صورة نقير سنة 1924 ( يوجد صورة له )

[فهيد الغشام]

بسم الله الرحمن الرحيم



رجال البعثة السعودية التي ترافق الجيولوجي الذي صور تلك الصور وهذه الصورة في مكان اسمه المرير وهو من ديار العوازم حيث يقع شمال عقلة العوازم بكيلوين وشرق عن ابار قنور وقد ادرجتها كي نشاهد مدى تسليح هؤلاء الرجال .



هذه الصورة التى تشاهدون قد تم تصويرها قبل 91 عاما وبعدها بخمسة اعوام لم يعلم احد ان هذا المكان سيكون فيه معركة عظيمه وحدث جلل فكم من دماء سفكت في هذا الموقع قتل ونهب وصياح وعزاوي وذعر

قال الشاعر

عسى مايسقي نقير الشخاتير .. ولايسقيه مزن الخيالي

وذلك من هول ماجرى عليه من أهوال يشيب لها الرضيع , لم يكن أحدا يعلم ماذا سيجري له في هذا المكان لم يكن احد يعلم ان حتفه سيكون هنا من خلف هذه البرقا ويمينها والتى تسمى برقا نقير كانت جموع العوازم في شمالها الشرقي اتى العجمان ومن هنا اتت مطير فهبوا العوازم مدافعين عن انفسهم ونصرهم الله . تأملت هذه الصورة وتذكرت كلام " علي بن درعان بن غشام " وحديثه عن " فالح العويد " والذي قتل في هذه المعركة ولم يعلم ان حتفه سيكون في هذا المكان حيث شارك فالح العويد رحمه الله في معركة رضا وأصيب في رجله قال

قمت أتركا على العامود...لولاك مارحت في نيه
تسعين ليله وأنا مسهود...كني على حضو صفريه
كله لعيناج يالعنود...ولعين ربعن سنافيه

وقال ايضا

ياعلي ماشفتهم يوم إعثروني..يوم راح الجيش عن خدي بطايح
ماغمضني كود ربعن يصبروني..ثوروا فيهم بصلفات الملايح
ثار هيجن مثل براق المزوني..ماتشوف الخد من كثر الطرايح
إلتقينا لقوت الشيب الذهوني..في طرف عرجن تعداه الروايح
هشت أنا لين المعاطيب إعطبوني..لين تالي الرجل خفتها التوايح

نعود للرواية كان " علي بن درعان بن غشام " أعضب وذلك أنه أصيب في معركة مريخ سنة 1915م بطلقة أصابت صدره حتى عابت يده ولم تمنعه هذه الاصابه من القتال حيث قاتل علي بن درعان في معارك وغروات قاتل في معركة مريخ ورضا ونقير وعاش حتى بلغ فوق المائة  عام ولم يكن حتفه في هذه المعركة وكان " فالح العويد " مصابا في رجله من معركة رضا لم يشفى من الاصابه ففي ليلة معركة نقير قبيل الصبح كانوا مرابطين ومستعدين لأي هجوم فهم في كل ليلة ينتظرون الصباح تحسباً لأي غاره ففي ليلة الغارة وصبيحتها قال فالح العويد لـ علي بن درعان (روّح معي ياعلي أنا قايل لاامي تسوي لنا عويش ويوم قعدنا نتحرى العيش يتطابخ بالقدر بيخلص يوم ثار الهيج فزعنا وعيشنا قعد بقدره ماذقناه ولاذاقه فالح لي هالحين ) حيث قتل فالح العويد رحمه الله في هذه المعركة.

الروايات كثيرة ولو أردت أن أرويها لاأخذ مني جهدا كبير مع تعثر حالتي الصحيه

كما أن روايات هؤلاء الابطال يجب أن تكتب وإن قدر لي الله فرصة جمعتها ورتبتها حتى يستفاد منه

كما أن بحثي هو علمي يحتاج إلي أدلة من الكتب فقد أوردت بعض أقوال من شهد تلك المعركة من مؤلفين عاصروها وذلك أن البحث العلمي يحتاج إلي أدله وإليكم تلك النصوص .













كتاب الخبر والعيان لخالد الفرج



جريدة ام القرى الناطق الرسمي للحكومة السعودية


النقاط الهامة المستخرجه من جريدة أم القرى تصف فيها حال العوازم وأفعالهم وهي جريدةٌ رسمية ناطقة بإسم الحكومة السعودية

1-اراد الدويش أن ينتهز الفرصة فيصول على العوازم

2- جمع الدويش جميع مالديه من قوة وسار بإهله وكذلك فعل العجمان.

3- أناخوا أمام العوازم فأقاموا يومين تتطارد الخيل بين الفرقين.

4- انقسموا قسمين فكان العجمان قسما وكانت مطير القسم الآخر.

5- بدأ العجمان الهجوم فكر عليهم العوازم بسرعة شديدة حتى أزاحوهم من أماكنهم وشردوا بهم من خلفهم ذبحاً وتقتيلا.

6- كانت مطير تنتهز فرصة كر العوازم على العجمان لتهجم من خلفهم.

7- العوازم قد جعلوا من خلفهم قوة تحميهم .

8- أشتداد القتال بين مطير والقوة الخلفية.

9- بعد أن كسر العوازم العجمان رجعوا فأطبقوا على مطير.

10- فكانت المدة قصيرة حتى ولت مطير الأدبار .

11- عاد العوازم برايات المنكسرين وغنموا جميع أموالهم.

12- ظل العوازم ثلاثة أيام يتعقبون فلول المنهزمين وهم يعملون فيهم النار ويجمعون ماتركوا من أنعام.

13- وصل البشير الي شعرا ومعه بعض الرايات التي اخذت من المنكسرين

14- يمكن القول بعد هذا ان القضاء قد تم على الاشقياء . ( قلت :- معنى هذا القول أن الفتنه خمدت الي الابد بعد قضاء العوازم عليها )

15- ان انكسار الاشقياء امام هذة القوة من العوازم مدعاة لشكر الله عز وجل.

16- لما بلغ النبأ جلالة الملك حمد الله تعالى على نعمه المتوالية.

17- العجمان لما ساروا الي العوازم لم يلقوا الا حتفهم.

18- أراد الله أن يكون مسير الدويش والعجمان في هذه المرة على العوازم سبباً لحتفهم. ( قلت :- هذا قول يدل على قوة بأس العوازم )

19- لم تسر القوة التي جهزها جلالة الملك لقتالهم ( قلت:- كان الملك قد جهز جيشا لقتال الخارجين على حكمه ولكنه لم يشتبك معهم في معركة حيث كفوه العوازم قتالهم )

20- علم الناس ان في الصميم عربا أباة يصونون بنيانهم ويحمون حريمهم. ( قلت:- وصف عظيم للعوازم من الحكومة السعودية )


***********



يقول الاستاذ عبدالرحمن العبيد مشيدا بالنصر الذي احرزه العوازم حيث قال مانصه (( استبشر الناس في الجبيل والقطيف والاحساء وحمدوا الله علي هذا النصر المؤزر الذي كتبه الله حيث كفاهم شر هؤلاء الغزاة )) انتهي . (انظر كتاب الجبيل ماضيها وحاضرها للعبيد ص115 وص116)

واضاف العبيد (( في يوم 17 محرم 1348 هـ يونيه 1929م وعند وصول اخبار النصر تنفس اهالي الجبيل الصعداء واستبشروا واقيمت العرضات اياما عديدة ابتهاجا بالنصر كما اخذوا يرددون قصائد العوازم )) انتهي . (المصدر السابق )




قلت :- قبيلة العوازم تعيد البهجة لسكان منطقة الجبيل مما جعل سكان تلك المنطقة يحتفلون بالنصر الذي احرزه العوازم , فمردود هذا النصر قد عم البلاد واخمد الفتن واعاد البهجة الي نفوس سكان " الاحساء " والقطيف " والجبيل" كل هؤلاء ابتهجو واطمئنت نفوسهم بهذا النصر مما جعلهم يرددون اشعار العوازم ويفتخرون بها , نظير فعلهم المشرف الذي هبوا مدافعين عن محارمهم وذودا عن ديارهم ومياههم واموالهم .


وايضا رحب بالعوازم الامام عبدالعزيز بن سعود رحمه الله تعالي واكرمهم وقيلت امامهم الاشعار حيث رفعت قصيدة الاديب خالد الفرج رحمه الله الي جلالة الملك .

وان انس للتاريخ لاانس موقفا .. لاال عطا في صدقهم اذ تصلبوا
بداة واخلاق الحضارة هذبت .. حواشيهم في فعلها فتهذبوا




(( حقيقة الحملة واسبابها ونتائجها ))

يقول الاستاذ العبيد ( انظر كتاب قبيلة العوازم ص 78 -79 للاستاذ عبدالرحمن العبيد )

تكاد تجمع المصادر التاريخية علي حقيقة هذه الحملة ومادار فيها ومااورده الشيخ محمد بن عبدالقادر يوضح ذلك جليا.

أما أسبابها :- فيرجع الي حب السيطرة عند بعض البادية والي عدم التزامها بالعهود واي طمع هؤلاء الاشخاص مجتمعين في الحصول علي مغانم سياسية ومادية تحد من انتصارات ونشاط عاهل الجزيرة الراحل عبدالعزيز ال سعود بالاضافة الي اسباب اخري اهمها كون المنتطقه تتمتع بخيرات كثيرة حيث توجد واحات القطيف والاحساء ومواني الجبيل والعقير التي تعتبر منافذ لشبة الجزيرة من الشرق .

ومن الغريب ان يتقاسم زعماء تلك القبائل اقاليم المملكة . في اجتماع خاص عقدوه قبل حصولهم علي اي نصر وقد جاءت هزيمتهم علي يد العوازم تضع حدا لهذه الثورة , وكان من نتيجتها الاستقرار وعودة الطمأنينة الي نفوس الاهالي ولاسيما سكان المدن القريبة التي ستتعرض لهم قبل غيرها مثل الجبيل وكذلك سكان الاقليم بأسره نظرا لما يعرفونه من نتائج سيطرة هؤلاء الاعراب وبعدهم عن الروح السياسية واصول الحكم واداراته .

ولم يكن ترحيب الملك الراحل عبدالعزيز رحمة الله بهذا النصر أقل من نصيب الاهالي فقد عرفهم وخبرهم عن دراية , ولذلك فقد رحب ترحيبا حارا برؤساء العوازم حينما قابلوه في الابطح بمكة المكرمة وسلموه بيارق المهزومين . وحينما انشد شاعرهم

يالله ياللي مانبي غيرك مدد .. ياللي بك العبد الموحد يستعين
جونا علي غره وجيناهم هدد .. واللي حضر منا كفي الغايبين
اهل البيارق طرحوهم بالعمد .. في شوبة الدخان قد الهايشين

كان الملك الراحل يستزيدة وكلما استرسل الشاعر في تعداد مفاخر قبيلته قاطعه الملك مرددا : قول .. وفعل .. قول .. وفعل . )) انتهـــــــــــــــــي كلام العبيد



(( كيف كانت خطتهم في تقسيم البلاد ومن تكون له ))

يجيب علي ذلك :-

الشيخ راشد بن فاضل البنعلي وهو من العتوب من ال بن علي ( 1878 - 1960 م) في كتابه (( مجموع الفضائل في فن النسب وتاريخ القبائل)) طبعه 2001م

يقول الشيخ بن راشد مانصه (( في سنة 1348هـ 1929 م صار بين الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن مع رعاياه من الاخوان خلاف والاسباب ان الاخوان اغترو من كثر مايغلبون اعدائهم من الحضر والبدو والشريف ايضا عقدوا فيما بينهم معاهدة سرية انهم يقتسمون جزيرة العرب ثلاثة اقسام الحجاز وماولاه الي ابن بجاد وجماعته , ونجد من الشمال الي الجنوب يكون لمطير مع فيصل الدويش بما فيه من مدن وواحات , والنقرة وماحتوت عليه من القطيف الي الاحساء وغيرها يكون قسما للعجمان مع رئيسهم ضيدان بن خالد بن حثلين وظلوا يحتجون علي ابن سعود في حجج واهية مالهم عليها من برهان ثم اجتمعو عازمين علي الحرب وارسل لهم الملك يعضهم ويطمعهم بالمال ولكنهم مصرين علي نية خبيثة ثم مشوا البيارق الي جهة بن اسعود محكمين السيف ولامع ابن سعود انذاك الا اهل العارض وبعض من قبيلة حرب وتلاقي معهم في موضع السبلة وانكسرو الاخوان كسرة شنيعه واسر منهم وخفت وزنتهم وقلت هيبتهم ثم صالو بعد ذلك علي قبيلة العوازم في موضع يقال له "رضا" وكسروهم العوازم ايضا )) .. انتهــــــــي قول الشيخ راشد بن فاضل

وقال الشيخ راشد بن فاضل قصيدة يذكر فيها معركة رضا وكيف تصدى لهم العوازم .

يال الدويش فما عهد بوثقه .. كم يدعي العلم والتقوي ولم يصب
أتو "رضا" قبيل الصبح من حمض .. مستأسدين فثار العج كالحجب
فساجلتهم جموع من عوازمنا .. مدربين فساقوهم الي اللهب
فكم من طريح وكم ايماء ثكلت .. جليلها بين ذاك النقع والكثب
وقد تولو برعب تاركين لهم .. اعلامهم والكماة والحمر والسلب



قاله اوبنهايم في كتابه " البدو جزء3 ص 122 و123 " حيث قال مانصه (( غادر فيصل ايضا الارطاويه وكان قد شفي من جراحه, وانضم الى المتمردين , في البدايه واجهت الحكومه وضعا صعبا لانه لم يكن في وسعها الاعتماد الا على العوازم فقط ))

وأضاف (( وفي اكتوبر /تشرين الاول خسر هو نفسه معركة ضد العوازم قرب وفرة. )) .. انتهي قول اوبنهايم ..

قلت:- ان اعتماد الحكومة السعودية علي العوازم لم يخيب الظن فقد دحرت قبيلة العوازم قوات الثوار الي غير رجعه.



والله اعلم

والسلام عليكم ورحمة الله ,,,,,,,,

[فجري بن فجري]

بارك الله فيك و الله يسلمك علي هذا النقل الطيب لأحداث تاريخية تثبت ايام العوازم و توثقها .