة الأنساب و هذا تحول منه جميل قد يسهم في تنمية ثقافته و يساعده في الخروج من تقوقعه داخل بوتقة التعصب و المكابرة ! . أستطيع أن أهنيك أخي طيب الفال على هذا التحول و التحور ! . و الله أعلم !!!.






رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 10:16 AM رقم المشاركة : 8
طيب الفال
 
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 17626
المواضيع : 5
الردود : 57
مجموع المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2442609
معدل تقييم المستوى : طيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

طيب الفال غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجري بن فجري
   يا طيب الفال , سبحان الله , هل تعلم ان نقلك هذا قديم جدا .

وهذا الآراء التي اتيت بها هي لأناس تنفي عدنانية العوازم ناهيك عن عامريتها او حتى هوازينيتها او حتي فوق ذلك مضريتها .

اتعلم ان جهدهم منصب علي ان حكام اليمن المعافا وايضا الرسي هم الممثل الحقيقي لعدنان ومضر بالذات .

وعينات هؤلاء الاشراف موروثا اتت بعيدة عن جميع القبائل التي تحمل الموروث المضري مثل :

عتيبة , العوازم 73% , السهول , تميم , سليم , باهلة , هذيل , كعب , المنتفق , خفاجة , هلال , عدوان ,الرشايدة , فهم , مزينة , وغيرهم .


واتت مع حاشد وبكيل , والاشعر , وبني شهر , وغامد , والازد , وغيرهم من ذوي ذوي الموروث القحطاني ممن يحمل التحور 147 .


لكن انت الآن علي الطريق الصحيح , فالبقراءة والمناقشة بهذه الصورة بشرط انت تبدئ رأيك من خلاله وتضع تحليلك , نستطيع ان نرى فائدة .

علي العموم يا طيب الفال , انت اتيت بهذا هل لتنفي عدنانية العوازم من خلال رأي آراء من نقلت لهم , فجعلو قيس عيلان وكنانة وهذيل وباهلة وغيرهم من ذوي الموروث العدناني قضاعيون .


الأخ / فجري

الموضوع ليس قديم بل هو حديث عهد , كعهد الحمض النووي التي لازلت متشبث بنتائجه والحمد لله أنك

كنت من أوائل الناس الذين حددوا موروثهم الجيني من خلال هذا الحمض.

نعم أنا كنت ولا زلت على الطريق الصحيح وآمل ان أنتشلك معي كي لا تضيع بك الطرق المؤديه إلى الحق ولا أرديك أن تسلك طريق الوهم والخيالات

أنتبه رعاك الله فأنا أعي ماأنقل ولا أكتب إلا كل ماأقتنع فيه وأحترم وجهات النظر مع أن الغير لايحترم أبداُ وجهات الأخرين

شكراُ لرحابتك صدرك يافجري ..






رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 10:26 AM رقم المشاركة : 9
طيب الفال
 
تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 17626
المواضيع : 5
الردود : 57
مجموع المشاركات : 62
بمعدل : 0.01 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2442609
معدل تقييم المستوى : طيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished roadطيب الفال is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

طيب الفال غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو عبدالعزيز
   أخي العزيز الباحث المتميز / فجري بن فجري ... أسعد الله صباحك . من الجميل أن نرى بأن الأخ طيب الفال - أبو خالد - بدء يؤكد أهمية دور الحمض النووي في معرفة الأنساب و هذا تحول منه جميل قد يسهم في تنمية ثقافته و يساعده في الخروج من تقوقعه داخل بوتقة التعصب و المكابرة ! . أستطيع أن أهنيك أخي طيب الفال على هذا التحول و التحور ! . و الله أعلم !!!.

بل أنت من يستحق التهنئه والتبريكات أيها الخارق ، فلقد توصلت لعلم لم تتوصل إليه مراكز الأبحاث في دول العالم الأول

كيف عرفت أن أبني خالد سبحان الله كل هذه الخصائص موجوده بمختبرات الحمض النووي ونحن لانعلم ، العلم بحر يابوعبدالعزيز ولا أستغرب هذا الذكاء

دعك من سوء الظن بالأخرين وأنت تعلم أن بعض الظن أثم ولا أريدك أن تأثم يارجل ، فأتق الله في نفسك وأكتب أنت أيضاً بمعرفك الأصلي ..

تحياتي يامبدعين






رد مع اقتباس
قديم 19-09-2012, 02:42 PM رقم المشاركة : 10
فجري بن فجري
مراقب قسم الحمض النووي
 
تاريخ التسجيل : Aug 2005
رقم العضوية : 559
المواضيع : 100
الردود : 992
مجموع المشاركات : 1,092
بمعدل : 0.16 مشاركة في اليوم
معدل التقييم : 2645588
معدل تقييم المستوى : فجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished roadفجري بن فجري is on a distinguished road
آخر تواجد : ()
معلومات إضافية

فجري بن فجري غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب الفال
   الأخ / فجري

الموضوع ليس قديم بل هو حديث عهد , كعهد الحمض النووي التي لازلت متشبث بنتائجه والحمد لله أنك

كنت من أوائل الناس الذين حددوا موروثهم الجيني من خلال هذا الحمض.

نعم أنا كنت ولا زلت على الطريق الصحيح وآمل ان أنتشلك معي كي لا تضيع بك الطرق المؤديه إلى الحق ولا أرديك أن تسلك طريق الوهم والخيالات

أنتبه رعاك الله فأنا أعي ماأنقل ولا أكتب إلا كل ماأقتنع فيه وأحترم وجهات النظر مع أن الغير لايحترم أبداُ وجهات الأخرين

شكراُ لرحابتك صدرك يافجري ..


يا اخونا الحبيب طيب الفال .

الحوار قديم جدا , والاخ ابوهلال هذه كانت آراءة من ثلاث سنوات ولا اعلم ان كان يتبناها الآن .


وأرائنا ثابته حتى الآن وهي :

من الصعوبة معرفة القريشيون الحقيقيون الىن بسبب كثرة الادعياء الذي اثبت فحصهم السلالي انهم من شتى بقاع الارض ( لاحظ شتى بقاع الارض ) .
وهؤلاء الاشراف كل منهم يحمل من الادلة المتنوعة ما يثبت تواتر نسبة الي ما يناهز 1000 سنة .

فانسابهم مؤرخه علي عدة اوجه , وهم لا يمتون لبعض بصلة .

ولأن النسب القرشي بوجه عام والهاشمي بوجه خاص عامل جذب لكل من اراد المنزلة الاجتماعية والربح الاقتصادي والسيطرة السياسية في عصور غابت بها وسائل الاتصال وبعدت المسافات .

كان لابد اختيار عامل آخر لقياس عدنان فلم يكن هناك افضل من البدو الاعراب الذين لم تكن انسابهم نهبة وعرضة للاغتصاب , فأتت القبائل العدنانية قاطبة وبشكل مذهل تحت التحور 222.2.

لتؤكد بشكل غالب ان موروث كل منهم يؤكد مصداقيته موروث الاخر واجتماعهم جينيا .






رد مع اقتباس
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 AM.

في حال وجود أي مواضيع او ردود مُخالفة ، يرجى الإبلاغ عنها فورا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة ( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .


أقسام المنتدى

مجلس العوازم الثقافي @ المجلس الاسلامي @ مجلس الترحيب و الضيـافة @ مجلس الخيل والابل والقنص والرحلات @ مجالس الموروث و الأدب الشعبي (الحقوق محفوظة لـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ مجلس تاريخ وانساب قبيلة العوازم @ مجلس قيادات و شخصيات من قبيلة العوازم في الماضي @ مجلس السيارات @ مجلس أخبار القبيلة والمناسبات @ مجلس الملاحظات و التبليغ عن المشاركات المخالفه والاقتراحات @ مجلس قصائد قيلت في قبيلة العوازم @ المجالس العامة @ مجلس السياحــة والسفــر @ مجلس الكتابات الأدبية @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم في الحاضر @ مجلس الحوار السياسي والاقتصاد العام @ مجلس قيادات وشخصيات من قبيلة العوازم @ مجلس مسابقات مجالس قبيلة العوازم @ مجلس النقاش والحوار الجاد @ مجلة السيرة في مسيرة العوازم @ (مجلس الملاحظات الخاص للمجالس التاريخيــة) @ مجلس الخيل والإبل @ مجلس اللقاءات وإنجازات مجالس العوازم @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ ديوان الشاعر مساعد بن جبران @ ديوان الشاعر راشد بن مريعية @ ديوان الشاعر سعود المحجان @ ديوان الشاعر سعد بـراك @ مجلس الفقه والاستفسارات الشرعية @ مجلس الرياضية @ ديوان الشاعر سالم حمد الملعبي @ ديوان الشاعر محسن المحيلبي @ ديوان الشاعر راشد فاروع @ ديوان الشاعر محمد عبيد @ ديوان الشاعر خالد بن سكران @ ديوان الشاعر ناجي بن سودان @ مجلس الباحثين فى تاريخ القبائل العربية @ ديوان الشاعر مرزوق الصواغ @ ديوان الشاعر محمد مريبد العازمي @ ديوان الشاعر مبارك الحجيلان @ ديوان الشاعر جمعان وقيان @ ديوان الشاعر خالد البحيري @ ديوان الشاعر غازي المحيلبي @ ديوان الشاعر محمد الصواغ @ المجلس العام @ مجلس خـــاص للغبقـــة الرمضانيـــة 2009 @ ديوان الشاعر فرحان بن محمد @ مجلس شعراء قبيلة العوازم في الماضــي @ مجلس شعراء قبيلة العوازم المعاصرين @ مجلس الصور و الكمبيوتر @ مجلس الشعر النبطي @ المجالس التاريخية(الحقوق محفوظةلـ مجالس العوازم شرط ذكر المصدر) @ ديوان الشاعر طلال بندر @ ديوان الشاعر حوشان الحوشان @ ديوان الشاعر مناور بن هاجد @ ديوان الشاعر جمعان مجبل @ ديوان الشاعر احمد سيف @ ديوان الشاعر شبيب الملعبي @ ديوان الشاعر محمد عوض المحيلبي @ ديوان الشاعر فهد عوض العازمي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن الميع @ ديوان الشاعر محمد عيد اللغوي @ المواضيع غير الصحيحه في مجالس العلم والايمان @ ::حوار الباحثين:: @ مجلس البيع والشراء @ ديوان الشاعر سالم الرميضي @ ديوان الشاعر خالد بن حطاب @ ديوان الشاعر فهد مناور @ ديوان الشاعر مطلق الفتح @ ديوان الشاعر وسمي العبيان @ ( مجلس أعضاء لجنة التحكيم للقصص القصيرة م ) @ مجموعة الحوار السياسي @ ديوان الشاعر جاسم محمد @ ديوان الشاعر فيصل ارشيد @ ديوان الشاعر فهد مطلق الجافور @ ديوان الشاعر صالح سيف القعمر @ ديوان الشاعر عبدالله فالح بن رويشد @ ديوان الشاعر عبدالله محمد اللميع @ ديوان الشاعر طلال الصواغ @ ديوان الشاعر فهد محمد الميع @ ديوان الشاعر منصور اللغوي @ ديوان الشاعر نواف الضرباح @ ديوان الشاعر سالم عيد اللغوي @ ملاحظات مجالس التصميم و التصوير الفوتوغرافي @ ديوان الشاعر علي سعود بو ضريس @ ديوان الشاعر خالد بن متروك @ ديوان الشاعر حمود ابو عوينه @ ديوان الشاعر فالح العتارمه @ ديوان الشاعر محمد الدباغ @ ديوان الشاعر ناصر محمد راعي العورا @ مدونة كتاب مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ مدونة الكاتب هدوء يسبق عاصفه @ مدونة الكاتب فيصل @ مدونة الكاتب ابن حزمان @ هام: شروط و ضوابط مدونات مجالس العوازم @ مدونة الكاتب البندر^929 @ مدونة الكاتب سيف القراشي @ مدونة الكاتبة برق سيوفها @ مدونة الكاتبة الخالدة @ مدونة المراقب العام الكاتب عبدالله @ مدونة المراقب العام الكاتب ناجي @ مجلس الخيل @ مجلس الإبل @ مدونة فهد بن جامع @ مدونة الكاتب محمد البليحي @ ديوان الشاعر جراح بن عمار @ ديوان الشاعر مجلاد العازمي @ ديوان الشاعر فهد الصواغ @ ديوان الشاعر ماجد قليب الذيب @ ديوان الشاعر فهد بن دواس @ ديوان الشاعر عبدالله مطلق العازمي @ قصائد صـوتــيه قيلــت في قبيلة العـوازم @ من أرشيف بطولة العوازم الرمضانية للرماية "الثانية" 2011 @ ديوان الشاعر سعد سالم المليحيق @ ديوان الشاعر طلال العازمي @ ديوان الشاعر نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر جراح العازمي @ مكتبة مجالس قبيلة العوازم الرسمي @ ديوان الشاعر فهد الجلاوي @ ديوان الشاعر عبدالرحمن المحيلبي @ مجلس المســـــؤولــــــــــين @ ديوان الشاعر مبارك الخرفشي @ مدونة مراقب التعليم والمجتمع الكاتب جمعان الوندة @ ديوان الشاعر أحمد براك الحمر @ ديوان الشاعر بداح الخرفشي @ ديوان الشاعر فيصل مبارك العازمي @ ديوان الشاعر حمد الجودان @ ديوان الشاعر ساير بن عكشان النويعم @ ديوان الشاعر فيصل بن عويمر @ ديوان الشاعر فهد الضرباح @ ديوان الشاعر فهد سالم الحيص @ ديوان الشاعر محمد فهد @ ديوان الشاعر سعد سعد الغيالي @ ديوان الشاعر حمود الساحلي @ ديوان الشاعر ناصر بن فهاد @ مدونة الكاتب خالد بن حمد @ ديوان الشاعر يوسف حبيب الدريويش @ ديوان الشاعر فرج أبوعوينه @ ديوان الشاعر سعد البطيان العازمي @ ديوان الشاعر أحمد الفراع @ الربطة الكويتية للمنتديات الاجتماعية1 @ ديوان الشاعر نايف بن كويخ @ ديوان الشاعر مقبل المليحيق @ ديوان الشاعر طلال محمد بن عويمر @ ديوان الشاعر محمد غزاى القعمري @ مدونة الكاتب نايف بن مطيع @ ديوان الشاعر صلاح البريكي @ ديوان الشاعر احمد الدواي @ ديوان الشاعر عادل الحرفه @ ديوان الشاعر عبدالرحمن بن عويمر الملعبي @ ديوان الشاعر فهد لافي @ ديوان الشاعر راشد بدر النويعم @ ديوان الشاعر يوسف الدواي @ ديوان الشاعر بدر خالد الرميح @ ديوان الشاعر محمد الشتلي @ ديوان الشاعر محمد راع الفويطر @ ديوان الشاعر بندر الهداب @ ديوان الشاعر حمد بو ضريس العازمي @ ديوان الشاعر فلاح سعود العازمي @ مجلس الحمض النووي @ ديوان الشاعر عايض بدر بن جعيدان @ ديوان الشاعر فواز بن نعيره @ مدونة المراقب العام الكاتب خالد سعد بن حطاب @ ديوان سلمان زيد القعمري @ مجلس دواوين شعــراء مجالس العـوازم @ مدونة كتاب مجالس العوازم الرسمي @ مجالس أخبار القبيلة و المناسبات @ ديوان الشاعر جاسم بن مديعج رحمة الله @ ديوان الشاعر احمد النويعم @ مدونة الباحثين @ مدونة الباحث هليل الشغار @ مدونة الباحث فهيد الغشام @ مدونة الباحث عبدالله الهران @ مدونة الكاتب قلم نت @ هام: شروط و ضوابط مدونات الباحثين @ ديوان الشاعر غانم الأشرم @ ديوان الشاعر نايف بن دكيم العازمي @ ديوان الشاعر حمود بن غربين @ ديوان الشاعر عبدالله بن جريان @ ديوان الشاعر محمد بن هضيبان @ مدونة الباحث ناصر بن روق @ ديوان الشاعر حمد بن شريم @ ديوان الشاعر فيصل الجافور @ (لوضع ديوانك أو لحصول على لقب شاعر تفضل من هنا) @ ملاحظات مجلس قبيلة العوازم الثقافي @ ديوان الشاعر سعد صالح العازمي @ ارشيف بطولة العوازم الاولى @ مجلس طلبة جامعة الكويت @ ديوان الشاعر حمد بن معترم @ ديوان الشاعر بــدر العازمي @ ديوان الشاعر ناصر بن ودعان @ ديوان الشاعر عبدالله سالم بن طحيشل @ ديوان الشاعر فهد الدواي @ مدونة الكاتبة الدانة @ مدونة الكاتب أبو خالد @ مدونة الكاتب فهد العازمي @ مدونة المشرف عبدالرحمن عوض بن وطين @ مدونة الكاتبة هند @ ديوان الشاعر ناصر العير @ ديوان الشاعر محمد عايد بن وطين @ من ارشيف بطولة العوازم لكرة القدم "الثالثة" 2011 @ مجلس الموروث التاريخي العام @ مجلس طلبة العوازم داخل وخارج الوطن @ اخبار بطولة العوازم لكرة القدم الرابعة 2012 @ ديوان محمد فهد الحشان @ ديوان الشاعر سعود عايد بن مطيع @ مواضيع تحتوي على فيروسات ضاره حسب تصنيف قوقل @ ديوان الشاعر يوسف بن كميخ @ مجلس الرياضي والسياحه والسفر @ ديوان الشاعر خالد بن جبهان @ ديوان الشاعر محمد دغيم العازمي @ مدونة الكاتبة الغلا العازمي @ ديوان الشاعر سعود الرومي @ مدونة المشرفه حور العين @ ديوان الشاعر احمد الصفينان @ ديوان الشاعر عيد مشعل @ ديوان الشاعر محمد بن مضحي @ مجلس الشعر المنقول @ مجلس الشعر للمبتدئين @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
(جميع ما يكتب في هذا الملتقى لابناء قبيلة العوازم الثقافي والتاريخي لا يعبر عن وجهة نظر منتدى قبيلة العوازم الرسمي بل يعبر عن وجهة نظر كاتبه )