الرد على النفيعي
رابعاً : - بالنسبة لقولا النفيعي بل وجدت أن قبيلة العوازم من القبائل الغير صريحة النسب وهو أمر معروف لذى الجميع ، وبدأ يعرض بعض الكتب الحديثة من مستشرقين وعرب حتى وصل إلى ( 23 ) كتاباً كلها حديثة ومنحطة تأليف ومؤلف فمن الملاحظ عليه الآتي :-
1 - أن النفيعي ثبت نصاً أنه لم يبحث عن صلة العوازم بهوازن ، بل بحث عن الطعونات التي تمس شرف القبيلة ، وهذا ناتج عن الحقد الدفين في نفسه وكذب إدعائه في البحث وإن دل هذا يدل على طيب أصل أجداده الذين لم يجد لهم نسباً ، وأن هذه الكتب آنفة الذكر ذكرت أن قبيلة العوازم غير صريحه النسب ، وأقول العتب على من قال لا على ما قيل ، ولكن الذي أريد أن أعرفه ماذا قالت هذه الكتب عن قبيلتك عتيبة وهل نسبتها كلها لهوازن ، وماذا قالت عن القبائل الأخرى ، وهل هم حقاً يعرفون أن قبيلة العوازم غير صريحة النسب وما هي أدلتهم في هذا وهل تفضل بشهادة حق وناقشت هذا الموضوع جادا ، أم افتريت علينا كما أفترى أصحاب هذه الكتب .
2 - من المعلوم والمتعارف عليه أن الباحثين المنصفين إذا أراد أحدهم أن يبحث عن نسب أي قبيلة من قبائل العرب ، يبدأ بحثه في نشأة هذه القبيلة ويكون مستقلاً ناقداً ، لا إمعة يأخذ الأخطاء على علاتها غير متثبت ومنصف ، فهذا دليل على أن النفيعي رجل غير رزين ولا متزن وغير ثقة ، فهذه الكتب التي أوردها حديثة بالنسبة لنشأة قبيلة العوازم فكيف عرف أصحابها أن قبيلة العوازم غير صريحة النسب ، هل جاءهم وحي في ذلك ولكن اقرأ مقدمة كتاب فؤاد حمزة ( قلب جزيرة العرب ) فلعلك تفهم ولكن لا أعتقد ذلك لأنك تجهل في التاريخ والأنساب ومتخبط في آرائك وبعيد كل البعد عن الإنصاف والأخذ بالحيطة معناً معنوياً وقصير النظر في الأمور السياسية .
وللرد بقية000
( تقرير عن مشاركة مخالفة ) ، و الموجودة أسفل كل مشاركة .